咱們書接上回，說完了崔芷和江紅玉那邊的情況，再來看看李大才子這邊，他會不會把梁帝招攬的事告訴拓跋禮和盧瑜呢？我們一起往下看。
廳堂內三人打過招呼，拓跋禮直接了當地說道：“李樂府，我們原本就不讚成你幫梁國籌集賑災款項，你說是為了百姓，也為咱們大魏搏個好名聲。
可現在呢，好處人家得著，蕭宗慶他們隻是把你當成戲子，當成賺錢的工具！梁人根本就沒念你的好！好名聲沒得到，反而丟了咱們大魏的顏麵，這成何體統啊！”
李羿擺手笑道：“平安王莫惱，李某做這些的目的很多，不光是之前說的兩點，還有出於自身的考慮，比如給自己討個好名聲以及佛門的因果。”
盧瑜開口道：“此事暫且不論，你快說說昨晚梁帝單獨找你說了些什麽？”
李羿笑道：“當然是要招攬我了。”
拓跋禮和盧瑜同時露出震驚的表情，李羿端起茶杯笑道：“梁帝出手還是很大方的，他說了隻要我願意留在南梁，就把華宣公主下嫁給我，多有誠意！”
拓跋禮立刻問道：“那你怎麽說的？”
李羿笑道：“王爺放心，君子有所為，有所不為。況且我猜蕭永明招攬我是為了撬動南梁的世家門閥，這無異於火中取栗，最後的下場也是不言而喻。我這個人怕死，不會幹傻事的。”拓跋禮和盧瑜對視一眼這才放下心來。
李羿問道：“對了，南梁鴻臚寺的人可曾來報信，梁帝今晚會設宴接見使團啊？”
盧瑜點頭道：“已經來說過了，當時你在睡覺，便沒去叫你。”
拓跋禮問道：“那外麵那些人找你又是為了什麽？”
李羿搖頭笑道：“我剛睡醒，哪裏知道，興許是為討教的？”
盧瑜疑惑道：“這些素來自以為是的梁人，會向你討教？討教什麽啊？”
李羿笑道：“咱們去看看便知道了。”
畫麵一轉，李羿三人來到了正堂，堂內四位樂府官員正在踱步，其中包括南梁樂府令國鳴，而欽天監的中正祖皓正與另一位中正討論著什麽。眾人見李羿等人到來，紛紛上前行禮。
拓跋禮剛要客套幾句，結果人家朝他和盧瑜行完禮就都奔著李羿去了。搞得拓跋禮很是尷尬，盧瑜笑道：“他們本來就是來找李樂府的，王爺不必在意。”
拓跋禮不悅道：“雖說李羿確實有才，可這些南梁官員也不能這般輕視本王啊！真是一點禮數都沒有！盧侍郎，他們找李羿幹嘛啊？”
盧瑜說道：“王爺忘了比試君子六藝的事了？我猜那祖皓肯定是來請教算學的，而那些樂府官員是來請教音律的。李樂府在這些方麵確有過人之處，他們能放下臉麵來請教，說明他們這回是心服口服了。”
然而打臉來的是如此之快，南梁樂府令國鳴向李羿行禮道：“李樂府，陛下讓我們草擬樂府革新章程，可眼下我是一點頭緒都沒有，不知您能不能幫忙給拿個主意啊？”
盧瑜一聽驚訝道：“等等，國樂府，梁國陛下讓你們革新樂府，怎麽還來找到我們李樂府請教啊？”
國鳴尷尬道：“這……這是陛下的意思，陛下說隻有李樂府知道怎麽改。”
祖皓正色道：“國樂府這有什麽不好意思說的，咱們技不如人，自然就要當麵請教，聖人雲‘三人行必有我師焉。’為何這般扭捏？”
李羿向拓跋禮和盧瑜解釋道：“沒什麽，就是昨晚國樂府用一本《廣陵散》的古譜與李某探討正樂之道來著。”
祖皓疑惑道：“《廣陵散》？不是失傳了嘛？國樂府竟能找到失傳的古譜，那為何沒早些拿出來？若是早拿出來，再加上戴先生的演奏，當初競樂之時，說不定就不會輸了。”
祖皓這麽一說，國鳴可就更尷尬了，他之所以沒拿出這本古譜自然是有自己的打算。首先他並認為戴遙會輸，其次他想用這本古譜再勝李羿一次，也好漲漲自己的名聲。結果呢，偷雞不成蝕把米，反而丟了臉麵。
當然了，並不是說他這本《廣陵散》不好，而是李羿抓住了受眾人群的關係，這才能在浩然正氣之上贏他，要知道能真正領會《廣陵散》真意的人並不多。倘若換成戴遙來彈，興許就會有更深層次的理解，彈出來的效果自然不同。
李羿笑道：“其實昨晚李某就已經說明了，倘若正樂再不改陳推新將來必定失傳，因為能聽懂正樂的人太少。想要正樂流傳下去，那就得提高樂師的創作水平，既能讓人聽懂，又能傳播正義。”
