楊君山原本並未將此人言語放在心上，他本就有前世記憶在身，見識和閱歷未必就比此人差了，更何況有山君圖這等疑似極品鍛體書的絕學，便是有資格對他進行指點的至少也要是真人境修士才行。
直到去年巨蝗災過後，有一次楊田剛說起了夢瑜縣三大豪強中的熊家嫡長子成了撼天宗的真傳弟子，卻是猛然間讓楊君山想起了前世的一個人。
前世熊家在晉升為名門之後，在夢瑜縣可謂是一手遮天，撼天宗為牽製熊家，避免其尾大不掉，便免去了熊家真人境老祖夢瑜縣令的職位，而改由一位撼天宗真人境長老陳紀擔任夢瑜縣令。
這位陳縣令在上任之後，果真便聯合寧、餘兩家著手限製、製衡熊家，使得熊家處處受挫，熊家上下將這位陳縣令恨到了骨子裏。
後來撼天宗一日之間煙消雲散，瑜郡周圍凶狼環伺，熊家率先打起了反旗，試圖將整個夢瑜縣掌控在自家手中，這位忠於撼天宗的陳縣令自然在熊家排除異己的行列，熊家兩大真人境修士聯手將其圍殺，不料卻被這位陳縣令臨死反撲重創了其中一人，事後此人堅持了一年多最終仍舊傷重不治。
前世的那位陳縣令以鍛體術聞名，特別是臨死一戰，在修為、人數均落下風的情況下依舊能夠重創熊家一位真人境修士，憑藉的便是強橫的肉身所帶給他的頑強的生命力。
如果前世的那位陳紀陳縣令果真就是此時的守山修士陳紀的話，那麽此人的重要性自然無須多言，更何況楊君山看重此人可不僅僅是因為他日後會成為真人境修士那麽簡單。
第七十六章 陳紀
前世那位陳紀陳真人晉升真人境之後也是頗引起了一番轟動的，原因就在於這位陳真人當時的年壽已經有近一百四十歲歲。
按照武人境高階修士不過兩百年的壽元來算，在其壽數超過了一百二十歲之後，自身修為進步的巔峰期便已經算是渡過了，若是沒有在一百二十歲之前跨過武人境這道坎兒，成就真人境修士從而再次延長壽元，那麽此後八十年時間基本上就算是處於安度晚年的時節了。
而實際上在修煉界當中別說是一百二十歲，就算是在百歲之後還能進階真人境的修士都極少，一百二十歲不過是一個最大的估計值罷了。
事實上這位陳紀真人在進階真人境之前雖是撼天宗的內門弟子，但因為年歲早已經超過了一百二十歲，沒了進階真人境的潛力，於是便被打發到了百雀山去做守山修士之首，其實就是撼天宗為其安度晚年所做的一個安排。
然而這位陳真人始終不曾放棄進階真人境的努力，而且此人一直堅信一種被他人視作無稽之談的理念，那就是當肉身在被不斷的打熬增強的時候，修士進階真人境的年歲限製是可以延後的。
就在所有人都快忘記了這個一心癡迷進階真人境的老人之時，陳紀卻是一鳴驚人，在其近一百四十歲的時候終於精氣化罡，一舉衝破了真人境的阻礙。
在這位陳真人之後，在瑜郡的修煉界也的確引起了一股鍛製肉身的風潮，特別是一個壽元漸長，原本在他人看來已經失去了進階希望的修士，更是重新燃起了提升修為的希望。
然而前世直到這位陳真人隕落之前，楊君山也不曾聽說過有人成功在一百二十歲之後還能進階真人境的，倒是有不少百歲之後的武人境修士當真化罡成功，成就了真人境。
也曾有人聲稱，這位陳真人掌握了一種至少是上品的鍛體秘法，這種秘法的關鍵不在於對肉身的打熬效果，而在於秘法本身有延長修士壽元的功效，而且至少能夠延長武人境修士五十年的壽元，使得武人境高階修士原本二百年左右的壽元達到二百五十歲左右，這樣一來這位陳真人雖說已經一百四十歲，可按照正常武人境修士壽元換算還不到一百二十歲，自然有著進階武人境的希望。
這種猜想是真是假楊君山前世不得而知，然而現如今他卻是有機會弄一個明白。
自從楊君山認出這位陳紀有可能就是前世那位陳縣令，而當日在百雀山他又曾有言令楊君山可來向他請教鍛體之事，在沁水爭田之後，楊君山便獨自前往百雀山求見陳紀，向他請教肉身鍛製之秘。
這陳紀也果然對於肉身打熬一事極為熟稔，在交流之中楊君山發現，這位陳紀前輩至少對七種下品鍛體術有研究，直接掌握的下品鍛體術絕對超過三種；耳熟能詳的中品鍛體術至少也有三四種，而自身修煉的中品鍛體術則有兩種。
在楊君山請教的過程當中，盡管他自忖有著前世百餘年經歷，見識閱歷未必就在這陳紀之下，可當陳紀隨口羅列出楊君山在修煉莽牛拳過程當中的一係列瑕疵、謬誤，以及這套下品拳術本身的優缺點之後，還是令楊君山驚出了一身冷汗，不僅收斂了之前原本的考校心思，開始誠心誠意的向這位老者求教起來。
而楊君山不知道的是，陳紀也同樣為楊君山在鍛體一道的天賦而感到吃驚，他從未見過一個十三四歲的少年，連身體還沒有完全長成，可肉身打熬的卻已經不再成年的凡人境巔峰修士之下了。
同樣令陳紀感到見獵心喜的是在兩人的交流過程當中，眼前這少年不但領悟力極高，基本上是一點就通，而且往往能夠舉一反三，說出一些新奇的觀點，令陳紀自己往往也有耳目一新，茅塞頓開的感覺。
