這些猴群分明一個個身上沒有絲毫妖氣，可偏偏卻是聰慧的緊，特別是那些個老猴子，更是仿佛開啟了靈智一般。
楊君山入得穀中，很快便在小溪的源頭聞到了刺鼻的酒氣，頓時精神一震，難不成還當真有這種傳說中的東西？
一座熱氣蒸騰的水潭中汩汩向外流淌著溫熱的泉水，一個身影盤坐在水潭邊上在濃鬱的水汽之中若影若現，同時還有一道若有若無的聲息落在了楊君山的身上，令他瞬間變了臉色。
第四百九十七章 跪拜
魂祭靈，又叫做以身祭陣！
這是有大神通修士在臨死之際以自身全部的信念意誌凝聚而成的執念，化作陣法的陣靈，用以維持陣法的運轉，以達成其身前的某種目的。
這種手段常見於一些留下傳承以待有緣的洞府，修士臨死之際，利用陣法設下重重考驗，隻有通過了考驗之人才能夠最終得到修士生前的傳承，有一些強大的陣靈甚至能夠留下影像逼迫接受傳承的修士立下種種誓言承諾之類，以完成修士生前遺願，等等。
在見到山穀小溪源頭溫泉水潭邊上盤坐的那道身影的時候，楊君山便突然意識到了事情有些不妙，這身影在水霧之中雖然若隱若現，可楊君山還是一眼便看出這身影並非是人族之身，而且自身早已毫無聲息，隕落多時。
這身影雖說穿著人的衣衫，可卻頂了一個猴子腦袋，渾身剩下長著土黃色的毛髮，身後還有一根三尺長的尾巴，分明就是一個穿了衣衫的巨猴。
這猴妖雖說隕落多時，可肉身不腐，可見生前肉身打熬到了極致，雖說周身上下一絲氣息也無，可就是這麽一個巨猴的屍體，居然給了楊君山一種凜然不可侵犯的感覺。
這是一頭猴妖無疑，而且還是一位修為極為強勁的妖族修士，可令楊君山感覺詫異的是，從這具猴妖的屍體來看，這位妖修隕落的時日至少也有數十年甚至更久，而數十年之前，天地大變尚未發生，域外修士不曾降臨，這方修煉界還不曾出現妖修，這猴妖是哪裏來的？
不過楊君山很快便想到了當年在百雀山上出現的妖獸，南軒沼澤中的太澤大王，當年在南部邊境見到的蠻族修士，還有巫碩和九離，他們的出現同樣是在天地大變之前。
說道域外修士的降臨，人們往往就想到了天地大變，域外修士如同流星一般從天外墜落，可事實上，在此之前，域外修士對於這方世界的滲透便已經開始了，隻是這種滲透或者如同太澤大王那般極為隱秘，或者如同巫碩、九離這般修為地下，並不會引起這方世界的警覺。
而這位猴妖修士很明顯便是早已經潛伏在這方修煉界的域外修士，不過很顯然他沒能等到天地大變的時刻便已經隕落。
楊君山想了想，朝著這具猴妖的屍體略略拱了拱手，然後便開始仔細查看這具猴妖的屍身，很快便發現了這具猴妖隕落的真正原因，可也正是因為如此，楊君山的臉上布滿了錯愕。
番天印，這猴妖身上的致命傷勢居然是番天印！
楊君山第一時間便猜出這隻猴妖修士是出自哪裏了，定然是從藏天墟進入了這方世界，而且在進入這方世界的時候還受到了撼天宗修士的阻擊，被重傷之後勉強逃到了涼玉山脈之中，臨死之際在這座山穀之中布下了一座庇護這群巨猴部落的大陣，並以自身的意誌執念化為陣靈，守護著這處山穀。
