書接上回，水德居士西山寺前問話廣勝菩薩，直言佛門藏汙納垢，多有不軌僧人為害百姓之舉，問的廣勝菩薩啞口無言，接下來陶仲文又會如何行事，我們一同來看。
見廣勝菩薩無話可說，陶仲文繼續發難道：“老夫再問菩薩為何佛門隻收男子為僧，從不接納女子，難不成這女子不在佛門普度眾生之列？口口聲聲說眾生平等，這行事嘛未免有些心口不一了吧。”
廣勝：“佛門並非不度女子，隻是女色乃是佛門禁忌之一……”
陶仲文打斷道：“若是世人都不近女色，那我人族如何傳承，難道佛門想斷我人族生路不成？”
廣勝：“阿彌陀佛，陶施主，你我皆知佛門並無此意，何必在此斷章取義呢？”
陶仲文：“哦，那老夫再問，佛門廣納男丁入寺為僧，一不耕作，二不納稅，三不服役，佛門此舉是否是對我大魏朝廷不利？若是任由你佛門發展，那我大魏豈不是無糧可吃，無錢可用，無人戍邊？對此，菩薩可有何指教？”
廣勝：“原來今日水德居士是借機發難來了，想來大魏朝廷對我佛門已有定論，貧僧願聞其詳。”
陶仲文：“與菩薩溝通就是痛快，我大魏皇帝陛下已經欽定治僧策，老夫現在宣讀：
一、凡在我大魏境內的寺院不得私自擴建，圈占土地，如需擴建要向當地府衙申報獲批。
二、凡大魏境內僧侶需向官府登記造冊，申領僧籍，由朝廷指派昭玄寺官員對所有寺廟進行監督管理。無僧籍之僧，視為外僧，需繳納稅賦服勞役，如若犯罪，罪加一等。
三、大魏僧人總數不得超過十萬，如若有超，退僧還俗，不得有誤，此外凡有僧人主動要求還俗寺院不得阻攔。
四、佛寺及寺內僧侶應遵守大魏律法，不得私藏逃犯，若有犯者，一旦發現查封寺廟，驅逐僧人，主事人斬立決。
五、現已被寺廟圈占的土地由當地官府重新核定，按需要重新分配土地，同時每年需要向當地官府繳納地租。”
當陶仲文宣讀完治僧策所有人都是大吃一驚，廣勝菩薩甚至有些動怒，這個治僧策不僅限製了佛寺的發展，還約束了僧人的數目，甚至還要每年交租，這不是將佛寺當成了大魏租客，廣勝菩薩極力壓製住火氣問道：“大魏的這套治僧策，若我佛門不答應，水德居士又當如何？”
陶仲文笑道：“若是佛門不答應，那我大魏隻好效法前朝，再來一次滅佛了。”
廣勝：“陶施主，這是打算挑起戰事嘛？你認為我佛門不敢動手嘛？你若滅佛，不怕失去百姓民心嘛？”
陶仲文：“若是佛門膽敢煽動民意，那就更說明佛教不可留，你佛門本就主張眾生平等，不尊皇帝，不尊朝廷，若是將這種大逆不道的想法傳播下去，百姓難免被別有用心之人煽動造反，若是朝廷對佛門沒個約束那還得了？
此外老夫還想問問菩薩，可是認為我大魏儒道後繼無人？我儒家尊禮守道，後輩讀書人更是滿腔熱血，一身正氣，雖不好戰，但卻從不懼戰，若是佛門想要開戰，那便趁早，老夫也想看看這些後輩儒生是否還有骨氣為大魏江山社稷獻出一身浩然正氣！”
陶仲文話音剛落，隻見天空中魚鱗狀的雲朵間紫色的雷電傳動，交織成了一張紫色的電網，刺耳的電擊聲不斷從空中傳來，西山寺內所有僧人都為之一震，難道這就是儒道三品的能力，竟真的可以調動天威請下天罰？
李羿看著空中的電網，心中滿是感慨：這儒道超凡境真是開掛了，要不要這麽誇張，就這架勢，真打起來，怕是一瞬間這西山寺就要化為平地了。
觀自在菩薩的聲音再次響起：“修緣，陶施主當真會滅佛？”
“菩薩，您看看天上，就這個陣勢，像是假的嘛？我說菩薩，敢問一句，廣勝菩薩現在能直接出手打殺了水德居士嘛？”“自然不能，廣勝師兄到此的不過就是一道神念，並無什麽戰力。”
“菩薩，那眼下若是不答應，西山寺是不是就要遭遇滅頂之災了？菩薩，快去勸勸廣勝菩薩吧，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空啊！”
