好在，他並沒因為符水的事情出什麽意外，頭上的傷口並沒有出現感染，並且開始慢慢癒合結痂了，而這時候，陳喜全遇到了自己另外一道考驗。
吃飯。
剛開始，他一個傷員，待遇還不錯，張氏特意熬了小米羹餵他，這小米的口感雖然遠遠不及現代那麽軟糯，有些拉嗓子，但是好歹陳喜全吃得下去。
後來，大概是小孩子年輕恢復力強，五六天的功夫陳喜全就能下床走動了，這單獨吃小米羹的待遇就沒了。
然後他看到了家中主食，小麥。
是的，不是麵粉，而是整顆小麥，小麥裏放些豆子蒸熟了，便是小麥飯了。
倒也不是不能吃，隻是作為一個南方人，他連麵食都很少吃，更別說整顆小麥和蒸的豆子了。
除了主食，飯桌上的菜就是完美的水煮係列了。
這個水煮不是陳喜全十分喜歡的川菜，而是真水煮，放了些鹽油，然後煮熟了就上桌了。
尚未對整個世界有明確認知的陳喜全自然是十分嫌棄的，但是很快他就明白，他沒資格嫌棄，無論是飯還是菜，上桌不過一會兒，就被他那些兄弟姐妹給搶光了。
四個孩子都在生長期，顯然他那些兄弟姐妹真的非常餓。
當然，郭遠暢這位名士不用搶著吃，因為他是單獨用餐飯的，不過他看到兒女的禮儀，還是說了一通，反正之乎者也兮的，大概意思就是人不可無禮節之類的。
陳喜全默默的感受到了所謂的時代壓力，無比懷念曾經的現代生活。
可惜，他在現代已經死了。
大概是真的餓了，也是因為看到其他人吃的很香，陳喜全吃下了自己第一碗麥豆飯，漸漸也適應了這種飯食。
然後就是跟著便宜父親習字讀書了。
家中窮的快吃不起飯了，但是郭遠暢卻覺得，比起吃飯，讀書更重要，所以並不讓孩子們為了養家餬口而出門，而是依舊在家中讀書。
郭溪的大哥郭洋都已經十五歲了，卻也依舊隨著父親讀書學習，可是讀書學習並不會占據一整天的時間，其他大量時間裏，郭家的孩子們其實都不怎麽繁忙，這也是郭溪當初和大哥打鬧的原因。
陳喜全想不明白他父親的思維，他當然不是在反對讀書，無論是什麽時代，無論是哪個國家，唯有掌握文化知識才能掌握未來，學習的確很重要。但是這不代表，生存不重要啊。
在陳喜全看來，這便宜父親不管因為什麽原因，不出門工作，都是不對的，讓他想起了那些啃老族，鳳凰男之類的東西。他不是名士麽，難道不該去做官？不做官，做些其他工作養家餬口也行啊。士農工商，三百六十行，總有一款是適合這位便宜父親的吧。
但是顯然，郭遠暢並有這樣的想法，他每日裏的生活，除了睡覺吃飯，教導一會兒孩子外，就是思考。
陳喜全之前還以為自己是誤會了郭遠暢，以為這是為大文豪，不出門隻是想要撰寫自己的著作，但兩個多月過去了，陳喜全自己都將這個世界了解了個遍，才明白，郭遠暢並沒有著書立說的想法，他各個方麵根本夠不上著書立說的條件。而那每日裏的沉思，也僅僅是沉思而已。
在陳喜全看來，這些事情完全無法理解，可是，在郭母和張氏看來，乃至身邊每一個人看來，似乎郭遠暢的所作所為是非常正常的一件事情。
這也是陳喜全第一次清晰的認知到，自己真的與這個世界的三觀有著格格不入的地方。
第175章 名士風流（二）
三觀再不和，陳喜全也不可能說是拋開這具身體的親人，且不說自己到底有沒有謀生的能力，就說自己真能功成名就，難道還能不管他們不成。
所以，陳喜全明白，在古代，一家人是無法像現代一樣，成家立業自己單住，平日裏偶爾回去看看就好，現代社會理所當然的事情，在如今看來，就是極大的不孝，再怎麽彼此不和睦，也必須住在一起，讓外人看不出來家宅不寧。
而現在的做官途徑，並沒有什麽科舉之類的，純粹是靠推薦，這也是世家大族子弟更容易做官的原因。而如果想獲得推薦，必然是因為名聲在外。
這也是‘名士’好名的主要原因。
陳喜全大致了解了整個社會的風俗之後，談不上三觀重塑，但的確是花了很長一段時間來適應。
而漸漸地，他也從郭母的口中了解到，為何家中如此光景，父親卻依舊不事生產，除了讀書之外，做的最多的就是附庸風雅，參加他人舉辦的清談聚會之類的，便是想維護住‘名門’之名。
