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清明上河圖密碼5：隱藏在千古名畫中的陰謀與殺局 作者：冶文彪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那官宅院門仍緊閉著，他去街對角那間雜燠店買吃食，卻聽見店家和幾個客人正在講論一件事，說昨天半夜，虹橋上有頂轎子忽然自燃起來，裏頭一個六七歲幼童被活活燒死。他忙跑去虹橋打問，橋上一個擺攤賣包子的說，那孩童來自襄邑，據說是三槐王家的正脈子孫……
他聽了，頓時微微抖起來，牙齒敲得咯咯響，怕被人瞧破，忙下了橋往家趕去。一路上，歡喜解恨之餘，卻漸漸發慌發怕起來。回鄉裏後，村裏便鬧起那還魂撒栗的怪異來，讓他越發慌懼難安。
後來，他去見相絕陸青。陸青盯著他注視良久，目光清水一般，有些涼，又透著些溫，半晌才開口說：“你之遇，卦屬師。怨雖合其理，師出卻無名。欲討其正，反得其疚。冤讎雖報，惶惶難承……”他心事被說中，頓時又慌又懼。
今天，他照著陸青所言，對著那頂轎子說出了那句話。他雖不明其義，卻覺得那句話像是在說他的身世與心事，說出來後，心裏鬆釋了許多：
“孤雁傷幾多?獨自問秋風。”
第六章 比
比，輔也，下順從也。
——張載《橫渠易說》
王理一直躲在孫羊正店的側邊。
他偷偷望見父親王盥竟走向那轎子，心裏一陣愧悔。接著又見姑父劉嗬嗬也湊了過去，他更是有些驚異。不過，看那轎子行了過來，他來不及再多想，忙走上前，裝作和那轎子並行出城，低聲念出那句話——
王理今年已過而立之年，作為家中幼子，父母疼愛他自然多些。但生在這樣一個本分農家，父親勤力勞作，母親悉心持家，兩個哥哥也都忠樸孝順，自幼受這家風薰習，他也從沒因寵自驕。
族中長輩時常稱讚，說他家深得三槐遺風。對於三槐王家那些聲名，他自小便常聽族人講論，卻始終有些疑心。雖說三槐王家是這片鄉裏第一大族，也隻是支脈廣、人丁多，族中並沒有一個披綠著錦的官員，連讀書的子弟都沒有幾個。王理能說能走時，便在田間玩耍，日常聽得見的，大多是農務。官府的人，難得見到，至多也隻是下鄉來催稅的書手和衙吏，官職最高的一個是縣尉。所謂“三槐王家”，於他而言，隻是老輩口中的古話傳奇。
直到十二歲那年清明，父親帶上他，跟著親族去三槐故宅祭祖，他才頭一回到京城。到瞭望春門外朱家橋，父親指著河邊那院大宅說那便是祖宅，父親便生在那宅子裏。他自小聽過無數道，等真的親眼看到，驚得隻能空張大嘴，道不出一個字。父親來時說要替他開開眼界，這時他才明白何為“眼界”。眼中所見便是世界，自己生在鄉裏，便認定這世界隻有鄉裏那麽大，至多也隻到縣裏。到了這裏，才知道世界竟大到這地步。
即便如此，他仍難相信，自己先祖曾真做過宰相。這京城、這天下不知有多大、有多少人，除去皇帝一人，先祖竟然在所有這些人之上，全天下都由他來掌管。
回到鄉裏，他仍震驚不已，癡癡怔怔了許多天，才漸漸迴轉神。他問父親：“如何才能做到宰相?”父親說：“讀書。”他忙說：“我也要讀書。”父親聽了極歡喜，當天去親族家借了一部《孝經》，晚上吃過飯，點起油燈，教他讀那經書。頭一句他就聽不明白——仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也……”
父親慢慢解釋給他聽，說仲尼是聖人孔夫子，曾子是聖人的弟子，聖人教曾子天下第一條大道理，那便是孝。
“爹，什麽叫道理?”他忙問。
“道是道路，理是事理。我們出門，要依著道路，才好行走。做人也是這般，唯有依著做人之道，才不會行錯。至於理，萬事萬物都有個理，依著事理，做事才不會偏差。”
“我的名字便是這個‘理’?”
“嗯，我給你取名為‘理’，便是望你能有條有理，安順一生。孔夫子講的這一條，便是我們為人處世頭一條大道理，好比我們進京行的那條官道。”
“我們從京城回來是搭的船。官道和水路，哪條才是道理?”
“嗯……都是正道正理。道有許多，不過有大有小，有正有邪。行在大道上，才是正道，才平順，不跌跤。”
“聖人為什麽說孝是第一條大道理?”
“嗯……有了父母，人才來到這世間。至親至近，莫過於父母。人唯有孝，才不違逆父母，不違逆父母，家才安寧。家家都安寧，天下才會太平。因而，這《孝經》後麵有一句——‘人之行，莫大於孝’。孝是天下最大正道。”
“哦，孝是官道，那水路又是什麽?”
“嗯……悌便可當作水路。悌是敬愛兄長，做子弟的，除孝順父母，還得敬愛兄長。即便父母亡故，有了悌，兄弟才能和睦，這家族才能常保安寧興旺。”
“父母兄長若是做錯了事，說錯了話，也不能違逆?”
