何洛出關之後，第一件事就是了解眼下的多元宇宙局勢。
神級世界過去了近五千年時間，一切都變得滄海桑田。
各大樂園經曆兩百多年的世代更迭，無數新秀湧現，引領時代浪潮。
而何洛作為一代傳奇人物，早已被寫進樂園的史書之中，成為年輕神級玩家口中津津樂道的話題，同時也是祂們超越的目標。
在這兩百多年的樂園時間裏，涅盤樂園也出現了一名天才玩家。
在這名玩家的幫助下，佛教最終在三方勢力的圍攻下存活了下來，雖然生存空間被大幅壓縮，但是終究沒有被徹底除名。
不過有小道消息稱，這名涅盤樂園玩家其實是“未來佛”彌勒的化身，祂學習喬達摩?悉達多的套路，想要試試在樂園體係之內快速成長，以此來拯救佛教並奪取佛教神主之位。
不過這位彌勒化身終究還是不具備絕對的實力，無法像何洛這樣呼風喚雨。
祂最終隻促成了佛教三條戰線的合作，擱置爭議，共同對抗外敵。
現在佛教的佛主之位空缺，各派係大佬都退一步以教主自稱。
諸神佛擠在一片不大的敘事區域，艱難地抵禦三方勢力的圍攻。
更有意思的是何洛的“觀世音菩薩”化身居然自作主張，宣布帶著整個中央“娑婆世界”加入東方神係。
不過祂並沒有選擇成為道教附庸，而是繼續以佛教自居，在東方文化圈傳播進一步改良的佛教。
何洛不得不承認佛教的洗腦能力是真的強，哪怕是祂的化身，在受到中央“娑婆世界”佛教信徒的信仰綁架之後，也不由自主地為了維護佛教存續而努力。
對於何洛“觀世音菩薩”化身的這種行為，東方神係“三清六禦”也是頗為頭疼。
縱容祂吧，對道教不怎麽有利。
打壓祂吧，又會得罪何洛。
若不是何洛這五千年來一直沉浸於悟道，對外界的事情一概不理，“三清六禦”派來的一波又一波使者都快把祂的門檻給踏平了。
何洛剛剛出關，“道德天尊”就給祂傳話，讓祂出麵解決一下“觀世音菩薩”化身的問題。
再不趕緊管管，東方神係都快內部分裂了。
何洛笑著答應下來，給出了一條解決問題的路——以佛製佛！
讓“觀世音菩薩”化身領銜的東方神係佛教，去西線對抗次大陸神係佛教，不得繼續向道教地盤東擴。
這樣一來，道教也得以修生養息，不用去麵對西線的戰事。
而且以佛製佛最大的好處是次大陸神係的佛教再也無法通過洗腦信徒的方式滲透東方文化圈。
大家都是佛教嘛，你還要向我傳啥教？
至於佛教內部的派係之爭嘛，嗬嗬，道不同不相為謀！
何洛的方案得到了“道德天尊”的認可。
東方神係這邊的問題解決之後，何洛又聯絡了希伯來神係伊斯蘭教那邊，詢問“神之九考”的最終安排如何。
“真主”安拉回複祂，“神之九考”大概率會被安排在yt教主敘事“贖罪日”世界。
這是由伊斯蘭教提議，基督教讚同，yt教默許的安排。
現在就等樂園聯盟發出最終的通知。
理論上來說，樂園聯盟應該會尊重“受害者”的意見，不會再調整方案。
不過何洛還是從希伯來神係三方的不同態度中察覺到了一絲陰謀的味道。
按理來說“神之x考”是各大神係最不歡迎的一件事，能免則免。
誰也不願意一群強大且貪婪的樂園玩家到自家地盤上來搞事情。
各大神係按照實力強弱來排“神之x考”，而“神之x考”等級越高頻率就越低。
換句話說，當斯堪的納維亞神係經曆幾十上百上次“神之二考”的時候，希伯來神係隻要接待一次“神之九考”。
總體來說，單位接待玩家的次數自然是越少越好，但是接待高等級玩家的風險遠遠大於低等級玩家。
就比如說最近的“神之六考”與“神之八考”，何洛先後幹掉兩個神係的若幹至高神，搞出滅世之災。
因此在希伯來神係這種存在嚴重敵對關係的神係當中，把“神之九考”安排在敵對陣營的敘事，無疑是最合理的選擇。
伊斯蘭教想要削弱yt教，推薦“贖罪日”世界作為“神之九考”考場屬於正常操作。