郭母的丈夫，即郭溪的祖父郭言雖是洛陽郭氏旁支，但是早年也是做過官的，後來郭家嫡係得罪了司馬氏，別看司馬氏是皇族，卻並不敢動洛陽老牌士族之人，但是司馬氏都做皇帝了，怎麽可能白白咽下這口氣，嫡係不動就幹脆從旁支開刀，不僅擼掉了郭溪祖父的官職，同時還找藉口罰去了一大筆錢糧。
郭溪祖父非常有傲骨，開口痛罵了司馬氏一場，然後頭也不回的帶著妻子和獨生兒子郭遠暢來到了郊外，蓋起了三間茅草屋安頓了下來。郭老爺子除了兩戶忠心親隨外，其他城中產業家中財物乃至一幹僕人，什麽都沒帶。
頓時，如此輕忽權貴、不重財物、看淡生死的高風亮節的舉動，迅速積累起了名聲，郭祖父這一脈終究開始不再是以郭氏旁支這層身份與其他人打交道。
隻是，郭氏嫡係並未因為郭祖父的名聲而多有援手，高風亮節之舉獲得名聲不假，卻也讓一家人等頓陷窘境，很快，因為生活條件的關係，郭言身體衰落的很快，撒手人寰，除了半屋子的竹簡，沒給家中留下任何東西。郭家的情況等張氏嫁進門來才有所改善，但是郭遠暢雖頗有才名，更受父親名聲庇佑，但是，如今玄學大行其道，郭遠暢則修的是儒家學術，所以根本無法接觸洛陽貴族和實權之人，歷年經營下來的名聲，也不過是‘安貧樂道、不畏權貴、視功名利祿為糞土’這些名聲罷了。
這種名聲非是不好，可惜它換不來生活物資。
陳喜全因為‘失憶’的緣故，郭遠暢無奈從最基本的知識開始教導，而陳喜全最開始想做些事情，便是因為習字。
此刻紙張早已被發明出來了，紙張使用起來比竹簡不知道方便了多少，而陳喜全也見過郭遠暢房中有字帖，在他看來，竹簡這種東西應該早就淘汰了，但實際上，陳喜全他們習字開始用‘竹簡’，而原因，原因無非是‘紙’太貴了。
陳喜全不願意，挨了一頓打，才用‘使用沙盤習字較快，盡快趕上兄長們進度’的藉口，換來不用學竹簡刻字。
郭遠暢雖然在陳喜全看來實在不是個合格的男人，但是他在學問方麵並無多少問題，隻是所學正統儒術雖然在這個時代並沒有被擠壓的失去生存空間，但是如今是結合了道家的玄學更為受歡迎，在貴族之中盛行。
如今的字體已經從隸書慢慢過渡到楷書，雖然和後世的繁體字有較大的差別，但是對於陳喜全來說，認字的確不是什麽麻煩事情，他學的很快。
吃飯。
剛開始，他一個傷員，待遇還不錯，張氏特意熬了小米羹餵他，這小米的口感雖然遠遠不及現代那麽軟糯，有些拉嗓子，但是好歹陳喜全吃得下去。
後來，大概是小孩子年輕恢復力強，五六天的功夫陳喜全就能下床走動了，這單獨吃小米羹的待遇就沒了。
然後他看到了家中主食，小麥。
是的，不是麵粉，而是整顆小麥，小麥裏放些豆子蒸熟了，便是小麥飯了。
倒也不是不能吃，隻是作為一個南方人，他連麵食都很少吃，更別說整顆小麥和蒸的豆子了。
除了主食，飯桌上的菜就是完美的水煮係列了。
這個水煮不是陳喜全十分喜歡的川菜，而是真水煮，放了些鹽油，然後煮熟了就上桌了。
尚未對整個世界有明確認知的陳喜全自然是十分嫌棄的，但是很快他就明白，他沒資格嫌棄，無論是飯還是菜，上桌不過一會兒，就被他那些兄弟姐妹給搶光了。
四個孩子都在生長期，顯然他那些兄弟姐妹真的非常餓。
當然，郭遠暢這位名士不用搶著吃，因為他是單獨用餐飯的，不過他看到兒女的禮儀，還是說了一通，反正之乎者也兮的，大概意思就是人不可無禮節之類的。
陳喜全默默的感受到了所謂的時代壓力，無比懷念曾經的現代生活。
可惜，他在現代已經死了。
大概是真的餓了，也是因為看到其他人吃的很香，陳喜全吃下了自己第一碗麥豆飯，漸漸也適應了這種飯食。
然後就是跟著便宜父親習字讀書了。
家中窮的快吃不起飯了，但是郭遠暢卻覺得，比起吃飯，讀書更重要，所以並不讓孩子們為了養家餬口而出門，而是依舊在家中讀書。
郭溪的大哥郭洋都已經十五歲了，卻也依舊隨著父親讀書學習，可是讀書學習並不會占據一整天的時間，其他大量時間裏，郭家的孩子們其實都不怎麽繁忙，這也是郭溪當初和大哥打鬧的原因。
陳喜全想不明白他父親的思維，他當然不是在反對讀書，無論是什麽時代，無論是哪個國家，唯有掌握文化知識才能掌握未來，學習的確很重要。但是這不代表，生存不重要啊。