“此事當真不好辦，那治僧策對我佛門限製太多了，可以說是完全製約了佛門在大魏的發展，若是答應，佛門在大魏就沒有了自主權，凡事都要聽朝廷擺布，若是大魏皇帝下旨讓我佛門出兵參戰，佛門又要如何應對？”
“菩薩，不如讓李羿來試著周旋一二。”還不等菩薩開口，李羿凝聚浩然正氣朗聲喊道：“水德居士，修緣有幾個問題想替佛門問問朝廷，不知先生能否解答？”
陶仲文：“修緣啊，你怎麽還替佛門說上話了？”
李羿：“先生有所不知，修緣確實與佛門有緣，想學佛門的金剛神功，但是佛門不肯外傳。這幾日就留在寺中，看看能不能尋個機緣討來神通，不曾想先生就來宣旨了，不過李某確實有求於人，所以隻能幫忙問幾句了。”
陶仲文：“那你便問吧，老夫若能解答自當明言。”
李羿：“修緣有三問，請先生盡可能的詳細解說。
一、佛門同意治僧五策，如同將大魏境內的僧眾性命都交給了朝廷，若有朝一日大魏皇帝下旨要佛門派兵出戰，佛門可有說不的餘地？
二、治僧策隻針對於佛門，那請問大魏朝廷可有治道策？還是說大魏朝廷厚此薄彼，特意為難外來的佛教？
三、方才治僧策中所說的每年上交地租，是個什麽價碼，要知道佛門清貧，所有用度都是香客施舍，若是朝廷把佛門當作搖錢樹，怕是要讓朝廷失望了。”
陶仲文哈哈大笑道：“修緣，你考慮得還真是周全，那好老夫為你為佛門一一作答。第一陛下親口承諾不會主動請求佛門出戰，但是若有一天大魏戰亂再起，考慮佛門一向不問世事，但求佛門不管大魏朝廷，隻要守護一方百姓安寧便可。
第二朝廷同樣針對道門也定製了治道策，待佛門事了，就會派專人前往道門進行宣讀，老夫本就是道門中人，此事不會參與，更不會偏向。
第三朝廷沒有把佛門當作搖錢樹的想法，就拿西山寺為例，根據現有情況，朝廷已經決定將整座上西山租借給西山寺，地租嘛，就是象征性的收取一年一百兩白銀，修緣，這個價格可算公道？”
聽到陶仲文的解釋，眾人皆是鬆了一口氣，觀自在菩薩在李羿心中說道：“李羿，貧僧怎麽覺得，朝廷早就算計好了我佛門，各種應對都是這般合情合理，此間莫非有詐？”
“菩薩覺得有何不妥之處，不如李羿現在代您問上一問？”
“貧僧就是看不出哪裏有詐這才問你啊，你剛才的三問，連貧僧都沒有想到的問題，你居然直接問出來了，所以此事貧僧信你更多些。”
“菩薩，既然如此，不如叫上廣勝菩薩和正覺大師咱們幾人研究一下如何？”
“恩，那便依你。”
菩薩聲音剛落，李羿突然眼前金光一閃，周圍一切消失不見，隻有金光無限，金光中出現三個身影，是無相的廣勝和觀自在菩薩以及正覺和尚。
觀自在菩薩說道：“廣勝師兄，這是在我因果法相靈台之內，我們的對話外人聽不到，方才李羿的問話師兄也聽到了，修緣思慮周全，此間事情師弟覺得讓他幫忙謀劃一番或許能有奇效；正遠不在，正覺代他作為西山寺的主事人，我們四人在此商討一下那治僧策如何？”
廣勝：“恩，師弟說的是，為兄不善口舌，但若真要開戰，為兄一人便可令大魏聞風喪膽！”
觀自在：“師兄莫要衝動，難道忘了上次滅佛之事，我佛門可是吃了大虧啊！再者師兄若是真要出手，難道道門就會置身事外麽，所以還是先商量一下更好。”
正覺和尚是第一次見到兩位菩薩，還沒有開口說話，就直接跪在地上磕頭不起，還是李羿上前攙扶說道：“正覺大師，兩位菩薩要和你談正事，你在這跪著磕頭還怎麽商量，要是再這樣下去，西山寺可就被夷為平地了！”
正覺起身，滿臉的愁容道：“兩位菩薩，還請大顯神通，助我西山寺渡過此劫吧。”觀自在菩薩看到正覺的樣子，也很無奈，一揮手，正覺消失不見。
觀自在：“正覺在此看來也無甚大用，師兄、李羿我們三人商議吧。李羿先說說你的看法。我們師兄弟看看有何不妥之處。”
