討論完“神之九考”的合作之後，何洛與“真主”安拉的話題終於來到了眼下的局勢上。
佛教問題才是今天戰略合作的重中之重。
伊斯蘭教與佛教的爭鬥主要是在次大陸文化圈的西線戰場上。
確切地說，在佛教的巔峰時期，祂們的統治區域已經遠遠超出次大陸文化圈，而是向東侵占了東方文化圈一大片區域，向西也入侵了希伯來文化圈的地盤。
而在希伯來文化圈與次大陸文化圈接壤的那些區域，基本上都是伊斯蘭教的領地。
會造成這種局麵，主要是因為伊斯蘭教誕生較晚，而基督教的發展重點又是在歐羅巴文化圈。
這才給了佛教可乘之機。
但是隨著伊斯蘭教越來越強勢，自然不能容忍這種事情的發生，便開始反攻佛教，試圖奪回失地。
在何洛與佛教為敵之前，伊斯蘭教與佛教整體上勢均力敵，互有勝負。
直到何洛橫空出世，吸引了佛教的注意力和火力，形勢才漸漸地變得對伊斯蘭教有利。
同樣的道理，由於伊斯蘭教這個強敵在西線的牽製，佛教在初期才無法騰出手來全力對付何洛，隻能眼睜睜地看著祂變強。
從這個角度來說，何洛與伊斯蘭教已經有了事實上的合作關係。
現在雙方隻不過是通過正式的協議，將這種戰略合作變得更加規範化，順帶著劃分一下未來各自的地盤。
“真主”安拉的胃口很大，祂不止要求奪回失地，還要與東方神係瓜分次大陸文化圈的半壁江山。
就這，祂還是看在何洛的麵子上才沒多要。
否則以東方神係的整體影響力，確實比伊斯蘭教要差那麽一點。
伊斯蘭教也不容易，樹敵太多，幾乎沒有盟友。
從希伯來神係內部，到多元宇宙的各大神係，放眼望去都是祂們的敵人。
更糟糕的是，伊斯蘭教由於創立較晚，而且又缺乏足夠的多元化包容性，導致其背後也沒有對應的樂園勢力。
要知道，樂園玩家的成分非常複雜，包含多種職業、多種能力體係，絕對不可能被一神論所束縛。
伊斯蘭教的排他性天然與樂園格格不入。
其實希伯來神係的三大宗教都沒有對應的樂園勢力，隻不過基督教在入駐歐羅巴文化圈之後，與英雄樂園搭上了關係。
而這個時代，是樂園玩家人才輩出的時代，各大樂園都非常強勢。
在這種情況下，“真主”安拉自然也希望能夠跟樂園搭上關係。
英雄樂園已經是基督教的後台，自然不可能再收留敵視基督教的伊斯蘭教。
涅盤樂園是佛教後台，同樣不可能接納祂們。
陽光樂園與伊斯蘭教更是世仇，因為其代表的尼羅河文化圈曾經奴役過希伯來人的先民。
算來算去，伊斯蘭教最好的合作對象居然是瘋狂樂園。
隻不過瘋狂樂園玩家一直對一神論宗教也不怎麽感興趣，雙方缺少合作的契機。
直到何洛的出現，終於讓“真主”安拉看到了合作的機會。
就衝著這一點，“真主”安拉也要賣何洛一個麵子，將次大陸文化圈的利益出讓一半給東方神係。
但問題是何洛這邊接受不了這個條件，祂除了代表東方神係以外，還有印度教這個小弟需要照顧。
為了一個不確定的合作關係而拋棄自己的小弟，不是何洛的做事風格。
這種沒節操的事情，隻有燈塔人才幹得出來。
隨著何洛的崛起，現在燈塔人已經從瘋狂樂園全麵退縮了，把曾經的兩條忠實走狗“宇宙西八族”和島國人都給拋棄了。
“宇宙西八族”和島國人根子上屬於東方文化圈，想跑都跑不了，隻能老老實實地換個門庭繼續當狗。
現在這兩族的玩家在瘋狂樂園的地位極低，都是被華人玩家當炮灰用的。
回到次大陸文化圈的勢力劃分這件事情上，何洛拒絕了“真主”安拉提出的對半分方案，而是要求三家分佛。
“真主”安拉對此表示不解：“你們與次大陸文化圈的關係並不好，為何還要替他們保留一塊領地？”
何洛回答道：“這不是關係的問題，而是一種平衡。”