在陳喜全看來，這便宜父親不管因為什麽原因，不出門工作，都是不對的，讓他想起了那些啃老族，鳳凰男之類的東西。他不是名士麽，難道不該去做官？不做官，做些其他工作養家餬口也行啊。士農工商，三百六十行，總有一款是適合這位便宜父親的吧。
但是顯然，郭遠暢並有這樣的想法，他每日裏的生活，除了睡覺吃飯，教導一會兒孩子外，就是思考。
陳喜全之前還以為自己是誤會了郭遠暢，以為這是為大文豪，不出門隻是想要撰寫自己的著作，但兩個多月過去了，陳喜全自己都將這個世界了解了個遍，才明白，郭遠暢並沒有著書立說的想法，他各個方麵根本夠不上著書立說的條件。而那每日裏的沉思，也僅僅是沉思而已。
在陳喜全看來，這些事情完全無法理解，可是，在郭母和張氏看來，乃至身邊每一個人看來，似乎郭遠暢的所作所為是非常正常的一件事情。
這也是陳喜全第一次清晰的認知到，自己真的與這個世界的三觀有著格格不入的地方。
第175章 名士風流（二）
三觀再不和，陳喜全也不可能說是拋開這具身體的親人，且不說自己到底有沒有謀生的能力，就說自己真能功成名就，難道還能不管他們不成。
所以，陳喜全明白，在古代，一家人是無法像現代一樣，成家立業自己單住，平日裏偶爾回去看看就好，現代社會理所當然的事情，在如今看來，就是極大的不孝，再怎麽彼此不和睦，也必須住在一起，讓外人看不出來家宅不寧。
而現在的做官途徑，並沒有什麽科舉之類的，純粹是靠推薦，這也是世家大族子弟更容易做官的原因。而如果想獲得推薦，必然是因為名聲在外。
這也是‘名士’好名的主要原因。
陳喜全大致了解了整個社會的風俗之後，談不上三觀重塑，但的確是花了很長一段時間來適應。
而漸漸地，他也從郭母的口中了解到，為何家中如此光景，父親卻依舊不事生產，除了讀書之外，做的最多的就是附庸風雅，參加他人舉辦的清談聚會之類的，便是想維護住‘名門’之名。
郭母的丈夫，即郭溪的祖父郭言雖是洛陽郭氏旁支，但是早年也是做過官的，後來郭家嫡係得罪了司馬氏，別看司馬氏是皇族，卻並不敢動洛陽老牌士族之人，但是司馬氏都做皇帝了，怎麽可能白白咽下這口氣，嫡係不動就幹脆從旁支開刀，不僅擼掉了郭溪祖父的官職，同時還找藉口罰去了一大筆錢糧。
郭溪祖父非常有傲骨，開口痛罵了司馬氏一場，然後頭也不回的帶著妻子和獨生兒子郭遠暢來到了郊外，蓋起了三間茅草屋安頓了下來。郭老爺子除了兩戶忠心親隨外，其他城中產業家中財物乃至一幹僕人，什麽都沒帶。
頓時，如此輕忽權貴、不重財物、看淡生死的高風亮節的舉動，迅速積累起了名聲，郭祖父這一脈終究開始不再是以郭氏旁支這層身份與其他人打交道。
隻是，郭氏嫡係並未因為郭祖父的名聲而多有援手，高風亮節之舉獲得名聲不假，卻也讓一家人等頓陷窘境，很快，因為生活條件的關係，郭言身體衰落的很快，撒手人寰，除了半屋子的竹簡，沒給家中留下任何東西。郭家的情況等張氏嫁進門來才有所改善，但是郭遠暢雖頗有才名，更受父親名聲庇佑，但是，如今玄學大行其道，郭遠暢則修的是儒家學術，所以根本無法接觸洛陽貴族和實權之人，歷年經營下來的名聲，也不過是‘安貧樂道、不畏權貴、視功名利祿為糞土’這些名聲罷了。
這種名聲非是不好，可惜它換不來生活物資。
陳喜全因為‘失憶’的緣故，郭遠暢無奈從最基本的知識開始教導，而陳喜全最開始想做些事情，便是因為習字。
此刻紙張早已被發明出來了，紙張使用起來比竹簡不知道方便了多少，而陳喜全也見過郭遠暢房中有字帖，在他看來，竹簡這種東西應該早就淘汰了，但實際上，陳喜全他們習字開始用‘竹簡’，而原因，原因無非是‘紙’太貴了。
陳喜全不願意，挨了一頓打，才用‘使用沙盤習字較快，盡快趕上兄長們進度’的藉口，換來不用學竹簡刻字。
郭遠暢雖然在陳喜全看來實在不是個合格的男人，但是他在學問方麵並無多少問題，隻是所學正統儒術雖然在這個時代並沒有被擠壓的失去生存空間，但是如今是結合了道家的玄學更為受歡迎，在貴族之中盛行。
如今的字體已經從隸書慢慢過渡到楷書，雖然和後世的繁體字有較大的差別，但是對於陳喜全來說，認字的確不是什麽麻煩事情，他學的很快。