上回說到李羿向陶仲文詢問天劫的有關事宜，那麽九種天劫講完了五種，也就是五行雷劫aka五行天劫，那麽這回我們來了解下剩下的四種天劫。
陶仲文又給李羿講解了剩下的四種天劫，分別是修仙之人所要經曆的長生劫；受到上天眷顧之人或者說天賦異能之人所要經曆的生克劫；對於未知的新生事物進行檢驗的天應劫；最後一種上天降下的最高懲罰天怒劫也就是天罰。
先說說這長生劫，長生劫共分九重，從一九到九九長生天劫，都是上天降下神雷，從九道神雷到九九八十一道神雷。道門修士從四品金丹期開始便要經曆長生劫，也就是說四品以下的道門中人是不能長生的，就算修為到了金丹，若沒有抗過長生劫也同樣不得長生。
換言之，道門想要入得超凡境，便要經曆長生劫的考驗，而道門中人一旦決定要接受這份考驗，那就是開弓沒有回頭箭，無法中止渡劫，上天會每三年降下一次天劫，天劫的威力是根據修士的潛力而定的。若是絕佳資質的天才，有可能在第一次麵臨長生劫時就要抗下九九天劫的八十一道雷擊，而此後每次渡劫都是九九天劫，威力自然是一次比一次強。
也正因此道門才會有那麽多的天才修士都在渡劫時身死道消，這也是上天不允許太多人長生的緣故。陶仲文是儒道雙修，道門修為也達到了金丹境，但是他自知道心不純，道門修行之路也就到此為止了，所以就根本沒有想過要長生，不過他的道門修為保他延年益壽自然不在話下。
這生克劫就有意思了，顧名思義就是相生相克的一種劫難。天道至公，不會有什麽偏私，所以若是給了你常人所不具備的能力，那自然就會給予你相應的劫難，若能渡過這生克劫就可以隨意使用上天賦予你的能力。
這裏要說明一下，人們常說的童男童女，並不是說所有小男孩或者小女孩就是童男童女，童男童女是特指三、六、九這三個年歲的孩子。古人麵對大災之時，為了請求上天保佑會祭祀上天，獻上童男童女，也就是把這可憐的孩子關進豬籠丟在山野讓野獸吃掉或者丟進河裏淹死。
這種殘忍的祭祀手段並非沒有根據，因為天賦異稟之人往往都是在這三個年齡段時接受了上天的眷顧，或開竅或開靈智或賦異能，轉世大能也是同理，會在這個年歲找回前世的能力、記憶或者別的什麽。
這種活祭的目的就是告訴上天：我們服了，不敢有一點違背天地法則的意思，也不想培養出個什麽大人物，心甘情願當普通人，您就開開眼吧，別再懲罰我們了，讓我們渡過難關吧！這種祭祀方式有時會有效，但並不是一直有效，因為有些災難不是上天降下，而是人禍，這種情況獻祭童男童女自然也就無效了。
換言之，那些上天降下的天災導致人們獻祭童男童女的便的是生克劫的一種。你不是得到了上天的眷顧嘛？你不是異於常人嘛？那好，生你的是普通人，整死你的也是普通人，你看這你可有地方說理去？上天有時候就是這麽任性。
當然了上天不會用這種方法對付所有異能之人，比如像龍運公主這身份的人，就算上天降下災禍要人們獻祭童男童女也不可能獻祭公主啊，所以老天爺對付這種人有其他方法，那便是安排一個能把你克製的死死的冤家，借他的手來除掉你。如來與魔羅正是生克劫中的冤家對頭，隻不過這兩位比較特殊，能力太強，所以上天就安排了他們二人的對撞，誰都好不了。
說句題外話，咱們男女之間的感情，有時候男子吃定女子，或者女子吃定了男子，也類似於這種生克關係，隻不過沒有到天劫的程度，老天爺還是有狗血的一麵的，可能愛看狗血劇或者是心理有些扭曲吧。
李羿聽陶仲文講解完生克劫不由得看著自己的右手，問向陶仲文：“先生，您說上天賜我的這紫霄神雷會不會……”
陶仲文笑道：“不錯，你也是應劫之人，天選之子，隻是老夫看不出你所應對會是哪般劫難。”
李羿心裏一涼：臥槽，臥槽，臥槽！搞什麽鬼啊，我也是應劫之人，這老天爺到底安的是什麽心啊，是故意玩我吧！唉，穿越帶應劫，看來是沒好了，這可怎麽辦呢？
李羿一臉的憂愁是個人就能看出來，陶仲文安慰道：“修緣啊，你不必應劫之事煩心，這生克劫算是天劫之中第二好渡的劫難了。”
李羿馬上追問道：“最好渡的是什麽劫？”
陶仲文撫須笑道：“天應劫最好渡，而且你已經渡過一次了。”
李羿納悶道：“我已經渡過一次天劫了？什麽時候？什麽情況？怎麽回事？”
平時可以事不關己高高掛起的李羿，輪到他親自下場心裏慌的一嗶。陶仲文說道：“當你決定創立新的宗派，當你幫助百靈成為儒道歌派的先驅者時，天應劫就種下了。”
李羿回憶了一下開口問道：“先生是說翟百山就是我的天應劫？”
陶仲文點頭道：“不錯，就是他，而你劈他的那道紫霄神雷，也同樣驗證了你的身心，若是你心術不正，你會遭到紫霄神雷的強烈反噬，輕則是修為盡散，重則神雷穿胸而死。”
李羿後背冒出冷汗，想想都後怕，當時自己根本沒有多想，就想打敗那翟百山，所以才用了最強殺招，現在才知道那一次到底有多麽凶險，若是自己起了殺心，隻怕結果就大不相同了。
陶仲文拍了拍李羿的肩膀說道：“你看這天劫是不是並沒有想象中的那麽可怕？”
李羿歎了口氣說道：“先生說得輕鬆，我現在回想起來，還甚是後怕呢。”
陶仲文笑道：“剛開始你有些害怕是正常的，很快你就能適應這種心態了。”
李羿不悅道：“合著天劫不是在你身上應驗了，你當然不怕了……”
李羿看著陶仲文一臉玩味的表情，突然問道：“難道先生也是應劫之人？”