李羿：“恩，那在下就直說了，若有不妥之處，請兩位菩薩聽李羿說完再行研討。首先，這治僧策既然不是隻針對佛門，那就是大魏朝廷想要對佛道兩教出手。此勢已成，想來也是勢不可擋，而朝廷又拿佛門開刀，此時應當避其鋒芒，另辟蹊徑。
治僧策明確要求僧人不得超過十萬，但是對於香客和自修之人沒有限製，不如佛門換個思路。修佛不一定非要在寺中修，在家也可以修，將香客發展成為居士，讓他們在家修佛，請佛像回家，時時祭拜，如此一來，可作兩全之策。
至於還俗之事，兩位菩薩都知道末法之劫，不如就借這次的機會清理一下佛門中的敗類，將那些為了避難逃災，或者六根不淨之人清除出去，隻留下誠心向佛之人，以求佛門無垢。
而那個地租，說實話，一座上西山，一年一百兩白銀，這個價格確實不高，以西山寺的香火錢來看，根本不成問題。我的想法就這麽多，不知兩位菩薩有何見教。”
廣勝：“李羿，你再將自修之事說詳細一些。”
李羿：“其實很簡單，可以理解為俗家弟子，招收俗家弟子，讓他們在家中禮佛，根據悟性不同，可以設置不同的規矩，比如設置不同的戒律，一品居士不吃五葷三厭，二品居士不得殺生，三品居士不得妄言等等，總之除了不讓他們戒色之外其他戒律都可以設置，這樣一來，既沒有影響朝廷，又能傳播佛法。不是一舉兩得？”
觀自在：“此法確實可行，師兄，你意下如何？”
廣勝：“如此一來治僧五策隻有圈地和僧籍之事對我佛門僧人有些許影響，不過倒也無妨了。隻是李羿，在家修行修的可都是佛法，那我佛門武技如何傳承？”
李羿：“若佛法所修有成，為何不可將武技傳於這些俗世弟子？”
廣勝：“這，隻怕有些不妥吧。”
就在此時，李羿耳邊突然傳來叫聲，“小師叔祖，小師叔祖！”這是度明的聲音，李羿向四周張望，觀自在菩薩說道：“修緣，有位弟子找你，想來是外麵有事發生，你去看看吧。”隨後一揮手，李羿眼前金光不見，一切恢複如初。眼前隻看到度明一個勁兒在喊：“小師叔祖，小師叔祖！出事了！出大事了！”
李羿回過神來，問道：“出什麽事了？這般驚慌？”
度明：“我師傅的行蹤被公孫家的人發現了，公孫家派出了十位武道四品的高手前去捉拿我師傅，住持師祖讓我回來給你帶個話，說是公孫家的人身手了得，我師傅定然敵不過他們，住持師祖又不好直接出手相助，隻是盡可能周旋，所以派我來請小師叔祖幫忙給出個主意啊，小師叔祖，你快想辦法救救我師傅吧！”
李羿：“正遠大師說沒說那十人還要幾天能追上濟雲？”
度明：“最多兩日！小師叔祖，您說怎麽辦好啊？”
李羿沒有理會度明，直接步入大雄寶殿跪在廣勝菩薩像前行佛禮道：“廣勝菩薩，濟雲現在有難，此事正遠大師不便出手相助，李羿有個法子，可保濟雲無事，也可助他入佛門金剛境，眼下佛門正需戰力，菩薩慈悲，就請菩薩不要再猶豫大魏治僧策之事了！”
廣勝菩薩像金光閃動，李羿聽到了心中的聲音，“你有什麽法子？”
“菩薩，李羿願拜入佛門，成為俗家弟子，誠心禮佛，隻望廣勝菩薩能傳我金剛神功，以便李羿前去搭救濟雲。”
觀自在菩薩的聲音響想：“原來你是這般想法，李羿你好算計啊！”
李羿心中念道：“兩位菩薩，現在事情緊急，還請菩薩盡快決斷，不要耽誤了濟雲的機緣。”
片刻過後，廣勝菩薩說道：“李羿，看在佛祖、師弟的麵子上，貧僧可以將金剛神功傳你，隻是眼下傳給你，太過倉促，未能領會其中要領，怕是也沒有大用啊。”“請菩薩相信弟子，弟子自有辦法！”
“那好吧，李羿，你行拜師大禮吧。”
聽到這話，李羿先是磕頭行禮，隨後起身凝聚浩然正氣朗聲道：“今日我李羿，願意拜入佛門，成為一名佛門俗世弟子，遵律守戒，誠心禮佛。”
大雄寶殿內廣勝菩薩像金光加倍，隻聽空中傳來廣勝菩薩的聲音，“阿彌陀佛，李羿你本就與我佛門有緣，就收你這俗世弟子，拜入笑獅羅漢座下，西山寺正遠代師授業。你就以修緣為法號貧僧不再另取，以後多向你師兄請教佛法。”
