因為西域之行對李羿來說意義非凡，這章又要啟程，所以更多的是人物介紹。上回說到觀自在菩薩竟說與寶珠法螺有大因果，而李羿又收到了一封來自陶仲文的信，那麽接下來的故事又會如何發展呢？讓我們一起往下看。
李羿看完信對月華說道：“我有點急事，你帶寶珠阿姨她們四處看看，然後就回府。”月華點頭應下。李羿便動身前往李府對麵的茶樓，陶仲文的信上說元俊在那等他，皇帝出宮來見，自然不敢怠慢。因為洪恩寺就在中都城內，所以路上沒耽擱多少時間。
來到茶樓，李羿跟守在門口的周總管行禮問好之後，便來到了二樓雅間。元俊坐在窗前看著李府問道：“修緣，這院子住著可還舒服？”
李羿坐到他對麵笑道：“滿意是滿意，就是太大了，下人也比原來多了，沒了詩雨不好管啊。”
“既然如此，紫怡不是正好……”
“哎，你打住啊！都跟你說過了，別因為南宮雪的事，非要把你妹塞給我啊！說吧，找我什麽事。”
“若是國事我能私下來見你嘛，肯定是紫怡的事啊。”
“什麽情況？”
“天宗派人來說，紫怡的天劫像是提前了，所以母後讓我來催你盡快出發。”
“成，我這邊隨時可以走，你那邊呢？”
“那五千羌騎兵得慢些，禁軍的話已經調過去了，但隻有一萬精銳。”
“真是精銳嘛？”
“那肯定的，怎麽你不是想憑一萬禁軍去攻打敦煌城吧？”
“一萬不夠嘛？區區一座敦煌小城，還要多少人？”
“先帝暮年，匈奴發兵三萬攻打敦煌，守將尉遲力據守城池三月，方退敵軍，然而四月之後匈奴又犯，接替將領未能固守，敦煌乃失。等我繼位，母後主政，高車國複興，母後聯合高車夾擊匈奴，將其驅逐西域。後又與高車交兵，爾朱輝橫掃羌狄諸部，卻未能攻下敦煌城，鎮北王將其召回，再未發兵西進，乃有今日敦煌之境。
敦煌守軍不下三萬，你想以一萬禁軍攻下敦煌，豈不是癡人說夢？你還是等我調集兵力，以七萬之眾，圍城再攻，徐徐圖之吧，這一戰是西域攻略的第一步，不容有失。”
李羿擺手道：“我可等不起，此去西域，我要辦的事太多，幫老銀幣布局，幫紫怡度天劫，考證《平胡策》的方略，打探拜火教的虛實，還有自己的事要做。所以若是敦煌久攻不下，什麽都要耽誤。”
元俊為難道：“如此說來，你這一去怕是一年半載回不來啊。不過你放心，你家裏我會幫你照看，這座茶樓我已買下，就是用來守護李府的。”
李羿笑道：“那兄弟你就多費心了，攻取敦煌的事，待我到那先探探虛實再作打算，不會讓你開局不利的。”
“那就拜托你了，打算什麽時候走？”
“回去準備一下，三天後出發。”
“好，我會派人與你隨行，既方便你與禁軍聯絡，也能幫你打個下手，省著什麽事都要你親力親為。”
李羿興奮道：“哎，是要給我準備兩個貼身侍女什麽的嘛？”
元俊尷尬道：“額，此去路途遙遠，帶侍女怕是不方便吧？女子的話，除了紫怡，雲姨肯定是要同行的。”
李羿一臉失落道：“她啊？不識逗，沒意思。唉，看來這一路怕是無趣的很了！”
到了出發的日子，三輛馬車從李府駛向中都西門，出城十裏，元紫怡的馬車加入車隊，趕路環節正好就介紹一下這次西域之行的人員配置。
這頭一輛是於久駕車，裏麵坐的李羿、月華和阿米娜。
於久九陽火靈童，李羿的徒弟兼書童，現在論起來，已有四品的實力。李羿不用說了，大魏第一色胚，雖未入超凡，但已有超凡境初期的實力。月華，李羿的義妹，長得漂亮aka小熱巴，雖然自己是戰五渣，但西北草原狄族大頭領之子顧周對月華仰慕已久，李羿也打算用這點做些文章。
說明一下，草原各部落的首領叫族長或酋長，部落之間會有一個聯盟平時就是做些仲裁和祭祀工作，一旦遇到戰事，那這個聯盟就變成了聯軍指揮部，這個聯盟的首領就是大頭領。
阿米娜是月華在幽女苑的好姐妹，二人一直都是彼此照顧，阿米娜雖然長相並不出眾，但是個有韌性的女子，這個韌性應該怎麽解釋呢，可以理解為能夠一條道走到黑，不怕苦不怕累，口不服心更不服的倔驢品質，她在幽女苑沒少挨打更沒少吃苦，雖然嘴上不說，但是大家都清楚這個十八歲的狄族女孩從來都沒服過。
第二輛駕車的魏略，裏麵坐的寶珠法螺和阿依塔吉，這兩位得重點說下：