陶仲文撫須道：“這是自然，所有超凡境都要應劫，我也不例外，隻是這個天劫會應在何時，何地，又以什麽樣的方式降下我都不知道，所以一切順其自然就好，聖人言三十而立，四十而不惑，五十而知天命，老夫今年已是六十有餘，天命在我看來也就淡了許多。”
李羿聽到這段熟悉的話語不禁問道：“這是三聖說的？”
陶仲文愣道：“廢話，《聖教訓》裏不是寫著呢！”
李羿斟酌了一下言語說道：“我知道這句話，但是我記的可比這句要多啊，我學的是‘吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’我學的是這句。”
李羿剛說完紫氣升騰，陶仲文滿是驚恐，因為李羿所引來的紫氣竟然與君子閣產生了共鳴，整個君子閣閃出淡紫色的光芒。李羿看著四周伸出右手，那紫氣沒有被他吸收而是在他手上不斷匯聚，最後化成了一支紫金色的毛筆。
陶仲文歎道：“這，這是，這難道是聖人所用之物？難道是聖器？”
李羿一臉疑惑，仔細端詳著手中的毛筆，紫金光芒漸漸消散，露出它原本的模樣，一支很普通並且有些破舊的毛筆，就連筆頭的狼毫都已參差不齊，看向筆杆上麵刻著一行小字，學生萬章贈恩師。
李羿在腦海中回放著兩世讀書的記憶，尋找著萬章這個名字，突然開口道：“難道這支筆是萬章贈於三代聖人孔夫子的？是聖人用過的毛筆？”
陶仲文一聽，也顧不得什麽禮節，伸手就搶過筆來反複查看，翻來覆去看了一柱香的時間，然後也不管李羿是個什麽想法，伸手憑空一握，變出個筆架，恭敬的把毛筆放在架子上，然後將森筆架放於正廳《勸學》木劄下的桌子上。
他看了看這張桌子感覺不太滿意，再一揮手，那桌子變了書案，上麵隻放著筆架和毛筆，這才露出滿意的笑容，對著毛筆深施一禮。
老銀幣這一套行雲流水的操作給李羿看懵了，心想：什麽意思啊？不是老銀幣你幹嘛啊？這筆不是我搞出來的嘛？你怎麽給供起來了？要不要點臉啊？都說君子不奪人之美，你可倒好，直接搶啊！要不是小爺我打不過你，肯定把你按在地上摩擦！反複摩擦！看看到底是你的臉皮厚還是這青磚厚！
李羿就這麽呆呆地看著陶仲文操作，而陶仲文行完禮看著麵色凝重的李羿立刻換上了一副諂媚的表情說道：“啊呀我說修緣呐，你看你來向老夫請教，有什麽話直說便是，還送什麽禮啊？這麽貴重的東西老夫是收也不是，不收也不啊。唉！罷了，既然你都拿出來了，再讓你收回去也不好，老夫就勉為其難收下了，但是下不為例啊！下不為例！以後可不許再這樣了啊！”
李羿可沒打算慣著老銀幣這臭毛病，直接罵道：“你個老銀幣要點臉行不！我什麽時候說送你了，明明是你從我手裏搶去的，你還就當著我的麵供起來了，你也配當君子？”
老銀幣笑意不減道：“啊呀，修緣你方才說什麽，六十而耳順，恩，很有道理！很有道理啊，老夫現在深有感悟啊，你看你現在怎麽說我，我都覺著順耳啊，這句話說的太對了！然後七十什麽來著？”李羿被老銀幣的無恥行為逗樂了，一時間不知道說什麽好。
陶仲文也不害臊說道：“啊對，我想起來了，你說的是七十而從心所欲，不逾矩。說的太好了，你看老夫快到七十了，確實有從心所欲的覺悟了，隻是這不逾矩好像還差了一點，不妨事，估計等老夫到了七十肯定就能做到了！啊呀，修緣啊，說的好，說的好啊！來來來，快坐，快坐！”
陶仲文對著下人喊道：“去！把陛下賞賜最好的茶拿來，再去買鼎風樓最好最貴的糕點！全都拿上來，還看什麽啊，快去啊！”老銀幣就差沒一腳踢在下人的屁股上了，這催的那叫一個急啊，然後轉過身立刻又是那諂媚的表情，李羿看得是目瞪口呆。
陶仲文笑著坐到李羿對麵說道：“修緣啊，今天高興，這樣啊，晚飯你留在我這吃，我請咱們上京城最好的廚子來，給你做上一桌最好的菜，千萬不要推辭啊！這事就這麽定了！”
李羿搖頭笑道：“老銀幣啊老銀幣，我現在覺著這個稱呼不太適合你了。”
陶仲文諂笑道：“哦，那修緣又給老夫起了個什麽名號啊？”
李羿指著那支毛筆，陶仲文立刻伸手把李羿的手給攔下說道：“修緣，這可不能隨便指！大不敬！大不敬！”
李羿笑罵道：“恩，老銀幣肯定不合適了，看你剛才卑鄙無恥的行為，以後我就叫你老卑鄙吧！”
陶仲文也沒有絲毫不悅笑道：“行，修緣你愛怎麽叫就怎麽叫，隻是這筆你肯定是帶不走了啊！老夫再次謝過你的這份大禮了。”
麵對老卑鄙的無恥行為，李羿搖頭道：“罷了罷了，我不帶走便是，但你得告訴我這到底是什麽情況，這筆當真是聖人用的過的毛筆？真是聖物啊不聖器？”
陶仲文撫須笑道：“恩，錯不了，錯不了，確實是三代聖人孔夫子所用之物，上麵有聖人的氣運和才氣，我看過了，錯不了錯不了！”
李羿眯起眼睛說道：“啊，那既然是聖器，老銀幣你就這麽搶了去，我是不是很吃虧啊。”
陶仲文立刻說道：“不吃虧，不吃虧，老夫哪能讓修緣吃虧呢！不是說了嘛，請上京城最好的廚子，做最好的一桌菜！還有最好的酒，管夠！什麽都管夠！啊，對吧！哈哈哈。”
李羿一臉不屑道：“一頓飯換一件聖器，老銀幣你這是明搶啊！”
陶仲文自謙道：“還好，還好！”
李羿正色說道：“不行啊，這買賣我感覺虧大發了，一頓飯就想把我打發了，肯定不行。”
陶仲文自知理虧就問道：“那修緣你想怎麽樣啊？”
李羿說道：“我有飯吃了，可我家三位娘子和兩位妹妹可都沒的吃啊！我是不是得把她們也都請過來一起吃啊？”
陶仲文點頭道：“應該的，應該的，我這就派人去請，不派車去！”
陶仲文轉過身就喊道：“聽見沒有啊，派車去修緣府上請他三位夫人，兩位妹妹來君子閣吃飯，快去啊！”
