東陽沉吟，陷入了一個難題。
梁左不解：“那是好是壞？”
“不能單純以好壞來評價。”東陽撇嘴，提了提眼鏡框：“舉個例子，一個幼年生命過了成熟期還在繼續發育，生理上顯然是進步的，但事實上這種變化或者說是變異對他能帶來多少優勢，又有多少負擔，很難評估。”
“你的情況簡單來講，原本我設計的是你本體作為主體，夜魂作為伴生生命，如此一來就能夠被你所用，可現在它徹底融入你的軀體，開始模仿改造自己的意識中樞，模板就是你。也就是說……這個夜魂正在變成另一個你。”
梁左哈了一聲：“意思是我馬上可以有影分身了嗎？”
“想太多了。”東陽恥笑道：“最有可能的結果是，你會按照夜魂的生理功能，分裂出一個軀體，那個軀體，就是你的夜魂。”
我擦。
莫名其妙變成了有絲分裂？還是無性繁殖？
梁左腦子裏浮現出當初生物課上，一個細胞拉長，分裂成兩個一模一樣的形態，內心有些發毛。
“好處在於，分裂之後，你和夜魂兩個主體具有雙重身體，這是最根源上的融合，完全細胞和意識融合，最後再次分裂。即是說，你就能夠具備夜魂的一些生理特性。”東陽不管不顧，說著他對此的判斷：“麻煩的地方也有，就相當於世界上有了兩個梁左，縱然夜魂依舊以自己為中心，他也有你的樣子，被你原本性格影響，類似於雙胞胎兄弟。而且以後有什麽後患，暫且還不得而知。”
梁左聽得迷迷糊糊：“那不是挺好嗎？我有黑仔的能力，它有了一具真身體。”
“昆侖第一定理，能量處於不斷溢散，分裂對你是一個巨大削弱，而且相當於從身體裏孕育另一個驅殼，會十分痛苦。某種程度來說，和女性分娩類似，是一個對自身影響很大的過程。你明白嗎？”
最麻煩的是，梁左哪怕說不，不想生孩子，他也沒法控製。
這輛失控列車已經上了軌道，想要停下已經不可能。
梁左目前最緊張的是，自己會不會變成孕婦一樣挺著大肚子。
“不會不會。”東陽畫了幾張圖，給他展示。
第一張圖，是一個正常人在變胖。
第二張圖是那個胖子正在分裂成兩人。
第三張圖胖子恢複成正常體態，旁邊已經站著另一個一模一樣的人。
“懂了。”梁左理解了對方想要說的話：“就是變胖兩倍，然後分裂成兩個正常體型？”
“理論上是這樣。”
東陽拍了拍梁左肩膀，指向旁邊的一個像是水槽的地方：“在此之前，吃吧，每天吃夠這麽多，否則你會分娩困難的。”
“分娩……”
梁左一陣膩味，這個詞聽起來太可怕了。
當他過去看到那個水槽，心大如他也臉皮抽搐起來，這哪是吃東西，完全是填鴨灌腸……大概有一個小水池那麽大的空間裏，堆滿巧克力一樣的黑乎乎方形塊狀物。
梁左吃了一塊，毫無味道，隻是飽腹感十足。
東陽不耐煩道：“快吃，否則它分裂時足以把你身體吸幹，快快。”
當梁左搖搖晃晃回到涅槃班時，他感覺自己至少重了五斤，身體仿佛是被充了氣，走路腳步漂浮，無法說話，大腦遲鈍。
每一個飽嗝都讓梁左腸胃舒暢一分，進入昆侖這還是頭一回。
範仁皺眉：“認真聽講。”
這個之前表現十分專注的學生今天似乎身體狀況不佳，老是眼神飄忽。
梁左打了個飽嗝。
“十天尊和昆侖所在的球狀體——以後我用官方術語‘昆侖儀’指代，它們被一起封閉在一顆人造星球之中，外部用儲存雷電的特殊材料包裹，這種行為在很多文明之中常常用作‘贖罪祭天’。”
贖罪，自罰一直是人類自我追溯和悔認的精神延伸行為。最早先民們用牲畜和食物、酒作為他們的進貢，祈禱天上冥冥之中的神靈們減少災禍，具體而言可看的東西就是天火、落雷、水災、幹旱、疾病、食物短缺。
“關於祭天，又引出一個神靈體係。每個文明，都有自己的圖騰、神靈、信仰人物，而且具有出奇一致性，內在有邏輯關聯。這裏暫且以最常見的鬼神體係來作為例子闡述。”
