這時，北齊大將盧迪投降南梁，被封為異姓王，他利用皇室的矛盾，挑動蠢蠢欲動的諸皇子，發動叛亂。叛亂過後，梁太宗活活氣死，皇室梁氏一族子嗣凋零，盧迪被腰斬，並誅九族。
嫡枝一脈隻剩下了年輕的九皇子和早已出家的謝安歌，九皇子登基稱帝，大封後宮。
在風雨飄搖的帝國中，法華寺如同一把巨傘為謝安歌遮風擋雨。
“方丈，師叔，九皇子派人來找師叔。”一個小沙彌急匆匆地跑來方丈室，額頭冒出了一點點細汗。
方丈室內十分儉樸素靜，裏麵隻有一老一小兩人。
“慧如，不必慌張。”臉上皺紋深深、笑容和藹的方丈安撫道，“將事情仔細說來。”
小沙彌喘了一會兒，才雙手合十，將事情的經過一五一十道來。
原來是新帝登基前還要將先帝下葬，如今皇室子嗣凋零，起靈摔盆時隻有新帝一人，場麵未免難看，因此請謝安歌回去奔喪。
方丈聽後，眯了眯眼睛，問道:“瞭然，你怎麽看呢?”
謝安歌在此世沒有名字，沒有姓氏，不上皇室玉碟，隻有法號瞭然，這時也不過五六歲，圓圓的腦袋，手裏拈著佛珠，神情很是淡然。
“佛曰:上報四重恩，下濟三塗苦。《心地觀經》有言，第一重恩，父母恩。第二重恩，眾生恩。第三重恩，國王恩。第四重恩，三寶恩。父母生我，予我身軀，今父親山崩，弟子自當一盡孝道。”
事實上，寡親緣的謝安歌甚至有理由懷疑，他是否是梁太宗的親生子，畢竟梁太宗都是五十多歲的人了。
不過，這事跟他的關係太緊密了，反而無法掐算，謝安歌幹脆地放下了，反正也並不要緊。
“阿彌陀佛，善哉善哉!”方丈口念佛號。
“師父，弟子先行一步。”
大凡皇帝葬禮，總是要極盡隆重奢華，出靈那天，法華寺的和尚必定是要到場的，方丈也不例外。
****
謝安歌收拾收拾行李，隨前來的官員和內侍前去皇宮守靈去了。
也許是被一連串的變故打擊到了，哪怕是即將要登上皇位，九皇子的神色還是一副十分疲憊憔悴的模樣。
見謝安歌來了，他笑了笑，溫和地道:“賢弟來了。”
“小僧見過九皇子。”謝安歌雙手合十，微微低頭行禮。
九皇子嘆氣:“你我骨肉至親，何必見外?”
“殿下，禮不可廢。”謝安歌平靜地道，抬起頭來看向九皇子。
九皇子有些不敢直視那雙仿佛洞察世間之事的眼睛，微微偏了視線，道:“賢弟有心即可，不必多禮。”
真是說的比唱的還好聽。
“謝殿下。”
也許是因為謝安歌已經出家，是方外之人，不太可能繼承皇位，對九皇子沒有威脅，所以在皇宮中的這段時間，謝安歌的待遇還不錯。
謝安歌就老老實實地守靈，念經祈福。
出靈那天，烏雲低垂，陰風陣陣。
引幡人高舉旗傘走在最前麵，接著是皇帝的鹵薄儀仗隊，有上千人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的“燒活”，浩浩蕩蕩，十分威風。
後麵是抬棺木的扛夫，他們身穿孝服，身強體壯，神情肅然。在棺木後麵是全副武裝的禁衛軍，然後才是文武百官和皇親國戚。1
送葬行列中，夾雜著大批和尚，他們以法華寺的方丈為首，身著僧衣，手持木魚，嘴裏念著《地藏經》和《金剛經》，為死者超度，在陰間開路。
整個送葬隊伍長達十幾裏，浩浩蕩蕩，陪葬品更是價值連城，充分體現了事死如事生的思想觀念。
路上，謝安歌看到了好幾個劇情中出現過的人物，虎背熊腰的大將軍，女主的舅舅們，以及女主的父親——沈誌誠。
沈誌誠生了一副好樣貌，嘴角微微挑起時，顯得痞帥痞帥的，有種風流而不下流的感覺，眼裏的雄心又為他增添了蓬勃的男子氣概，便顯得格外的撩撥少女心。
難怪大將軍的獨女會嫁給這個出身並不顯貴的沈誌誠。
謝安歌見了隻感嘆了一聲，並沒有放在心上。也許這一次見麵，以後就再難有交集了。
這種大型的葬禮真的是格外熬人。
皇帝下葬之後，參加葬禮的人通通瘦了好幾圈，九皇子走路都一步三搖，謝安歌看到好些大腹便便的官員腰帶都肥了。
一些年老的大臣更是暈倒了好幾個，太醫們隨時待命，嚴陣以待。
好在上個世界學了道術，所以謝安歌還能頂得住，隻是略瘦了些，並沒有傷到身子。
這個世界可能是由於天道壓製，謝安歌能發揮出來的力量不足全盛時期的一成，靈氣也不如上個世界充裕，這讓習慣了強大力量的他心生不適。
就像是一個人從平原地區來到珠穆朗瑪峰，氧氣一下子變得稀薄了，隻能慢慢地適應。
不過，從空間的書本看來，劇情中除了那些神出鬼沒的暗衛們，沒有出現過超自然力量，現在還能藉助大日、陽氣修煉純陽訣，多多少少給了謝安歌一些安慰。
掌握著熟悉的力量，就有了底氣。
謝安歌不求大權在握，不求榮華富貴，不求美人在懷，隻求不受限製，隻求掌握命運，隻求能自由地說不。
嫡枝一脈隻剩下了年輕的九皇子和早已出家的謝安歌，九皇子登基稱帝，大封後宮。
在風雨飄搖的帝國中，法華寺如同一把巨傘為謝安歌遮風擋雨。
“方丈，師叔，九皇子派人來找師叔。”一個小沙彌急匆匆地跑來方丈室，額頭冒出了一點點細汗。
方丈室內十分儉樸素靜，裏麵隻有一老一小兩人。
“慧如，不必慌張。”臉上皺紋深深、笑容和藹的方丈安撫道，“將事情仔細說來。”
小沙彌喘了一會兒，才雙手合十，將事情的經過一五一十道來。
原來是新帝登基前還要將先帝下葬，如今皇室子嗣凋零，起靈摔盆時隻有新帝一人，場麵未免難看，因此請謝安歌回去奔喪。
方丈聽後，眯了眯眼睛，問道:“瞭然，你怎麽看呢?”