李羿白了老銀幣一眼說道：“唉呀，這錢財都是身外之物，看來你也不心疼，你說怎麽才能讓你心疼呢？不讓你心疼我這心裏不平衡啊。你看這樣行不行，等下我那三位夫人兩位妹妹來了，一人再從你這君子閣裏拿一樣自己喜歡的東西走，如何？”
這下陶仲文有些坐不住了，嘟囔道：“老夫這君子閣裏也沒什麽好東西，最值錢的也就是些字畫古籍，她們哪會喜歡啊。”
李羿不悅道：“哦，看樣子是舍不得啊？行吧，那就算了吧。”
李羿說完一伸手，筆架上的毛筆竟然自己飛了起來，陶仲文見狀立刻伸手握住了正在飛向李羿的毛筆，以自身浩然正氣注入其中，這才穩住了局麵，他對李羿諂笑道：“舍得，哪能舍不得呢！修緣你看你說的這是哪裏話啊，老夫怎會是那般小氣之人！隨便拿！喜歡什麽隨便拿！”李羿這才收回手，隨後一指筆架，那毛筆從陶仲文手中飛出落回筆架上。
陶仲文這才安心，可突然又意識到了問題所在，開口問道：“修緣能駕馭此物？”
李羿笑道：“它是應我所言方才顯化，自然是能駕馭了，正如你所說上麵有聖人氣運和才氣，你能感覺到，我就感覺不到，老銀幣你別太瞧不起人行不。”
陶仲文有些汗顏道：“修緣，那這筆……”
李羿笑道：“我也用不上，總不能真拿聖器寫字啊，豈不是暴殄天物！”
陶仲文點頭笑道：“是是是，正是此理，正是此理，那你若不用這筆就放在老夫這裏了啊，老夫代你保管。”
李羿笑道：“行，那就有勞先生了。”
陶仲文笑道：“應該的，應該的！”
此事了結，二人重歸正題繼續講天劫，方才說完了生克劫，現在說天應劫，這個天應劫與其說是一種天劫不如說是天道對新生事物的一種推衍。
陶仲文舉了個例子來向李羿說明，周朝齊國大夫管末將犯人女眷收押充當軍妓，上天便對這件事情進行了推衍，之後天道發現此舉利弊參半，所以對管大夫降下一道天雷問心，而管大夫憑著一身正氣和一顆無私的心得到了上天的認可，所以上天沒有阻撓犯人女眷充當軍妓一事，從此才有了妓女這個行業。
陶仲文解釋說上天對新生事物的推衍會走兩個極端，當最好和最壞的結果都符合天理時，便不會降下天劫；若是不符合天理那便會設法摧毀這個新生事物；若是折中，那天道便會降下天雷對發明者問心，隻要不是心術不正那就能渡過此劫。
陶仲文給李羿複盤了一下他所經曆的天應劫：先是開創了儒道歌派，並且強行操縱才氣進入百靈體內為其提升修為，李羿的這一係列操作引來了天道的注意，天道推衍之後判定儒道歌派的創立屬於利弊參半，於是降下天應劫對李羿問心。
翟百山一個喜歡結實女子的草原人，為何會突然相中趙寒楓？李羿一個不願與人動手的人，為何會突然要與這位西北草原無敵手對決？這一切不合常理的原因都是應劫人受天道影響的結果。李羿這才回想起來當時天道給自己的暗示便是腦海中浮現出決鬥的那個念頭，他這才相信原來一切都在天道的掌握之中。
最後一個天罰，這是天劫中最強的一個，紫霄神雷隻是天罰的手段之一，而且是很平常的一種，並不是最強的天罰。最強的天罰是滅世！如果人族幹出了違背天道的事情，上天下決心要消滅人族，就會降下滅世天罰，將所有人族抹殺。
陶仲文給李羿講述了兩次滅世洪水，第一次大洪水時，人族剛剛興起，逐漸成為陸地上的統治者，然而上天看到了人性殘暴和狡詐的一麵，就連後裔都被人類所驅逐。
於是上天降下了第一次天罰，引發水神共工和火神祝融為爭奪人族信仰之力大戰，結果撞倒了不周山，也正因此天塌西北，地陷東南，滔天的洪水從西北天空衝下，整個大陸都被洪水吞沒，天罰過後人族十不存一。
當陶仲文講到這裏時，李羿問道：“沒女媧什麽事麽？不是女媧補天才終結了這場大洪水麽？”
陶仲文看著李羿問道：“女媧？”
李羿反問道：“難道不是女媧在黃河煉五色神石然後補天才止住了洪水麽？”
陶仲文一臉驚訝道：“補天？我從未聽說女媧補天一事啊，修緣這你又是從哪裏看來的？”
李羿心想：看來這兩個世界的差別還是挺大的，連神話都不一樣，這倒是有趣，按前世的曆史線，現在應當是南北朝時期，那麽大魏能否代替唐朝，一統九州呢？罷了先別想這些，還是問問老陰幣正事吧。
李羿答道：“我隻是在一本雜書看到過一則神話故事，說是女媧補天這才止住了大洪水，也因此得到了天帝之位，主宰天庭千年之久。”
陶仲文聽完撫須笑道：“啊，如此看來，你看的那本書把女媧神化了，還天帝，主宰天庭，哪有什麽天庭啊。”
李羿追問：“那請問先生女媧確有其人了？”
陶仲文擺手道：“女媧不是一個人，而一個稱謂，當時咱們人族部落還是以母係血脈為基，首領都是女性，而女媧就是部落大頭領的稱謂，並不是指某一個人。據我所知女媧部是當時最強大的部族，不論是人數、戰力、還是技術都是當時最強的，所以女媧可以說是當時人族的首領。”陶仲文給李羿講述了他所知道的關於女媧事跡。
女媧部傳承了將近八百年，共有三十多位女媧，屬於當時最先進的部落，用現在的話來說那女媧部全是黑科技，燒陶製瓦，製訂曆法，發明了瑟、笙、塤等樂器，並且製訂了一些初級禮儀。
而女媧部的消亡是因為人族由母係社會過渡到了父係社會，也就是最後一任女媧嫁給了同部落最強大的男人伏羲，這也合理的解釋了為什麽有女媧和伏羲是兄妹或者姐弟的傳說，同一部族的人多少都會有點血緣關係。
伏羲就是父係社會的開創者，當然伏羲也是部落首領的稱謂，大家聽聽伏羲和父係是不是同音？當然了伏羲的意思有很多，也有說是漁網的意思，可不是網襪啊！lsp們不要亂想！代指他教會了人們捕魚！讓人族得以延續。