範仁咳嗽了兩聲，提醒下麵的學生注意一點不要老是飽嗝打擾自己講課。
他不知道，梁左憋得很辛苦，否則可以一句話一個飽嗝的速度持續，現在已經很不容易。
“鬼神體係，其實也是一個主體，不可抗力因素的引發者被稱為‘鬼神’，用現代學術觀點來看，其實是相當淳樸和邏輯正確的。不可抗力，原本就是由各種細小變化，不斷互相作用繼而產生的結果。古代哲學神學稱之為‘命運’。”
頓了頓，範仁洋洋灑灑道：“古人習慣於人本位，現代其實依舊有很嚴重的痕跡，即是世界上的一切都會以‘人’作為觀察目標來闡述和分析，對人的影響是衡量物的重要標準。古代四元素說，地火土風，地承載人類，火既能毀滅也能洗滌毒物，讓食物變得容易，風能行船，也能毀滅城市。”
梁左雖然很欣賞範仁老師的博學信手拈來，還是忍不住小聲提醒：“範老師，你似乎有些離題了，嗝……”
範仁有些不盡興：“曆史和其他學科是一樣的，互相交叉、影響，不能孤立看待某一個時段或者某一人、物……”
強行給自己找了個高大上理由，範仁摸著胡須拉回話題：“鬼神體係，神是正統而公正的，人作惡，神就會降下懲罰，山洪，旱澇，大火，雷電；鬼是非自然產物，世間萬物皆可以成鬼，鬼代表了世間不確定的惡意，鬼作惡是完全沒有道理的。因而神怒祭天，因為神是講道理的，鬼禍需要捉鬼或者賄賂鬼怪，讓其遠離自己。”
在範仁的見解之中，十天尊與昆侖儀更像是一種古老祭天意識，其中昆侖儀應該是代表“貴重”，十天尊則是“始作俑者”。
按照這個邏輯還原一下。
由於十天尊作惡，導致人間破碎，因而采取古老儀式祭天，嚐試讓那一位“神靈”寬恕。
梁左聽得有些不對勁，前麵還好好的，怎麽後麵越來越神棍……
他小聲發表自己意見：“範老師，我倒是覺得，這更像是一種放逐。神靈，這個詞實在過於牽強了一點。”
範仁嗬嗬一笑，也不以為意，太多人質疑、甚至認為他是走火入魔。
其實一切隻需要一個假設。
“假設‘神靈’真的存在呢？”範仁道：“不管這個‘神靈’到底擁有什麽層次的生命力量，假設神靈成立，一切邏輯不就是清晰易懂了嗎？很多年以前，神靈就被認為是偽裝物，不存在主義，轉而進行另一條從微觀認知世界的體係。可到現在，微觀還在不斷被發現有更細小的劃分。你想想，如果說這一切不過是有人和你玩遊戲，你才找到了腳下有石頭，石頭下有蟲子，蟲子下麵有水流……在你發現之前他隻需要不斷將東西擺放在那裏就行。這是不是更容易？”
梁左心裏一抽，怎麽又遇到了一個邪派學者。
然而大膽假設原本就是認知世界最重要的方式之一。
“這是個人嚐試，不計入課堂。”範仁擺擺手：“十天尊和昆侖儀，兩者之間的關係如果能夠搞清楚，是平等，是更高層次人設置的祭祀，還是下克上的忤逆封殺，能得出這一點，他們的身份也會變得容易被判斷。”
“今天的課程是失蹤的第九天尊。”
範仁回顧了上一課後開始講新貨。由於隻有梁左一個選修學生，他倒不怕理解問題，有什麽問題盡可以提問，而且這學員看樣子也是個不太容易被“傳統”“主流”這樣的意識形態束縛的家夥，還算順眼。
鑒於自己估計不可能再去講學，他也準備講一講一些新東西，包括自己長期研究的成果。
畢竟，人不能不服老。
東陽能夠撐起百煉觀，自己這個舊時代的老頑固也該去繼續頑固，就別誤人子弟了。
第671章 第十天尊，猶在甕中
十天尊銅棺之中隻有九人，光是這一個課題就有無數人打破頭鑽進來，想要通過這個顯而易見的破綻尋找上古秘密，繼而追溯到昆侖的起源。