“你們伊斯蘭教講究平等友愛，對教徒一視同仁。”
“而次大陸文化圈長久以來種姓製度根深蒂固，與你們格格不入。”
“試問貴教在占領該文化圈之後，要如何改變這種文化，要如何傳播信仰？”
“真主”安拉聞言思考了一會兒，最終給出一個答案：“殺！不肯改變文化觀念，拒絕皈依伊斯蘭教者，皆可殺！”
果然很一神論。
何洛啞然失笑，“鎮壓隻會引發更大的反彈，原先你們的敵人隻有佛教，真要這麽做的話，連印度教都會敵視你們。”
“真主”不屑地說道：“一個新興宗教而已，自己的根基都不穩，又如何與我教為敵。”
何洛不得不提醒祂，“印度教可是有‘梵天’天道守護的，那位可是曆史悠久的古神。”
“您又不能禦駕親征，靠手下的‘先知’們，能鬥得過‘梵天’天道嗎？”
“真主”這才開始正視這個問題。
不管怎麽說，“梵天”都是曾經的婆羅門教至高神，擁有廣泛的信徒基礎，道行深不可測。
當祂化身天道之後，分布於各個敘事的分身也同時化為天道。
而這些分身又蘊含著次大陸文化圈一代又一代信徒的信仰之力，將這些信仰之力全部累加起來，怕不得有個幾十上百億年道行。
果然，老牌宗教的天道力量不可小覷。
硬剛“梵天”天道，隻會讓伊斯蘭教的“先知”們損失慘重。
一個不好，伊斯蘭教就會陷入次大陸文化圈的泥潭裏，無法全身而退。
但是“真主”安拉還是不怎麽甘心放棄這麽一大片地盤，反問道：“那你把印度教留著又有什麽好處？”
“萬一有朝一日印度教重新崛起，豈不是成為你我的心腹之患！”
何洛笑道：“印度教這個地方性宗教名稱，首先就限製了其向外擴張。”
“而且有貴教與東方神係在兩邊盯著，時不時還可以敲打一下，他們憑什麽崛起？”
這個說法終於打動了“真主”安拉，“行，我同意你的方案。但是必須在條件允許的範圍內，盡可能地壓縮印度教的地盤！”
佛教問題才是今天戰略合作的重中之重。
伊斯蘭教與佛教的爭鬥主要是在次大陸文化圈的西線戰場上。
確切地說，在佛教的巔峰時期，祂們的統治區域已經遠遠超出次大陸文化圈，而是向東侵占了東方文化圈一大片區域，向西也入侵了希伯來文化圈的地盤。
而在希伯來文化圈與次大陸文化圈接壤的那些區域，基本上都是伊斯蘭教的領地。
會造成這種局麵，主要是因為伊斯蘭教誕生較晚，而基督教的發展重點又是在歐羅巴文化圈。
這才給了佛教可乘之機。
但是隨著伊斯蘭教越來越強勢，自然不能容忍這種事情的發生，便開始反攻佛教，試圖奪回失地。
在何洛與佛教為敵之前，伊斯蘭教與佛教整體上勢均力敵，互有勝負。
直到何洛橫空出世，吸引了佛教的注意力和火力，形勢才漸漸地變得對伊斯蘭教有利。
同樣的道理，由於伊斯蘭教這個強敵在西線的牽製，佛教在初期才無法騰出手來全力對付何洛，隻能眼睜睜地看著祂變強。
從這個角度來說，何洛與伊斯蘭教已經有了事實上的合作關係。
現在雙方隻不過是通過正式的協議，將這種戰略合作變得更加規範化，順帶著劃分一下未來各自的地盤。
“真主”安拉的胃口很大，祂不止要求奪回失地，還要與東方神係瓜分次大陸文化圈的半壁江山。
就這，祂還是看在何洛的麵子上才沒多要。
否則以東方神係的整體影響力，確實比伊斯蘭教要差那麽一點。
伊斯蘭教也不容易，樹敵太多，幾乎沒有盟友。
從希伯來神係內部，到多元宇宙的各大神係，放眼望去都是祂們的敵人。
更糟糕的是，伊斯蘭教由於創立較晚，而且又缺乏足夠的多元化包容性，導致其背後也沒有對應的樂園勢力。
要知道，樂園玩家的成分非常複雜，包含多種職業、多種能力體係，絕對不可能被一神論所束縛。
