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（無限恐怖同人）無限穿越之我是懶蟲 作者：紅紅海海 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我這個大名在8月1日親自進行入教典禮吸引了不少人旁觀，一切都十分熱鬧，許多外國人都興高采烈，因為上帝的腳步第一次正式踏入了日本。
當然，入天主教的儀式裏怎麽能少得了割禮呢?天主教以信仰《聖經舊約》為主，新教以信仰《聖經新約》為主，所以信仰天主教的人都要進行割禮。因為天主教信仰的是上帝，而在東方以基督教命名的新教信仰的主，說的是上帝的兒子耶穌。
所以信仰基督教的人可以不進行割禮，但是信仰天主教的人必須進行割禮，可能是因為《聖經舊約》裏的上帝的某種奇怪的嗜好吧。
於是我就看見了眼前的一幕，我的教父白衣主教史蒂芬，拿著一把剪刀，在我的小弟弟前比來比去……我冷汗都流了一身……
暈，信仰天主教要割小弟弟?我可不想當東方不敗啊。
於是我委婉地表示出，我還想當一個正常的有夢想的男人，如果要割小弟弟，我就不入教了。
白衣主教氣噴了，沒好氣地解釋了一遍，我才知道我誤會了，哎，僅僅是進行割禮，割陽皮(包皮)，不是小弟弟。真是把我嚇了一大跳。
可是割陽皮也不得了啊，於是我心驚膽顫地進行完了割禮，不得不說，在我強烈要求不打麻醉的情況下，我的那裏被刀子和酒精雙重刺激，很疼。
但是我就是堅決不打麻醉，因為不怕一萬就怕萬一，如果打了麻醉以後有後遺症，我的那裏永遠無法再現雄風了，那我豈不鬱悶死啊。
我認真觀摩了整個過程，因為下線以後我還要在現實世界中自己給自己割禮。我現在漸漸地明白了為什麽隻有虔誠的天主教徒才能學習大預言咒，因為信仰上帝的人都是沒有陽皮的，上帝隻需看一眼信徒的小弟弟就知道信徒們對他的信仰虔不虔誠了。
我忽然想到現實中我的皮膚是連子彈都無法射穿的，看來回去得用銅錢鏢附著內力來割了。天啊，如果力道沒掌握好，我就真變成了東方不敗，那我豈不要鬱悶死啊。不行，我決定回去以後讓主神幫我割禮，自己堅決不動手。
我信仰天主教一事一時間在薩摩地區傳開了，畢竟老爸是信仰佛教的。於是薩摩境內隱隱然有爆發宗教戰爭的態勢，不過薩摩境內的佛教勢力並不多，躁動的原因隻不過是因為外來者搶地盤和佛教信徒的一種自保的本能罷了。
於是，我立馬出台了政策，在宗教信仰上，一切都是自由的。讓老百姓們選擇自己喜歡的宗教信仰吧，這樣神或者佛才能得到最虔誠和最滿意的信徒。
於是一場風波過去了，隨之而來的就是西洋人的到來。所有的西洋人都聽說了島津家是一個對西方友好的大名，於是葡萄牙人在內城建立了自己樣式的天主教大教堂，當然錢由我出。荷蘭人也在內城建立了自己樣式的天主教大教堂，當然錢還是由我出。結果英國人也來了，居然在內城要建立基督教大教堂，我欣然同意出錢。
於是天主教的國家的大使不答應了，憑什麽英國可以來啊?歐洲大陸的國家說好了都要一起排擠英國的，而且現在最強大的國家還是西班牙，大家還是比較聽西班牙的話的，我隻好用宗教信仰自由政策來回應，於是我這裏真正成了宗教聖地，連本土的一向宗和佛教都到我的城市開廟了。
間諜啊，眼線啊，無法避免的可以很方便的在我的城內大搖大擺。我無所謂，幹脆完全放開了，進行了免關稅隻收交易稅的手法，吸引大量商人到來。
一個放開的國家雖然會遇到各種風險和挑戰，就如後世的美國簡直就是各國的間諜集中地。但閉關鎖國是不會有任何發展的。在一個可能會輸，一個必定會輸裏，所有人都會選擇前一個。
當然，島津義久的政治部就忙壞了，三番五次的道島津歲久的人事部去要人。而島津歲久的島津大學才剛剛開始，哪裏有後備人才啊，以至於島津義久隻好千金市馬，對浪人進行招收。
不過流動量很大也有好處，政治部還真就收到幾個新的浪人作為家臣，試用了一段時間後就提升為幹部，成為正式員工了。當然這裏麵沒有牛人，不過小貓小狗兩三隻罷了，堪堪能用而已。日本人的名字很難記，我都沒記住。
軍事部依然我行我素的募兵和訓練，在日本由於人口沒有中國多，我在《三國》任務裏那種兵力增加的速度是沒有的。而且招收的還是非專業的兵，他們的正業是農民，在農閑的時候才來訓練當兵。不像我在《三國》任務裏玩軍屯，正業是當兵，副業才是農民。
這就是日本的足輕武士，極其廉價，亂世人命如草芥啊。所謂的足輕弓箭流，就是招兵的時候，先讓其射箭，看有無弓箭的天賦，有了就成為弓箭兵，沒有就是足輕兵。
訓練的時候弓箭兵訓練弓箭，足輕兵訓練長槍和武士刀，平時務農，戰時打戰。哎，這樣的水準的兵，平常我都拿不出手的，不過幸好整個日本都是這樣，不是隻有我一家水平差，我也就放心了。而且諷刺的是，因為廉價，這些兵成為了整個日本戰國時期的主流。