範仁也曾是其中一員，可耗費了近十年，他沒有任何寸進，一怒之下嚐試了另一個大膽方向。假設第十天尊並沒有消失，他原本就躺在銅棺之中，隻是他是另一種無法被肉眼直接捕捉到的形態，是否可能呢？
按照這個思路範仁對比了聯盟圖書館裏過往記載的各種文明生物，的確有些類似的生命體，可無一例外的是，一旦發現了這樣生命體存在的蛛絲馬跡，被觀測者們的生存痕跡就消失了。
就像是雙方是兩條平行線，突破了互相之間的門欄，觀察到了對方，就是王對王一般必有一死的結果。
範仁將計量板上的圖像投影在牆壁上，那是一個類似於麻將“六筒”的圖騰，下麵還有些像是用小刀砍出來三角形、方形圖案。
“這就是唯一沒有觀察到屍體的第十天尊棺上圖像。”範仁用光點照射著“六筒”，對梁左說：“九個天尊的圖案都具有明顯意義，哪怕文化文明不同，也能夠通過近乎象形的結構和模仿看懂，比如說之前幾個天尊有的圖騰是兵器，有的是多重生命，也有是對於植物的控製，有山川河流、星象的掌握……第十人卻是非常模糊隱晦。”
梁左仔細盯著那個圖案，印象中有些像是蘇美爾人的楔形文字，可又有不同，每一個圓形、橫縱筆畫都如同手寫，帶著一種並非完全機械化對稱的觸感。
“你再看看另外九天尊的圖騰。”
範仁將九張圖案散布在房間的牆壁上。
一個人手持一把長槍；
一個人頭頂懸浮著一顆奇怪彈丸；
一個人身體上下分裂開來；
一個人手持一塊刻有字的石碑；
一個人頭戴高冠；
一個人有六隻手臂；
一個人嘴巴非常大，做張大嘴狀；
一個人左手拿書，右手持筆；
一個人赤腳，戴草帽，手持一根像是釘耙的東西；
最後一人背著一個很大的口袋，裏頭勾畫了刀劍和書籍。
“六筒”，正是第十天尊，手持刻字石碑的碑上圖案。
梁左不斷比較著十天尊的圖騰，不由咦了一聲：“他們的圖騰都是由一個人手筆，不過其他人的重點都是人物形態特征，隻有第十天尊的人物隻有兩筆，全部在刻畫那塊石碑。”
“不錯。”
範仁一臉孺子可教：“有理由相信，十天尊必定是齊聚，隻是第十位具有某種特殊責任，可能需要主持這場巨大儀式，封閉場地，也可能是他是作為‘守墓人’的身份需要守衛這個天圓地方的‘巨墓’。”
“梁左，你想想，一個在完全封閉場所的天尊，最好的去處是哪裏？能夠長久保持自己，又不用擔心整個封閉空間失去了能量供應……”
梁左雙目圓睜：“你是說，他……他在……昆侖？？”
“沒錯。”範仁一臉神券在握：“除去昆侖，他無處可去，昆侖是他最好的藏身之處。甚至說，很可能我們所熟悉的昆侖……不過就是第十天尊改頭換麵而已。”
梁左喉嚨一緊。
昆侖=天尊？
金蟬脫殼？
移花接木，借屍還魂麽？
梁左腦子裏已經足夠根據這一點點端倪發散出遠古時代十天尊之間的恩怨。原本應該按照“計劃”行事的第十人臨近關頭卻背叛了大家，借用昆侖儀假死，讓原本無懈可擊的“墓葬”出現了裂縫。
接下來才有了聯盟“無意中”發現昆侖存在，鑿開星球墓葬，深入其中，繼而盜走昆侖儀，解放了不可言說的舊日支配者。
原本應該被封印的昆侖世界重啟成功……
“當然這些都是大膽猜測，並沒有證據支持。”範仁略帶遺憾：“我希望自己是錯的……”
“好了，關於第十天尊一課就暫時告一段落，下麵……你有什麽問題？”範仁瞄了眼舉起手的唯一學生。
梁左說：“第十天尊，不是還有一種可能性嗎？範老師，你說的，他可能變成了某種我們無法直接觀察到的形態，以另一種方式存在著。”
與此同時，另一片深暗的星空之中，一名老者說著同樣的話：“所謂第十天尊，或許是昆侖和以太秘密的源頭。”
手持一本硬皮書的青年思考片刻後開口道：“以太帝國也知道十天尊？”