李羿施佛禮道：“多謝菩薩教誨，弟子謹記於心！”隨後，一道佛光從廣勝菩薩像手中射入李羿身上，後者隨即念起《金剛經》最後的咒語來到了不動明王法相的靈台之上。
李羿對著不動明王法相行佛禮道：“阿彌陀佛，不動明王菩薩，我現在已是佛門弟子，可否將金剛神功傳於弟子？”
不動明王法相伸手將降魔寶劍直直向李羿劈下，李羿不躲不閃，口中念出自己前世的《金剛經》，在這裏叫《金剛般若波羅蜜經》。降魔寶劍明明是從李羿頭上直接劈過，但是李羿沒有感覺到任何異常，繼續念誦經文，直到全經念完，李羿周身如同鍍上了一層紫金色的銅漆。
李羿對著一片金色的靈台天空喊道：“觀自在菩薩，如今李羿已經是佛門弟子，您賜的神通，也當兌現了吧！”
虛空之中傳來大慈悲因果法相的聲音，“阿彌陀佛，善哉，善哉。”隻是話音剛落，李羿察覺到身上的變化，凝神靜氣，又念了一遍《金剛經》，這遍念完，出現了神奇的變化。
李羿身後慢慢升起了另一尊不動明王法相，隻是這尊法相高不過五丈，周身皮膚都是紫金之色，背後更是再生四臂，其他都與不動明王法相相同。
廣勝菩薩驚道：“修緣，為何你這不動明王法相這般不同？”
李羿正色道：“回菩薩，此乃修緣結合了金剛神功與千手神通而產生的六臂法相，法源來自於兩尊法相，而這紫金之色緣於李羿佛儒雙修。”
廣勝菩薩點頭道：“不愧是佛祖看中的人，看來你還會給貧僧帶來更多驚喜！”
李羿行佛禮道：“多謝菩薩賜法，李羿這便動身前往救助濟雲，治僧策一事，還請菩薩多多費心。”“阿彌陀佛，修緣你去吧，這裏交給貧僧便是。”
廣勝菩薩一揮手，靈台消失不見。李羿起身向大雄寶殿內的佛像行佛禮，隨後來到度明身前說道：“濟雲現在何處，速速帶我前去！”
度明點頭，就要背起李羿，後者拍了拍度明，說道：“前麵帶路便是，全力趕路，我能跟上！”度明不知其中原由，隻得遵命行事，一步躍出寺門直奔東南而去。
李羿對著天空行禮朗聲道：“水德居士，李羿有要事在身，先行一步，日後必然登門拜訪，告辭！”說完周身皮膚變成紫金之色，一步躍出追著度明而去。
李羿之所以能夠掌握金剛神功的原因有三：
第一金剛神功是一門法術，與武道錘煉肉身不同，金剛神功是以精神力施法，將肉身由內向外進行強化的一套功法，這也正是金剛神功不需完璧之身的原因。
隻要掌握要領便可施展，但想要神功大成，也是需要每天修行，將金剛神功的法力完全融入身體，時間久了，就會和武夫的銅皮鐵骨一樣，肉身強悍到令人發指的地步，濟雲的肉身之強正是每日修行，而不是像那些武僧一樣靠捶打身體。
第二，李羿以前世的《金剛經》為基礎另鑄一尊不動明王法相，結合了儒道的浩然正氣，觀自在菩薩的千手神通，使得新鑄造的法相與原本的法相雖然同根同源但是多了許多改進空間。
眼下李羿的千手神通隻是剛剛入門，一時間隻能再生四臂，若是日後能勤加修行，或許能鑄造出一尊千手不動明王法相，不過這就要看李羿將來會不會專心修行了。
第三，也是最重要的一點，廣勝菩薩為李羿開了個後門，當然這也是佛祖授意的，不然不動明王法相也不會同意，廣勝菩薩開的後門便是直接將不動明王法相之力注入於李羿身上。
正常情況下，修行金剛神功是以自身精神力為能量，向不動明王法相輸送能量，隨後再由法相將神通賦於修行之人，而且賦於的神通並不是不動明王法相本身，隻是法相所控製的諸多法門之一金剛不敗。
換言之一般金剛神功修行者是不會擁有不動明王法相的使用權的，拿正遠為例，他的金剛神功已經大成，而這個大成是指他自己修成了金身，隻是金身並不是法相，就像他在李羿麵前展示的那般。
當他運行金剛神功之時，金身顯現又有背光，是實打實的金剛真身，而李羿則是不同，李羿能直接調用不動明王法相，當他修行大成之時，運用金剛神功顯現的將是他的紫金不動明王法相。當然了這是要等他修行大成，咱們這位主人功有沒有那份心性怕是難說了……
