不等孫勉再向樹林而去，就有人自發跳出來，對著他大喊：“圓智大師是你什麽人？！”
“圓智大師”四字甫一出口，孫勉臉色一變，金鍾裏的洛紫也是一凝眸，眸光停駐在孫勉手中的佛杖上。
莫非，這佛杖，和頭頂的這頂金鍾，全是圓智大師的法寶？
第7章 007、千麵
要說百年以來，佛修裏最為出名的人物，就是圓智大師。
佛修與世無爭，不與眾多修士爭這山爭那海。包括散修在內，基本上所有的佛修都聚於西天須摩提，與中州浩土相隔甚遠。
須摩提裏寺廟極多，大大小小，香火繁盛，其中以無量寺最為世人認可，是公認的須摩提萬寺之首。
那被譽為是百年來最具佛心的圓智大師，便是無量寺上一任方丈，曾享三千佛光點化。世人皆稱，如若三百年內再有人尋求仙路，那麽那人必定是圓智大師無疑。
據聞他三歲便可論道，五歲便修心經，不到九歲便已築基。尋常佛修修煉心經，至多也不過是結丹之時修出一瓣金蓮，已經算是天賦異稟了，可圓智大師結丹時，金蓮已然有整整五瓣之多。
心經金蓮，瓣數越多，佛心就越純淨，在佛法上的造詣也越深。
按理來說，佛心如此純淨、名聲如此響亮的圓智大師，在接任無量寺方丈之後，應當能將無量寺發展得更好、在向佛一道上走得更遠，以後是否能真的打開仙路也未可知。
可事實卻並非如此。
圓智大師當上方丈後，不過三十來年，便將方丈之位禪讓於師弟圓悟。
彼時他已是煉虛期的真君，有望在百歲之內衝擊道君合體期，世人稱其是千年來修煉最快的佛修。
然他禪讓之後，一並將他在無量寺內的其餘職務也都推卻了，接著就離開了須摩提，隻身一人，前往中州入世曆練。
這一練便是整整一百零八個月。
一百零八個月後，中州大動，那被無數道修奉為是九州第一氏族的軒轅氏內部發生叛變之事，殺戮不盡，屍橫遍野。
軒轅氏發布告示，叛變之事處理完畢前，中州不得任何進出。
此告示，鬧得整個中州人心惶惶，人人自危。然圓智大師卻毅然前往軒轅氏族地，據聞他以極高深莫測的佛家術法與軒轅氏老祖鬥了一場，最終他從軒轅氏老祖手中取得一物，這才飄然離開中州，前往東海。
隻是，他從軒轅氏老祖手中取走了什麽東西，他去東海是要做什麽，這些，無人知曉。
因為他在到達東海的前一晚，突然失蹤，至今已然整整十年不見其蹤影。
已經十年沒了圓智大師的消息，如今看到孫勉手中的金色佛杖，前來截殺洛紫的人裏，一下就有人認出，那佛杖分明就是圓智大師結丹之時所用過的法寶。
再看那護住洛紫的金鍾，其上佛光雖已斑駁，佛息也淡到幾不可聞，但若仔細觀察了，也能認出，那金鍾同樣是圓智大師曾用過的。
隻是這佛杖和金鍾，圓智大師在人前用過的次數太少，所以一直以來都沒什麽人能發現，孫勉，這麽一個名不見經傳的東海蓬萊淩雲宗外門長老，竟然身懷兩樣圓智大師用過的法寶。
不，或許不止這兩樣。
連“千麵”金鍾都能落在孫勉手裏，誰能知道，他手上會不會還有圓智大師別的法寶？
“你和圓智大師是什麽關係？”
從藏身之處跳出來的人披著一件僧衣，左手拿著一串佛珠，右手是一柄烏黑的長劍。
看他裝扮，那烏黑長劍已然是不倫不類，可偏生他頭發半披半束，頭上竟還戴著一頂道巾，背後也負著一把拂塵，真不知他到底是佛修還是道修。
亦或者是，佛道兼修？