國鳴為難道：“是，李樂府說的是，可此事說來容易做起來難啊！”
李羿點頭道：“確實如此，不過這韻律之事並非言語能夠表明，昨晚聽了國樂府的《廣陵散》，李某倒是有些感悟，偶有所得譜成一曲，不知……”
國鳴驚訝道：“李樂府隻是聽了一遍便有所感悟？那這一曲可像你所說的那般，既能讓人聽懂，又能傳播正義？”
李羿笑道：“那這個就得請諸位聽過之後再行定奪了。”說完李羿帶著眾人來到院中，散出才氣，凝成一麵大鼓，四麵中鼓，一把琵琶，一套編鍾和幾隻軍號。隨後運起靈音咒操控樂器演奏，他自己則是揮舞鼓棒敲起了鼓，崔芷、尹渺、周默以及一眾南梁官員和魏國使團都圍過來聽這一曲。
李羿這次從自己的中華小曲庫裏挑出來的是那首王佳男和柳青瑤老師改編的《蘭陵王入陣曲》。關於這首曲子的故事在這就不說了，因為在國內已經失傳，是從日本尋回來，有些憋屈，就隻說這一曲的演繹完的效果吧。
這本就是古典戲曲中很有名的曲目，不僅有著極為深厚的文化底蘊和鮮明的藝術特征。以鼓示力，琵琶演情，編鍾生雅，軍號展威，韻律的變化既有慷慨激昂又有哀悼和感動，從而使整首曲子感人至深而又優美動聽。
總之，在李羿加入儒道勸誡法門的演繹之後，這首充滿了號召力和激情的曲子讓眾人聽的是心潮澎湃，更是感同深受，倘若李羿再加上特效，估計就能有身臨其境的感覺了。
一曲奏罷，但見浩然正氣如潺潺流水匯聚而來，最終流進了李羿的右手掌心。裝得一手好嗶的李大才子自然要展現出高人風範，於是他問向國鳴：“國樂府，這一曲如何？”
國鳴行禮道：“倘若昨晚，李樂府用了這一曲，在下隻怕會輸的更慘吧？”
李羿嗬嗬一笑沒有正麵回答，但他心裏想的是：怎麽可能！今天在場聽這曲的大多都是禮部官員，不論是你們南梁的，還是我們使團這邊的，都是能聽懂樂中韻味的。昨晚的人可就參差不齊，若是不用那種帶歌詞的曲子，隻怕會有很多人聽不懂，就算贏了，效果肯定也不會那麽好。
李羿故作高深道：“國樂府現在可明白李某所說的改陳推新了？”
國鳴其實是沒聽懂的，他這個樂府令是走後門來的，雖然他的琴技確實不錯，但創作能力有限，蕭永明也知道他沒那個真本事，所以才讓他找李羿請教。
隻不過眼下有這麽多人看著，國鳴也不能跌這個份啊，隻能強撐著臉麵說道：“懂是懂了，可這玄而又玄的感覺，在下著實沒法落於筆端寫出章程來啊，還是請李樂府再點播一二吧！”
李羿早已經看破一切，笑道：“這樂府革新呢，在李某看來主要有三點，第一就是廣納民樂入府，集百家之長，以求韻律積累。
第二，將各種樂譜進行分類，分為宮樂、民樂和教樂，宮樂又分為宴樂與禮樂；民樂再分流行、搖滾、民謠、民族等等；教樂那就隻能按儒釋道的教派來劃分了。
第三，研製新式樂器，增加樂曲種類。
我說的這麽清楚，想來國樂府應該知道如何落筆了吧？”
國鳴看向帶來的幾個幫手，他們紛紛點頭回應，他這才安心，向李羿行禮道：“多謝李樂府賜教，國某知道如何寫了。隻不過待這章程寫完，還要勞煩李樂府幫忙掌掌眼！”李羿點了點頭，國鳴道謝之後，帶著樂府官員離去。
送走了南梁樂府官員，李羿對祖皓行禮道：“不知祖中正來尋李某何事？”
祖皓向李羿介紹著身旁的同僚，他說道：“李樂府，這位也是欽天監的中正，姓陳名衝字天文。說實話上次李樂府展示的星鬥天象太過離奇，讓人一時間難以接受。
回去之後，我與諸多同僚都論證過，眾人雖然不信李樂府之言，但又找不出破綻。陳中正乃是天象大家，還擅製作天體儀，我帶他來就是想再與李樂府推演一番。除此之外，陛下還命我二人與李樂府一起測算國運。”
這個問題可就嚴重了，推演天象在古代是算學範疇，但測算國運那可就上升到另一個高度了。不論是哪位帝王每年都會讓欽天監測算國運，這可是製定國策的重要環節，帝王相當重視。而現在南梁欽天監的兩位中正要與李羿一起測算國運，這就相當於讓李羿參與梁國政事，把國運交到了李羿手上！