寶珠法螺是狄族骨力族長的妻子，而阿依塔吉是她的大兒媳婦。她丈夫和兒子都戰死在了邊境線上，之前說過是她的小叔子，現如今天火部族長為了奪權使的詭計。後來在路上李羿也與寶珠阿姨聊過，也得知了當年的真相：
為了得到族長之位天火先是鼓動他哥哥骨力率部多次騷擾大魏邊境，確實搶到了不少東西，什麽金銀銅鐵還有女人奴隸，可以說是收獲頗豐。而後又與手下一起鼓吹骨力族長多麽英明神武，是草原大英雄，一頓捧殺之下，讓這位族長迷失了心誌，竟真的以為憑自己一部的騎兵就可以長驅直入，到魏境去洗劫城池。
後來骨力真的動心，親率本部騎兵突進到西北邊城瓜州，半路上天火借口分兵夾擊帶著自己的親信跑了，而自大的骨力族長到達瓜州城下才知道自己是多麽天真，最終全軍被鎮北軍守軍和爾朱部合圍戰死。
話說這位天火跑回部落報信說哥哥和侄子已經戰死，自己全力率部突圍才保下性命，草原民族本就有兄終弟及這個傳統，而且繼承的不僅僅是地位和權利還有女人和奴隸。
當晚天火就找來嫂子寶珠法螺和阿依塔吉這兩個寡婦談人生，當然了這個男人目的性很強，進了帳篷沒說幾句就開始動手動腳。
當時寶珠法螺已有身孕，怎肯受辱就拚命反抗，若不是阿依塔吉主動獻身，並且安撫了這位後來的天火族長，那寶珠法螺隻怕是要死在當晚。
獸性大發過後，阿依塔吉趁著天火熟睡帶著寶珠法螺逃出了部落，在邊境線上被巡邊的鎮北軍抓獲帶回了瓜州。
在城牆上，寶珠法螺看到了自己丈夫和長子的屍首，近乎崩潰的她幾次想要自我了結，都被大兒媳婦阿依塔吉拚死攔住或者救回來。
也是這個大兒媳的陪伴和安慰最終感化了寶珠法螺放棄了輕生的念頭，後來在陶仲文的安排下這對婆媳來到了幽女院，也就有了後麵幽女院產子的故事。
可能會有人覺得兄終弟及還有天火想要同時睡嫂子和侄媳婦這種操作有違人倫，但這在草原上卻是合情合理合法的。
也有不少這種嫂子變妻子後成為賢內助的案例，在草原上也是廣為流傳，所以大家不要把這種傳統看得十惡不赦，隻是不同文明之間的風俗差異罷了，不要用批判的眼神去看這種事。
就說這位阿依塔吉，她為了保護婆婆獻身，還一直守護在寶珠法螺身旁，就這種品格難道不值得被人歌頌嘛？也正因為這種情況寶珠法螺在有機會重回草原的時候，第一個想到的就是和自己相依為命的阿依塔吉。
此外提前透露一下這位阿依塔吉後來成為了魏略的妻子，當然了，她並不是魏略唯一的女人，這是寶珠法螺的安排。
魏略也接受了這個比自己大十七歲的女人，而阿依塔吉也確實成為了魏略的賢內助。雖然狗血，但這就是當時草原民族的傳統。
第二輛車說完了，說第三輛車，駕車的叫魏陣，車裏裝的是帳篷、幹糧等物資。魏陣是魏略的兄弟，也是陶仲文養在魏勇家的魏姓四胡之一。魏略是狄人，魏陣是羌人，另外兩個魏謀和魏軍是匈奴人，這兩個以後再說，這裏單說魏陣。
魏略已經數次出鏡所以不必贅述，他就是一個有著遠超同齡人心智的孩子，沉穩而又守信，這都是陶仲文特意培養的結果。而魏陣的性格則大不相同，或者說陶仲文對魏陣的培養方向與魏略大相徑庭。
魏陣是個爽朗而又很有親和力的孩子，說白了就是自來熟，但重點是這孩子身上有種不服輸的精神。
最後一輛馬車，駕車的是個太監，名叫周搏。他是周總管的義子，實力不詳，功法不詳，李羿雖然沒從他身上感受到邪氣，但肯定是跟周總管是一個路數的。
車裏坐的是元紫怡和柳如雲，元紫怡的天劫是這次西域之行的主要任務之一，她現在的實力是四品中期，修劍道，有異能，關鍵是對李羿有意思。柳如雲都熟悉了，武道劍修，兼修儒道，論實力也是四品巔峰境的高手，行走江湖多年經驗豐富。
車隊最後是單人單騎，此人名喚張彪，禦前侍衛統領，新晉四品的實力，一路上除了當作後衛，幹的最多的就是教魏略魏陣習武，於久時常也會去湊個熱鬧，學些有意思的東西。
從中都洛陽到北魏邊境重鎮瓜州有三千多裏，這可是漫長的旅程。從武威開始，就能感覺到羌狄二族和混血人種人數增多，待到過了張掖，反倒是中原人見少了。出玉門關之前還好，還都是魏國風貌，不用風餐露宿，車隊行進也算正常。
