一聲接著一聲的哀嚎從小虎崽口中發出，使得楊君山心中惻然，數次想要強行將其帶走，奈何這小虎崽卻是拚命要留下，好在山樑之上雖然空曠，但小虎崽的叫聲卻不能及遠，楊君山倒也不虞被人發現。
待得山坳之中燃起大火，將兩頭巨獸剩餘無用的零碎兒燒成飛灰，小虎崽或許是因為累極了，終於在楊君山的懷中安靜了下來。
時日已經不早，張玥銘等人便在山坳之中休息了一晚，第二日，張玥銘似乎也猜到了坐山虎輾轉來到山坳的原因，於是便開始在山坳之中四處搜尋，花了大約半日的時間找到了坐山虎巢穴所在的山崖石台，不過眾少年最終卻是失望而歸。
待得眾少年離開山坳後不久，楊君山帶著小虎崽又重新返回了山坳之中，將坐山虎被燒成的灰堆掩埋，並用一塊大石做了記號，小虎崽免不了又在石頭前一陣哀嚎。
這個山坳本就隱秘，若非之前楊君山二人跟蹤踏地熊，張玥銘手中有蝶蹤符，想要找到這裏卻也不易，如今張玥銘等人在這裏搜尋完畢，想來不會再返回這裏，這處山坳對於楊君山接下來幾天而言卻是再合適不過的隱藏之地。
抱著小虎崽重新返回石台巢穴，將裏麵的汙物穢氣清掃幹淨，用幹草為小虎崽鋪了一處舒適的墊子，楊君山這才來到石洞西側的一片石壁跟前。
石洞之中淡淡的異樣氣息便是來源於這片石壁之上，而之前坐山虎在石洞之中的棲身之處也是在這片石壁之下，楊君山為小虎崽鋪下的草甸子也在石壁跟前，而這片石壁便是石洞之中妖氣來源所在，也是坐山虎以及小虎崽漸漸被妖化並開啟靈智的根本原因。
這一片石壁高約一丈，五尺以下布滿了橫七豎八的裂縫，或許是因為有洞穴外樹木根莖生長的緣故，縫隙之中布滿了泥土，又因為下午滲水的原因，在石壁上留下了許多泥漬。
不過如果有人仔細觀察的話，便會發現在石壁上方同樣有一道道因為滲水而帶下來的泥漬，而在這片石壁上卻沒有充滿了泥土的裂縫出現。
看著眼前這片石壁，楊君山得意的「嘿嘿」一笑，神色間甚至帶著一絲激動，而後便抓著一蓬樹葉將石壁上方的這片泥漬清掃一空。
隨著幹涸的泥漬簌簌而落，一頭線條簡練卻將神情、動作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出現在了石壁之上，這頭坐山虎雙目怒睜，血口半張，前肢微伏，身軀微微後傾，仿佛要隨時向獵物發動攻擊一般，好一副猛虎下山圖！
楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這一副圖之後，又有三幅身形各異的山君壁畫被清掃出來，這四副壁畫雖各不相同，但每一副壁畫上山君的神情卻都是一副擇人而噬的表情，驟然看上去，甚至有一股兇惡的氣勢逼人而來，仿佛石壁上的山君隨時都要撲將過來一般。
楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這四副壁畫的下方，很快又有四副山君圖顯露了出來，這四副山君圖與上麵四副又有不同：上麵四副圖雖各不相同，但山君的神情氣勢卻是頗有共同之處，都是一副咄咄逼人的攻擊態勢；而下麵這四副山君圖身形動作同樣各不相同，但都是一種收斂了爪牙，卻又多了一種巍然氣勢，俯視眾生的神態，令人高山仰止心悅誠服一般的氣質。