拓跋禮和盧瑜並不知道蕭永明給李羿看傳國玉璽的事，自然無法理解蕭永明為何要這麽做，他們二人臉上都掛滿了震驚。而蕭永明這麽做，可不僅僅是為了表現自己對李羿的信任！
為什麽這麽說呢？因為這一係列操作都是南梁的離間計！早朝後，沈約單獨拜見了蕭永明，他之前被老銀幣坑了一次，還好及時醒悟，懸崖勒馬，不然肯定會失寵於皇帝。
所以沈約為了報複，就把主意打到了李羿頭上，向蕭永明獻上了這個離間計。這些南梁官員都是故意演給拓跋禮和盧瑜看的，讓他們對李羿產生懷疑。而在正式接待使團之後，強行扣下李羿，再兩邊使勁，這邊在拓跋禮和盧瑜二人麵前繼續製造李羿已經投靠的假象，另一邊在北魏想辦法栽贓陷害或者借刀殺人除掉李羿的家眷。
在這之後蕭永明再光明正大的賜婚，用華宣公主留下李羿，並讓他痛恨北魏！這樣就能讓李羿老老實實地留在南梁，幫他們對付北朝，沈約這招不可謂不陰毒！不過我們的李大才子並不知道此間算計。
聽到祖皓說要同自己算國運，李羿連連擺手道：“祖大人，您在開什麽玩笑，我哪裏會測國運啊？那是你們欽天監的事，是國師的事，我一個他國樂府令，哪能和你們摻和這事！”
陳衝正色道：“李樂府不必自謙，陛下說你上知天文，下曉地理，雖不至未卜先知，但也差不太多，對於國運的把控更是遠勝我等，所以才要我們與李樂府一起測算國運。”
祖皓笑道：“沒錯，陛下說親眼看到了你對國運的把控力，說隻要助你修成大儒，定可駕馭國運，絕對是不可多得的大才啊。陛下還說……”
李羿立刻伸手打斷了祖皓，笑道：“行行行，祖大人不必說了，李某與你們一起測算便是，隻不過李某從未涉及過國運之說，不懂之處還請二位大人多多指教。”
祖皓與陳衝二人相視一笑，一同伸手作了個請的手勢。李羿對行禮道：“二位稍等片刻，我得叫上我那書童。”
李羿走到崔芷身邊低聲道：“此間有詐，找蕭宗綱和蕭若萍探探虛實。”而後高聲道：“把於久叫來，就說我要帶他去欽天監玩玩。”崔芷欠身行禮，很快就把於久帶了過來。
就這樣李羿和於久跟著祖陳二乘車前往南梁欽天監。跳過車馬環節，祖陳二人向李羿介紹著欽天監的布局，觀星台，天體儀，天象館，天示閣，辦公府衙等等。
正常的天文知識交流就不說了，李羿僅用一個火星熒惑的測算就把陳衝辯得啞口無言。因為他們還停留在地心說的理論，而火星的運行軌道在地球軌道內側，所以古人對火星熒惑的測算並不準確。
也正因此古人才給火星取了熒惑的名字，說白了就是看不懂，猜不透，算不準。而李羿用現代天文學知識把火星的運行軌跡一演示，他們除了懵圈沒有別的想法。當然了，李羿也沒有強求他們接受這個理論，他可不想當布魯諾。
額，會不會有人不知道布魯諾是誰？會不會出現了曼德拉效應？有多少人認為哥白尼是因為宣傳日心說，最後被燒死了？風霖感覺肯定會有，不妨做個實驗，記的在曆史課本裏學過哥白尼被視為異教徒燒死的，請在段評裏打個1！知道布魯諾是誰的打個2！那麽接下來就是見證奇跡的時刻。
好了，又扯遠了啊，咱們圓規正傳。裝完嗶的李羿一向是見好就收，立刻轉移話題，向祖陳二人請教有關國運的知識。所謂國運，可以簡單理解為一國百姓對國家的認同感，對朝廷的信任度，是信仰之力的一種存在形式。不過萬氣本根，國運也是氣運之說的一部分，也可以視為本國人族氣運的集合。
三代聖人孔孟對於這方麵有過詳細的講解，收錄在他編寫的《禮經》之中。書中對龍氣、國運都有明確記載，下麵是其中節選：
君修儒道，懷仁心具賢德，雖未至大儒，亦可操控龍氣。
儒至超凡，且有為者，憑其正氣，可禦國運。
大儒在朝，雖無禦氣之能，卻可窺國運之數，功在測算，難在其法，固君子不可不習數術也。數術之奇，啟至伏羲，達者軒轅，盛於周公，隻歎餘之不濟，未能悟其真諦，悲哉。
李羿向祖陳二人請教了測算國運的基本原理之後，無奈地搖了搖頭，因為國運之說屬於玄學範疇，測算起來也很麻煩，南梁欽天監是通過三種方法來測算的：占卜、星象、河圖洛書。