出了玉門關便是鎮北軍的守備領地了，當地風俗景象更加草原化，除了城鎮，百姓基本都住在帳篷裏，趕路也變慢了。
話說這一趟西域行，李羿有三個主線任務，元紫怡的渡劫；去不周山找姮娥；最重要的就是天道給他的任務，拜火教。之前與翟百山一戰，這個任務就發下來了，他因為去了趟南梁遲遲沒做，這回可不能再耽擱了。
說到這拜火教，李府還沒從上京搬到中都洛陽的時候，他特意去金剛寺找過正遠，因為他們的師父笑獅羅漢就是從草原來的中土。德理已經轉世，不知道哪裏去了，他想打探消息，隻能找正遠、正覺兩位師兄問個大概。
從他們二人口中得知，笑獅羅漢東渡之時，正趕上天下大亂，哪哪都在打仗，草原也是一樣。笑獅羅漢想要進行勸阻，並傳教結果就和拜火教的大祭司幹了一架，關鍵是沒幹過！
據說拜火教的大祭司會用一種黑色的火焰，溫度不高卻能焚燒一切，連羅漢金身都抗不住，很是厲害。
話說李羿的師父笑獅羅漢在佛門十八羅漢中論實力排在第八，既然提到十八羅漢了，這裏也簡單介紹一下吧。
這十八位二品超凡境高手其實都是佛祖的弟子，是佛家的門麵，也是第一戰力，正常情況下，降妖除魔的差事不用菩薩出手，除非對手也有一品高手，否則都是這十八羅漢出馬搞定一切。
下麵是佛門十八羅漢的排名，是按實力排的（這是本書中設定的人物關係和編造的故事隻是借了個名字，與現實佛教的無關，如有雷同純屬巧合！）：
坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。
很多人都以為降龍、伏虎兩位羅漢應該是最能打的羅漢，這是個誤區，事實正是相反。那麽為什麽這兩位羅漢在凡人眼中的形象這麽高大威猛呢，其實就是因為他們兩個幹的活最多，有大半的妖魔都是這哥兩出手解決的，所以留下的傳說比較多，形象也就深入人心。
十八羅漢裏最能打的是坐鹿羅漢，顧名思義，他因座騎是一頭鹿而得名，而他這頭座騎非同一般，那是上古瑞獸九色神鹿的後裔五色梅花鹿，因其身上的圖案是紅黃藍綠白五瓣蓮花又被人們稱作五色蓮。
這頭五色梅花鹿可不像它的母親那麽友善，脾氣很暴躁，再加上它的母親是因為幫助人族卻反被害死，導致它憎恨人類，常用五行法術殺害人族。
後來初代聖人倉頡降世，人族興起，它被迫逃離神州大陸來到了西牛賀州，結果與修羅族一拍即合，大肆殘害生靈，專吃人族心肝。
坐鹿羅漢本名賓陀·婆羅，原是婆羅門教的傳奇戰士，後來受如來佛祖感化轉投佛門。與修羅、羅刹兩族交戰時，賓陀·婆羅與五色梅花鹿交戰，雙方約定，隻要賓陀·婆羅能接住五色梅花鹿的最強五行法術就算贏。
後來賓陀·婆羅以不動明王法相接下了五色梅花鹿的法術，但這五色梅花鹿卻反悔了，它知道自己不是對手，撒腿就跑。
結果被賓陀·婆羅抓住並且收扶，用佛法封印了它的神通，最後成為了座騎，坐鹿羅漢因此得名。再後來五色梅花鹿受佛法感化，洗去惡念最終皈依佛門。
當然了，就像是李羿之前說的那樣，施主若是聽不進去經文，貧僧還會一點拳腳，可以打到施主能聽進去為止。這五色蓮就是被坐鹿羅漢打到能聽懂佛法為止的。
這裏就不多講十八羅漢的故事了，如果有感興趣的看官老爺請在評論區留言，風霖可以單獨寫幾章專門講這十八羅漢的傳奇故事。
之所以講這位坐鹿羅漢那是因為他將來會在李羿西域之行中出場，請大家期待一下。這一章作為新一卷的開啟，再就多交代一些事，省著挖坑太多，不好填。
之前說過十八羅漢還在世且有作戰能力的僅剩十人，有五位已經失去作戰能力，分別是舉缽、靜坐、開心、探手和挖耳五位羅漢，他們都在與修羅、羅刹聯軍的交戰中傷了根基，若是再受傷也隻能像笑獅、降龍和伏虎三位一樣輪回轉世重修正果了，這三位也簡單說下吧：
笑獅羅漢在與修羅國的交戰中受了傷，但不重，二百多年前佛祖派他到東聖神州傳法，結果半路上遇到了拜火教大祭司。二人打鬥之時，拜火教大祭司以幽冥鬼火也就是那黑色的火焰打傷了笑獅羅漢的經脈。
後者拚盡全力逃走，為了完成佛祖交代的傳法任務，他忍著經脈灼燒之苦，來到了戰火連天的秦國，培養出正遠這位佛門金剛之後，經脈盡毀，隻能選擇輪回轉世，重修佛法。