伏羲和女媧的結合最終確定了母係社會的終結，二人為了讓部落恢複活力，製定了包括婚配等一係列製度，最終才有了人族的複興。天罰大洪水持續了數年，因為當時的女媧燒製出了五色彩陶供奉給了神明，得到了上天的原諒，洪水這才退去，留下來的遺跡便是北海和西海。
第二次天降洪災，站出來的人就是大禹，而天罰的起因是人族過於強大，不僅主宰了大地，更是駕馭了海洋，這要歸功於初代聖人倉頡，他的功績可不僅有造字一事這麽簡單，真正的偉大之處是他掌握了與天道溝通的辦法。他得知人族能夠興起是因為得到了上天的眷顧，所以創造出了祭祀禮儀和符咒，字隻不過是符咒的衍生物罷了。
傳說中的初代聖人倉頡四目重瞳，相貌醜陋，但是他並沒有因為其他人對他的偏見而氣餒，依然盡自己所能去幫助大家，最終得到了所有人的認可，特別是得到了黃帝的認可，成為了黃帝的重臣。
後來黃帝戰勝了炎帝，兩個大部落統一成為了華夏族，之後又戰勝了蚩尤，成為了神州大地的主宰，倉頡就負責管理整個部落聯盟的祭祀工作和現在的禮部尚書職能差不多。
在這位初代聖人的輔佐下，黃帝率領華夏族人團結一心，不斷發展壯大。而黃帝從倉頡那裏得知天道的存在，就想去天上看看，於是下令所有人圍繞不周山修建通天塔，製造天梯妄圖登上天界。這便觸怒了天道，這個思路非常簡單，我照顧你讓你成為了一方霸主，可現在你想來和我平起平坐？門都沒有啊，於是天道做了三件事：
第一件是派出一條金龍去幹掉黃帝。
第二件是分化了人族，讓原本統一的部落聯盟四分五裂。
第三件是用天雷和地震摧毀了尚未修建好的通天塔。
這裏要說一下，這位黃帝也不是一般人，能戰勝蚩尤的大人物怎麽可能被輕易擊敗呢，所以那條金龍使了個詭計，它選擇在黃帝帶領百官祭祀的時候現身，以天賜神恩，要帶黃帝上天去看看為由帶走了黃帝，飛到遠離人們視線的地方才吃掉了黃帝，不過也算是給他留下了一個乘龍升天的神話。
地上的人們不見黃帝歸來以為他升天成仙了，就開始了新一輪的帝位爭奪戰。這一仗打得也很慘烈，最終顓頊取得了最後的勝利成為繼任者。而初代聖人倉頡將黃帝乘龍升天的實情告訴了顓頊帝，顓頊帝為了避免後人重蹈覆轍幹了一件大事，那便是絕地天通，也就是切斷了人族和天道的一切聯係。
這絕地天通做起來也沒那麽難，一方麵是大力發展農業，人們開始大麵積耕種，並且隻吃自己種出來的糧食，另一邊派人破壞燒毀具有仙靈之氣的植物，讓人族再也吃不到能夠補充靈氣的東西，這樣人族便隻能是凡人了。
天道非常認可顓頊帝的絕地天通的做法，所以這項工程一直持續了十幾年。後來帝嚳接任了帝位，繼續絕地天通的行為。帝嚳不僅加大力度發展農業使得人口倍增，而且還製造出了更多的樂器用於享樂，算是實現了絕地天道的目的。
但凡事有利有弊，在帝嚳的領導下，人們漸漸失去了天道的敬畏，而此時初代聖人倉頡已故，沒有人能勸說這位帝王敬天畏天，於是天道直接將其抹殺。
接任他的就是能征善戰的堯，然而堯對天道的敬畏並不比帝嚳強多少，天道這次沒有直接將其抹殺而是用了個手段，讓有敬畏之心的舜得到了人皇之位。但受到絕地天通的影響，天道發現自己對人族的影響力和控製力大不如從前，這就好比你養了個不聽話的孫子，成天拆家不說，還不你叫爺爺。
最終爺爺怒了，降下大洪水，而且這一次想要徹底消滅人族。但天道卻沒想到的人族雖然與自己失去了聯係，他也因此失去了非常重要的東西，那就是信仰之力和敬畏之心。這使得天道威能大不如從前，大洪水沒能滅殺人族，反而讓人族有了人定勝天的決心。
在接下來十多年的天罰中，人族再次團結起來變得更加強大，最終在大禹的帶領下控製住了洪水，為了慶祝治水成功，還特意收集各地銅鐵，鑄造了禹王九鼎，延續了人族薪火，並建立了夏朝。
從夏到周的這時間段，天道沒有再對人族動過手，因為天道在思考、總結並且觀察和學習。在長達數百年的沉寂之後，天道終於想出了萬全之策，二代聖人李耳的橫空出世，他開創了道門確立了天地人三宗分立，幫天道建立了一套自我完善的機製。
天宗道首將自身融入天道相當於學習進步的過程，地宗守護天道威嚴讓天道得到敬畏之心，人宗廣施恩德為天道獲得信仰之力。二代聖人李耳更是在雲遊四海傳道之後成為了融入天道的第一人，自此天道才變成為了現在這個至公無私的天道！
二代聖人在雲遊傳道過程中教導了幾個學生，個個都是了不得的人物，三代聖人孔孟，儒道的開創者便是其中之一。其實三代聖人是二代聖人的另一種延續，因為當時天道已經非常脆弱，人族對天道已經全然沒有敬畏之心，禮崩樂壞，諸侯國之間爭戰不斷，無數百姓顛沛流離。
那個時代讓人心的險惡全都暴露出來，奸詐之人，宵小之輩甚至都不怕立下毒誓，因為即使他們違背誓言上天也不會降下懲罰。就在這種情況下，二代聖人知道再不做點什麽那人族將要麵臨的就是天道的崩塌，那將是這個世界的終結。所以二代聖人李耳四處傳道的同時還在培養接班人，能夠在他融入天道之後，繼續指引人族走向正確的道路。
三代聖人孔孟接受了二代聖人指引和教導後，創立了一個重視禮法，兼容各家學說，又能讓各家保持獨立的學派，這便是儒道。他先後兩次周遊列國宣傳儒道，廣收門徒教化世人，光記名弟子便有三千之眾，在他的努力下，儒道開枝散葉，後來秦武帝重視儒道，正式確立了儒道的主導地位。