當然，歷史上走精兵路線的織田信長獲得了成功，他和別人不一樣，他隻要精兵，專業化的兵不務農，而且喜歡火槍兵也就是鐵炮兵。但是，他走的路風險太大，為了穩紮穩打，我還是選擇了人海路線。
當然，入天主教的儀式裏怎麽能少得了割禮呢?天主教以信仰《聖經舊約》為主，新教以信仰《聖經新約》為主，所以信仰天主教的人都要進行割禮。因為天主教信仰的是上帝，而在東方以基督教命名的新教信仰的主，說的是上帝的兒子耶穌。
所以信仰基督教的人可以不進行割禮，但是信仰天主教的人必須進行割禮，可能是因為《聖經舊約》裏的上帝的某種奇怪的嗜好吧。
於是我就看見了眼前的一幕，我的教父白衣主教史蒂芬，拿著一把剪刀，在我的小弟弟前比來比去……我冷汗都流了一身……
暈，信仰天主教要割小弟弟?我可不想當東方不敗啊。
於是我委婉地表示出，我還想當一個正常的有夢想的男人，如果要割小弟弟，我就不入教了。
白衣主教氣噴了，沒好氣地解釋了一遍，我才知道我誤會了，哎，僅僅是進行割禮，割陽皮(包皮)，不是小弟弟。真是把我嚇了一大跳。
可是割陽皮也不得了啊，於是我心驚膽顫地進行完了割禮，不得不說，在我強烈要求不打麻醉的情況下，我的那裏被刀子和酒精雙重刺激，很疼。
但是我就是堅決不打麻醉，因為不怕一萬就怕萬一，如果打了麻醉以後有後遺症，我的那裏永遠無法再現雄風了，那我豈不鬱悶死啊。
我認真觀摩了整個過程，因為下線以後我還要在現實世界中自己給自己割禮。我現在漸漸地明白了為什麽隻有虔誠的天主教徒才能學習大預言咒，因為信仰上帝的人都是沒有陽皮的，上帝隻需看一眼信徒的小弟弟就知道信徒們對他的信仰虔不虔誠了。
我忽然想到現實中我的皮膚是連子彈都無法射穿的，看來回去得用銅錢鏢附著內力來割了。天啊，如果力道沒掌握好，我就真變成了東方不敗，那我豈不要鬱悶死啊。不行，我決定回去以後讓主神幫我割禮，自己堅決不動手。
我信仰天主教一事一時間在薩摩地區傳開了，畢竟老爸是信仰佛教的。於是薩摩境內隱隱然有爆發宗教戰爭的態勢，不過薩摩境內的佛教勢力並不多，躁動的原因隻不過是因為外來者搶地盤和佛教信徒的一種自保的本能罷了。
於是，我立馬出台了政策，在宗教信仰上，一切都是自由的。讓老百姓們選擇自己喜歡的宗教信仰吧，這樣神或者佛才能得到最虔誠和最滿意的信徒。
於是一場風波過去了，隨之而來的就是西洋人的到來。所有的西洋人都聽說了島津家是一個對西方友好的大名，於是葡萄牙人在內城建立了自己樣式的天主教大教堂，當然錢由我出。荷蘭人也在內城建立了自己樣式的天主教大教堂，當然錢還是由我出。結果英國人也來了，居然在內城要建立基督教大教堂，我欣然同意出錢。
於是天主教的國家的大使不答應了，憑什麽英國可以來啊?歐洲大陸的國家說好了都要一起排擠英國的，而且現在最強大的國家還是西班牙，大家還是比較聽西班牙的話的，我隻好用宗教信仰自由政策來回應，於是我這裏真正成了宗教聖地，連本土的一向宗和佛教都到我的城市開廟了。
間諜啊，眼線啊，無法避免的可以很方便的在我的城內大搖大擺。我無所謂，幹脆完全放開了，進行了免關稅隻收交易稅的手法，吸引大量商人到來。
一個放開的國家雖然會遇到各種風險和挑戰，就如後世的美國簡直就是各國的間諜集中地。但閉關鎖國是不會有任何發展的。在一個可能會輸，一個必定會輸裏，所有人都會選擇前一個。
當然，島津義久的政治部就忙壞了，三番五次的道島津歲久的人事部去要人。而島津歲久的島津大學才剛剛開始，哪裏有後備人才啊，以至於島津義久隻好千金市馬，對浪人進行招收。
不過流動量很大也有好處，政治部還真就收到幾個新的浪人作為家臣，試用了一段時間後就提升為幹部，成為正式員工了。當然這裏麵沒有牛人，不過小貓小狗兩三隻罷了，堪堪能用而已。日本人的名字很難記，我都沒記住。
軍事部依然我行我素的募兵和訓練，在日本由於人口沒有中國多，我在《三國》任務裏那種兵力增加的速度是沒有的。而且招收的還是非專業的兵，他們的正業是農民，在農閑的時候才來訓練當兵。不像我在《三國》任務裏玩軍屯，正業是當兵，副業才是農民。
這就是日本的足輕武士，極其廉價，亂世人命如草芥啊。所謂的足輕弓箭流，就是招兵的時候，先讓其射箭，看有無弓箭的天賦，有了就成為弓箭兵，沒有就是足輕兵。
訓練的時候弓箭兵訓練弓箭，足輕兵訓練長槍和武士刀，平時務農，戰時打戰。哎，這樣的水準的兵，平常我都拿不出手的，不過幸好整個日本都是這樣，不是隻有我一家水平差，我也就放心了。而且諷刺的是，因為廉價，這些兵成為了整個日本戰國時期的主流。
當然，歷史上走精兵路線的織田信長獲得了成功，他和別人不一樣，他隻要精兵，專業化的兵不務農，而且喜歡火槍兵也就是鐵炮兵。但是，他走的路風險太大，為了穩紮穩打，我還是選擇了人海路線。