這八副山君圖其實便分為上下兩種，每種各四副圖譜，之前被楊君山在洞穴之中看到之時，帶給楊君山強烈的衝擊甚至還在得到上品仙靈熊膽之上。
以楊君山前世百年武人境修士的眼光來看，這八副山君圖其實便是一種極為高明的煉體秘術，楊君山前世雖然不曾見識過上品的煉體秘術，但他卻懂得一種中品的煉體術「地躺拳」，而眼前的這八副圖譜楊君山稍加揣摩便發現，其品質赫然是在「地躺拳」之上，不是上品的煉體秘術是什麽？
這八副煉體圖譜刻畫的雖然是山君，事實上卻是人妖皆可修煉，畢竟妖修煉體最終還是要化形成人，因此，人與妖之間的煉體秘術基本上都是互通的，事實上人族自創的煉體秘術往往也都是通過模仿一些肉體強橫獸類的動作，譬如莽牛拳之類。
肉身就像一個大水缸，修士的修為就像是水缸中的水，修士的修為能夠達到什麽程度，不但取決於水缸的大小，還要取決於水缸的堅硬程度，否則一旦水缸撐爆了，自然是萬事皆休，而煉體秘術便是輔助這個大水缸進行拓展，並加強其堅硬程度的重要手段。
因此，不論任何品階的一種煉體秘術，在修煉界都是極為寶貴的存在，像晨瑜縣楊氏這樣不過一鎮之望，能夠擁有一套下品的煉體秘術莽牛拳已經算是難能可貴的了。
即便是到了數十年後天地大變，各門各派之間迫於形勢，不得不開始了彼此技藝的相互交流，一大部分功訣、術法、神通、秘術流向修煉界，如同當時武人境高階修士的楊君山而言，能夠僥倖得到一套中品的地躺拳便已經是幸運了。
至於上品煉體秘術，那依舊是不傳之秘，據楊君山所知，整個瑜郡也隻有撼天宗傳承著一套煉體秘術，而且修煉的條件十分苛刻，即便如此也被整個撼天宗上下視若珍寶。
由此可見一套高品質的煉體秘術對於修士而言是何等的重要！
前世天地大變妖禍橫行，修煉界便有傳言，一些本土的強橫妖獸在被修士斬殺之後，往往能夠在其洞府巢穴之中尋找到一些傳承的秘術功訣，或者是有助於妖獸修煉的奇珍異寶，等等。
待得山坳之中燃起大火，將兩頭巨獸剩餘無用的零碎兒燒成飛灰，小虎崽或許是因為累極了，終於在楊君山的懷中安靜了下來。
時日已經不早，張玥銘等人便在山坳之中休息了一晚，第二日，張玥銘似乎也猜到了坐山虎輾轉來到山坳的原因，於是便開始在山坳之中四處搜尋，花了大約半日的時間找到了坐山虎巢穴所在的山崖石台，不過眾少年最終卻是失望而歸。
待得眾少年離開山坳後不久，楊君山帶著小虎崽又重新返回了山坳之中，將坐山虎被燒成的灰堆掩埋，並用一塊大石做了記號，小虎崽免不了又在石頭前一陣哀嚎。
這個山坳本就隱秘，若非之前楊君山二人跟蹤踏地熊，張玥銘手中有蝶蹤符，想要找到這裏卻也不易，如今張玥銘等人在這裏搜尋完畢，想來不會再返回這裏，這處山坳對於楊君山接下來幾天而言卻是再合適不過的隱藏之地。
抱著小虎崽重新返回石台巢穴，將裏麵的汙物穢氣清掃幹淨，用幹草為小虎崽鋪了一處舒適的墊子，楊君山這才來到石洞西側的一片石壁跟前。
石洞之中淡淡的異樣氣息便是來源於這片石壁之上，而之前坐山虎在石洞之中的棲身之處也是在這片石壁之下，楊君山為小虎崽鋪下的草甸子也在石壁跟前，而這片石壁便是石洞之中妖氣來源所在，也是坐山虎以及小虎崽漸漸被妖化並開啟靈智的根本原因。
這一片石壁高約一丈，五尺以下布滿了橫七豎八的裂縫，或許是因為有洞穴外樹木根莖生長的緣故，縫隙之中布滿了泥土，又因為下午滲水的原因，在石壁上留下了許多泥漬。