李羿在聽完陶仲文的講述之後把兩世記憶中重疊混亂的部分捋順，然後慢慢消化分析這個世界的天道法則。
陶仲文又給李羿講解了剩下的四種天劫，分別是修仙之人所要經曆的長生劫；受到上天眷顧之人或者說天賦異能之人所要經曆的生克劫；對於未知的新生事物進行檢驗的天應劫；最後一種上天降下的最高懲罰天怒劫也就是天罰。
先說說這長生劫，長生劫共分九重，從一九到九九長生天劫，都是上天降下神雷，從九道神雷到九九八十一道神雷。道門修士從四品金丹期開始便要經曆長生劫，也就是說四品以下的道門中人是不能長生的，就算修為到了金丹，若沒有抗過長生劫也同樣不得長生。
換言之，道門想要入得超凡境，便要經曆長生劫的考驗，而道門中人一旦決定要接受這份考驗，那就是開弓沒有回頭箭，無法中止渡劫，上天會每三年降下一次天劫，天劫的威力是根據修士的潛力而定的。若是絕佳資質的天才，有可能在第一次麵臨長生劫時就要抗下九九天劫的八十一道雷擊，而此後每次渡劫都是九九天劫，威力自然是一次比一次強。
也正因此道門才會有那麽多的天才修士都在渡劫時身死道消，這也是上天不允許太多人長生的緣故。陶仲文是儒道雙修，道門修為也達到了金丹境，但是他自知道心不純，道門修行之路也就到此為止了，所以就根本沒有想過要長生，不過他的道門修為保他延年益壽自然不在話下。
這生克劫就有意思了，顧名思義就是相生相克的一種劫難。天道至公，不會有什麽偏私，所以若是給了你常人所不具備的能力，那自然就會給予你相應的劫難，若能渡過這生克劫就可以隨意使用上天賦予你的能力。
這裏要說明一下，人們常說的童男童女，並不是說所有小男孩或者小女孩就是童男童女，童男童女是特指三、六、九這三個年歲的孩子。古人麵對大災之時，為了請求上天保佑會祭祀上天，獻上童男童女，也就是把這可憐的孩子關進豬籠丟在山野讓野獸吃掉或者丟進河裏淹死。
這種殘忍的祭祀手段並非沒有根據，因為天賦異稟之人往往都是在這三個年齡段時接受了上天的眷顧，或開竅或開靈智或賦異能，轉世大能也是同理，會在這個年歲找回前世的能力、記憶或者別的什麽。
這種活祭的目的就是告訴上天：我們服了，不敢有一點違背天地法則的意思，也不想培養出個什麽大人物，心甘情願當普通人，您就開開眼吧，別再懲罰我們了，讓我們渡過難關吧！這種祭祀方式有時會有效，但並不是一直有效，因為有些災難不是上天降下，而是人禍，這種情況獻祭童男童女自然也就無效了。
換言之，那些上天降下的天災導致人們獻祭童男童女的便的是生克劫的一種。你不是得到了上天的眷顧嘛？你不是異於常人嘛？那好，生你的是普通人，整死你的也是普通人，你看這你可有地方說理去？上天有時候就是這麽任性。
當然了上天不會用這種方法對付所有異能之人，比如像龍運公主這身份的人，就算上天降下災禍要人們獻祭童男童女也不可能獻祭公主啊，所以老天爺對付這種人有其他方法，那便是安排一個能把你克製的死死的冤家，借他的手來除掉你。如來與魔羅正是生克劫中的冤家對頭，隻不過這兩位比較特殊，能力太強，所以上天就安排了他們二人的對撞，誰都好不了。
說句題外話，咱們男女之間的感情，有時候男子吃定女子，或者女子吃定了男子，也類似於這種生克關係，隻不過沒有到天劫的程度，老天爺還是有狗血的一麵的，可能愛看狗血劇或者是心理有些扭曲吧。
李羿聽陶仲文講解完生克劫不由得看著自己的右手，問向陶仲文：“先生，您說上天賜我的這紫霄神雷會不會……”
陶仲文笑道：“不錯，你也是應劫之人，天選之子，隻是老夫看不出你所應對會是哪般劫難。”
李羿心裏一涼：臥槽，臥槽，臥槽！搞什麽鬼啊，我也是應劫之人，這老天爺到底安的是什麽心啊，是故意玩我吧！唉，穿越帶應劫，看來是沒好了，這可怎麽辦呢？
李羿一臉的憂愁是個人就能看出來，陶仲文安慰道：“修緣啊，你不必應劫之事煩心，這生克劫算是天劫之中第二好渡的劫難了。”
李羿馬上追問道：“最好渡的是什麽劫？”
陶仲文撫須笑道：“天應劫最好渡，而且你已經渡過一次了。”
李羿納悶道：“我已經渡過一次天劫了？什麽時候？什麽情況？怎麽回事？”
平時可以事不關己高高掛起的李羿，輪到他親自下場心裏慌的一嗶。陶仲文說道：“當你決定創立新的宗派，當你幫助百靈成為儒道歌派的先驅者時，天應劫就種下了。”
李羿回憶了一下開口問道：“先生是說翟百山就是我的天應劫？”
陶仲文點頭道：“不錯，就是他，而你劈他的那道紫霄神雷，也同樣驗證了你的身心，若是你心術不正，你會遭到紫霄神雷的強烈反噬，輕則是修為盡散，重則神雷穿胸而死。”
李羿後背冒出冷汗，想想都後怕，當時自己根本沒有多想，就想打敗那翟百山，所以才用了最強殺招，現在才知道那一次到底有多麽凶險，若是自己起了殺心，隻怕結果就大不相同了。
陶仲文拍了拍李羿的肩膀說道：“你看這天劫是不是並沒有想象中的那麽可怕？”
李羿歎了口氣說道：“先生說得輕鬆，我現在回想起來，還甚是後怕呢。”
陶仲文笑道：“剛開始你有些害怕是正常的，很快你就能適應這種心態了。”
李羿不悅道：“合著天劫不是在你身上應驗了，你當然不怕了……”
李羿看著陶仲文一臉玩味的表情，突然問道：“難道先生也是應劫之人？”
陶仲文撫須道：“這是自然，所有超凡境都要應劫，我也不例外，隻是這個天劫會應在何時，何地，又以什麽樣的方式降下我都不知道，所以一切順其自然就好，聖人言三十而立，四十而不惑，五十而知天命，老夫今年已是六十有餘，天命在我看來也就淡了許多。”
