在何洛的眼中，“濕婆”的行為是慫，但在祂自己看來卻並非如此。
祂認為自己這是給對方一個談判的機會，這是至高神的氣度。
至於剛才關於打不打得過對方的問題，“濕婆”已經忘了。
想要欺騙別人，首先得學會欺騙自己。
自欺方能欺人。
兩人聯袂走進神殿裏頭，隻見大殿裏空空蕩蕩，一無所有。
也不是什麽都沒有，就是大殿中央的地板上放著一張虎皮，“濕婆”日常就是在那上麵打坐。
何洛也不是那種喜歡講究排場的人，便在虎皮上與“濕婆”相對而坐。
由於這一次是祂主動來訪，所以祂也就沒跟對方尬坐著，而是先行提出自己的條件。
“印度教的崛起已經是大勢所趨，我覺得現在我們應該來談談日後的權力分配問題。”
何洛剛說完，次大陸文化圈特有的那種嘴硬又在“濕婆”身上展現出來、
“濕婆”打斷何洛道：“此乃我次大陸的家務事，何勞樂園‘死神’操心。”
何洛聞言冷笑道：“你是真不知道，還是裝不知道？”
“明人不說暗話，這事從頭到尾都是我在操作的。‘黑天’克裏斯那也是我扶持上位的。”
“祂不是你的對手，但我是，所以便由我來找你談。”
“濕婆”依然嘴硬，“我對你以禮相待，是因為佛教是我們共同的敵人，不代表你一個半吊子準至高神就能在我麵前指手畫腳！”
何洛目前是東方神係名義上的第十位神係至高神，隻是沒有在民間建立起相應的至高神信仰，使得祂的道行遠遠無法達到至高神的門檻。
但是祂又確實擁有對抗甚至擊殺至高神的能力，因此各大神係諸神現在傾向於稱呼祂為準至高神。
“濕婆”為了在氣勢上扳回一城，故意給祂加了個半吊子前綴。
換做是一個重虛名的人，這會兒說不定已經翻臉了，但是何洛更加務實一些。
既然祂沒有一進入“吉羅娑山”世界就出手，自然就不會因為“濕婆”的一句話而改變想法。
祂不是殺不死“濕婆”，而是這麽做的代價太大，強行為之的話，有不可控的因素。
何洛之所以會這樣判斷，是因為祂發現了“吉羅娑山”世界的特殊性。
別忘了，“濕婆”的老婆是“雪山神女”帕爾瓦蒂。
帕爾瓦蒂所掌管的“雪山”可不是一般的雪山，而是次大陸文化圈的神山喜馬拉雅山，在佛教裏又被稱為“須彌山”。
因此“吉羅娑山”頂多隻能算是帕爾瓦蒂的部分地盤，祂雖然有一個分身在這裏陪著老公“濕婆”生孩子，但是本尊其實並不在這個世界。
除此之外，藏在“濕婆”發髻裏的“恒河女神”甘伽也是如此，另有本尊在其他敘事裏頭待著。
這樣一來，問題就出現了。
何洛如果要殺“濕婆”，大概率是需要動用靈魂之道的。
在兩位女神分身的眼皮子底下使用違禁的力量，證據分分鍾就會被傳遞出去。
如果祂真想要殺“濕婆”，首先就得幹掉兩位女神的分身才行。
但是這兩位的分身真的那麽容易殺？
殺“恒河女神”甘伽估計不難，但是“雪山神女”帕爾瓦蒂可就沒那麽好辦了。
客觀地說，帕爾瓦蒂在次大陸文化圈的地位就相當於東方神係的“後土”皇地隻，算是次大陸神係的地母神。
如果不是次大陸文化圈女性地位極低的話，祂理論上是可以成為至高神的。
即便是這樣，帕爾瓦蒂也隻是沒有至高神之名，依然匯聚了次大陸文化圈的大地信仰，擁有千萬年級別的道行。
何洛要在“濕婆”的眼皮子底下先殺死帕爾瓦蒂，一點都不比直接殺“濕婆”容易。
而且從何洛進入“吉羅娑山”世界之後，就一直沒有看到帕爾瓦蒂的身影，直到祂通過“腦波掃描”進行全麵探查，才發現這位“雪山女神”已經與“吉羅娑山”融為一體。
山即是帕爾瓦蒂，帕爾瓦蒂即是山。
在這種狀態下，帕爾瓦蒂沒有任何戰鬥力，但是防禦力與生命值卻高得離譜。
除非何洛能夠把整座“吉羅娑山”給拆了，否則根本殺不死對方。
轉了一圈之後，祂發現想要殺死帕爾瓦蒂的最有效率的辦法還是得依靠靈魂攻擊。