以占卜測國運是由皇帝親自完成的，要先沐浴更衣齋戒，在祭祀天地大禮之後，再行占卜之術，由欽天監給出解讀。通常情況下每年在年初春祭和年尾冬祭之後進行，一年兩次，不過若是遇到大事，例如出兵征討、天災、瘟疫等突發情況，是可以額外進行祭祀占卜的。
星象省事一些，就是觀察星空，這也是欽天監的主要工作，每晚都會有專人值守觀星台記錄星象，通過星辰變化來推測將要發生的大事。
最後一個河圖洛書便是蕭永明讓李羿跟祖陳二人一起測算國運的方法。因為河圖洛書都在數理範疇，之前李羿在比試君子六藝中的算學時勝了祖皓，蕭永明便有意讓李羿在禮部出任分管欽天監的侍郎正三品。
實話實說這個官可真不小！充分體現了蕭永明的誠意，隻不過在蕭永明剛與禮部尚書起了個話頭，張德遠就表示強烈反對，以李羿品行不端為由，堅決不讓李羿到禮部認職。蕭永明也知道張德遠排斥李羿的原因，可他招李羿過來就是為了撬動世家門閥，所以才跳過張德遠，直接讓欽天監和樂府的人來找李羿。
這裏當然有沈約的影子，客觀來講沈約對李羿沒有好感，但也不排斥。沈家雖是江東大族，但沈氏一族曆經南秦、劉宋、蕭齊直至蕭梁四朝仍能屹立不倒，已然是南朝數一數二的大家族了，所以雖同為江東大族，但沈家是不屑與那江東八姓並列的。
說回沈約，他除了寵兒子幾乎就沒什麽缺點，也是南朝儒道泰鬥，博學多思，成就非凡，因為精通音律，特意把聲調加入詩中，開創了“永明體”的詩，當然了，也是給蕭永明奉上一計響亮的馬屁！
沈約不僅馬屁拍的好，看人那更有其獨到的見解。蕭永明尚在潛龍之時，便已投至麾下，更是一改家族左右逢源的行事風格，力排眾議，傾沈家全力扶龍登天。可以說蕭永明能上位，沈約當記首功。
至於他的兒子沈鷺嘛，除了看人不準之外，文采、心智和膽識都是可以的，就是有點戀愛腦容易上頭，不然也不會被崔芷鑽了空子。這沈鷺其實也就是因為太年輕，經曆的少，所以沈約經常派他去辦各種差事加以磨煉，他和崔芷就是這麽認識的。
現在把鏡頭切回到李羿這邊，此時的他正與祖陳二人站在梁國欽天監收藏的河圖與洛書之前。這裏得說明一下，咱們能看到的河圖和洛書都是宋朝理學家根據古籍記載複原出來的，就是黑白點的那兩幅圖，這兩幅圖並不是真正的河圖與洛書。當然了，宋朝理學家也不是憑空捏造出來的，肯定是經過反複考證之後才繪製出來的。
呈現在李羿麵前的是一張馬皮和一副龜甲，李羿指著這兩樣東西問道：“這就是龍馬和神龜？二位大人可別和我說這就是真正的河圖洛書。”
祖皓笑道：“這當然不是原本的河圖洛書，但這兩件寶貝可是從秦朝留傳下來的！是秦人從周王室的寶庫搶來的。真正的河圖洛書早已失傳，這兩個都是周朝仿製的，距今至少也有七八百年了，應該是最接近真品的了。”
李羿審視著這兩幅圖，然後問道：“如果隻是兩幅圖，那為何會是一圖一書呢？這裏麵肯定有問題！勞煩祖兄幫忙找根長繩來。”祖皓不知李羿用意，但還是命人取來了麻繩。
李羿一邊在繩子上打結一邊說道：“伏羲以河圖創八卦，那時還沒有文字，所以是圖。想來應是結繩記事，若是把河圖用結繩的方式表現出來，又會是怎樣的呢？”
說話間李羿打好繩結，隨後用才氣將打好繩結的長繩懸浮於空擺成河圖的樣式。李羿伸出一根手指，控製才氣帶動結繩河圖先是順時針轉了幾圈，而後又逆時針轉了幾圈，就在他伸出手掌停住旋轉的結繩河圖之時，整個人來到了另一個世界。
那是一個沒有日月星辰的天地，天是灰色的，地上隻有無盡的黃沙。李羿毫無頭緒地走在那片沙漠中，突然聽到一個聲音，一個女人的聲音，她說的話聽不懂，但卻能明白她的意思。李羿就尋著那個聲音跑去，直到穿過那片沙漠，來到了一條大河旁，河水烏黑，看不透，看不清。
正在李羿全神貫注地凝視那條黑河的時候，一條巨大的黑金巨蟒從河中躥了出來，一口就把他吞入腹中。李羿大叫一聲，意識突然回到了現實世界。祖陳二人一臉驚訝地看著李羿，他正跌坐在地上，用手指著懸空的結繩河圖。
此時那河圖已然變成了另一種形狀，一種祖陳二人沒有見過的形狀，可李羿卻認得，那個形狀正是修羅王身上的印記！李羿起身驚呼道：“不好！修羅王化身未死，正在積蓄力量，打算卷土重來！”