見廣勝菩薩無話可說，陶仲文繼續發難道：“老夫再問菩薩為何佛門隻收男子為僧，從不接納女子，難不成這女子不在佛門普度眾生之列？口口聲聲說眾生平等，這行事嘛未免有些心口不一了吧。”
廣勝：“佛門並非不度女子，隻是女色乃是佛門禁忌之一……”
陶仲文打斷道：“若是世人都不近女色，那我人族如何傳承，難道佛門想斷我人族生路不成？”
廣勝：“阿彌陀佛，陶施主，你我皆知佛門並無此意，何必在此斷章取義呢？”
陶仲文：“哦，那老夫再問，佛門廣納男丁入寺為僧，一不耕作，二不納稅，三不服役，佛門此舉是否是對我大魏朝廷不利？若是任由你佛門發展，那我大魏豈不是無糧可吃，無錢可用，無人戍邊？對此，菩薩可有何指教？”
廣勝：“原來今日水德居士是借機發難來了，想來大魏朝廷對我佛門已有定論，貧僧願聞其詳。”
陶仲文：“與菩薩溝通就是痛快，我大魏皇帝陛下已經欽定治僧策，老夫現在宣讀：
一、凡在我大魏境內的寺院不得私自擴建，圈占土地，如需擴建要向當地府衙申報獲批。
二、凡大魏境內僧侶需向官府登記造冊，申領僧籍，由朝廷指派昭玄寺官員對所有寺廟進行監督管理。無僧籍之僧，視為外僧，需繳納稅賦服勞役，如若犯罪，罪加一等。
三、大魏僧人總數不得超過十萬，如若有超，退僧還俗，不得有誤，此外凡有僧人主動要求還俗寺院不得阻攔。
四、佛寺及寺內僧侶應遵守大魏律法，不得私藏逃犯，若有犯者，一旦發現查封寺廟，驅逐僧人，主事人斬立決。
五、現已被寺廟圈占的土地由當地官府重新核定，按需要重新分配土地，同時每年需要向當地官府繳納地租。”
當陶仲文宣讀完治僧策所有人都是大吃一驚，廣勝菩薩甚至有些動怒，這個治僧策不僅限製了佛寺的發展，還約束了僧人的數目，甚至還要每年交租，這不是將佛寺當成了大魏租客，廣勝菩薩極力壓製住火氣問道：“大魏的這套治僧策，若我佛門不答應，水德居士又當如何？”
陶仲文笑道：“若是佛門不答應，那我大魏隻好效法前朝，再來一次滅佛了。”
廣勝：“陶施主，這是打算挑起戰事嘛？你認為我佛門不敢動手嘛？你若滅佛，不怕失去百姓民心嘛？”
陶仲文：“若是佛門膽敢煽動民意，那就更說明佛教不可留，你佛門本就主張眾生平等，不尊皇帝，不尊朝廷，若是將這種大逆不道的想法傳播下去，百姓難免被別有用心之人煽動造反，若是朝廷對佛門沒個約束那還得了？
此外老夫還想問問菩薩，可是認為我大魏儒道後繼無人？我儒家尊禮守道，後輩讀書人更是滿腔熱血，一身正氣，雖不好戰，但卻從不懼戰，若是佛門想要開戰，那便趁早，老夫也想看看這些後輩儒生是否還有骨氣為大魏江山社稷獻出一身浩然正氣！”
陶仲文話音剛落，隻見天空中魚鱗狀的雲朵間紫色的雷電傳動，交織成了一張紫色的電網，刺耳的電擊聲不斷從空中傳來，西山寺內所有僧人都為之一震，難道這就是儒道三品的能力，竟真的可以調動天威請下天罰？
李羿看著空中的電網，心中滿是感慨：這儒道超凡境真是開掛了，要不要這麽誇張，就這架勢，真打起來，怕是一瞬間這西山寺就要化為平地了。
觀自在菩薩的聲音再次響起：“修緣，陶施主當真會滅佛？”
“菩薩，您看看天上，就這個陣勢，像是假的嘛？我說菩薩，敢問一句，廣勝菩薩現在能直接出手打殺了水德居士嘛？”“自然不能，廣勝師兄到此的不過就是一道神念，並無什麽戰力。”
“菩薩，那眼下若是不答應，西山寺是不是就要遭遇滅頂之災了？菩薩，快去勸勸廣勝菩薩吧，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空啊！”
“此事當真不好辦，那治僧策對我佛門限製太多了，可以說是完全製約了佛門在大魏的發展，若是答應，佛門在大魏就沒有了自主權，凡事都要聽朝廷擺布，若是大魏皇帝下旨讓我佛門出兵參戰，佛門又要如何應對？”