直到去年巨蝗災過後，有一次楊田剛說起了夢瑜縣三大豪強中的熊家嫡長子成了撼天宗的真傳弟子，卻是猛然間讓楊君山想起了前世的一個人。
前世熊家在晉升為名門之後，在夢瑜縣可謂是一手遮天，撼天宗為牽製熊家，避免其尾大不掉，便免去了熊家真人境老祖夢瑜縣令的職位，而改由一位撼天宗真人境長老陳紀擔任夢瑜縣令。
這位陳縣令在上任之後，果真便聯合寧、餘兩家著手限製、製衡熊家，使得熊家處處受挫，熊家上下將這位陳縣令恨到了骨子裏。
後來撼天宗一日之間煙消雲散，瑜郡周圍凶狼環伺，熊家率先打起了反旗，試圖將整個夢瑜縣掌控在自家手中，這位忠於撼天宗的陳縣令自然在熊家排除異己的行列，熊家兩大真人境修士聯手將其圍殺，不料卻被這位陳縣令臨死反撲重創了其中一人，事後此人堅持了一年多最終仍舊傷重不治。
前世的那位陳縣令以鍛體術聞名，特別是臨死一戰，在修為、人數均落下風的情況下依舊能夠重創熊家一位真人境修士，憑藉的便是強橫的肉身所帶給他的頑強的生命力。
如果前世的那位陳紀陳縣令果真就是此時的守山修士陳紀的話，那麽此人的重要性自然無須多言，更何況楊君山看重此人可不僅僅是因為他日後會成為真人境修士那麽簡單。
第七十六章 陳紀
前世那位陳紀陳真人晉升真人境之後也是頗引起了一番轟動的，原因就在於這位陳真人當時的年壽已經有近一百四十歲歲。
按照武人境高階修士不過兩百年的壽元來算，在其壽數超過了一百二十歲之後，自身修為進步的巔峰期便已經算是渡過了，若是沒有在一百二十歲之前跨過武人境這道坎兒，成就真人境修士從而再次延長壽元，那麽此後八十年時間基本上就算是處於安度晚年的時節了。
而實際上在修煉界當中別說是一百二十歲，就算是在百歲之後還能進階真人境的修士都極少，一百二十歲不過是一個最大的估計值罷了。
事實上這位陳紀真人在進階真人境之前雖是撼天宗的內門弟子，但因為年歲早已經超過了一百二十歲，沒了進階真人境的潛力，於是便被打發到了百雀山去做守山修士之首，其實就是撼天宗為其安度晚年所做的一個安排。
然而這位陳真人始終不曾放棄進階真人境的努力，而且此人一直堅信一種被他人視作無稽之談的理念，那就是當肉身在被不斷的打熬增強的時候，修士進階真人境的年歲限製是可以延後的。
就在所有人都快忘記了這個一心癡迷進階真人境的老人之時，陳紀卻是一鳴驚人，在其近一百四十歲的時候終於精氣化罡，一舉衝破了真人境的阻礙。
在這位陳真人之後，在瑜郡的修煉界也的確引起了一股鍛製肉身的風潮，特別是一個壽元漸長，原本在他人看來已經失去了進階希望的修士，更是重新燃起了提升修為的希望。
然而前世直到這位陳真人隕落之前，楊君山也不曾聽說過有人成功在一百二十歲之後還能進階真人境的，倒是有不少百歲之後的武人境修士當真化罡成功，成就了真人境。
也曾有人聲稱，這位陳真人掌握了一種至少是上品的鍛體秘法，這種秘法的關鍵不在於對肉身的打熬效果，而在於秘法本身有延長修士壽元的功效，而且至少能夠延長武人境修士五十年的壽元，使得武人境高階修士原本二百年左右的壽元達到二百五十歲左右，這樣一來這位陳真人雖說已經一百四十歲，可按照正常武人境修士壽元換算還不到一百二十歲，自然有著進階武人境的希望。
這種猜想是真是假楊君山前世不得而知，然而現如今他卻是有機會弄一個明白。
自從楊君山認出這位陳紀有可能就是前世那位陳縣令，而當日在百雀山他又曾有言令楊君山可來向他請教鍛體之事，在沁水爭田之後，楊君山便獨自前往百雀山求見陳紀，向他請教肉身鍛製之秘。
這陳紀也果然對於肉身打熬一事極為熟稔，在交流之中楊君山發現，這位陳紀前輩至少對七種下品鍛體術有研究，直接掌握的下品鍛體術絕對超過三種；耳熟能詳的中品鍛體術至少也有三四種，而自身修煉的中品鍛體術則有兩種。
在楊君山請教的過程當中，盡管他自忖有著前世百餘年經歷，見識閱歷未必就在這陳紀之下，可當陳紀隨口羅列出楊君山在修煉莽牛拳過程當中的一係列瑕疵、謬誤，以及這套下品拳術本身的優缺點之後，還是令楊君山驚出了一身冷汗，不僅收斂了之前原本的考校心思，開始誠心誠意的向這位老者求教起來。
而楊君山不知道的是，陳紀也同樣為楊君山在鍛體一道的天賦而感到吃驚，他從未見過一個十三四歲的少年，連身體還沒有完全長成，可肉身打熬的卻已經不再成年的凡人境巔峰修士之下了。
同樣令陳紀感到見獵心喜的是在兩人的交流過程當中，眼前這少年不但領悟力極高，基本上是一點就通，而且往往能夠舉一反三，說出一些新奇的觀點，令陳紀自己往往也有耳目一新，茅塞頓開的感覺。