殺“濕婆”得靈魂攻擊，殺帕爾瓦蒂也得靈魂攻擊。
這就意味著祂大概率會暴露自己使用靈魂攻擊的證據，導致不可控的結果。
再退一步來講，祂剛才在“濕婆”麵前說的那些話，都已經落入婆羅門教的三位大神耳中。
一旦祂撕破臉皮想要擊殺對方，對方自然也沒有幫祂保密的義務。
到時候風聲傳出去，印度教好不容易打造起來的框架瞬間就會分崩離析，次大陸文化圈又會回歸佛教一家獨大的局麵。
說真的，掌控權勢這種事情確實很傷腦筋，而且不符合何洛的風格。
如果不考慮後果的話，祂還是喜歡像以前那樣對次大陸神係下轄敘事進行騷擾式攻擊。
但是為了即將到來的“神之八考”，為了東方文化圈的長治久安，這一次何洛不得不玩一次權謀。
麵對“濕婆”的強硬態度，祂表現得更加強硬，“我就是指手畫腳了，你能奈何？”
“‘毗濕奴’是我逼死的，死前還心甘情願助力‘黑天’克裏斯那。”
“麵對‘梵天’我雖然沒有動手，但是祂自知不敵，選擇化身天道守護次大陸文化圈。”
“那麽你呢？你如何選擇？與我一戰，還是與我合作？”
這話說得完全不留情麵，“濕婆”聽得臉紅一陣白一陣。
有那麽一瞬間，祂真的很想豁出去跟何洛拚了。
但是這個念頭剛剛冒出來，又被祂自己給掐滅了。
祂在心裏反複默念，“非暴力，不合作！非暴力，不合作！絕不能打起來……”
現在的印度教或者婆羅門教實在是太弱了，經不起任何的閃失。
一旦“濕婆”與何洛打起來，最後不管是誰死，倒黴的一定是印度教。
“濕婆”死了，印度教失去了目前唯一的至高神，僅靠“黑天”克裏斯那一個人根本支撐不起來。
就算有何洛在背後扶持，印度教也會徹底淪為何洛的傀儡。
反過來如果何洛死了，佛教失去了最大的外在威脅，“九佛”便可以安心地對付印度教，印度教同樣扛不住。
“濕婆”別無選擇，隻能忍耐。
祂認為自己這是給對方一個談判的機會，這是至高神的氣度。
至於剛才關於打不打得過對方的問題，“濕婆”已經忘了。
想要欺騙別人，首先得學會欺騙自己。
自欺方能欺人。
兩人聯袂走進神殿裏頭，隻見大殿裏空空蕩蕩，一無所有。
也不是什麽都沒有，就是大殿中央的地板上放著一張虎皮，“濕婆”日常就是在那上麵打坐。
何洛也不是那種喜歡講究排場的人，便在虎皮上與“濕婆”相對而坐。
由於這一次是祂主動來訪，所以祂也就沒跟對方尬坐著，而是先行提出自己的條件。
“印度教的崛起已經是大勢所趨，我覺得現在我們應該來談談日後的權力分配問題。”
何洛剛說完，次大陸文化圈特有的那種嘴硬又在“濕婆”身上展現出來、
“濕婆”打斷何洛道：“此乃我次大陸的家務事，何勞樂園‘死神’操心。”
何洛聞言冷笑道：“你是真不知道，還是裝不知道？”
“明人不說暗話，這事從頭到尾都是我在操作的。‘黑天’克裏斯那也是我扶持上位的。”
“祂不是你的對手，但我是，所以便由我來找你談。”
“濕婆”依然嘴硬，“我對你以禮相待，是因為佛教是我們共同的敵人，不代表你一個半吊子準至高神就能在我麵前指手畫腳！”
何洛目前是東方神係名義上的第十位神係至高神，隻是沒有在民間建立起相應的至高神信仰，使得祂的道行遠遠無法達到至高神的門檻。
但是祂又確實擁有對抗甚至擊殺至高神的能力，因此各大神係諸神現在傾向於稱呼祂為準至高神。
“濕婆”為了在氣勢上扳回一城，故意給祂加了個半吊子前綴。
換做是一個重虛名的人，這會兒說不定已經翻臉了，但是何洛更加務實一些。
既然祂沒有一進入“吉羅娑山”世界就出手，自然就不會因為“濕婆”的一句話而改變想法。
祂不是殺不死“濕婆”，而是這麽做的代價太大，強行為之的話，有不可控的因素。