“菩薩，不如讓李羿來試著周旋一二。”還不等菩薩開口，李羿凝聚浩然正氣朗聲喊道：“水德居士，修緣有幾個問題想替佛門問問朝廷，不知先生能否解答？”
陶仲文：“修緣啊，你怎麽還替佛門說上話了？”
李羿：“先生有所不知，修緣確實與佛門有緣，想學佛門的金剛神功，但是佛門不肯外傳。這幾日就留在寺中，看看能不能尋個機緣討來神通，不曾想先生就來宣旨了，不過李某確實有求於人，所以隻能幫忙問幾句了。”
陶仲文：“那你便問吧，老夫若能解答自當明言。”
李羿：“修緣有三問，請先生盡可能的詳細解說。
一、佛門同意治僧五策，如同將大魏境內的僧眾性命都交給了朝廷，若有朝一日大魏皇帝下旨要佛門派兵出戰，佛門可有說不的餘地？
二、治僧策隻針對於佛門，那請問大魏朝廷可有治道策？還是說大魏朝廷厚此薄彼，特意為難外來的佛教？
三、方才治僧策中所說的每年上交地租，是個什麽價碼，要知道佛門清貧，所有用度都是香客施舍，若是朝廷把佛門當作搖錢樹，怕是要讓朝廷失望了。”
陶仲文哈哈大笑道：“修緣，你考慮得還真是周全，那好老夫為你為佛門一一作答。第一陛下親口承諾不會主動請求佛門出戰，但是若有一天大魏戰亂再起，考慮佛門一向不問世事，但求佛門不管大魏朝廷，隻要守護一方百姓安寧便可。
第二朝廷同樣針對道門也定製了治道策，待佛門事了，就會派專人前往道門進行宣讀，老夫本就是道門中人，此事不會參與，更不會偏向。
第三朝廷沒有把佛門當作搖錢樹的想法，就拿西山寺為例，根據現有情況，朝廷已經決定將整座上西山租借給西山寺，地租嘛，就是象征性的收取一年一百兩白銀，修緣，這個價格可算公道？”
聽到陶仲文的解釋，眾人皆是鬆了一口氣，觀自在菩薩在李羿心中說道：“李羿，貧僧怎麽覺得，朝廷早就算計好了我佛門，各種應對都是這般合情合理，此間莫非有詐？”
“菩薩覺得有何不妥之處，不如李羿現在代您問上一問？”
“貧僧就是看不出哪裏有詐這才問你啊，你剛才的三問，連貧僧都沒有想到的問題，你居然直接問出來了，所以此事貧僧信你更多些。”
“菩薩，既然如此，不如叫上廣勝菩薩和正覺大師咱們幾人研究一下如何？”
“恩，那便依你。”
菩薩聲音剛落，李羿突然眼前金光一閃，周圍一切消失不見，隻有金光無限，金光中出現三個身影，是無相的廣勝和觀自在菩薩以及正覺和尚。
觀自在菩薩說道：“廣勝師兄，這是在我因果法相靈台之內，我們的對話外人聽不到，方才李羿的問話師兄也聽到了，修緣思慮周全，此間事情師弟覺得讓他幫忙謀劃一番或許能有奇效；正遠不在，正覺代他作為西山寺的主事人，我們四人在此商討一下那治僧策如何？”
廣勝：“恩，師弟說的是，為兄不善口舌，但若真要開戰，為兄一人便可令大魏聞風喪膽！”
觀自在：“師兄莫要衝動，難道忘了上次滅佛之事，我佛門可是吃了大虧啊！再者師兄若是真要出手，難道道門就會置身事外麽，所以還是先商量一下更好。”
正覺和尚是第一次見到兩位菩薩，還沒有開口說話，就直接跪在地上磕頭不起，還是李羿上前攙扶說道：“正覺大師，兩位菩薩要和你談正事，你在這跪著磕頭還怎麽商量，要是再這樣下去，西山寺可就被夷為平地了！”
正覺起身，滿臉的愁容道：“兩位菩薩，還請大顯神通，助我西山寺渡過此劫吧。”觀自在菩薩看到正覺的樣子，也很無奈，一揮手，正覺消失不見。
觀自在：“正覺在此看來也無甚大用，師兄、李羿我們三人商議吧。李羿先說說你的看法。我們師兄弟看看有何不妥之處。”
李羿：“恩，那在下就直說了，若有不妥之處，請兩位菩薩聽李羿說完再行研討。首先，這治僧策既然不是隻針對佛門，那就是大魏朝廷想要對佛道兩教出手。此勢已成，想來也是勢不可擋，而朝廷又拿佛門開刀，此時應當避其鋒芒，另辟蹊徑。