廳堂內三人打過招呼，拓跋禮直接了當地說道：“李樂府，我們原本就不讚成你幫梁國籌集賑災款項，你說是為了百姓，也為咱們大魏搏個好名聲。
可現在呢，好處人家得著，蕭宗慶他們隻是把你當成戲子，當成賺錢的工具！梁人根本就沒念你的好！好名聲沒得到，反而丟了咱們大魏的顏麵，這成何體統啊！”
李羿擺手笑道：“平安王莫惱，李某做這些的目的很多，不光是之前說的兩點，還有出於自身的考慮，比如給自己討個好名聲以及佛門的因果。”
盧瑜開口道：“此事暫且不論，你快說說昨晚梁帝單獨找你說了些什麽？”
李羿笑道：“當然是要招攬我了。”
拓跋禮和盧瑜同時露出震驚的表情，李羿端起茶杯笑道：“梁帝出手還是很大方的，他說了隻要我願意留在南梁，就把華宣公主下嫁給我，多有誠意！”
拓跋禮立刻問道：“那你怎麽說的？”
李羿笑道：“王爺放心，君子有所為，有所不為。況且我猜蕭永明招攬我是為了撬動南梁的世家門閥，這無異於火中取栗，最後的下場也是不言而喻。我這個人怕死，不會幹傻事的。”拓跋禮和盧瑜對視一眼這才放下心來。
李羿問道：“對了，南梁鴻臚寺的人可曾來報信，梁帝今晚會設宴接見使團啊？”
盧瑜點頭道：“已經來說過了，當時你在睡覺，便沒去叫你。”
拓跋禮問道：“那外麵那些人找你又是為了什麽？”
李羿搖頭笑道：“我剛睡醒，哪裏知道，興許是為討教的？”
盧瑜疑惑道：“這些素來自以為是的梁人，會向你討教？討教什麽啊？”
李羿笑道：“咱們去看看便知道了。”
畫麵一轉，李羿三人來到了正堂，堂內四位樂府官員正在踱步，其中包括南梁樂府令國鳴，而欽天監的中正祖皓正與另一位中正討論著什麽。眾人見李羿等人到來，紛紛上前行禮。
拓跋禮剛要客套幾句，結果人家朝他和盧瑜行完禮就都奔著李羿去了。搞得拓跋禮很是尷尬，盧瑜笑道：“他們本來就是來找李樂府的，王爺不必在意。”
拓跋禮不悅道：“雖說李羿確實有才，可這些南梁官員也不能這般輕視本王啊！真是一點禮數都沒有！盧侍郎，他們找李羿幹嘛啊？”
盧瑜說道：“王爺忘了比試君子六藝的事了？我猜那祖皓肯定是來請教算學的，而那些樂府官員是來請教音律的。李樂府在這些方麵確有過人之處，他們能放下臉麵來請教，說明他們這回是心服口服了。”
然而打臉來的是如此之快，南梁樂府令國鳴向李羿行禮道：“李樂府，陛下讓我們草擬樂府革新章程，可眼下我是一點頭緒都沒有，不知您能不能幫忙給拿個主意啊？”
盧瑜一聽驚訝道：“等等，國樂府，梁國陛下讓你們革新樂府，怎麽還來找到我們李樂府請教啊？”
國鳴尷尬道：“這……這是陛下的意思，陛下說隻有李樂府知道怎麽改。”
祖皓正色道：“國樂府這有什麽不好意思說的，咱們技不如人，自然就要當麵請教，聖人雲‘三人行必有我師焉。’為何這般扭捏？”
李羿向拓跋禮和盧瑜解釋道：“沒什麽，就是昨晚國樂府用一本《廣陵散》的古譜與李某探討正樂之道來著。”
祖皓疑惑道：“《廣陵散》？不是失傳了嘛？國樂府竟能找到失傳的古譜，那為何沒早些拿出來？若是早拿出來，再加上戴先生的演奏，當初競樂之時，說不定就不會輸了。”
祖皓這麽一說，國鳴可就更尷尬了，他之所以沒拿出這本古譜自然是有自己的打算。首先他並認為戴遙會輸，其次他想用這本古譜再勝李羿一次，也好漲漲自己的名聲。結果呢，偷雞不成蝕把米，反而丟了臉麵。
當然了，並不是說他這本《廣陵散》不好，而是李羿抓住了受眾人群的關係，這才能在浩然正氣之上贏他，要知道能真正領會《廣陵散》真意的人並不多。倘若換成戴遙來彈，興許就會有更深層次的理解，彈出來的效果自然不同。
李羿笑道：“其實昨晚李某就已經說明了，倘若正樂再不改陳推新將來必定失傳，因為能聽懂正樂的人太少。想要正樂流傳下去，那就得提高樂師的創作水平，既能讓人聽懂，又能傳播正義。”
國鳴為難道：“是，李樂府說的是，可此事說來容易做起來難啊！”