梁左不解：“那是好是壞？”
“不能單純以好壞來評價。”東陽撇嘴，提了提眼鏡框：“舉個例子，一個幼年生命過了成熟期還在繼續發育，生理上顯然是進步的，但事實上這種變化或者說是變異對他能帶來多少優勢，又有多少負擔，很難評估。”
“你的情況簡單來講，原本我設計的是你本體作為主體，夜魂作為伴生生命，如此一來就能夠被你所用，可現在它徹底融入你的軀體，開始模仿改造自己的意識中樞，模板就是你。也就是說……這個夜魂正在變成另一個你。”
梁左哈了一聲：“意思是我馬上可以有影分身了嗎？”
“想太多了。”東陽恥笑道：“最有可能的結果是，你會按照夜魂的生理功能，分裂出一個軀體，那個軀體，就是你的夜魂。”
我擦。
莫名其妙變成了有絲分裂？還是無性繁殖？
梁左腦子裏浮現出當初生物課上，一個細胞拉長，分裂成兩個一模一樣的形態，內心有些發毛。
“好處在於，分裂之後，你和夜魂兩個主體具有雙重身體，這是最根源上的融合，完全細胞和意識融合，最後再次分裂。即是說，你就能夠具備夜魂的一些生理特性。”東陽不管不顧，說著他對此的判斷：“麻煩的地方也有，就相當於世界上有了兩個梁左，縱然夜魂依舊以自己為中心，他也有你的樣子，被你原本性格影響，類似於雙胞胎兄弟。而且以後有什麽後患，暫且還不得而知。”
梁左聽得迷迷糊糊：“那不是挺好嗎？我有黑仔的能力，它有了一具真身體。”
“昆侖第一定理，能量處於不斷溢散，分裂對你是一個巨大削弱，而且相當於從身體裏孕育另一個驅殼，會十分痛苦。某種程度來說，和女性分娩類似，是一個對自身影響很大的過程。你明白嗎？”
最麻煩的是，梁左哪怕說不，不想生孩子，他也沒法控製。
這輛失控列車已經上了軌道，想要停下已經不可能。
梁左目前最緊張的是，自己會不會變成孕婦一樣挺著大肚子。
“不會不會。”東陽畫了幾張圖，給他展示。
第一張圖，是一個正常人在變胖。
第二張圖是那個胖子正在分裂成兩人。
第三張圖胖子恢複成正常體態，旁邊已經站著另一個一模一樣的人。
“懂了。”梁左理解了對方想要說的話：“就是變胖兩倍，然後分裂成兩個正常體型？”
“理論上是這樣。”
東陽拍了拍梁左肩膀，指向旁邊的一個像是水槽的地方：“在此之前，吃吧，每天吃夠這麽多，否則你會分娩困難的。”
“分娩……”
梁左一陣膩味，這個詞聽起來太可怕了。
當他過去看到那個水槽，心大如他也臉皮抽搐起來，這哪是吃東西，完全是填鴨灌腸……大概有一個小水池那麽大的空間裏，堆滿巧克力一樣的黑乎乎方形塊狀物。
梁左吃了一塊，毫無味道，隻是飽腹感十足。
東陽不耐煩道：“快吃，否則它分裂時足以把你身體吸幹，快快。”
當梁左搖搖晃晃回到涅槃班時，他感覺自己至少重了五斤，身體仿佛是被充了氣，走路腳步漂浮，無法說話，大腦遲鈍。
每一個飽嗝都讓梁左腸胃舒暢一分，進入昆侖這還是頭一回。
範仁皺眉：“認真聽講。”
這個之前表現十分專注的學生今天似乎身體狀況不佳，老是眼神飄忽。
梁左打了個飽嗝。
“十天尊和昆侖所在的球狀體——以後我用官方術語‘昆侖儀’指代，它們被一起封閉在一顆人造星球之中，外部用儲存雷電的特殊材料包裹，這種行為在很多文明之中常常用作‘贖罪祭天’。”
贖罪，自罰一直是人類自我追溯和悔認的精神延伸行為。最早先民們用牲畜和食物、酒作為他們的進貢，祈禱天上冥冥之中的神靈們減少災禍，具體而言可看的東西就是天火、落雷、水災、幹旱、疾病、食物短缺。
“關於祭天，又引出一個神靈體係。每個文明，都有自己的圖騰、神靈、信仰人物，而且具有出奇一致性，內在有邏輯關聯。這裏暫且以最常見的鬼神體係來作為例子闡述。”