洛紫還在打量著這人，這人已自報名號：“我乃東海散修無色真人是也，曾有幸受圓智大師點化，伴大師左右十餘年之久。這位淩雲長老，我且問你，‘千麵’乃圓智大師最為心愛之法寶，何來會到了你手裏？而且……”
而且，這“千麵”，怎麽看，都怎麽像是遭受過極其厲害的損毀的模樣。
“千麵”是個怎樣的法寶，無色真人能不知道？
莫說能被孫勉這麽個結丹期的真人當做本命法寶來使用了，就算是元嬰真人的舍命一擊，怕也根本無法打破“千麵”的半分防禦！
這“千麵”，放眼整個須摩提，都找不到能與其防禦力相提並論的佛鍾。
可是，眼下的“千麵”，無色真人細細看了，麵上雖沒表現出什麽來，心下卻是駭然。
連從當年三千佛光裏分出的一道佛光都淡化得快要消失掉，表麵那些光芒看起來是很耀眼不錯，但無色真人卻知道，這耀眼，根本不及“千麵”全盛時的十之一二。
當年，在圓智大師手裏，“千麵”一出，佛光普照，誰人不頂禮膜拜、俯首向佛？
無色真人至今都還清楚地記著，他第一次見到圓智大師用出“千麵”的時候，那等盛景，是有多麽的讓人難以忘懷。
然而，自從十年前圓智大師突然失蹤，到今日之前，無色真人都不曾再見過“千麵”了。
如今見到，當真是又喜又驚。
喜的是隨同圓智大師消失整整十年的“千麵”，如今終於重新現世。
驚的卻是，為何十年未見的“千麵”，會損壞得如此厲害，還落在了一位籍籍無名的道修手裏？
無色真人不解。
其餘人不知道“千麵”是多厲害的法寶，但這並不妨礙她們也同樣不解。
有無色真人橫空一語，其餘想要出手與孫勉鬥上一鬥的人，不由都停了下來。
看樣子，這一戰暫時是無法繼續下去了。
而孫勉自方才那臉色一變後，此時已經恢複了正常。他手中還是在持著那金色佛杖，佛杖金光曜曜，他憑空立著，被那金光襯托得有如世外高人。
“圓智大師”四字甫一出口，孫勉臉色一變，金鍾裏的洛紫也是一凝眸，眸光停駐在孫勉手中的佛杖上。
莫非，這佛杖，和頭頂的這頂金鍾，全是圓智大師的法寶？
第7章 007、千麵
要說百年以來，佛修裏最為出名的人物，就是圓智大師。
佛修與世無爭，不與眾多修士爭這山爭那海。包括散修在內，基本上所有的佛修都聚於西天須摩提，與中州浩土相隔甚遠。
須摩提裏寺廟極多，大大小小，香火繁盛，其中以無量寺最為世人認可，是公認的須摩提萬寺之首。
那被譽為是百年來最具佛心的圓智大師，便是無量寺上一任方丈，曾享三千佛光點化。世人皆稱，如若三百年內再有人尋求仙路，那麽那人必定是圓智大師無疑。
據聞他三歲便可論道，五歲便修心經，不到九歲便已築基。尋常佛修修煉心經，至多也不過是結丹之時修出一瓣金蓮，已經算是天賦異稟了，可圓智大師結丹時，金蓮已然有整整五瓣之多。
心經金蓮，瓣數越多，佛心就越純淨，在佛法上的造詣也越深。
按理來說，佛心如此純淨、名聲如此響亮的圓智大師，在接任無量寺方丈之後，應當能將無量寺發展得更好、在向佛一道上走得更遠，以後是否能真的打開仙路也未可知。
可事實卻並非如此。
圓智大師當上方丈後，不過三十來年，便將方丈之位禪讓於師弟圓悟。
彼時他已是煉虛期的真君，有望在百歲之內衝擊道君合體期，世人稱其是千年來修煉最快的佛修。
然他禪讓之後，一並將他在無量寺內的其餘職務也都推卻了，接著就離開了須摩提，隻身一人，前往中州入世曆練。
這一練便是整整一百零八個月。