降龍、伏虎兩位羅漢就比較有趣了，因為最開始是這兩位羅漢帶著佛門四大天王、哼哈二將率領二萬僧兵和修羅國與羅刹國的聯軍交戰，結果越打這哥兩越發覺著打不過，就向佛祖求援，請自己的老大增派人手助戰。
佛祖自然知道這哥倆念經和搞笑是把好手，但打架確實不行，就派廣勝菩薩領著十位羅漢再加八十金剛助戰，這廣勝菩薩一出手那叫一個勢如破竹啊，一年時間就收複了失地。當然了佛門這邊損失也不少，戰鬥減員一半，還有非戰鬥減員，就是這哥倆。
為什麽說非戰鬥減員呢，那就得慢慢說了，先說降龍羅漢，他本名摩訶·迦葉，在佛祖得道後第三年開始跟著佛祖混。入門不到十天就到了羅漢境，可以說是天才中的天才，被佛祖稱為最具慧根之人，拈花一笑就出自這貨。
但世人不知道的是這拈花一笑其實是他與佛祖的一個賭約，賭的是伏虎羅漢那個憨貨能不能及時起床來聽第二天的早課，賭注就是誰輸了誰就當著眾人的麵，像女人一樣頭上戴朵花。
這降龍也壞，當天晚上特意找降龍切磋，打了一通之後又灌酒，結果第二天伏虎就沒起來。佛祖一看伏虎沒來，就在講經之前拿出一朵花準備戴頭上。佛祖這花剛拈在手上降龍就開始笑，你這可是在嘲笑自己的老大啊，那佛祖能樂意嘛？
佛祖也是人，就說隻有降龍參悟到自己拈花的用意，對降龍是大加讚賞。得！你既然這麽厲害，那我這也教不了你啥。你不是喜歡苦修嘛？我都告訴你苦修沒用了，你還不信，那你去吧！雪山裏找個洞穴苦修去吧，沒參悟大道就別回來了。
結果這個逗嗶真去了，他不僅參悟了大道成為了佛教禪宗的創始人，更是明白了佛祖讓他來雪山苦修的用意，那就是以後看你還敢不敢嘲笑老大了！
但是老大都說了苦修沒用，你這在雪山底下悟道那不是打老大的臉嘛，這麽回去不得被老大開除啊？得，咱還是別扯那個了，直接來個轉世輪回，上演一出經曆萬千苦難方可參悟大道！
這樣既能給佛祖麵子，還能成就一段佳話，兩全其美。於是這貨就這麽走了，不過他現在已經回到佛祖身邊，成為佛祖最器重的弟子了。
因為他開悟了，能夠真正領會領導的意圖，所以有什麽事佛祖都喜歡交給他辦，雖然還沒有恢複原本的實力和果位，但卻得到了老大的充份信任和認可，所以這波不虧！
再說這位伏虎羅漢，本名彌勒，這個鐵憨憨沒什麽心眼，一天天就是挺著大肚子笑對天下人，笑對天下事。就算他經常被降龍捉弄，也一點都不介意，還和降龍成了好兄弟。
但他有個毛病，對老大盲目崇拜，有一次聽佛祖講自己以身飼虎的故事，就跟降龍說我得向老大學習，感化一隻老虎，至少也得救一隻老虎。降龍一聽兄弟這個要求當哥哥的必須滿足，於是去修羅國抓了一隻大黑老虎回來。
彌勒看到這大黑老虎心想：哥哥你玩我是不，你讓我割自己的肉喂這貨？這貨是收服不了的啊，就算把我自己都喂給他也白扯啊！
降龍鼓勵他說隻要你有誠心，有誠意，咱收服不了它，還打不服它麽，你先喂，喂完之後捶它一頓，咱就看看是到底是先喂服，還是先打服。
這彌勒也是心實，就按哥哥的意思辦了，這大黑虎每天就是先吃肉再挨打，終於有一天受不了了，跑到佛祖麵前告了彌勒的狀，說自己願意皈依佛門，隻要佛祖保護他別再受彌勒的毒打就行。
伏虎羅漢因此得名，但剛剛得名沒多久就被佛祖強製要求輪回重修，因為他把自己的血肉喂了大黑虎，這大黑虎得了道行，他卻損了根基再難成佛。
於是他就去輪回轉世了，彌勒也就是伏虎羅漢的這波操作也不算虧，轉世之後的他回到佛祖身邊，和降龍一起成為了佛祖最信任的弟子，可以說在羅漢境中是佛祖的左右手。佛祖還說過一旦自己涅盤，若彌勒成佛，那佛門將由他來引領，隻不過彌勒沒那麽爭氣，至今尚未成佛。
額，扯得好像有點遠了，咱們說回正題，天道給李羿的任務，就是會一會這個拜火教，如果有機會就滅了他丫的拜火教。
這對李羿來說可是天字第一號難題，拜火教大祭司至少是二品修為，想捏死他那比捏死螞蟻都容易，所以李羿對這項任務很是犯難。
他打算先了解一下情況，若是自己能力有限辦不好，就向天道老爺多磕幾個頭好好認個錯，再請天道想想別的辦法。但天道會不會同意那就是另一回事了，說不準一個天雷劈下直接送李羿去西天拜見佛祖也是很有可能的。好了，下一章節我們將正式開啟西域之行的正式篇章。