治僧策明確要求僧人不得超過十萬，但是對於香客和自修之人沒有限製，不如佛門換個思路。修佛不一定非要在寺中修，在家也可以修，將香客發展成為居士，讓他們在家修佛，請佛像回家，時時祭拜，如此一來，可作兩全之策。
至於還俗之事，兩位菩薩都知道末法之劫，不如就借這次的機會清理一下佛門中的敗類，將那些為了避難逃災，或者六根不淨之人清除出去，隻留下誠心向佛之人，以求佛門無垢。
而那個地租，說實話，一座上西山，一年一百兩白銀，這個價格確實不高，以西山寺的香火錢來看，根本不成問題。我的想法就這麽多，不知兩位菩薩有何見教。”
廣勝：“李羿，你再將自修之事說詳細一些。”
李羿：“其實很簡單，可以理解為俗家弟子，招收俗家弟子，讓他們在家中禮佛，根據悟性不同，可以設置不同的規矩，比如設置不同的戒律，一品居士不吃五葷三厭，二品居士不得殺生，三品居士不得妄言等等，總之除了不讓他們戒色之外其他戒律都可以設置，這樣一來，既沒有影響朝廷，又能傳播佛法。不是一舉兩得？”
觀自在：“此法確實可行，師兄，你意下如何？”
廣勝：“如此一來治僧五策隻有圈地和僧籍之事對我佛門僧人有些許影響，不過倒也無妨了。隻是李羿，在家修行修的可都是佛法，那我佛門武技如何傳承？”
李羿：“若佛法所修有成，為何不可將武技傳於這些俗世弟子？”
廣勝：“這，隻怕有些不妥吧。”
就在此時，李羿耳邊突然傳來叫聲，“小師叔祖，小師叔祖！”這是度明的聲音，李羿向四周張望，觀自在菩薩說道：“修緣，有位弟子找你，想來是外麵有事發生，你去看看吧。”隨後一揮手，李羿眼前金光不見，一切恢複如初。眼前隻看到度明一個勁兒在喊：“小師叔祖，小師叔祖！出事了！出大事了！”
李羿回過神來，問道：“出什麽事了？這般驚慌？”
度明：“我師傅的行蹤被公孫家的人發現了，公孫家派出了十位武道四品的高手前去捉拿我師傅，住持師祖讓我回來給你帶個話，說是公孫家的人身手了得，我師傅定然敵不過他們，住持師祖又不好直接出手相助，隻是盡可能周旋，所以派我來請小師叔祖幫忙給出個主意啊，小師叔祖，你快想辦法救救我師傅吧！”
李羿：“正遠大師說沒說那十人還要幾天能追上濟雲？”
度明：“最多兩日！小師叔祖，您說怎麽辦好啊？”
李羿沒有理會度明，直接步入大雄寶殿跪在廣勝菩薩像前行佛禮道：“廣勝菩薩，濟雲現在有難，此事正遠大師不便出手相助，李羿有個法子，可保濟雲無事，也可助他入佛門金剛境，眼下佛門正需戰力，菩薩慈悲，就請菩薩不要再猶豫大魏治僧策之事了！”
廣勝菩薩像金光閃動，李羿聽到了心中的聲音，“你有什麽法子？”
“菩薩，李羿願拜入佛門，成為俗家弟子，誠心禮佛，隻望廣勝菩薩能傳我金剛神功，以便李羿前去搭救濟雲。”
觀自在菩薩的聲音響想：“原來你是這般想法，李羿你好算計啊！”
李羿心中念道：“兩位菩薩，現在事情緊急，還請菩薩盡快決斷，不要耽誤了濟雲的機緣。”
片刻過後，廣勝菩薩說道：“李羿，看在佛祖、師弟的麵子上，貧僧可以將金剛神功傳你，隻是眼下傳給你，太過倉促，未能領會其中要領，怕是也沒有大用啊。”“請菩薩相信弟子，弟子自有辦法！”
“那好吧，李羿，你行拜師大禮吧。”
聽到這話，李羿先是磕頭行禮，隨後起身凝聚浩然正氣朗聲道：“今日我李羿，願意拜入佛門，成為一名佛門俗世弟子，遵律守戒，誠心禮佛。”
大雄寶殿內廣勝菩薩像金光加倍，隻聽空中傳來廣勝菩薩的聲音，“阿彌陀佛，李羿你本就與我佛門有緣，就收你這俗世弟子，拜入笑獅羅漢座下，西山寺正遠代師授業。你就以修緣為法號貧僧不再另取，以後多向你師兄請教佛法。”
李羿施佛禮道：“多謝菩薩教誨，弟子謹記於心！”隨後，一道佛光從廣勝菩薩像手中射入李羿身上，後者隨即念起《金剛經》最後的咒語來到了不動明王法相的靈台之上。