李羿聽到這段熟悉的話語不禁問道：“這是三聖說的？”
陶仲文愣道：“廢話，《聖教訓》裏不是寫著呢！”
李羿斟酌了一下言語說道：“我知道這句話，但是我記的可比這句要多啊，我學的是‘吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’我學的是這句。”
李羿剛說完紫氣升騰，陶仲文滿是驚恐，因為李羿所引來的紫氣竟然與君子閣產生了共鳴，整個君子閣閃出淡紫色的光芒。李羿看著四周伸出右手，那紫氣沒有被他吸收而是在他手上不斷匯聚，最後化成了一支紫金色的毛筆。
陶仲文歎道：“這，這是，這難道是聖人所用之物？難道是聖器？”
李羿一臉疑惑，仔細端詳著手中的毛筆，紫金光芒漸漸消散，露出它原本的模樣，一支很普通並且有些破舊的毛筆，就連筆頭的狼毫都已參差不齊，看向筆杆上麵刻著一行小字，學生萬章贈恩師。
李羿在腦海中回放著兩世讀書的記憶，尋找著萬章這個名字，突然開口道：“難道這支筆是萬章贈於三代聖人孔夫子的？是聖人用過的毛筆？”
陶仲文一聽，也顧不得什麽禮節，伸手就搶過筆來反複查看，翻來覆去看了一柱香的時間，然後也不管李羿是個什麽想法，伸手憑空一握，變出個筆架，恭敬的把毛筆放在架子上，然後將森筆架放於正廳《勸學》木劄下的桌子上。
他看了看這張桌子感覺不太滿意，再一揮手，那桌子變了書案，上麵隻放著筆架和毛筆，這才露出滿意的笑容，對著毛筆深施一禮。
老銀幣這一套行雲流水的操作給李羿看懵了，心想：什麽意思啊？不是老銀幣你幹嘛啊？這筆不是我搞出來的嘛？你怎麽給供起來了？要不要點臉啊？都說君子不奪人之美，你可倒好，直接搶啊！要不是小爺我打不過你，肯定把你按在地上摩擦！反複摩擦！看看到底是你的臉皮厚還是這青磚厚！
李羿就這麽呆呆地看著陶仲文操作，而陶仲文行完禮看著麵色凝重的李羿立刻換上了一副諂媚的表情說道：“啊呀我說修緣呐，你看你來向老夫請教，有什麽話直說便是，還送什麽禮啊？這麽貴重的東西老夫是收也不是，不收也不啊。唉！罷了，既然你都拿出來了，再讓你收回去也不好，老夫就勉為其難收下了，但是下不為例啊！下不為例！以後可不許再這樣了啊！”
李羿可沒打算慣著老銀幣這臭毛病，直接罵道：“你個老銀幣要點臉行不！我什麽時候說送你了，明明是你從我手裏搶去的，你還就當著我的麵供起來了，你也配當君子？”
老銀幣笑意不減道：“啊呀，修緣你方才說什麽，六十而耳順，恩，很有道理！很有道理啊，老夫現在深有感悟啊，你看你現在怎麽說我，我都覺著順耳啊，這句話說的太對了！然後七十什麽來著？”李羿被老銀幣的無恥行為逗樂了，一時間不知道說什麽好。
陶仲文也不害臊說道：“啊對，我想起來了，你說的是七十而從心所欲，不逾矩。說的太好了，你看老夫快到七十了，確實有從心所欲的覺悟了，隻是這不逾矩好像還差了一點，不妨事，估計等老夫到了七十肯定就能做到了！啊呀，修緣啊，說的好，說的好啊！來來來，快坐，快坐！”
陶仲文對著下人喊道：“去！把陛下賞賜最好的茶拿來，再去買鼎風樓最好最貴的糕點！全都拿上來，還看什麽啊，快去啊！”老銀幣就差沒一腳踢在下人的屁股上了，這催的那叫一個急啊，然後轉過身立刻又是那諂媚的表情，李羿看得是目瞪口呆。
陶仲文笑著坐到李羿對麵說道：“修緣啊，今天高興，這樣啊，晚飯你留在我這吃，我請咱們上京城最好的廚子來，給你做上一桌最好的菜，千萬不要推辭啊！這事就這麽定了！”
李羿搖頭笑道：“老銀幣啊老銀幣，我現在覺著這個稱呼不太適合你了。”
陶仲文諂笑道：“哦，那修緣又給老夫起了個什麽名號啊？”
李羿指著那支毛筆，陶仲文立刻伸手把李羿的手給攔下說道：“修緣，這可不能隨便指！大不敬！大不敬！”
李羿笑罵道：“恩，老銀幣肯定不合適了，看你剛才卑鄙無恥的行為，以後我就叫你老卑鄙吧！”
陶仲文也沒有絲毫不悅笑道：“行，修緣你愛怎麽叫就怎麽叫，隻是這筆你肯定是帶不走了啊！老夫再次謝過你的這份大禮了。”
麵對老卑鄙的無恥行為，李羿搖頭道：“罷了罷了，我不帶走便是，但你得告訴我這到底是什麽情況，這筆當真是聖人用的過的毛筆？真是聖物啊不聖器？”
陶仲文撫須笑道：“恩，錯不了，錯不了，確實是三代聖人孔夫子所用之物，上麵有聖人的氣運和才氣，我看過了，錯不了錯不了！”
李羿眯起眼睛說道：“啊，那既然是聖器，老銀幣你就這麽搶了去，我是不是很吃虧啊。”
陶仲文立刻說道：“不吃虧，不吃虧，老夫哪能讓修緣吃虧呢！不是說了嘛，請上京城最好的廚子，做最好的一桌菜！還有最好的酒，管夠！什麽都管夠！啊，對吧！哈哈哈。”
李羿一臉不屑道：“一頓飯換一件聖器，老銀幣你這是明搶啊！”
陶仲文自謙道：“還好，還好！”
李羿正色說道：“不行啊，這買賣我感覺虧大發了，一頓飯就想把我打發了，肯定不行。”
陶仲文自知理虧就問道：“那修緣你想怎麽樣啊？”
李羿說道：“我有飯吃了，可我家三位娘子和兩位妹妹可都沒的吃啊！我是不是得把她們也都請過來一起吃啊？”
陶仲文點頭道：“應該的，應該的，我這就派人去請，不派車去！”
陶仲文轉過身就喊道：“聽見沒有啊，派車去修緣府上請他三位夫人，兩位妹妹來君子閣吃飯，快去啊！”