李羿看完信對月華說道：“我有點急事，你帶寶珠阿姨她們四處看看，然後就回府。”月華點頭應下。李羿便動身前往李府對麵的茶樓，陶仲文的信上說元俊在那等他，皇帝出宮來見，自然不敢怠慢。因為洪恩寺就在中都城內，所以路上沒耽擱多少時間。
來到茶樓，李羿跟守在門口的周總管行禮問好之後，便來到了二樓雅間。元俊坐在窗前看著李府問道：“修緣，這院子住著可還舒服？”
李羿坐到他對麵笑道：“滿意是滿意，就是太大了，下人也比原來多了，沒了詩雨不好管啊。”
“既然如此，紫怡不是正好……”
“哎，你打住啊！都跟你說過了，別因為南宮雪的事，非要把你妹塞給我啊！說吧，找我什麽事。”
“若是國事我能私下來見你嘛，肯定是紫怡的事啊。”
“什麽情況？”
“天宗派人來說，紫怡的天劫像是提前了，所以母後讓我來催你盡快出發。”
“成，我這邊隨時可以走，你那邊呢？”
“那五千羌騎兵得慢些，禁軍的話已經調過去了，但隻有一萬精銳。”
“真是精銳嘛？”
“那肯定的，怎麽你不是想憑一萬禁軍去攻打敦煌城吧？”
“一萬不夠嘛？區區一座敦煌小城，還要多少人？”
“先帝暮年，匈奴發兵三萬攻打敦煌，守將尉遲力據守城池三月，方退敵軍，然而四月之後匈奴又犯，接替將領未能固守，敦煌乃失。等我繼位，母後主政，高車國複興，母後聯合高車夾擊匈奴，將其驅逐西域。後又與高車交兵，爾朱輝橫掃羌狄諸部，卻未能攻下敦煌城，鎮北王將其召回，再未發兵西進，乃有今日敦煌之境。
敦煌守軍不下三萬，你想以一萬禁軍攻下敦煌，豈不是癡人說夢？你還是等我調集兵力，以七萬之眾，圍城再攻，徐徐圖之吧，這一戰是西域攻略的第一步，不容有失。”
李羿擺手道：“我可等不起，此去西域，我要辦的事太多，幫老銀幣布局，幫紫怡度天劫，考證《平胡策》的方略，打探拜火教的虛實，還有自己的事要做。所以若是敦煌久攻不下，什麽都要耽誤。”
元俊為難道：“如此說來，你這一去怕是一年半載回不來啊。不過你放心，你家裏我會幫你照看，這座茶樓我已買下，就是用來守護李府的。”
李羿笑道：“那兄弟你就多費心了，攻取敦煌的事，待我到那先探探虛實再作打算，不會讓你開局不利的。”
“那就拜托你了，打算什麽時候走？”
“回去準備一下，三天後出發。”
“好，我會派人與你隨行，既方便你與禁軍聯絡，也能幫你打個下手，省著什麽事都要你親力親為。”
李羿興奮道：“哎，是要給我準備兩個貼身侍女什麽的嘛？”
元俊尷尬道：“額，此去路途遙遠，帶侍女怕是不方便吧？女子的話，除了紫怡，雲姨肯定是要同行的。”
李羿一臉失落道：“她啊？不識逗，沒意思。唉，看來這一路怕是無趣的很了！”
到了出發的日子，三輛馬車從李府駛向中都西門，出城十裏，元紫怡的馬車加入車隊，趕路環節正好就介紹一下這次西域之行的人員配置。
這頭一輛是於久駕車，裏麵坐的李羿、月華和阿米娜。
於久九陽火靈童，李羿的徒弟兼書童，現在論起來，已有四品的實力。李羿不用說了，大魏第一色胚，雖未入超凡，但已有超凡境初期的實力。月華，李羿的義妹，長得漂亮aka小熱巴，雖然自己是戰五渣，但西北草原狄族大頭領之子顧周對月華仰慕已久，李羿也打算用這點做些文章。
說明一下，草原各部落的首領叫族長或酋長，部落之間會有一個聯盟平時就是做些仲裁和祭祀工作，一旦遇到戰事，那這個聯盟就變成了聯軍指揮部，這個聯盟的首領就是大頭領。
阿米娜是月華在幽女苑的好姐妹，二人一直都是彼此照顧，阿米娜雖然長相並不出眾，但是個有韌性的女子，這個韌性應該怎麽解釋呢，可以理解為能夠一條道走到黑，不怕苦不怕累，口不服心更不服的倔驢品質，她在幽女苑沒少挨打更沒少吃苦，雖然嘴上不說，但是大家都清楚這個十八歲的狄族女孩從來都沒服過。
第二輛駕車的魏略，裏麵坐的寶珠法螺和阿依塔吉，這兩位得重點說下：
寶珠法螺是狄族骨力族長的妻子，而阿依塔吉是她的大兒媳婦。她丈夫和兒子都戰死在了邊境線上，之前說過是她的小叔子，現如今天火部族長為了奪權使的詭計。後來在路上李羿也與寶珠阿姨聊過，也得知了當年的真相：
