佛教諸神佛分身的撤離隻是開始，接下來上場的才是戲肉。
這些神佛分身的逃離，雖然“閻浮提世界”的凡人看不見，但是還是驚動到了那些已經入道的修佛之人。
看著諸神佛分身倉惶逃離的樣子，對“神之八考”一無所知的修佛之人內心充滿了惶恐。
他們在內心不斷地向神佛禱告，希望了解事情的真相，但是卻沒有得到任何反饋。
不少卜之道的修道者立刻起了一卦，想要依靠自己的力量搞清楚發生了什麽。
結果卦象大凶，卜卦者紛紛吐血暈死過去！
不過就在他們有些茫然無措的時候，天空中突然霞光萬丈，一大片祥雲從虛空中飄了出來，籠罩在這個小世界的天空中。
緊接著，九位通體閃耀著金光的大佛同時出現在雲端。
祂們以三人為一組，分左中右排列。
居中位置上，“釋迦摩尼佛”體型最為龐大，身上的佛光也最為耀眼。
凡人隻覺得有一輪午後的豔陽高掛在天空，根本看不清佛光中的人物。
就算是入道者，也隻能隱隱約約看到光芒中有一個人影。
而且一旦他們認真凝視，頓時兩眼流出血淚。
神，不可直視！
這還是因為這些入道者是佛教徒，佛主憐惜他們，收斂了自己的神光，否則這一眼可能連眼珠子都會直接爆掉。
在“釋迦摩尼佛”的兩側，體型小一號的“文殊菩薩”與“普賢菩薩”脅侍於兩側。
這兩位菩薩雖然沒有“釋迦摩尼佛”那麽搶眼，但是身上的佛光一點也不弱，甚至比兩側的“橫三世佛”中的另外兩位都要強一大截。
因為在場的“九佛”裏頭，隻有祂們三位是本尊親自出馬。
“華嚴三聖”的表情略顯凝重，對於何洛一進來就先聲奪人斬獲四個人頭，表現出了一定程度的憂慮。
在“華嚴三聖”的左側，自然是“西方三聖”。
“西方三聖”為首的“阿彌陀佛”是在場的所有人之中表情最為放鬆的，因為這次“神之八考”並不在祂的地盤上，不管勝負如何，祂個人都不會有太大的損失。
而且由於“地藏王菩薩”的隕落，祂的神權不再被人卡一手，日後將會收獲更多的信仰之力。
這讓祂心情愉悅，嘴角忍不住上揚。
而位於右邊的“東方三聖”，表麵上看起來一臉祥和，一副醫者仁心的表情，但是仔細觀察會發現祂們的雙唇緊抿，透露出一絲不服氣的味道。
當然，凡人根本不敢也沒有能力去觀察“九佛”的微表情，隻有何洛通過“腦波掃描”一覽無遺。
何洛這些年來研究靈魂之道，擅長揣摩人心，哪怕祂沒有使用“讀心術”去偷窺“九佛”的思想，也能夠在這一瞬間精準把握到“九佛”之間的矛盾。
也就是說，如果祂把握好這一點，完全有機會利用“九佛”之間的不和，獲得短暫的局部優勢。
雖然“九佛”不可能會連基本的大局觀都沒有，對同伴見死不救，但是隻要對方有瞬間的猶豫，就足夠讓何洛擁有操作的空間。
前來這個小世界的，還不僅僅是“九佛”而已，還有祂們的坐騎與寵物也都來了。
“釋迦摩尼佛”沒有坐騎，而是始終端坐在“八葉蓮台”之上。
在祂的身後，“大鵬金翅雕”作為祂的護法神侍立在佛光之中。
何洛通過“腦波掃描”，發現“大鵬金翅雕”的眼神有些閃爍，似乎對參加這場戰鬥心不甘情不願。
其實按理來說，這種層次的戰鬥，“大鵬金翅雕”是沒有資格參與的，祂根本不是何洛的對手。
隻不過“九佛”既然同時出場，排場自然要講究到位。
“大鵬金翅雕”哪怕是作為一個擺設，也得老老實實地侍立在“釋迦牟尼佛”的身後撐場麵。
至於“文殊菩薩”與“普賢菩薩”，這兩位分別身騎“白象精”與“青獅精”。
這兩頭坐騎的智商明顯不如“大鵬金翅雕”那麽高，始終老老實實地馱著兩位菩薩。
除了“華嚴三聖”之外，“九佛”的另外六位就沒有坐騎與寵物了，而是站立在各自的蓮台上。