父親頓時有些變色，低頭尋思了片刻，才說：“這《孝經》後麵還有一句——‘當不義，則子不可以不爭於父’。若是為父的做了不義之事，為子的，便該據理力爭，勸父親回歸正途。‘父有爭子，則身不陷於不義。’”
他聽了，頓時微微抖起來，牙齒敲得咯咯響，怕被人瞧破，忙下了橋往家趕去。一路上，歡喜解恨之餘，卻漸漸發慌發怕起來。回鄉裏後，村裏便鬧起那還魂撒栗的怪異來，讓他越發慌懼難安。
後來，他去見相絕陸青。陸青盯著他注視良久，目光清水一般，有些涼，又透著些溫，半晌才開口說：“你之遇，卦屬師。怨雖合其理，師出卻無名。欲討其正，反得其疚。冤讎雖報，惶惶難承……”他心事被說中，頓時又慌又懼。
今天，他照著陸青所言，對著那頂轎子說出了那句話。他雖不明其義，卻覺得那句話像是在說他的身世與心事，說出來後，心裏鬆釋了許多：
“孤雁傷幾多?獨自問秋風。”
第六章 比
比，輔也，下順從也。
——張載《橫渠易說》
王理一直躲在孫羊正店的側邊。
他偷偷望見父親王盥竟走向那轎子，心裏一陣愧悔。接著又見姑父劉嗬嗬也湊了過去，他更是有些驚異。不過，看那轎子行了過來，他來不及再多想，忙走上前，裝作和那轎子並行出城，低聲念出那句話——
王理今年已過而立之年，作為家中幼子，父母疼愛他自然多些。但生在這樣一個本分農家，父親勤力勞作，母親悉心持家，兩個哥哥也都忠樸孝順，自幼受這家風薰習，他也從沒因寵自驕。
族中長輩時常稱讚，說他家深得三槐遺風。對於三槐王家那些聲名，他自小便常聽族人講論，卻始終有些疑心。雖說三槐王家是這片鄉裏第一大族，也隻是支脈廣、人丁多，族中並沒有一個披綠著錦的官員，連讀書的子弟都沒有幾個。王理能說能走時，便在田間玩耍，日常聽得見的，大多是農務。官府的人，難得見到，至多也隻是下鄉來催稅的書手和衙吏，官職最高的一個是縣尉。所謂“三槐王家”，於他而言，隻是老輩口中的古話傳奇。
直到十二歲那年清明，父親帶上他，跟著親族去三槐故宅祭祖，他才頭一回到京城。到瞭望春門外朱家橋，父親指著河邊那院大宅說那便是祖宅，父親便生在那宅子裏。他自小聽過無數道，等真的親眼看到，驚得隻能空張大嘴，道不出一個字。父親來時說要替他開開眼界，這時他才明白何為“眼界”。眼中所見便是世界，自己生在鄉裏，便認定這世界隻有鄉裏那麽大，至多也隻到縣裏。到了這裏，才知道世界竟大到這地步。
即便如此，他仍難相信，自己先祖曾真做過宰相。這京城、這天下不知有多大、有多少人，除去皇帝一人，先祖竟然在所有這些人之上，全天下都由他來掌管。
回到鄉裏，他仍震驚不已，癡癡怔怔了許多天，才漸漸迴轉神。他問父親：“如何才能做到宰相?”父親說：“讀書。”他忙說：“我也要讀書。”父親聽了極歡喜，當天去親族家借了一部《孝經》，晚上吃過飯，點起油燈，教他讀那經書。頭一句他就聽不明白——仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之?”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也……”
父親慢慢解釋給他聽，說仲尼是聖人孔夫子，曾子是聖人的弟子，聖人教曾子天下第一條大道理，那便是孝。
“爹，什麽叫道理?”他忙問。
“道是道路，理是事理。我們出門，要依著道路，才好行走。做人也是這般，唯有依著做人之道，才不會行錯。至於理，萬事萬物都有個理，依著事理，做事才不會偏差。”
“我的名字便是這個‘理’?”
“嗯，我給你取名為‘理’，便是望你能有條有理，安順一生。孔夫子講的這一條，便是我們為人處世頭一條大道理，好比我們進京行的那條官道。”
“我們從京城回來是搭的船。官道和水路，哪條才是道理?”
“嗯……都是正道正理。道有許多，不過有大有小，有正有邪。行在大道上，才是正道，才平順，不跌跤。”
“聖人為什麽說孝是第一條大道理?”
“嗯……有了父母，人才來到這世間。至親至近，莫過於父母。人唯有孝，才不違逆父母，不違逆父母，家才安寧。家家都安寧，天下才會太平。因而，這《孝經》後麵有一句——‘人之行，莫大於孝’。孝是天下最大正道。”
“哦，孝是官道，那水路又是什麽?”
“嗯……悌便可當作水路。悌是敬愛兄長，做子弟的，除孝順父母，還得敬愛兄長。即便父母亡故，有了悌，兄弟才能和睦，這家族才能常保安寧興旺。”
“父母兄長若是做錯了事，說錯了話，也不能違逆?”
父親頓時有些變色，低頭尋思了片刻，才說：“這《孝經》後麵還有一句——‘當不義，則子不可以不爭於父’。若是為父的做了不義之事，為子的，便該據理力爭，勸父親回歸正途。‘父有爭子，則身不陷於不義。’”