基督教對此表示支持也在情理之中。
但是yt教的默許就非常耐人尋味了。
難道yt教的“上帝”雅威與administrator都這麽希望與何洛碰一碰？
麵對何洛的疑問，“真主”安拉也不知道yt教那邊是個什麽心態。
伊斯蘭教都是直腸子暴脾氣，玩不來yt教那些花花腸子。
所以盡管伊斯蘭教信徒多，卻總是被yt教拿捏得死死的，不管是神戰還是信徒間的世俗戰爭，基本上就沒贏過。
何洛明白這個問題注定無法從“真主”安拉這裏找到答案，便不再指望自己的盟友。
於是祂將目光轉向了另一個方向——“異常世界”。
那邊有兩位老朋友，似乎對“上帝”administrator不是很感冒，也許可以聽聽祂們的意見。
這兩位老朋友是何洛在lv.33的“異常世界”關卡裏認識的，當初祂們作為“上帝”administrator的手下，卻在關鍵時刻抗命，眼睜睜地看著何洛幹掉administrator的一個投影。
相信很多人還記得祂們。
沒錯，祂們正是希伯來神係的兩位重要神級人物——“殺親者”該隱與“殉道者”亞伯。
除了至高無上的“上帝”，以及“人類始祖”亞當和夏娃之外，祂們兩人是希伯來神係承上啟下的關鍵一代。
祂們兩人分別代表了人性的善與惡，完成了希伯來神係最初的內部陣營劃分。
但是這種事情並沒有那麽簡單，世間少有絕對的善與惡，大部分人和事都處於中間的灰色地帶。
所謂的好人就是善多於惡，所謂的壞人則反過來。
甚至有可能一個人大部分時間都是善的，唯獨在某件事情做得讓大部分人無法接受，就會被打入惡的陣營。
“殺親者”該隱與“殉道者”亞伯這兩兄弟的故事，本身就沒那麽簡單，更像是“上帝”雅威刻意的敘事安排。
不管怎麽說，祂們兩位是希伯來神係的絕對元老，曆史比“真主”安拉還要悠久。
何洛就是想聽聽祂們怎麽說。
神級世界過去了近五千年時間，一切都變得滄海桑田。
各大樂園經曆兩百多年的世代更迭，無數新秀湧現，引領時代浪潮。
而何洛作為一代傳奇人物，早已被寫進樂園的史書之中，成為年輕神級玩家口中津津樂道的話題，同時也是祂們超越的目標。
在這兩百多年的樂園時間裏，涅盤樂園也出現了一名天才玩家。
在這名玩家的幫助下，佛教最終在三方勢力的圍攻下存活了下來，雖然生存空間被大幅壓縮，但是終究沒有被徹底除名。
不過有小道消息稱，這名涅盤樂園玩家其實是“未來佛”彌勒的化身，祂學習喬達摩?悉達多的套路，想要試試在樂園體係之內快速成長，以此來拯救佛教並奪取佛教神主之位。
不過這位彌勒化身終究還是不具備絕對的實力，無法像何洛這樣呼風喚雨。
祂最終隻促成了佛教三條戰線的合作，擱置爭議，共同對抗外敵。
現在佛教的佛主之位空缺，各派係大佬都退一步以教主自稱。
諸神佛擠在一片不大的敘事區域，艱難地抵禦三方勢力的圍攻。
更有意思的是何洛的“觀世音菩薩”化身居然自作主張，宣布帶著整個中央“娑婆世界”加入東方神係。
不過祂並沒有選擇成為道教附庸，而是繼續以佛教自居，在東方文化圈傳播進一步改良的佛教。
何洛不得不承認佛教的洗腦能力是真的強，哪怕是祂的化身，在受到中央“娑婆世界”佛教信徒的信仰綁架之後，也不由自主地為了維護佛教存續而努力。
對於何洛“觀世音菩薩”化身的這種行為，東方神係“三清六禦”也是頗為頭疼。
縱容祂吧，對道教不怎麽有利。
打壓祂吧，又會得罪何洛。
若不是何洛這五千年來一直沉浸於悟道，對外界的事情一概不理，“三清六禦”派來的一波又一波使者都快把祂的門檻給踏平了。
何洛剛剛出關，“道德天尊”就給祂傳話，讓祂出麵解決一下“觀世音菩薩”化身的問題。