伊斯蘭教的排他性天然與樂園格格不入。
其實希伯來神係的三大宗教都沒有對應的樂園勢力，隻不過基督教在入駐歐羅巴文化圈之後，與英雄樂園搭上了關係。
而這個時代，是樂園玩家人才輩出的時代，各大樂園都非常強勢。
在這種情況下，“真主”安拉自然也希望能夠跟樂園搭上關係。
英雄樂園已經是基督教的後台，自然不可能再收留敵視基督教的伊斯蘭教。
涅盤樂園是佛教後台，同樣不可能接納祂們。
陽光樂園與伊斯蘭教更是世仇，因為其代表的尼羅河文化圈曾經奴役過希伯來人的先民。
算來算去，伊斯蘭教最好的合作對象居然是瘋狂樂園。
隻不過瘋狂樂園玩家一直對一神論宗教也不怎麽感興趣，雙方缺少合作的契機。
直到何洛的出現，終於讓“真主”安拉看到了合作的機會。
就衝著這一點，“真主”安拉也要賣何洛一個麵子，將次大陸文化圈的利益出讓一半給東方神係。
但問題是何洛這邊接受不了這個條件，祂除了代表東方神係以外，還有印度教這個小弟需要照顧。
為了一個不確定的合作關係而拋棄自己的小弟，不是何洛的做事風格。
這種沒節操的事情，隻有燈塔人才幹得出來。
隨著何洛的崛起，現在燈塔人已經從瘋狂樂園全麵退縮了，把曾經的兩條忠實走狗“宇宙西八族”和島國人都給拋棄了。
“宇宙西八族”和島國人根子上屬於東方文化圈，想跑都跑不了，隻能老老實實地換個門庭繼續當狗。
現在這兩族的玩家在瘋狂樂園的地位極低，都是被華人玩家當炮灰用的。
回到次大陸文化圈的勢力劃分這件事情上，何洛拒絕了“真主”安拉提出的對半分方案，而是要求三家分佛。
“真主”安拉對此表示不解：“你們與次大陸文化圈的關係並不好，為何還要替他們保留一塊領地？”
何洛回答道：“這不是關係的問題，而是一種平衡。”
“你們伊斯蘭教講究平等友愛，對教徒一視同仁。”
“而次大陸文化圈長久以來種姓製度根深蒂固，與你們格格不入。”
“試問貴教在占領該文化圈之後，要如何改變這種文化，要如何傳播信仰？”
“真主”安拉聞言思考了一會兒，最終給出一個答案：“殺！不肯改變文化觀念，拒絕皈依伊斯蘭教者，皆可殺！”
果然很一神論。
何洛啞然失笑，“鎮壓隻會引發更大的反彈，原先你們的敵人隻有佛教，真要這麽做的話，連印度教都會敵視你們。”
“真主”不屑地說道：“一個新興宗教而已，自己的根基都不穩，又如何與我教為敵。”
何洛不得不提醒祂，“印度教可是有‘梵天’天道守護的，那位可是曆史悠久的古神。”
“您又不能禦駕親征，靠手下的‘先知’們，能鬥得過‘梵天’天道嗎？”
“真主”這才開始正視這個問題。
不管怎麽說，“梵天”都是曾經的婆羅門教至高神，擁有廣泛的信徒基礎，道行深不可測。
當祂化身天道之後，分布於各個敘事的分身也同時化為天道。
而這些分身又蘊含著次大陸文化圈一代又一代信徒的信仰之力，將這些信仰之力全部累加起來，怕不得有個幾十上百億年道行。
果然，老牌宗教的天道力量不可小覷。
硬剛“梵天”天道，隻會讓伊斯蘭教的“先知”們損失慘重。
一個不好，伊斯蘭教就會陷入次大陸文化圈的泥潭裏，無法全身而退。
但是“真主”安拉還是不怎麽甘心放棄這麽一大片地盤，反問道：“那你把印度教留著又有什麽好處？”
“萬一有朝一日印度教重新崛起，豈不是成為你我的心腹之患！”
何洛笑道：“印度教這個地方性宗教名稱，首先就限製了其向外擴張。”
“而且有貴教與東方神係在兩邊盯著，時不時還可以敲打一下，他們憑什麽崛起？”
這個說法終於打動了“真主”安拉，“行，我同意你的方案。但是必須在條件允許的範圍內，盡可能地壓縮印度教的地盤！”