為了得到族長之位天火先是鼓動他哥哥骨力率部多次騷擾大魏邊境，確實搶到了不少東西，什麽金銀銅鐵還有女人奴隸，可以說是收獲頗豐。而後又與手下一起鼓吹骨力族長多麽英明神武，是草原大英雄，一頓捧殺之下，讓這位族長迷失了心誌，竟真的以為憑自己一部的騎兵就可以長驅直入，到魏境去洗劫城池。
後來骨力真的動心，親率本部騎兵突進到西北邊城瓜州，半路上天火借口分兵夾擊帶著自己的親信跑了，而自大的骨力族長到達瓜州城下才知道自己是多麽天真，最終全軍被鎮北軍守軍和爾朱部合圍戰死。
話說這位天火跑回部落報信說哥哥和侄子已經戰死，自己全力率部突圍才保下性命，草原民族本就有兄終弟及這個傳統，而且繼承的不僅僅是地位和權利還有女人和奴隸。
當晚天火就找來嫂子寶珠法螺和阿依塔吉這兩個寡婦談人生，當然了這個男人目的性很強，進了帳篷沒說幾句就開始動手動腳。
當時寶珠法螺已有身孕，怎肯受辱就拚命反抗，若不是阿依塔吉主動獻身，並且安撫了這位後來的天火族長，那寶珠法螺隻怕是要死在當晚。
獸性大發過後，阿依塔吉趁著天火熟睡帶著寶珠法螺逃出了部落，在邊境線上被巡邊的鎮北軍抓獲帶回了瓜州。
在城牆上，寶珠法螺看到了自己丈夫和長子的屍首，近乎崩潰的她幾次想要自我了結，都被大兒媳婦阿依塔吉拚死攔住或者救回來。
也是這個大兒媳的陪伴和安慰最終感化了寶珠法螺放棄了輕生的念頭，後來在陶仲文的安排下這對婆媳來到了幽女院，也就有了後麵幽女院產子的故事。
可能會有人覺得兄終弟及還有天火想要同時睡嫂子和侄媳婦這種操作有違人倫，但這在草原上卻是合情合理合法的。
也有不少這種嫂子變妻子後成為賢內助的案例，在草原上也是廣為流傳，所以大家不要把這種傳統看得十惡不赦，隻是不同文明之間的風俗差異罷了，不要用批判的眼神去看這種事。
就說這位阿依塔吉，她為了保護婆婆獻身，還一直守護在寶珠法螺身旁，就這種品格難道不值得被人歌頌嘛？也正因為這種情況寶珠法螺在有機會重回草原的時候，第一個想到的就是和自己相依為命的阿依塔吉。
此外提前透露一下這位阿依塔吉後來成為了魏略的妻子，當然了，她並不是魏略唯一的女人，這是寶珠法螺的安排。
魏略也接受了這個比自己大十七歲的女人，而阿依塔吉也確實成為了魏略的賢內助。雖然狗血，但這就是當時草原民族的傳統。
第二輛車說完了，說第三輛車，駕車的叫魏陣，車裏裝的是帳篷、幹糧等物資。魏陣是魏略的兄弟，也是陶仲文養在魏勇家的魏姓四胡之一。魏略是狄人，魏陣是羌人，另外兩個魏謀和魏軍是匈奴人，這兩個以後再說，這裏單說魏陣。
魏略已經數次出鏡所以不必贅述，他就是一個有著遠超同齡人心智的孩子，沉穩而又守信，這都是陶仲文特意培養的結果。而魏陣的性格則大不相同，或者說陶仲文對魏陣的培養方向與魏略大相徑庭。
魏陣是個爽朗而又很有親和力的孩子，說白了就是自來熟，但重點是這孩子身上有種不服輸的精神。
最後一輛馬車，駕車的是個太監，名叫周搏。他是周總管的義子，實力不詳，功法不詳，李羿雖然沒從他身上感受到邪氣，但肯定是跟周總管是一個路數的。
車裏坐的是元紫怡和柳如雲，元紫怡的天劫是這次西域之行的主要任務之一，她現在的實力是四品中期，修劍道，有異能，關鍵是對李羿有意思。柳如雲都熟悉了，武道劍修，兼修儒道，論實力也是四品巔峰境的高手，行走江湖多年經驗豐富。
車隊最後是單人單騎，此人名喚張彪，禦前侍衛統領，新晉四品的實力，一路上除了當作後衛，幹的最多的就是教魏略魏陣習武，於久時常也會去湊個熱鬧，學些有意思的東西。
從中都洛陽到北魏邊境重鎮瓜州有三千多裏，這可是漫長的旅程。從武威開始，就能感覺到羌狄二族和混血人種人數增多，待到過了張掖，反倒是中原人見少了。出玉門關之前還好，還都是魏國風貌，不用風餐露宿，車隊行進也算正常。
出了玉門關便是鎮北軍的守備領地了，當地風俗景象更加草原化，除了城鎮，百姓基本都住在帳篷裏，趕路也變慢了。