再不趕緊管管，東方神係都快內部分裂了。
何洛笑著答應下來，給出了一條解決問題的路——以佛製佛！
讓“觀世音菩薩”化身領銜的東方神係佛教，去西線對抗次大陸神係佛教，不得繼續向道教地盤東擴。
這樣一來，道教也得以修生養息，不用去麵對西線的戰事。
而且以佛製佛最大的好處是次大陸神係的佛教再也無法通過洗腦信徒的方式滲透東方文化圈。
大家都是佛教嘛，你還要向我傳啥教？
至於佛教內部的派係之爭嘛，嗬嗬，道不同不相為謀！
何洛的方案得到了“道德天尊”的認可。
東方神係這邊的問題解決之後，何洛又聯絡了希伯來神係伊斯蘭教那邊，詢問“神之九考”的最終安排如何。
“真主”安拉回複祂，“神之九考”大概率會被安排在yt教主敘事“贖罪日”世界。
這是由伊斯蘭教提議，基督教讚同，yt教默許的安排。
現在就等樂園聯盟發出最終的通知。
理論上來說，樂園聯盟應該會尊重“受害者”的意見，不會再調整方案。
不過何洛還是從希伯來神係三方的不同態度中察覺到了一絲陰謀的味道。
按理來說“神之x考”是各大神係最不歡迎的一件事，能免則免。
誰也不願意一群強大且貪婪的樂園玩家到自家地盤上來搞事情。
各大神係按照實力強弱來排“神之x考”，而“神之x考”等級越高頻率就越低。
換句話說，當斯堪的納維亞神係經曆幾十上百上次“神之二考”的時候，希伯來神係隻要接待一次“神之九考”。
總體來說，單位接待玩家的次數自然是越少越好，但是接待高等級玩家的風險遠遠大於低等級玩家。
就比如說最近的“神之六考”與“神之八考”，何洛先後幹掉兩個神係的若幹至高神，搞出滅世之災。
因此在希伯來神係這種存在嚴重敵對關係的神係當中，把“神之九考”安排在敵對陣營的敘事，無疑是最合理的選擇。
伊斯蘭教想要削弱yt教，推薦“贖罪日”世界作為“神之九考”考場屬於正常操作。
基督教對此表示支持也在情理之中。
但是yt教的默許就非常耐人尋味了。
難道yt教的“上帝”雅威與administrator都這麽希望與何洛碰一碰？
麵對何洛的疑問，“真主”安拉也不知道yt教那邊是個什麽心態。
伊斯蘭教都是直腸子暴脾氣，玩不來yt教那些花花腸子。
所以盡管伊斯蘭教信徒多，卻總是被yt教拿捏得死死的，不管是神戰還是信徒間的世俗戰爭，基本上就沒贏過。
何洛明白這個問題注定無法從“真主”安拉這裏找到答案，便不再指望自己的盟友。
於是祂將目光轉向了另一個方向——“異常世界”。
那邊有兩位老朋友，似乎對“上帝”administrator不是很感冒，也許可以聽聽祂們的意見。
這兩位老朋友是何洛在lv.33的“異常世界”關卡裏認識的，當初祂們作為“上帝”administrator的手下，卻在關鍵時刻抗命，眼睜睜地看著何洛幹掉administrator的一個投影。
相信很多人還記得祂們。
沒錯，祂們正是希伯來神係的兩位重要神級人物——“殺親者”該隱與“殉道者”亞伯。
除了至高無上的“上帝”，以及“人類始祖”亞當和夏娃之外，祂們兩人是希伯來神係承上啟下的關鍵一代。
祂們兩人分別代表了人性的善與惡，完成了希伯來神係最初的內部陣營劃分。
但是這種事情並沒有那麽簡單，世間少有絕對的善與惡，大部分人和事都處於中間的灰色地帶。
所謂的好人就是善多於惡，所謂的壞人則反過來。
甚至有可能一個人大部分時間都是善的，唯獨在某件事情做得讓大部分人無法接受，就會被打入惡的陣營。
“殺親者”該隱與“殉道者”亞伯這兩兄弟的故事，本身就沒那麽簡單，更像是“上帝”雅威刻意的敘事安排。
不管怎麽說，祂們兩位是希伯來神係的絕對元老，曆史比“真主”安拉還要悠久。
何洛就是想聽聽祂們怎麽說。