一百零八個月後，中州大動，那被無數道修奉為是九州第一氏族的軒轅氏內部發生叛變之事，殺戮不盡，屍橫遍野。
軒轅氏發布告示，叛變之事處理完畢前，中州不得任何進出。
此告示，鬧得整個中州人心惶惶，人人自危。然圓智大師卻毅然前往軒轅氏族地，據聞他以極高深莫測的佛家術法與軒轅氏老祖鬥了一場，最終他從軒轅氏老祖手中取得一物，這才飄然離開中州，前往東海。
隻是，他從軒轅氏老祖手中取走了什麽東西，他去東海是要做什麽，這些，無人知曉。
因為他在到達東海的前一晚，突然失蹤，至今已然整整十年不見其蹤影。
已經十年沒了圓智大師的消息，如今看到孫勉手中的金色佛杖，前來截殺洛紫的人裏，一下就有人認出，那佛杖分明就是圓智大師結丹之時所用過的法寶。
再看那護住洛紫的金鍾，其上佛光雖已斑駁，佛息也淡到幾不可聞，但若仔細觀察了，也能認出，那金鍾同樣是圓智大師曾用過的。
隻是這佛杖和金鍾，圓智大師在人前用過的次數太少，所以一直以來都沒什麽人能發現，孫勉，這麽一個名不見經傳的東海蓬萊淩雲宗外門長老，竟然身懷兩樣圓智大師用過的法寶。
不，或許不止這兩樣。
連“千麵”金鍾都能落在孫勉手裏，誰能知道，他手上會不會還有圓智大師別的法寶？
“你和圓智大師是什麽關係？”
從藏身之處跳出來的人披著一件僧衣，左手拿著一串佛珠，右手是一柄烏黑的長劍。
看他裝扮，那烏黑長劍已然是不倫不類，可偏生他頭發半披半束，頭上竟還戴著一頂道巾，背後也負著一把拂塵，真不知他到底是佛修還是道修。
亦或者是，佛道兼修？
洛紫還在打量著這人，這人已自報名號：“我乃東海散修無色真人是也，曾有幸受圓智大師點化，伴大師左右十餘年之久。這位淩雲長老，我且問你，‘千麵’乃圓智大師最為心愛之法寶，何來會到了你手裏？而且……”
而且，這“千麵”，怎麽看，都怎麽像是遭受過極其厲害的損毀的模樣。
“千麵”是個怎樣的法寶，無色真人能不知道？
莫說能被孫勉這麽個結丹期的真人當做本命法寶來使用了，就算是元嬰真人的舍命一擊，怕也根本無法打破“千麵”的半分防禦！
這“千麵”，放眼整個須摩提，都找不到能與其防禦力相提並論的佛鍾。
可是，眼下的“千麵”，無色真人細細看了，麵上雖沒表現出什麽來，心下卻是駭然。
連從當年三千佛光裏分出的一道佛光都淡化得快要消失掉，表麵那些光芒看起來是很耀眼不錯，但無色真人卻知道，這耀眼，根本不及“千麵”全盛時的十之一二。
當年，在圓智大師手裏，“千麵”一出，佛光普照，誰人不頂禮膜拜、俯首向佛？
無色真人至今都還清楚地記著，他第一次見到圓智大師用出“千麵”的時候，那等盛景，是有多麽的讓人難以忘懷。
然而，自從十年前圓智大師突然失蹤，到今日之前，無色真人都不曾再見過“千麵”了。
如今見到，當真是又喜又驚。
喜的是隨同圓智大師消失整整十年的“千麵”，如今終於重新現世。
驚的卻是，為何十年未見的“千麵”，會損壞得如此厲害，還落在了一位籍籍無名的道修手裏？
無色真人不解。
其餘人不知道“千麵”是多厲害的法寶，但這並不妨礙她們也同樣不解。
有無色真人橫空一語，其餘想要出手與孫勉鬥上一鬥的人，不由都停了下來。
看樣子，這一戰暫時是無法繼續下去了。
而孫勉自方才那臉色一變後，此時已經恢複了正常。他手中還是在持著那金色佛杖，佛杖金光曜曜，他憑空立著，被那金光襯托得有如世外高人。