想到之前老楊同他講到的在藏天墟的經歷，番天印的傳承便是得自一名在藏天墟中隕落的撼天宗修士，不由聯想到，難不成那撼天宗修士就是因為與這猴妖爭鬥，最終兩敗俱傷，撼天宗修士隕落在了藏天墟之中，而那猴妖雖然逃出了藏天墟，可最終卻隕落在了涼玉山脈中這樣一處無名山穀之地？
楊君山想到這裏不由暗自好笑，但他不知道的是，這個猜測雖不完全中，可也相差不遠了，可惜的是當年發生此事的當事人早已隕落，究竟情形如何，已經成為一樁懸案了。
撇開了這猴妖的死因，想到從落霞真人的留影傳承珠中得到的有關以身祭陣的記載，楊君山的神色便凝重了許多。
想要破掉這樣的大陣，通常也隻有兩種方式，一種自然是依靠強橫的實力強行破開，可這樣也往往意味著陣法守護的隱秘也會同樣跟著陣法的破滅而消失；第二種自然就是得到陣法守護之靈的認可，化解布陣之人的執念意誌，這樣既可以少了兇險，同時還往往能夠得到布陣之人留下的傳承和隱秘。
楊君山想了想，試著向前走了幾步，可一股沛然無匹的氣勢卻如同孕育著雷霆的烏雲一般，懸停在楊君山頭頂的上空，仿佛在警告著他隻要再踏進一步，迎接他的就會使滅頂之災！
作為一名準大師級陣法師，楊君山自然能夠感知到這種危險是真實存在的，不過向前走得這幾步也讓楊君山達到了自己的目的，雖然靈識受到了陣法的壓抑，視線也被水霧遮掩，可他還是隱隱約約看到了猴妖屍身後立著一尊石碑。
楊君山幾乎有十足的把握能夠肯定那尊石碑上記載的應當是猴妖一生的神通傳承，可惜即便是再好的傳承，也隻能適用於妖族修士，對於楊君山而言卻是沒有半分的好處。
不過這猴妖布下的這座陣法可不簡單，這種能夠在不知不覺當中遮掩修士靈識的陣法令楊君山頗感興趣，要是能夠得到這座陣法的傳承陣圖的話，那倒也勉強算是不虛此行。
楊君山入得穀中，很快便在小溪的源頭聞到了刺鼻的酒氣，頓時精神一震，難不成還當真有這種傳說中的東西？
一座熱氣蒸騰的水潭中汩汩向外流淌著溫熱的泉水，一個身影盤坐在水潭邊上在濃鬱的水汽之中若影若現，同時還有一道若有若無的聲息落在了楊君山的身上，令他瞬間變了臉色。
第四百九十七章 跪拜
魂祭靈，又叫做以身祭陣！
這是有大神通修士在臨死之際以自身全部的信念意誌凝聚而成的執念，化作陣法的陣靈，用以維持陣法的運轉，以達成其身前的某種目的。
這種手段常見於一些留下傳承以待有緣的洞府，修士臨死之際，利用陣法設下重重考驗，隻有通過了考驗之人才能夠最終得到修士生前的傳承，有一些強大的陣靈甚至能夠留下影像逼迫接受傳承的修士立下種種誓言承諾之類，以完成修士生前遺願，等等。
在見到山穀小溪源頭溫泉水潭邊上盤坐的那道身影的時候，楊君山便突然意識到了事情有些不妙，這身影在水霧之中雖然若隱若現，可楊君山還是一眼便看出這身影並非是人族之身，而且自身早已毫無聲息，隕落多時。
這身影雖說穿著人的衣衫，可卻頂了一個猴子腦袋，渾身剩下長著土黃色的毛髮，身後還有一根三尺長的尾巴，分明就是一個穿了衣衫的巨猴。
這猴妖雖說隕落多時，可肉身不腐，可見生前肉身打熬到了極致，雖說周身上下一絲氣息也無，可就是這麽一個巨猴的屍體，居然給了楊君山一種凜然不可侵犯的感覺。