範仁咳嗽了兩聲，提醒下麵的學生注意一點不要老是飽嗝打擾自己講課。
他不知道，梁左憋得很辛苦，否則可以一句話一個飽嗝的速度持續，現在已經很不容易。
“鬼神體係，其實也是一個主體，不可抗力因素的引發者被稱為‘鬼神’，用現代學術觀點來看，其實是相當淳樸和邏輯正確的。不可抗力，原本就是由各種細小變化，不斷互相作用繼而產生的結果。古代哲學神學稱之為‘命運’。”
頓了頓，範仁洋洋灑灑道：“古人習慣於人本位，現代其實依舊有很嚴重的痕跡，即是世界上的一切都會以‘人’作為觀察目標來闡述和分析，對人的影響是衡量物的重要標準。古代四元素說，地火土風，地承載人類，火既能毀滅也能洗滌毒物，讓食物變得容易，風能行船，也能毀滅城市。”
梁左雖然很欣賞範仁老師的博學信手拈來，還是忍不住小聲提醒：“範老師，你似乎有些離題了，嗝……”
範仁有些不盡興：“曆史和其他學科是一樣的，互相交叉、影響，不能孤立看待某一個時段或者某一人、物……”
強行給自己找了個高大上理由，範仁摸著胡須拉回話題：“鬼神體係，神是正統而公正的，人作惡，神就會降下懲罰，山洪，旱澇，大火，雷電；鬼是非自然產物，世間萬物皆可以成鬼，鬼代表了世間不確定的惡意，鬼作惡是完全沒有道理的。因而神怒祭天，因為神是講道理的，鬼禍需要捉鬼或者賄賂鬼怪，讓其遠離自己。”
在範仁的見解之中，十天尊與昆侖儀更像是一種古老祭天意識，其中昆侖儀應該是代表“貴重”，十天尊則是“始作俑者”。
按照這個邏輯還原一下。
由於十天尊作惡，導致人間破碎，因而采取古老儀式祭天，嚐試讓那一位“神靈”寬恕。
梁左聽得有些不對勁，前麵還好好的，怎麽後麵越來越神棍……
他小聲發表自己意見：“範老師，我倒是覺得，這更像是一種放逐。神靈，這個詞實在過於牽強了一點。”
範仁嗬嗬一笑，也不以為意，太多人質疑、甚至認為他是走火入魔。
其實一切隻需要一個假設。
“假設‘神靈’真的存在呢？”範仁道：“不管這個‘神靈’到底擁有什麽層次的生命力量，假設神靈成立，一切邏輯不就是清晰易懂了嗎？很多年以前，神靈就被認為是偽裝物，不存在主義，轉而進行另一條從微觀認知世界的體係。可到現在，微觀還在不斷被發現有更細小的劃分。你想想，如果說這一切不過是有人和你玩遊戲，你才找到了腳下有石頭，石頭下有蟲子，蟲子下麵有水流……在你發現之前他隻需要不斷將東西擺放在那裏就行。這是不是更容易？”
梁左心裏一抽，怎麽又遇到了一個邪派學者。
然而大膽假設原本就是認知世界最重要的方式之一。
“這是個人嚐試，不計入課堂。”範仁擺擺手：“十天尊和昆侖儀，兩者之間的關係如果能夠搞清楚，是平等，是更高層次人設置的祭祀，還是下克上的忤逆封殺，能得出這一點，他們的身份也會變得容易被判斷。”
“今天的課程是失蹤的第九天尊。”
範仁回顧了上一課後開始講新貨。由於隻有梁左一個選修學生，他倒不怕理解問題，有什麽問題盡可以提問，而且這學員看樣子也是個不太容易被“傳統”“主流”這樣的意識形態束縛的家夥，還算順眼。
鑒於自己估計不可能再去講學，他也準備講一講一些新東西，包括自己長期研究的成果。
畢竟，人不能不服老。
東陽能夠撐起百煉觀，自己這個舊時代的老頑固也該去繼續頑固，就別誤人子弟了。
第671章 第十天尊，猶在甕中
十天尊銅棺之中隻有九人，光是這一個課題就有無數人打破頭鑽進來，想要通過這個顯而易見的破綻尋找上古秘密，繼而追溯到昆侖的起源。