李羿白了老銀幣一眼說道：“唉呀，這錢財都是身外之物，看來你也不心疼，你說怎麽才能讓你心疼呢？不讓你心疼我這心裏不平衡啊。你看這樣行不行，等下我那三位夫人兩位妹妹來了，一人再從你這君子閣裏拿一樣自己喜歡的東西走，如何？”
這下陶仲文有些坐不住了，嘟囔道：“老夫這君子閣裏也沒什麽好東西，最值錢的也就是些字畫古籍，她們哪會喜歡啊。”
李羿不悅道：“哦，看樣子是舍不得啊？行吧，那就算了吧。”
李羿說完一伸手，筆架上的毛筆竟然自己飛了起來，陶仲文見狀立刻伸手握住了正在飛向李羿的毛筆，以自身浩然正氣注入其中，這才穩住了局麵，他對李羿諂笑道：“舍得，哪能舍不得呢！修緣你看你說的這是哪裏話啊，老夫怎會是那般小氣之人！隨便拿！喜歡什麽隨便拿！”李羿這才收回手，隨後一指筆架，那毛筆從陶仲文手中飛出落回筆架上。
陶仲文這才安心，可突然又意識到了問題所在，開口問道：“修緣能駕馭此物？”
李羿笑道：“它是應我所言方才顯化，自然是能駕馭了，正如你所說上麵有聖人氣運和才氣，你能感覺到，我就感覺不到，老銀幣你別太瞧不起人行不。”
陶仲文有些汗顏道：“修緣，那這筆……”
李羿笑道：“我也用不上，總不能真拿聖器寫字啊，豈不是暴殄天物！”
陶仲文點頭笑道：“是是是，正是此理，正是此理，那你若不用這筆就放在老夫這裏了啊，老夫代你保管。”
李羿笑道：“行，那就有勞先生了。”
陶仲文笑道：“應該的，應該的！”
此事了結，二人重歸正題繼續講天劫，方才說完了生克劫，現在說天應劫，這個天應劫與其說是一種天劫不如說是天道對新生事物的一種推衍。
陶仲文舉了個例子來向李羿說明，周朝齊國大夫管末將犯人女眷收押充當軍妓，上天便對這件事情進行了推衍，之後天道發現此舉利弊參半，所以對管大夫降下一道天雷問心，而管大夫憑著一身正氣和一顆無私的心得到了上天的認可，所以上天沒有阻撓犯人女眷充當軍妓一事，從此才有了妓女這個行業。
陶仲文解釋說上天對新生事物的推衍會走兩個極端，當最好和最壞的結果都符合天理時，便不會降下天劫；若是不符合天理那便會設法摧毀這個新生事物；若是折中，那天道便會降下天雷對發明者問心，隻要不是心術不正那就能渡過此劫。
陶仲文給李羿複盤了一下他所經曆的天應劫：先是開創了儒道歌派，並且強行操縱才氣進入百靈體內為其提升修為，李羿的這一係列操作引來了天道的注意，天道推衍之後判定儒道歌派的創立屬於利弊參半，於是降下天應劫對李羿問心。
翟百山一個喜歡結實女子的草原人，為何會突然相中趙寒楓？李羿一個不願與人動手的人，為何會突然要與這位西北草原無敵手對決？這一切不合常理的原因都是應劫人受天道影響的結果。李羿這才回想起來當時天道給自己的暗示便是腦海中浮現出決鬥的那個念頭，他這才相信原來一切都在天道的掌握之中。
最後一個天罰，這是天劫中最強的一個，紫霄神雷隻是天罰的手段之一，而且是很平常的一種，並不是最強的天罰。最強的天罰是滅世！如果人族幹出了違背天道的事情，上天下決心要消滅人族，就會降下滅世天罰，將所有人族抹殺。
陶仲文給李羿講述了兩次滅世洪水，第一次大洪水時，人族剛剛興起，逐漸成為陸地上的統治者，然而上天看到了人性殘暴和狡詐的一麵，就連後裔都被人類所驅逐。
於是上天降下了第一次天罰，引發水神共工和火神祝融為爭奪人族信仰之力大戰，結果撞倒了不周山，也正因此天塌西北，地陷東南，滔天的洪水從西北天空衝下，整個大陸都被洪水吞沒，天罰過後人族十不存一。
當陶仲文講到這裏時，李羿問道：“沒女媧什麽事麽？不是女媧補天才終結了這場大洪水麽？”
陶仲文看著李羿問道：“女媧？”
李羿反問道：“難道不是女媧在黃河煉五色神石然後補天才止住了洪水麽？”
陶仲文一臉驚訝道：“補天？我從未聽說女媧補天一事啊，修緣這你又是從哪裏看來的？”
李羿心想：看來這兩個世界的差別還是挺大的，連神話都不一樣，這倒是有趣，按前世的曆史線，現在應當是南北朝時期，那麽大魏能否代替唐朝，一統九州呢？罷了先別想這些，還是問問老陰幣正事吧。
李羿答道：“我隻是在一本雜書看到過一則神話故事，說是女媧補天這才止住了大洪水，也因此得到了天帝之位，主宰天庭千年之久。”
陶仲文聽完撫須笑道：“啊，如此看來，你看的那本書把女媧神化了，還天帝，主宰天庭，哪有什麽天庭啊。”
李羿追問：“那請問先生女媧確有其人了？”
陶仲文擺手道：“女媧不是一個人，而一個稱謂，當時咱們人族部落還是以母係血脈為基，首領都是女性，而女媧就是部落大頭領的稱謂，並不是指某一個人。據我所知女媧部是當時最強大的部族，不論是人數、戰力、還是技術都是當時最強的，所以女媧可以說是當時人族的首領。”陶仲文給李羿講述了他所知道的關於女媧事跡。
女媧部傳承了將近八百年，共有三十多位女媧，屬於當時最先進的部落，用現在的話來說那女媧部全是黑科技，燒陶製瓦，製訂曆法，發明了瑟、笙、塤等樂器，並且製訂了一些初級禮儀。
而女媧部的消亡是因為人族由母係社會過渡到了父係社會，也就是最後一任女媧嫁給了同部落最強大的男人伏羲，這也合理的解釋了為什麽有女媧和伏羲是兄妹或者姐弟的傳說，同一部族的人多少都會有點血緣關係。
伏羲就是父係社會的開創者，當然伏羲也是部落首領的稱謂，大家聽聽伏羲和父係是不是同音？當然了伏羲的意思有很多，也有說是漁網的意思，可不是網襪啊！lsp們不要亂想！代指他教會了人們捕魚！讓人族得以延續。