通過這樣的差別待遇，來凸顯“華嚴三聖”的尊崇地位。
正常來說，如果“九佛”全體出場的情況下，在“釋迦摩尼佛”與祂的左右脅侍之間，其實應該還有兩尊體型稍小的護法神，身高不到兩位菩薩的一半，也就是婆羅門的“梵天”與“帝釋天”。
“九佛”通過這種手段，來昭告世人，佛教才是次大陸神係的一哥，婆羅門教已經被祂們收服。
但是此刻婆羅門教已經變成了印度教，並且與佛教徹底決裂，“梵天”也化身天道，守護印度教。
於是“釋迦摩尼佛”的兩大護法就隻剩下了自甘墮落的“帝釋天”因陀羅一個人。
考慮到單獨一個護法神會影響站位的對稱性，也有可能是出於對這名婆羅門教叛徒的不放心，這一回“九佛”並沒有讓祂過來撐場。
“九佛”的出場隻是一瞬間的事情，何洛使用“腦波掃描”觀察祂們同樣也是一瞬間。
因為在這場關係到佛教生死存亡的“神之八考”中，“九佛”已經沒有時間再做其他多餘的事情了。
在雙方眼神相交的瞬間，早已為今天的戰鬥做好演練的“九佛”同時出手！
隻見“釋迦摩尼佛”的雙手飛快結印，右手掌上仰，安於左手掌之上，兩拇指指尖相接。
從何洛的視角望去，這個手印就像一個“上”字多了一劃，上麵一橫的末端與下麵一橫垂直相接。
這是“大日如來印?法界定印”！
其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示眾生界之五大，二手相疊表示生佛不二之義，拇指指頭相拄表示空大之融通無礙，以其相寂靜不動，故稱為“法界定印”。
這個東西具體解釋起來非常麻煩，真要是解釋到讓你聽懂了，那你也差不多入道了。
總之“法界定印”最大的作用就是控製。
當初在“西遊世界”裏，孫悟空與如來打賭，賭祂能不能飛出對方的手掌心，如來用的便是這招。
此時此刻，“釋迦摩尼佛”把這招用在了何洛的身上。
這些神佛分身的逃離，雖然“閻浮提世界”的凡人看不見，但是還是驚動到了那些已經入道的修佛之人。
看著諸神佛分身倉惶逃離的樣子，對“神之八考”一無所知的修佛之人內心充滿了惶恐。
他們在內心不斷地向神佛禱告，希望了解事情的真相，但是卻沒有得到任何反饋。
不少卜之道的修道者立刻起了一卦，想要依靠自己的力量搞清楚發生了什麽。
結果卦象大凶，卜卦者紛紛吐血暈死過去！
不過就在他們有些茫然無措的時候，天空中突然霞光萬丈，一大片祥雲從虛空中飄了出來，籠罩在這個小世界的天空中。
緊接著，九位通體閃耀著金光的大佛同時出現在雲端。
祂們以三人為一組，分左中右排列。
居中位置上，“釋迦摩尼佛”體型最為龐大，身上的佛光也最為耀眼。
凡人隻覺得有一輪午後的豔陽高掛在天空，根本看不清佛光中的人物。
就算是入道者，也隻能隱隱約約看到光芒中有一個人影。
而且一旦他們認真凝視，頓時兩眼流出血淚。
神，不可直視！
這還是因為這些入道者是佛教徒，佛主憐惜他們，收斂了自己的神光，否則這一眼可能連眼珠子都會直接爆掉。
在“釋迦摩尼佛”的兩側，體型小一號的“文殊菩薩”與“普賢菩薩”脅侍於兩側。
這兩位菩薩雖然沒有“釋迦摩尼佛”那麽搶眼，但是身上的佛光一點也不弱，甚至比兩側的“橫三世佛”中的另外兩位都要強一大截。
因為在場的“九佛”裏頭，隻有祂們三位是本尊親自出馬。
“華嚴三聖”的表情略顯凝重，對於何洛一進來就先聲奪人斬獲四個人頭，表現出了一定程度的憂慮。
在“華嚴三聖”的左側，自然是“西方三聖”。
“西方三聖”為首的“阿彌陀佛”是在場的所有人之中表情最為放鬆的，因為這次“神之八考”並不在祂的地盤上，不管勝負如何，祂個人都不會有太大的損失。