何洛之所以會這樣判斷，是因為祂發現了“吉羅娑山”世界的特殊性。
別忘了，“濕婆”的老婆是“雪山神女”帕爾瓦蒂。
帕爾瓦蒂所掌管的“雪山”可不是一般的雪山，而是次大陸文化圈的神山喜馬拉雅山，在佛教裏又被稱為“須彌山”。
因此“吉羅娑山”頂多隻能算是帕爾瓦蒂的部分地盤，祂雖然有一個分身在這裏陪著老公“濕婆”生孩子，但是本尊其實並不在這個世界。
除此之外，藏在“濕婆”發髻裏的“恒河女神”甘伽也是如此，另有本尊在其他敘事裏頭待著。
這樣一來，問題就出現了。
何洛如果要殺“濕婆”，大概率是需要動用靈魂之道的。
在兩位女神分身的眼皮子底下使用違禁的力量，證據分分鍾就會被傳遞出去。
如果祂真想要殺“濕婆”，首先就得幹掉兩位女神的分身才行。
但是這兩位的分身真的那麽容易殺？
殺“恒河女神”甘伽估計不難，但是“雪山神女”帕爾瓦蒂可就沒那麽好辦了。
客觀地說，帕爾瓦蒂在次大陸文化圈的地位就相當於東方神係的“後土”皇地隻，算是次大陸神係的地母神。
如果不是次大陸文化圈女性地位極低的話，祂理論上是可以成為至高神的。
即便是這樣，帕爾瓦蒂也隻是沒有至高神之名，依然匯聚了次大陸文化圈的大地信仰，擁有千萬年級別的道行。
何洛要在“濕婆”的眼皮子底下先殺死帕爾瓦蒂，一點都不比直接殺“濕婆”容易。
而且從何洛進入“吉羅娑山”世界之後，就一直沒有看到帕爾瓦蒂的身影，直到祂通過“腦波掃描”進行全麵探查，才發現這位“雪山女神”已經與“吉羅娑山”融為一體。
山即是帕爾瓦蒂，帕爾瓦蒂即是山。
在這種狀態下，帕爾瓦蒂沒有任何戰鬥力，但是防禦力與生命值卻高得離譜。
除非何洛能夠把整座“吉羅娑山”給拆了，否則根本殺不死對方。
轉了一圈之後，祂發現想要殺死帕爾瓦蒂的最有效率的辦法還是得依靠靈魂攻擊。
殺“濕婆”得靈魂攻擊，殺帕爾瓦蒂也得靈魂攻擊。
這就意味著祂大概率會暴露自己使用靈魂攻擊的證據，導致不可控的結果。
再退一步來講，祂剛才在“濕婆”麵前說的那些話，都已經落入婆羅門教的三位大神耳中。
一旦祂撕破臉皮想要擊殺對方，對方自然也沒有幫祂保密的義務。
到時候風聲傳出去，印度教好不容易打造起來的框架瞬間就會分崩離析，次大陸文化圈又會回歸佛教一家獨大的局麵。
說真的，掌控權勢這種事情確實很傷腦筋，而且不符合何洛的風格。
如果不考慮後果的話，祂還是喜歡像以前那樣對次大陸神係下轄敘事進行騷擾式攻擊。
但是為了即將到來的“神之八考”，為了東方文化圈的長治久安，這一次何洛不得不玩一次權謀。
麵對“濕婆”的強硬態度，祂表現得更加強硬，“我就是指手畫腳了，你能奈何？”
“‘毗濕奴’是我逼死的，死前還心甘情願助力‘黑天’克裏斯那。”
“麵對‘梵天’我雖然沒有動手，但是祂自知不敵，選擇化身天道守護次大陸文化圈。”
“那麽你呢？你如何選擇？與我一戰，還是與我合作？”
這話說得完全不留情麵，“濕婆”聽得臉紅一陣白一陣。
有那麽一瞬間，祂真的很想豁出去跟何洛拚了。
但是這個念頭剛剛冒出來，又被祂自己給掐滅了。
祂在心裏反複默念，“非暴力，不合作！非暴力，不合作！絕不能打起來……”
現在的印度教或者婆羅門教實在是太弱了，經不起任何的閃失。
一旦“濕婆”與何洛打起來，最後不管是誰死，倒黴的一定是印度教。
“濕婆”死了，印度教失去了目前唯一的至高神，僅靠“黑天”克裏斯那一個人根本支撐不起來。
就算有何洛在背後扶持，印度教也會徹底淪為何洛的傀儡。
反過來如果何洛死了，佛教失去了最大的外在威脅，“九佛”便可以安心地對付印度教，印度教同樣扛不住。
“濕婆”別無選擇，隻能忍耐。