李羿點頭道：“確實如此，不過這韻律之事並非言語能夠表明，昨晚聽了國樂府的《廣陵散》，李某倒是有些感悟，偶有所得譜成一曲，不知……”
國鳴驚訝道：“李樂府隻是聽了一遍便有所感悟？那這一曲可像你所說的那般，既能讓人聽懂，又能傳播正義？”
李羿笑道：“那這個就得請諸位聽過之後再行定奪了。”說完李羿帶著眾人來到院中，散出才氣，凝成一麵大鼓，四麵中鼓，一把琵琶，一套編鍾和幾隻軍號。隨後運起靈音咒操控樂器演奏，他自己則是揮舞鼓棒敲起了鼓，崔芷、尹渺、周默以及一眾南梁官員和魏國使團都圍過來聽這一曲。
李羿這次從自己的中華小曲庫裏挑出來的是那首王佳男和柳青瑤老師改編的《蘭陵王入陣曲》。關於這首曲子的故事在這就不說了，因為在國內已經失傳，是從日本尋回來，有些憋屈，就隻說這一曲的演繹完的效果吧。
這本就是古典戲曲中很有名的曲目，不僅有著極為深厚的文化底蘊和鮮明的藝術特征。以鼓示力，琵琶演情，編鍾生雅，軍號展威，韻律的變化既有慷慨激昂又有哀悼和感動，從而使整首曲子感人至深而又優美動聽。
總之，在李羿加入儒道勸誡法門的演繹之後，這首充滿了號召力和激情的曲子讓眾人聽的是心潮澎湃，更是感同深受，倘若李羿再加上特效，估計就能有身臨其境的感覺了。
一曲奏罷，但見浩然正氣如潺潺流水匯聚而來，最終流進了李羿的右手掌心。裝得一手好嗶的李大才子自然要展現出高人風範，於是他問向國鳴：“國樂府，這一曲如何？”
國鳴行禮道：“倘若昨晚，李樂府用了這一曲，在下隻怕會輸的更慘吧？”
李羿嗬嗬一笑沒有正麵回答，但他心裏想的是：怎麽可能！今天在場聽這曲的大多都是禮部官員，不論是你們南梁的，還是我們使團這邊的，都是能聽懂樂中韻味的。昨晚的人可就參差不齊，若是不用那種帶歌詞的曲子，隻怕會有很多人聽不懂，就算贏了，效果肯定也不會那麽好。
李羿故作高深道：“國樂府現在可明白李某所說的改陳推新了？”
國鳴其實是沒聽懂的，他這個樂府令是走後門來的，雖然他的琴技確實不錯，但創作能力有限，蕭永明也知道他沒那個真本事，所以才讓他找李羿請教。
隻不過眼下有這麽多人看著，國鳴也不能跌這個份啊，隻能強撐著臉麵說道：“懂是懂了，可這玄而又玄的感覺，在下著實沒法落於筆端寫出章程來啊，還是請李樂府再點播一二吧！”
李羿早已經看破一切，笑道：“這樂府革新呢，在李某看來主要有三點，第一就是廣納民樂入府，集百家之長，以求韻律積累。
第二，將各種樂譜進行分類，分為宮樂、民樂和教樂，宮樂又分為宴樂與禮樂；民樂再分流行、搖滾、民謠、民族等等；教樂那就隻能按儒釋道的教派來劃分了。
第三，研製新式樂器，增加樂曲種類。
我說的這麽清楚，想來國樂府應該知道如何落筆了吧？”
國鳴看向帶來的幾個幫手，他們紛紛點頭回應，他這才安心，向李羿行禮道：“多謝李樂府賜教，國某知道如何寫了。隻不過待這章程寫完，還要勞煩李樂府幫忙掌掌眼！”李羿點了點頭，國鳴道謝之後，帶著樂府官員離去。
送走了南梁樂府官員，李羿對祖皓行禮道：“不知祖中正來尋李某何事？”
祖皓向李羿介紹著身旁的同僚，他說道：“李樂府，這位也是欽天監的中正，姓陳名衝字天文。說實話上次李樂府展示的星鬥天象太過離奇，讓人一時間難以接受。
回去之後，我與諸多同僚都論證過，眾人雖然不信李樂府之言，但又找不出破綻。陳中正乃是天象大家，還擅製作天體儀，我帶他來就是想再與李樂府推演一番。除此之外，陛下還命我二人與李樂府一起測算國運。”
這個問題可就嚴重了，推演天象在古代是算學範疇，但測算國運那可就上升到另一個高度了。不論是哪位帝王每年都會讓欽天監測算國運，這可是製定國策的重要環節，帝王相當重視。而現在南梁欽天監的兩位中正要與李羿一起測算國運，這就相當於讓李羿參與梁國政事，把國運交到了李羿手上！
拓跋禮和盧瑜並不知道蕭永明給李羿看傳國玉璽的事，自然無法理解蕭永明為何要這麽做，他們二人臉上都掛滿了震驚。而蕭永明這麽做，可不僅僅是為了表現自己對李羿的信任！