而且由於“地藏王菩薩”的隕落，祂的神權不再被人卡一手，日後將會收獲更多的信仰之力。
這讓祂心情愉悅，嘴角忍不住上揚。
而位於右邊的“東方三聖”，表麵上看起來一臉祥和，一副醫者仁心的表情，但是仔細觀察會發現祂們的雙唇緊抿，透露出一絲不服氣的味道。
當然，凡人根本不敢也沒有能力去觀察“九佛”的微表情，隻有何洛通過“腦波掃描”一覽無遺。
何洛這些年來研究靈魂之道，擅長揣摩人心，哪怕祂沒有使用“讀心術”去偷窺“九佛”的思想，也能夠在這一瞬間精準把握到“九佛”之間的矛盾。
也就是說，如果祂把握好這一點，完全有機會利用“九佛”之間的不和，獲得短暫的局部優勢。
雖然“九佛”不可能會連基本的大局觀都沒有，對同伴見死不救，但是隻要對方有瞬間的猶豫，就足夠讓何洛擁有操作的空間。
前來這個小世界的，還不僅僅是“九佛”而已，還有祂們的坐騎與寵物也都來了。
“釋迦摩尼佛”沒有坐騎，而是始終端坐在“八葉蓮台”之上。
在祂的身後，“大鵬金翅雕”作為祂的護法神侍立在佛光之中。
何洛通過“腦波掃描”，發現“大鵬金翅雕”的眼神有些閃爍，似乎對參加這場戰鬥心不甘情不願。
其實按理來說，這種層次的戰鬥，“大鵬金翅雕”是沒有資格參與的，祂根本不是何洛的對手。
隻不過“九佛”既然同時出場，排場自然要講究到位。
“大鵬金翅雕”哪怕是作為一個擺設，也得老老實實地侍立在“釋迦牟尼佛”的身後撐場麵。
至於“文殊菩薩”與“普賢菩薩”，這兩位分別身騎“白象精”與“青獅精”。
這兩頭坐騎的智商明顯不如“大鵬金翅雕”那麽高，始終老老實實地馱著兩位菩薩。
除了“華嚴三聖”之外，“九佛”的另外六位就沒有坐騎與寵物了，而是站立在各自的蓮台上。
通過這樣的差別待遇，來凸顯“華嚴三聖”的尊崇地位。
正常來說，如果“九佛”全體出場的情況下，在“釋迦摩尼佛”與祂的左右脅侍之間，其實應該還有兩尊體型稍小的護法神，身高不到兩位菩薩的一半，也就是婆羅門的“梵天”與“帝釋天”。
“九佛”通過這種手段，來昭告世人，佛教才是次大陸神係的一哥，婆羅門教已經被祂們收服。
但是此刻婆羅門教已經變成了印度教，並且與佛教徹底決裂，“梵天”也化身天道，守護印度教。
於是“釋迦摩尼佛”的兩大護法就隻剩下了自甘墮落的“帝釋天”因陀羅一個人。
考慮到單獨一個護法神會影響站位的對稱性，也有可能是出於對這名婆羅門教叛徒的不放心，這一回“九佛”並沒有讓祂過來撐場。
“九佛”的出場隻是一瞬間的事情，何洛使用“腦波掃描”觀察祂們同樣也是一瞬間。
因為在這場關係到佛教生死存亡的“神之八考”中，“九佛”已經沒有時間再做其他多餘的事情了。
在雙方眼神相交的瞬間，早已為今天的戰鬥做好演練的“九佛”同時出手！
隻見“釋迦摩尼佛”的雙手飛快結印，右手掌上仰，安於左手掌之上，兩拇指指尖相接。
從何洛的視角望去，這個手印就像一個“上”字多了一劃，上麵一橫的末端與下麵一橫垂直相接。
這是“大日如來印?法界定印”！
其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示眾生界之五大，二手相疊表示生佛不二之義，拇指指頭相拄表示空大之融通無礙，以其相寂靜不動，故稱為“法界定印”。
這個東西具體解釋起來非常麻煩，真要是解釋到讓你聽懂了，那你也差不多入道了。
總之“法界定印”最大的作用就是控製。
當初在“西遊世界”裏，孫悟空與如來打賭，賭祂能不能飛出對方的手掌心，如來用的便是這招。
此時此刻，“釋迦摩尼佛”把這招用在了何洛的身上。