話說這一趟西域行，李羿有三個主線任務，元紫怡的渡劫；去不周山找姮娥；最重要的就是天道給他的任務，拜火教。之前與翟百山一戰，這個任務就發下來了，他因為去了趟南梁遲遲沒做，這回可不能再耽擱了。
說到這拜火教，李府還沒從上京搬到中都洛陽的時候，他特意去金剛寺找過正遠，因為他們的師父笑獅羅漢就是從草原來的中土。德理已經轉世，不知道哪裏去了，他想打探消息，隻能找正遠、正覺兩位師兄問個大概。
從他們二人口中得知，笑獅羅漢東渡之時，正趕上天下大亂，哪哪都在打仗，草原也是一樣。笑獅羅漢想要進行勸阻，並傳教結果就和拜火教的大祭司幹了一架，關鍵是沒幹過！
據說拜火教的大祭司會用一種黑色的火焰，溫度不高卻能焚燒一切，連羅漢金身都抗不住，很是厲害。
話說李羿的師父笑獅羅漢在佛門十八羅漢中論實力排在第八，既然提到十八羅漢了，這裏也簡單介紹一下吧。
這十八位二品超凡境高手其實都是佛祖的弟子，是佛家的門麵，也是第一戰力，正常情況下，降妖除魔的差事不用菩薩出手，除非對手也有一品高手，否則都是這十八羅漢出馬搞定一切。
下麵是佛門十八羅漢的排名，是按實力排的（這是本書中設定的人物關係和編造的故事隻是借了個名字，與現實佛教的無關，如有雷同純屬巧合！）：
坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。
很多人都以為降龍、伏虎兩位羅漢應該是最能打的羅漢，這是個誤區，事實正是相反。那麽為什麽這兩位羅漢在凡人眼中的形象這麽高大威猛呢，其實就是因為他們兩個幹的活最多，有大半的妖魔都是這哥兩出手解決的，所以留下的傳說比較多，形象也就深入人心。
十八羅漢裏最能打的是坐鹿羅漢，顧名思義，他因座騎是一頭鹿而得名，而他這頭座騎非同一般，那是上古瑞獸九色神鹿的後裔五色梅花鹿，因其身上的圖案是紅黃藍綠白五瓣蓮花又被人們稱作五色蓮。
這頭五色梅花鹿可不像它的母親那麽友善，脾氣很暴躁，再加上它的母親是因為幫助人族卻反被害死，導致它憎恨人類，常用五行法術殺害人族。
後來初代聖人倉頡降世，人族興起，它被迫逃離神州大陸來到了西牛賀州，結果與修羅族一拍即合，大肆殘害生靈，專吃人族心肝。
坐鹿羅漢本名賓陀·婆羅，原是婆羅門教的傳奇戰士，後來受如來佛祖感化轉投佛門。與修羅、羅刹兩族交戰時，賓陀·婆羅與五色梅花鹿交戰，雙方約定，隻要賓陀·婆羅能接住五色梅花鹿的最強五行法術就算贏。
後來賓陀·婆羅以不動明王法相接下了五色梅花鹿的法術，但這五色梅花鹿卻反悔了，它知道自己不是對手，撒腿就跑。
結果被賓陀·婆羅抓住並且收扶，用佛法封印了它的神通，最後成為了座騎，坐鹿羅漢因此得名。再後來五色梅花鹿受佛法感化，洗去惡念最終皈依佛門。
當然了，就像是李羿之前說的那樣，施主若是聽不進去經文，貧僧還會一點拳腳，可以打到施主能聽進去為止。這五色蓮就是被坐鹿羅漢打到能聽懂佛法為止的。
這裏就不多講十八羅漢的故事了，如果有感興趣的看官老爺請在評論區留言，風霖可以單獨寫幾章專門講這十八羅漢的傳奇故事。
之所以講這位坐鹿羅漢那是因為他將來會在李羿西域之行中出場，請大家期待一下。這一章作為新一卷的開啟，再就多交代一些事，省著挖坑太多，不好填。
之前說過十八羅漢還在世且有作戰能力的僅剩十人，有五位已經失去作戰能力，分別是舉缽、靜坐、開心、探手和挖耳五位羅漢，他們都在與修羅、羅刹聯軍的交戰中傷了根基，若是再受傷也隻能像笑獅、降龍和伏虎三位一樣輪回轉世重修正果了，這三位也簡單說下吧：
笑獅羅漢在與修羅國的交戰中受了傷，但不重，二百多年前佛祖派他到東聖神州傳法，結果半路上遇到了拜火教大祭司。二人打鬥之時，拜火教大祭司以幽冥鬼火也就是那黑色的火焰打傷了笑獅羅漢的經脈。
後者拚盡全力逃走，為了完成佛祖交代的傳法任務，他忍著經脈灼燒之苦，來到了戰火連天的秦國，培養出正遠這位佛門金剛之後，經脈盡毀，隻能選擇輪回轉世，重修佛法。