這是一頭猴妖無疑，而且還是一位修為極為強勁的妖族修士，可令楊君山感覺詫異的是，從這具猴妖的屍體來看，這位妖修隕落的時日至少也有數十年甚至更久，而數十年之前，天地大變尚未發生，域外修士不曾降臨，這方修煉界還不曾出現妖修，這猴妖是哪裏來的？
不過楊君山很快便想到了當年在百雀山上出現的妖獸，南軒沼澤中的太澤大王，當年在南部邊境見到的蠻族修士，還有巫碩和九離，他們的出現同樣是在天地大變之前。
說道域外修士的降臨，人們往往就想到了天地大變，域外修士如同流星一般從天外墜落，可事實上，在此之前，域外修士對於這方世界的滲透便已經開始了，隻是這種滲透或者如同太澤大王那般極為隱秘，或者如同巫碩、九離這般修為地下，並不會引起這方世界的警覺。
而這位猴妖修士很明顯便是早已經潛伏在這方修煉界的域外修士，不過很顯然他沒能等到天地大變的時刻便已經隕落。
楊君山想了想，朝著這具猴妖的屍體略略拱了拱手，然後便開始仔細查看這具猴妖的屍身，很快便發現了這具猴妖隕落的真正原因，可也正是因為如此，楊君山的臉上布滿了錯愕。
番天印，這猴妖身上的致命傷勢居然是番天印！
楊君山第一時間便猜出這隻猴妖修士是出自哪裏了，定然是從藏天墟進入了這方世界，而且在進入這方世界的時候還受到了撼天宗修士的阻擊，被重傷之後勉強逃到了涼玉山脈之中，臨死之際在這座山穀之中布下了一座庇護這群巨猴部落的大陣，並以自身的意誌執念化為陣靈，守護著這處山穀。
想到之前老楊同他講到的在藏天墟的經歷，番天印的傳承便是得自一名在藏天墟中隕落的撼天宗修士，不由聯想到，難不成那撼天宗修士就是因為與這猴妖爭鬥，最終兩敗俱傷，撼天宗修士隕落在了藏天墟之中，而那猴妖雖然逃出了藏天墟，可最終卻隕落在了涼玉山脈中這樣一處無名山穀之地？
楊君山想到這裏不由暗自好笑，但他不知道的是，這個猜測雖不完全中，可也相差不遠了，可惜的是當年發生此事的當事人早已隕落，究竟情形如何，已經成為一樁懸案了。
撇開了這猴妖的死因，想到從落霞真人的留影傳承珠中得到的有關以身祭陣的記載，楊君山的神色便凝重了許多。
想要破掉這樣的大陣，通常也隻有兩種方式，一種自然是依靠強橫的實力強行破開，可這樣也往往意味著陣法守護的隱秘也會同樣跟著陣法的破滅而消失；第二種自然就是得到陣法守護之靈的認可，化解布陣之人的執念意誌，這樣既可以少了兇險，同時還往往能夠得到布陣之人留下的傳承和隱秘。
楊君山想了想，試著向前走了幾步，可一股沛然無匹的氣勢卻如同孕育著雷霆的烏雲一般，懸停在楊君山頭頂的上空，仿佛在警告著他隻要再踏進一步，迎接他的就會使滅頂之災！
作為一名準大師級陣法師，楊君山自然能夠感知到這種危險是真實存在的，不過向前走得這幾步也讓楊君山達到了自己的目的，雖然靈識受到了陣法的壓抑，視線也被水霧遮掩，可他還是隱隱約約看到了猴妖屍身後立著一尊石碑。
楊君山幾乎有十足的把握能夠肯定那尊石碑上記載的應當是猴妖一生的神通傳承，可惜即便是再好的傳承，也隻能適用於妖族修士，對於楊君山而言卻是沒有半分的好處。
不過這猴妖布下的這座陣法可不簡單，這種能夠在不知不覺當中遮掩修士靈識的陣法令楊君山頗感興趣，要是能夠得到這座陣法的傳承陣圖的話，那倒也勉強算是不虛此行。