謝安歌在此世沒有名字，沒有姓氏，不上皇室玉碟，隻有法號瞭然，這時也不過五六歲，圓圓的腦袋，手裏拈著佛珠，神情很是淡然。
“佛曰:上報四重恩，下濟三塗苦。《心地觀經》有言，第一重恩，父母恩。第二重恩，眾生恩。第三重恩，國王恩。第四重恩，三寶恩。父母生我，予我身軀，今父親山崩，弟子自當一盡孝道。”
事實上，寡親緣的謝安歌甚至有理由懷疑，他是否是梁太宗的親生子，畢竟梁太宗都是五十多歲的人了。
不過，這事跟他的關係太緊密了，反而無法掐算，謝安歌幹脆地放下了，反正也並不要緊。
“阿彌陀佛，善哉善哉!”方丈口念佛號。
“師父，弟子先行一步。”
大凡皇帝葬禮，總是要極盡隆重奢華，出靈那天，法華寺的和尚必定是要到場的，方丈也不例外。
****
謝安歌收拾收拾行李，隨前來的官員和內侍前去皇宮守靈去了。
也許是被一連串的變故打擊到了，哪怕是即將要登上皇位，九皇子的神色還是一副十分疲憊憔悴的模樣。
見謝安歌來了，他笑了笑，溫和地道:“賢弟來了。”
“小僧見過九皇子。”謝安歌雙手合十，微微低頭行禮。
九皇子嘆氣:“你我骨肉至親，何必見外?”
“殿下，禮不可廢。”謝安歌平靜地道，抬起頭來看向九皇子。
九皇子有些不敢直視那雙仿佛洞察世間之事的眼睛，微微偏了視線，道:“賢弟有心即可，不必多禮。”
真是說的比唱的還好聽。
“謝殿下。”
也許是因為謝安歌已經出家，是方外之人，不太可能繼承皇位，對九皇子沒有威脅，所以在皇宮中的這段時間，謝安歌的待遇還不錯。
謝安歌就老老實實地守靈，念經祈福。
出靈那天，烏雲低垂，陰風陣陣。
引幡人高舉旗傘走在最前麵，接著是皇帝的鹵薄儀仗隊，有上千人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的“燒活”，浩浩蕩蕩，十分威風。
後麵是抬棺木的扛夫，他們身穿孝服，身強體壯，神情肅然。在棺木後麵是全副武裝的禁衛軍，然後才是文武百官和皇親國戚。1
送葬行列中，夾雜著大批和尚，他們以法華寺的方丈為首，身著僧衣，手持木魚，嘴裏念著《地藏經》和《金剛經》，為死者超度，在陰間開路。
整個送葬隊伍長達十幾裏，浩浩蕩蕩，陪葬品更是價值連城，充分體現了事死如事生的思想觀念。
路上，謝安歌看到了好幾個劇情中出現過的人物，虎背熊腰的大將軍，女主的舅舅們，以及女主的父親——沈誌誠。
沈誌誠生了一副好樣貌，嘴角微微挑起時，顯得痞帥痞帥的，有種風流而不下流的感覺，眼裏的雄心又為他增添了蓬勃的男子氣概，便顯得格外的撩撥少女心。
難怪大將軍的獨女會嫁給這個出身並不顯貴的沈誌誠。
謝安歌見了隻感嘆了一聲，並沒有放在心上。也許這一次見麵，以後就再難有交集了。
這種大型的葬禮真的是格外熬人。
皇帝下葬之後，參加葬禮的人通通瘦了好幾圈，九皇子走路都一步三搖，謝安歌看到好些大腹便便的官員腰帶都肥了。
一些年老的大臣更是暈倒了好幾個，太醫們隨時待命，嚴陣以待。
好在上個世界學了道術，所以謝安歌還能頂得住，隻是略瘦了些，並沒有傷到身子。
這個世界可能是由於天道壓製，謝安歌能發揮出來的力量不足全盛時期的一成，靈氣也不如上個世界充裕，這讓習慣了強大力量的他心生不適。
就像是一個人從平原地區來到珠穆朗瑪峰，氧氣一下子變得稀薄了，隻能慢慢地適應。
不過，從空間的書本看來，劇情中除了那些神出鬼沒的暗衛們，沒有出現過超自然力量，現在還能藉助大日、陽氣修煉純陽訣，多多少少給了謝安歌一些安慰。
掌握著熟悉的力量，就有了底氣。
謝安歌不求大權在握，不求榮華富貴，不求美人在懷，隻求不受限製，隻求掌握命運，隻求能自由地說不。