不過如果有人仔細觀察的話，便會發現在石壁上方同樣有一道道因為滲水而帶下來的泥漬，而在這片石壁上卻沒有充滿了泥土的裂縫出現。
看著眼前這片石壁，楊君山得意的「嘿嘿」一笑，神色間甚至帶著一絲激動，而後便抓著一蓬樹葉將石壁上方的這片泥漬清掃一空。
隨著幹涸的泥漬簌簌而落，一頭線條簡練卻將神情、動作勾勒的惟妙惟肖的坐山虎出現在了石壁之上，這頭坐山虎雙目怒睜，血口半張，前肢微伏，身軀微微後傾，仿佛要隨時向獵物發動攻擊一般，好一副猛虎下山圖！
楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這一副圖之後，又有三幅身形各異的山君壁畫被清掃出來，這四副壁畫雖各不相同，但每一副壁畫上山君的神情卻都是一副擇人而噬的表情，驟然看上去，甚至有一股兇惡的氣勢逼人而來，仿佛石壁上的山君隨時都要撲將過來一般。
楊君山繼續清掃石壁上的泥漬，在這四副壁畫的下方，很快又有四副山君圖顯露了出來，這四副山君圖與上麵四副又有不同：上麵四副圖雖各不相同，但山君的神情氣勢卻是頗有共同之處，都是一副咄咄逼人的攻擊態勢；而下麵這四副山君圖身形動作同樣各不相同，但都是一種收斂了爪牙，卻又多了一種巍然氣勢，俯視眾生的神態，令人高山仰止心悅誠服一般的氣質。
這八副山君圖其實便分為上下兩種，每種各四副圖譜，之前被楊君山在洞穴之中看到之時，帶給楊君山強烈的衝擊甚至還在得到上品仙靈熊膽之上。
以楊君山前世百年武人境修士的眼光來看，這八副山君圖其實便是一種極為高明的煉體秘術，楊君山前世雖然不曾見識過上品的煉體秘術，但他卻懂得一種中品的煉體術「地躺拳」，而眼前的這八副圖譜楊君山稍加揣摩便發現，其品質赫然是在「地躺拳」之上，不是上品的煉體秘術是什麽？
這八副煉體圖譜刻畫的雖然是山君，事實上卻是人妖皆可修煉，畢竟妖修煉體最終還是要化形成人，因此，人與妖之間的煉體秘術基本上都是互通的，事實上人族自創的煉體秘術往往也都是通過模仿一些肉體強橫獸類的動作，譬如莽牛拳之類。
肉身就像一個大水缸，修士的修為就像是水缸中的水，修士的修為能夠達到什麽程度，不但取決於水缸的大小，還要取決於水缸的堅硬程度，否則一旦水缸撐爆了，自然是萬事皆休，而煉體秘術便是輔助這個大水缸進行拓展，並加強其堅硬程度的重要手段。
因此，不論任何品階的一種煉體秘術，在修煉界都是極為寶貴的存在，像晨瑜縣楊氏這樣不過一鎮之望，能夠擁有一套下品的煉體秘術莽牛拳已經算是難能可貴的了。
即便是到了數十年後天地大變，各門各派之間迫於形勢，不得不開始了彼此技藝的相互交流，一大部分功訣、術法、神通、秘術流向修煉界，如同當時武人境高階修士的楊君山而言，能夠僥倖得到一套中品的地躺拳便已經是幸運了。
至於上品煉體秘術，那依舊是不傳之秘，據楊君山所知，整個瑜郡也隻有撼天宗傳承著一套煉體秘術，而且修煉的條件十分苛刻，即便如此也被整個撼天宗上下視若珍寶。
由此可見一套高品質的煉體秘術對於修士而言是何等的重要！
前世天地大變妖禍橫行，修煉界便有傳言，一些本土的強橫妖獸在被修士斬殺之後，往往能夠在其洞府巢穴之中尋找到一些傳承的秘術功訣，或者是有助於妖獸修煉的奇珍異寶，等等。