為什麽這麽說呢？因為這一係列操作都是南梁的離間計！早朝後，沈約單獨拜見了蕭永明，他之前被老銀幣坑了一次，還好及時醒悟，懸崖勒馬，不然肯定會失寵於皇帝。
所以沈約為了報複，就把主意打到了李羿頭上，向蕭永明獻上了這個離間計。這些南梁官員都是故意演給拓跋禮和盧瑜看的，讓他們對李羿產生懷疑。而在正式接待使團之後，強行扣下李羿，再兩邊使勁，這邊在拓跋禮和盧瑜二人麵前繼續製造李羿已經投靠的假象，另一邊在北魏想辦法栽贓陷害或者借刀殺人除掉李羿的家眷。
在這之後蕭永明再光明正大的賜婚，用華宣公主留下李羿，並讓他痛恨北魏！這樣就能讓李羿老老實實地留在南梁，幫他們對付北朝，沈約這招不可謂不陰毒！不過我們的李大才子並不知道此間算計。
聽到祖皓說要同自己算國運，李羿連連擺手道：“祖大人，您在開什麽玩笑，我哪裏會測國運啊？那是你們欽天監的事，是國師的事，我一個他國樂府令，哪能和你們摻和這事！”
陳衝正色道：“李樂府不必自謙，陛下說你上知天文，下曉地理，雖不至未卜先知，但也差不太多，對於國運的把控更是遠勝我等，所以才要我們與李樂府一起測算國運。”
祖皓笑道：“沒錯，陛下說親眼看到了你對國運的把控力，說隻要助你修成大儒，定可駕馭國運，絕對是不可多得的大才啊。陛下還說……”
李羿立刻伸手打斷了祖皓，笑道：“行行行，祖大人不必說了，李某與你們一起測算便是，隻不過李某從未涉及過國運之說，不懂之處還請二位大人多多指教。”
祖皓與陳衝二人相視一笑，一同伸手作了個請的手勢。李羿對行禮道：“二位稍等片刻，我得叫上我那書童。”
李羿走到崔芷身邊低聲道：“此間有詐，找蕭宗綱和蕭若萍探探虛實。”而後高聲道：“把於久叫來，就說我要帶他去欽天監玩玩。”崔芷欠身行禮，很快就把於久帶了過來。
就這樣李羿和於久跟著祖陳二乘車前往南梁欽天監。跳過車馬環節，祖陳二人向李羿介紹著欽天監的布局，觀星台，天體儀，天象館，天示閣，辦公府衙等等。
正常的天文知識交流就不說了，李羿僅用一個火星熒惑的測算就把陳衝辯得啞口無言。因為他們還停留在地心說的理論，而火星的運行軌道在地球軌道內側，所以古人對火星熒惑的測算並不準確。
也正因此古人才給火星取了熒惑的名字，說白了就是看不懂，猜不透，算不準。而李羿用現代天文學知識把火星的運行軌跡一演示，他們除了懵圈沒有別的想法。當然了，李羿也沒有強求他們接受這個理論，他可不想當布魯諾。
額，會不會有人不知道布魯諾是誰？會不會出現了曼德拉效應？有多少人認為哥白尼是因為宣傳日心說，最後被燒死了？風霖感覺肯定會有，不妨做個實驗，記的在曆史課本裏學過哥白尼被視為異教徒燒死的，請在段評裏打個1！知道布魯諾是誰的打個2！那麽接下來就是見證奇跡的時刻。
好了，又扯遠了啊，咱們圓規正傳。裝完嗶的李羿一向是見好就收，立刻轉移話題，向祖陳二人請教有關國運的知識。所謂國運，可以簡單理解為一國百姓對國家的認同感，對朝廷的信任度，是信仰之力的一種存在形式。不過萬氣本根，國運也是氣運之說的一部分，也可以視為本國人族氣運的集合。
三代聖人孔孟對於這方麵有過詳細的講解，收錄在他編寫的《禮經》之中。書中對龍氣、國運都有明確記載，下麵是其中節選：
君修儒道，懷仁心具賢德，雖未至大儒，亦可操控龍氣。
儒至超凡，且有為者，憑其正氣，可禦國運。
大儒在朝，雖無禦氣之能，卻可窺國運之數，功在測算，難在其法，固君子不可不習數術也。數術之奇，啟至伏羲，達者軒轅，盛於周公，隻歎餘之不濟，未能悟其真諦，悲哉。
李羿向祖陳二人請教了測算國運的基本原理之後，無奈地搖了搖頭，因為國運之說屬於玄學範疇，測算起來也很麻煩，南梁欽天監是通過三種方法來測算的：占卜、星象、河圖洛書。
以占卜測國運是由皇帝親自完成的，要先沐浴更衣齋戒，在祭祀天地大禮之後，再行占卜之術，由欽天監給出解讀。通常情況下每年在年初春祭和年尾冬祭之後進行，一年兩次，不過若是遇到大事，例如出兵征討、天災、瘟疫等突發情況，是可以額外進行祭祀占卜的。