伏羲和女媧的結合最終確定了母係社會的終結，二人為了讓部落恢複活力，製定了包括婚配等一係列製度，最終才有了人族的複興。天罰大洪水持續了數年，因為當時的女媧燒製出了五色彩陶供奉給了神明，得到了上天的原諒，洪水這才退去，留下來的遺跡便是北海和西海。
第二次天降洪災，站出來的人就是大禹，而天罰的起因是人族過於強大，不僅主宰了大地，更是駕馭了海洋，這要歸功於初代聖人倉頡，他的功績可不僅有造字一事這麽簡單，真正的偉大之處是他掌握了與天道溝通的辦法。他得知人族能夠興起是因為得到了上天的眷顧，所以創造出了祭祀禮儀和符咒，字隻不過是符咒的衍生物罷了。
傳說中的初代聖人倉頡四目重瞳，相貌醜陋，但是他並沒有因為其他人對他的偏見而氣餒，依然盡自己所能去幫助大家，最終得到了所有人的認可，特別是得到了黃帝的認可，成為了黃帝的重臣。
後來黃帝戰勝了炎帝，兩個大部落統一成為了華夏族，之後又戰勝了蚩尤，成為了神州大地的主宰，倉頡就負責管理整個部落聯盟的祭祀工作和現在的禮部尚書職能差不多。
在這位初代聖人的輔佐下，黃帝率領華夏族人團結一心，不斷發展壯大。而黃帝從倉頡那裏得知天道的存在，就想去天上看看，於是下令所有人圍繞不周山修建通天塔，製造天梯妄圖登上天界。這便觸怒了天道，這個思路非常簡單，我照顧你讓你成為了一方霸主，可現在你想來和我平起平坐？門都沒有啊，於是天道做了三件事：
第一件是派出一條金龍去幹掉黃帝。
第二件是分化了人族，讓原本統一的部落聯盟四分五裂。
第三件是用天雷和地震摧毀了尚未修建好的通天塔。
這裏要說一下，這位黃帝也不是一般人，能戰勝蚩尤的大人物怎麽可能被輕易擊敗呢，所以那條金龍使了個詭計，它選擇在黃帝帶領百官祭祀的時候現身，以天賜神恩，要帶黃帝上天去看看為由帶走了黃帝，飛到遠離人們視線的地方才吃掉了黃帝，不過也算是給他留下了一個乘龍升天的神話。
地上的人們不見黃帝歸來以為他升天成仙了，就開始了新一輪的帝位爭奪戰。這一仗打得也很慘烈，最終顓頊取得了最後的勝利成為繼任者。而初代聖人倉頡將黃帝乘龍升天的實情告訴了顓頊帝，顓頊帝為了避免後人重蹈覆轍幹了一件大事，那便是絕地天通，也就是切斷了人族和天道的一切聯係。
這絕地天通做起來也沒那麽難，一方麵是大力發展農業，人們開始大麵積耕種，並且隻吃自己種出來的糧食，另一邊派人破壞燒毀具有仙靈之氣的植物，讓人族再也吃不到能夠補充靈氣的東西，這樣人族便隻能是凡人了。
天道非常認可顓頊帝的絕地天通的做法，所以這項工程一直持續了十幾年。後來帝嚳接任了帝位，繼續絕地天通的行為。帝嚳不僅加大力度發展農業使得人口倍增，而且還製造出了更多的樂器用於享樂，算是實現了絕地天道的目的。
但凡事有利有弊，在帝嚳的領導下，人們漸漸失去了天道的敬畏，而此時初代聖人倉頡已故，沒有人能勸說這位帝王敬天畏天，於是天道直接將其抹殺。
接任他的就是能征善戰的堯，然而堯對天道的敬畏並不比帝嚳強多少，天道這次沒有直接將其抹殺而是用了個手段，讓有敬畏之心的舜得到了人皇之位。但受到絕地天通的影響，天道發現自己對人族的影響力和控製力大不如從前，這就好比你養了個不聽話的孫子，成天拆家不說，還不你叫爺爺。
最終爺爺怒了，降下大洪水，而且這一次想要徹底消滅人族。但天道卻沒想到的人族雖然與自己失去了聯係，他也因此失去了非常重要的東西，那就是信仰之力和敬畏之心。這使得天道威能大不如從前，大洪水沒能滅殺人族，反而讓人族有了人定勝天的決心。
在接下來十多年的天罰中，人族再次團結起來變得更加強大，最終在大禹的帶領下控製住了洪水，為了慶祝治水成功，還特意收集各地銅鐵，鑄造了禹王九鼎，延續了人族薪火，並建立了夏朝。
從夏到周的這時間段，天道沒有再對人族動過手，因為天道在思考、總結並且觀察和學習。在長達數百年的沉寂之後，天道終於想出了萬全之策，二代聖人李耳的橫空出世，他開創了道門確立了天地人三宗分立，幫天道建立了一套自我完善的機製。
天宗道首將自身融入天道相當於學習進步的過程，地宗守護天道威嚴讓天道得到敬畏之心，人宗廣施恩德為天道獲得信仰之力。二代聖人李耳更是在雲遊四海傳道之後成為了融入天道的第一人，自此天道才變成為了現在這個至公無私的天道！
二代聖人在雲遊傳道過程中教導了幾個學生，個個都是了不得的人物，三代聖人孔孟，儒道的開創者便是其中之一。其實三代聖人是二代聖人的另一種延續，因為當時天道已經非常脆弱，人族對天道已經全然沒有敬畏之心，禮崩樂壞，諸侯國之間爭戰不斷，無數百姓顛沛流離。
那個時代讓人心的險惡全都暴露出來，奸詐之人，宵小之輩甚至都不怕立下毒誓，因為即使他們違背誓言上天也不會降下懲罰。就在這種情況下，二代聖人知道再不做點什麽那人族將要麵臨的就是天道的崩塌，那將是這個世界的終結。所以二代聖人李耳四處傳道的同時還在培養接班人，能夠在他融入天道之後，繼續指引人族走向正確的道路。
三代聖人孔孟接受了二代聖人指引和教導後，創立了一個重視禮法，兼容各家學說，又能讓各家保持獨立的學派，這便是儒道。他先後兩次周遊列國宣傳儒道，廣收門徒教化世人，光記名弟子便有三千之眾，在他的努力下，儒道開枝散葉，後來秦武帝重視儒道，正式確立了儒道的主導地位。
李羿在聽完陶仲文的講述之後把兩世記憶中重疊混亂的部分捋順，然後慢慢消化分析這個世界的天道法則。