降龍、伏虎兩位羅漢就比較有趣了，因為最開始是這兩位羅漢帶著佛門四大天王、哼哈二將率領二萬僧兵和修羅國與羅刹國的聯軍交戰，結果越打這哥兩越發覺著打不過，就向佛祖求援，請自己的老大增派人手助戰。
佛祖自然知道這哥倆念經和搞笑是把好手，但打架確實不行，就派廣勝菩薩領著十位羅漢再加八十金剛助戰，這廣勝菩薩一出手那叫一個勢如破竹啊，一年時間就收複了失地。當然了佛門這邊損失也不少，戰鬥減員一半，還有非戰鬥減員，就是這哥倆。
為什麽說非戰鬥減員呢，那就得慢慢說了，先說降龍羅漢，他本名摩訶·迦葉，在佛祖得道後第三年開始跟著佛祖混。入門不到十天就到了羅漢境，可以說是天才中的天才，被佛祖稱為最具慧根之人，拈花一笑就出自這貨。
但世人不知道的是這拈花一笑其實是他與佛祖的一個賭約，賭的是伏虎羅漢那個憨貨能不能及時起床來聽第二天的早課，賭注就是誰輸了誰就當著眾人的麵，像女人一樣頭上戴朵花。
這降龍也壞，當天晚上特意找降龍切磋，打了一通之後又灌酒，結果第二天伏虎就沒起來。佛祖一看伏虎沒來，就在講經之前拿出一朵花準備戴頭上。佛祖這花剛拈在手上降龍就開始笑，你這可是在嘲笑自己的老大啊，那佛祖能樂意嘛？
佛祖也是人，就說隻有降龍參悟到自己拈花的用意，對降龍是大加讚賞。得！你既然這麽厲害，那我這也教不了你啥。你不是喜歡苦修嘛？我都告訴你苦修沒用了，你還不信，那你去吧！雪山裏找個洞穴苦修去吧，沒參悟大道就別回來了。
結果這個逗嗶真去了，他不僅參悟了大道成為了佛教禪宗的創始人，更是明白了佛祖讓他來雪山苦修的用意，那就是以後看你還敢不敢嘲笑老大了！
但是老大都說了苦修沒用，你這在雪山底下悟道那不是打老大的臉嘛，這麽回去不得被老大開除啊？得，咱還是別扯那個了，直接來個轉世輪回，上演一出經曆萬千苦難方可參悟大道！
這樣既能給佛祖麵子，還能成就一段佳話，兩全其美。於是這貨就這麽走了，不過他現在已經回到佛祖身邊，成為佛祖最器重的弟子了。
因為他開悟了，能夠真正領會領導的意圖，所以有什麽事佛祖都喜歡交給他辦，雖然還沒有恢複原本的實力和果位，但卻得到了老大的充份信任和認可，所以這波不虧！
再說這位伏虎羅漢，本名彌勒，這個鐵憨憨沒什麽心眼，一天天就是挺著大肚子笑對天下人，笑對天下事。就算他經常被降龍捉弄，也一點都不介意，還和降龍成了好兄弟。
但他有個毛病，對老大盲目崇拜，有一次聽佛祖講自己以身飼虎的故事，就跟降龍說我得向老大學習，感化一隻老虎，至少也得救一隻老虎。降龍一聽兄弟這個要求當哥哥的必須滿足，於是去修羅國抓了一隻大黑老虎回來。
彌勒看到這大黑老虎心想：哥哥你玩我是不，你讓我割自己的肉喂這貨？這貨是收服不了的啊，就算把我自己都喂給他也白扯啊！
降龍鼓勵他說隻要你有誠心，有誠意，咱收服不了它，還打不服它麽，你先喂，喂完之後捶它一頓，咱就看看是到底是先喂服，還是先打服。
這彌勒也是心實，就按哥哥的意思辦了，這大黑虎每天就是先吃肉再挨打，終於有一天受不了了，跑到佛祖麵前告了彌勒的狀，說自己願意皈依佛門，隻要佛祖保護他別再受彌勒的毒打就行。
伏虎羅漢因此得名，但剛剛得名沒多久就被佛祖強製要求輪回重修，因為他把自己的血肉喂了大黑虎，這大黑虎得了道行，他卻損了根基再難成佛。
於是他就去輪回轉世了，彌勒也就是伏虎羅漢的這波操作也不算虧，轉世之後的他回到佛祖身邊，和降龍一起成為了佛祖最信任的弟子，可以說在羅漢境中是佛祖的左右手。佛祖還說過一旦自己涅盤，若彌勒成佛，那佛門將由他來引領，隻不過彌勒沒那麽爭氣，至今尚未成佛。
額，扯得好像有點遠了，咱們說回正題，天道給李羿的任務，就是會一會這個拜火教，如果有機會就滅了他丫的拜火教。
這對李羿來說可是天字第一號難題，拜火教大祭司至少是二品修為，想捏死他那比捏死螞蟻都容易，所以李羿對這項任務很是犯難。
他打算先了解一下情況，若是自己能力有限辦不好，就向天道老爺多磕幾個頭好好認個錯，再請天道想想別的辦法。但天道會不會同意那就是另一回事了，說不準一個天雷劈下直接送李羿去西天拜見佛祖也是很有可能的。好了，下一章節我們將正式開啟西域之行的正式篇章。