星象省事一些，就是觀察星空，這也是欽天監的主要工作，每晚都會有專人值守觀星台記錄星象，通過星辰變化來推測將要發生的大事。
最後一個河圖洛書便是蕭永明讓李羿跟祖陳二人一起測算國運的方法。因為河圖洛書都在數理範疇，之前李羿在比試君子六藝中的算學時勝了祖皓，蕭永明便有意讓李羿在禮部出任分管欽天監的侍郎正三品。
實話實說這個官可真不小！充分體現了蕭永明的誠意，隻不過在蕭永明剛與禮部尚書起了個話頭，張德遠就表示強烈反對，以李羿品行不端為由，堅決不讓李羿到禮部認職。蕭永明也知道張德遠排斥李羿的原因，可他招李羿過來就是為了撬動世家門閥，所以才跳過張德遠，直接讓欽天監和樂府的人來找李羿。
這裏當然有沈約的影子，客觀來講沈約對李羿沒有好感，但也不排斥。沈家雖是江東大族，但沈氏一族曆經南秦、劉宋、蕭齊直至蕭梁四朝仍能屹立不倒，已然是南朝數一數二的大家族了，所以雖同為江東大族，但沈家是不屑與那江東八姓並列的。
說回沈約，他除了寵兒子幾乎就沒什麽缺點，也是南朝儒道泰鬥，博學多思，成就非凡，因為精通音律，特意把聲調加入詩中，開創了“永明體”的詩，當然了，也是給蕭永明奉上一計響亮的馬屁！
沈約不僅馬屁拍的好，看人那更有其獨到的見解。蕭永明尚在潛龍之時，便已投至麾下，更是一改家族左右逢源的行事風格，力排眾議，傾沈家全力扶龍登天。可以說蕭永明能上位，沈約當記首功。
至於他的兒子沈鷺嘛，除了看人不準之外，文采、心智和膽識都是可以的，就是有點戀愛腦容易上頭，不然也不會被崔芷鑽了空子。這沈鷺其實也就是因為太年輕，經曆的少，所以沈約經常派他去辦各種差事加以磨煉，他和崔芷就是這麽認識的。
現在把鏡頭切回到李羿這邊，此時的他正與祖陳二人站在梁國欽天監收藏的河圖與洛書之前。這裏得說明一下，咱們能看到的河圖和洛書都是宋朝理學家根據古籍記載複原出來的，就是黑白點的那兩幅圖，這兩幅圖並不是真正的河圖與洛書。當然了，宋朝理學家也不是憑空捏造出來的，肯定是經過反複考證之後才繪製出來的。
呈現在李羿麵前的是一張馬皮和一副龜甲，李羿指著這兩樣東西問道：“這就是龍馬和神龜？二位大人可別和我說這就是真正的河圖洛書。”
祖皓笑道：“這當然不是原本的河圖洛書，但這兩件寶貝可是從秦朝留傳下來的！是秦人從周王室的寶庫搶來的。真正的河圖洛書早已失傳，這兩個都是周朝仿製的，距今至少也有七八百年了，應該是最接近真品的了。”
李羿審視著這兩幅圖，然後問道：“如果隻是兩幅圖，那為何會是一圖一書呢？這裏麵肯定有問題！勞煩祖兄幫忙找根長繩來。”祖皓不知李羿用意，但還是命人取來了麻繩。
李羿一邊在繩子上打結一邊說道：“伏羲以河圖創八卦，那時還沒有文字，所以是圖。想來應是結繩記事，若是把河圖用結繩的方式表現出來，又會是怎樣的呢？”
說話間李羿打好繩結，隨後用才氣將打好繩結的長繩懸浮於空擺成河圖的樣式。李羿伸出一根手指，控製才氣帶動結繩河圖先是順時針轉了幾圈，而後又逆時針轉了幾圈，就在他伸出手掌停住旋轉的結繩河圖之時，整個人來到了另一個世界。
那是一個沒有日月星辰的天地，天是灰色的，地上隻有無盡的黃沙。李羿毫無頭緒地走在那片沙漠中，突然聽到一個聲音，一個女人的聲音，她說的話聽不懂，但卻能明白她的意思。李羿就尋著那個聲音跑去，直到穿過那片沙漠，來到了一條大河旁，河水烏黑，看不透，看不清。
正在李羿全神貫注地凝視那條黑河的時候，一條巨大的黑金巨蟒從河中躥了出來，一口就把他吞入腹中。李羿大叫一聲，意識突然回到了現實世界。祖陳二人一臉驚訝地看著李羿，他正跌坐在地上，用手指著懸空的結繩河圖。
此時那河圖已然變成了另一種形狀，一種祖陳二人沒有見過的形狀，可李羿卻認得，那個形狀正是修羅王身上的印記！李羿起身驚呼道：“不好！修羅王化身未死，正在積蓄力量，打算卷土重來！”