範仁也曾是其中一員，可耗費了近十年，他沒有任何寸進，一怒之下嚐試了另一個大膽方向。假設第十天尊並沒有消失，他原本就躺在銅棺之中，隻是他是另一種無法被肉眼直接捕捉到的形態，是否可能呢？
按照這個思路範仁對比了聯盟圖書館裏過往記載的各種文明生物，的確有些類似的生命體，可無一例外的是，一旦發現了這樣生命體存在的蛛絲馬跡，被觀測者們的生存痕跡就消失了。
就像是雙方是兩條平行線，突破了互相之間的門欄，觀察到了對方，就是王對王一般必有一死的結果。
範仁將計量板上的圖像投影在牆壁上，那是一個類似於麻將“六筒”的圖騰，下麵還有些像是用小刀砍出來三角形、方形圖案。
“這就是唯一沒有觀察到屍體的第十天尊棺上圖像。”範仁用光點照射著“六筒”，對梁左說：“九個天尊的圖案都具有明顯意義，哪怕文化文明不同，也能夠通過近乎象形的結構和模仿看懂，比如說之前幾個天尊有的圖騰是兵器，有的是多重生命，也有是對於植物的控製，有山川河流、星象的掌握……第十人卻是非常模糊隱晦。”
梁左仔細盯著那個圖案，印象中有些像是蘇美爾人的楔形文字，可又有不同，每一個圓形、橫縱筆畫都如同手寫，帶著一種並非完全機械化對稱的觸感。
“你再看看另外九天尊的圖騰。”
範仁將九張圖案散布在房間的牆壁上。
一個人手持一把長槍；
一個人頭頂懸浮著一顆奇怪彈丸；
一個人身體上下分裂開來；
一個人手持一塊刻有字的石碑；
一個人頭戴高冠；
一個人有六隻手臂；
一個人嘴巴非常大，做張大嘴狀；
一個人左手拿書，右手持筆；
一個人赤腳，戴草帽，手持一根像是釘耙的東西；
最後一人背著一個很大的口袋，裏頭勾畫了刀劍和書籍。
“六筒”，正是第十天尊，手持刻字石碑的碑上圖案。
梁左不斷比較著十天尊的圖騰，不由咦了一聲：“他們的圖騰都是由一個人手筆，不過其他人的重點都是人物形態特征，隻有第十天尊的人物隻有兩筆，全部在刻畫那塊石碑。”
“不錯。”
範仁一臉孺子可教：“有理由相信，十天尊必定是齊聚，隻是第十位具有某種特殊責任，可能需要主持這場巨大儀式，封閉場地，也可能是他是作為‘守墓人’的身份需要守衛這個天圓地方的‘巨墓’。”
“梁左，你想想，一個在完全封閉場所的天尊，最好的去處是哪裏？能夠長久保持自己，又不用擔心整個封閉空間失去了能量供應……”
梁左雙目圓睜：“你是說，他……他在……昆侖？？”
“沒錯。”範仁一臉神券在握：“除去昆侖，他無處可去，昆侖是他最好的藏身之處。甚至說，很可能我們所熟悉的昆侖……不過就是第十天尊改頭換麵而已。”
梁左喉嚨一緊。
昆侖=天尊？
金蟬脫殼？
移花接木，借屍還魂麽？
梁左腦子裏已經足夠根據這一點點端倪發散出遠古時代十天尊之間的恩怨。原本應該按照“計劃”行事的第十人臨近關頭卻背叛了大家，借用昆侖儀假死，讓原本無懈可擊的“墓葬”出現了裂縫。
接下來才有了聯盟“無意中”發現昆侖存在，鑿開星球墓葬，深入其中，繼而盜走昆侖儀，解放了不可言說的舊日支配者。
原本應該被封印的昆侖世界重啟成功……
“當然這些都是大膽猜測，並沒有證據支持。”範仁略帶遺憾：“我希望自己是錯的……”
“好了，關於第十天尊一課就暫時告一段落，下麵……你有什麽問題？”範仁瞄了眼舉起手的唯一學生。
梁左說：“第十天尊，不是還有一種可能性嗎？範老師，你說的，他可能變成了某種我們無法直接觀察到的形態，以另一種方式存在著。”
與此同時，另一片深暗的星空之中，一名老者說著同樣的話：“所謂第十天尊，或許是昆侖和以太秘密的源頭。”
手持一本硬皮書的青年思考片刻後開口道：“以太帝國也知道十天尊？”