李羿對著不動明王法相行佛禮道：“阿彌陀佛，不動明王菩薩，我現在已是佛門弟子，可否將金剛神功傳於弟子？”
不動明王法相伸手將降魔寶劍直直向李羿劈下，李羿不躲不閃，口中念出自己前世的《金剛經》，在這裏叫《金剛般若波羅蜜經》。降魔寶劍明明是從李羿頭上直接劈過，但是李羿沒有感覺到任何異常，繼續念誦經文，直到全經念完，李羿周身如同鍍上了一層紫金色的銅漆。
李羿對著一片金色的靈台天空喊道：“觀自在菩薩，如今李羿已經是佛門弟子，您賜的神通，也當兌現了吧！”
虛空之中傳來大慈悲因果法相的聲音，“阿彌陀佛，善哉，善哉。”隻是話音剛落，李羿察覺到身上的變化，凝神靜氣，又念了一遍《金剛經》，這遍念完，出現了神奇的變化。
李羿身後慢慢升起了另一尊不動明王法相，隻是這尊法相高不過五丈，周身皮膚都是紫金之色，背後更是再生四臂，其他都與不動明王法相相同。
廣勝菩薩驚道：“修緣，為何你這不動明王法相這般不同？”
李羿正色道：“回菩薩，此乃修緣結合了金剛神功與千手神通而產生的六臂法相，法源來自於兩尊法相，而這紫金之色緣於李羿佛儒雙修。”
廣勝菩薩點頭道：“不愧是佛祖看中的人，看來你還會給貧僧帶來更多驚喜！”
李羿行佛禮道：“多謝菩薩賜法，李羿這便動身前往救助濟雲，治僧策一事，還請菩薩多多費心。”“阿彌陀佛，修緣你去吧，這裏交給貧僧便是。”
廣勝菩薩一揮手，靈台消失不見。李羿起身向大雄寶殿內的佛像行佛禮，隨後來到度明身前說道：“濟雲現在何處，速速帶我前去！”
度明點頭，就要背起李羿，後者拍了拍度明，說道：“前麵帶路便是，全力趕路，我能跟上！”度明不知其中原由，隻得遵命行事，一步躍出寺門直奔東南而去。
李羿對著天空行禮朗聲道：“水德居士，李羿有要事在身，先行一步，日後必然登門拜訪，告辭！”說完周身皮膚變成紫金之色，一步躍出追著度明而去。
李羿之所以能夠掌握金剛神功的原因有三：
第一金剛神功是一門法術，與武道錘煉肉身不同，金剛神功是以精神力施法，將肉身由內向外進行強化的一套功法，這也正是金剛神功不需完璧之身的原因。
隻要掌握要領便可施展，但想要神功大成，也是需要每天修行，將金剛神功的法力完全融入身體，時間久了，就會和武夫的銅皮鐵骨一樣，肉身強悍到令人發指的地步，濟雲的肉身之強正是每日修行，而不是像那些武僧一樣靠捶打身體。
第二，李羿以前世的《金剛經》為基礎另鑄一尊不動明王法相，結合了儒道的浩然正氣，觀自在菩薩的千手神通，使得新鑄造的法相與原本的法相雖然同根同源但是多了許多改進空間。
眼下李羿的千手神通隻是剛剛入門，一時間隻能再生四臂，若是日後能勤加修行，或許能鑄造出一尊千手不動明王法相，不過這就要看李羿將來會不會專心修行了。
第三，也是最重要的一點，廣勝菩薩為李羿開了個後門，當然這也是佛祖授意的，不然不動明王法相也不會同意，廣勝菩薩開的後門便是直接將不動明王法相之力注入於李羿身上。
正常情況下，修行金剛神功是以自身精神力為能量，向不動明王法相輸送能量，隨後再由法相將神通賦於修行之人，而且賦於的神通並不是不動明王法相本身，隻是法相所控製的諸多法門之一金剛不敗。
換言之一般金剛神功修行者是不會擁有不動明王法相的使用權的，拿正遠為例，他的金剛神功已經大成，而這個大成是指他自己修成了金身，隻是金身並不是法相，就像他在李羿麵前展示的那般。
當他運行金剛神功之時，金身顯現又有背光，是實打實的金剛真身，而李羿則是不同，李羿能直接調用不動明王法相，當他修行大成之時，運用金剛神功顯現的將是他的紫金不動明王法相。當然了這是要等他修行大成，咱們這位主人功有沒有那份心性怕是難說了……