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有輕微的腳步聲傳進來，是雲露著急的聲音，“郡主??您怎麽了，是不是身體不舒服？”
“我沒事，你出去吧。”我窩在被子悶聲說道。
“郡主，酒菜已經備好，您是不是出去看看？”雲露小聲詢問我說道。
“什麽時辰了？”我倏地掀開被子，問道。
“回郡主，酉時，”雲露回道，“皇上派人來回，說有點事情耽擱，處理好了，馬上就過來。”
“那少主呢？”我又問。
“在後花園，和那僧人在喝茶。”雲露回道。
我慢慢坐起身來，“今晚有月亮嗎？”突然冒出這句話。
雲露愣了愣，“當然有，今天是八月十五嘛，今晚的月亮最圓。”她不知我心裏的結，正說中我心中的刺。
“真希望今晚沒有月亮??”我小聲嘟囔著，起身讓雲露幫我梳妝，更衣，換上我平時最喜歡的那件水粉色長袍，連耶律德光都喜歡我穿那件。
雲露又重新給我梳了頭，打扮妥當後，才扶著我往花園走去，今晚的酒宴設在花園，可以邊飲酒邊賞月，現在的天氣也好，不冷不熱，剛剛好，什麽都好，就我的心情糟到極點，與這怡人的景象實不相配，此時，我心靜如水，已無力去抵抗這命運。
少主和那僧人見我走來，都站了起來，朝我點點頭，我扶著雲露的手開始顫抖起來，雲露覺查出來，她轉頭看了看我，又緊緊地握住了我的手，我朝她笑了笑，“雲露，謝謝你。”我衷心地說道，從一開始這個丫頭就跟著我忙前忙後，我真的感謝她。
“郡主，您怎麽了，照顧郡主是奴婢份內的事。”雲露笑著回道。
“嗯，我明白，以後要好好照顧潤兒，不要讓他受委屈。”我又對她說道。
“郡主，您今天怎麽了??怎麽說這些？”雲露更加奇怪，一臉的疑問。
我拍拍她的手背，“沒什麽，你回去吧，我說得話你記好了，另外看著這園子的門，不要讓人隨便進來。”
“郡主??”雲露還想再說什麽，被我製止了，她愣愣地站在原地，看著我轉身朝少主他們走去。
我按了按腰間的硬物，緩緩地邁進步朝他們走去，我不相信沒有其他的選擇，不相信命，一定要試試，但不會禍及少主，少主的命運已經夠悲殘了，不能再讓他受傷害，我也不屑再回什麽天廷，雖然我的記憶中沒有對天廷的印象，但從那僧人所說的話裏話外，當神仙並沒有什麽好，我不會再回去，我隻想作一個普通的人，這就夠了，對，就這麽做了，估且讓我博一回吧。
“九玄仙子，想通了嗎？”僧人見我平靜地走來，笑嗬嗬地問道。
我看了看他，沒作聲，轉頭看著少主，他也看著我，褐色的眸子閃著疑惑，還有些恐慌，他看著我從腰間拔出了彎刀，那把他曾經送給我的精美彎刀，我一直帶在身上，卻從來沒用過，沒想到今天卻用在這種場合，我拿著彎刀走向他，“少主，你準備好了？”我問道
他盯著我，眼裏有一絲驚懼加劇，人到死時，誰也不能做到平靜如水，這是常理。
“你閉上眼睛，我下不去手。”我平靜地對他說道。
少主愣了愣，真的閉上了眼睛，我深吸了一口氣，舉起了彎刀，停在半空中，少主俊美僵硬的臉近在咫尺，此時正滲出點點汗珠，他此時在心裏想些什麽？
我愣住了，停在半空的手始終沒有落下，“少主，對不起，我不能那麽做，不能親手殺了你，看著你死在我麵前，不行，我做不到，即使知道那也許對你來說是好的，我也做不到，少主，對不起??”我口中喃喃地說道，那彎刀緩緩地落下，快要挨到他心口的時候，突然，我手腕一轉，刀鋒朝著我自己的胸口刺入，“少主，我先走一步了，對不起??”是的，我怎能那麽做，既然必須用血來啟動那個玉豬龍，那就用我的吧，既然我原是天上的仙子，下界來接受懲罰，那再加一次刑又何妨，就讓我來承受這一切。
胸口的強行刺入，產生劇烈的疼痛，使我全身痙攣，我咬緊牙，再一用力，那亮晶晶的彎刀已不見刀鋒，隻剩精美的手柄露在外麵。
“九玄仙子??”
“小雪，你??”少主睜開眼，驚恐地看著我。
“是的，我不願再聽你們擺布，也不願回天上做什麽仙子，我隻想做個平凡普通的人，對不起……”我斷斷續續地說著，一邊向胸口掏著，摸到了，那個冰冷的東西，使勁一用力拽了下來，玉豬龍已在我手上。
胸口的血汩汩冒出，沾到了這個玉豬龍上，我拿在手上看了看，突然現通體翠綠的玉件，已慢慢變成紅，那圓孔裏也染上了紅色，我一直以為在古董店看到它時是朱砂的顏色，原來不是，是我的血，原是這樣的，怪不得隻有我會借著它來到這裏……
“快，公子快拿過那個玉豬龍，”僧人的急促的聲音在我耳邊響起，“快，拿著這個玉豬龍對著天上的月亮，快??”
少主愣了愣，依言接過我手中的玉豬龍，舉起來對著天上的月亮，我費力地昂頭看了看天上，此時的月亮很亮很圓，猶如我那晚見到它的樣子，真的很美。
少主舉著那個玉豬龍，對著天上的月亮，我看到見僧人突然出手從背後襲向少主，啊？我想大喊卻不聲來，少主沒有反複防備，應聲倒地，突然，一道白光閃過，穿過玉豬龍，少主剛剛還躺在地上，已經不見了蹤影，那僧人如釋重負點點頭，向我走來，“九玄仙子，你再也回不了天廷，從此以後你將被天界除名，生生世世隻能做一個平凡的人……”那僧人搖搖頭，很是惋惜的樣子。
“謝謝，我希望做一個凡界的人。”我想笑笑，卻怎麽了沒有力氣，胸口的疼痛傳遍全身，快要失去知覺，這下，我終於放心了，來世，我再也不會被夢魘折磨，不會再經曆風浪，安安靜靜地過平凡的日子……真好。
放容自己的身體倒下去，我終於要安靜地離開了，再也不用誠惶誠恐，不敢愛，不敢恨，擔驚受怕地過日子，再見了，這兒的一切，我覺得快喘不動氣，緩緩地閉上了眼睛，在最後的一刹那，我瞥見花園的拱門處一道高大的人影疾步而來，耶律德光英挺的眉目在月亮的照耀下分外俊美，此刻，他也看到了我，英俊的臉龐突然開始龜裂，扭曲，變形，幾乎是一瞬間，他來到我麵前，及時接住了我快要觸地的身體，滿目驚駭，“小雪，你??怎麽了？快??來人，宣太醫??”他緊緊抱著我，龍顏盡失，聲音近乎咆哮，觸目驚心地看著我胸口的彎刀，驚痛若狂??
“我??”我已氣若遊絲，說不出話來，費力張開眸，再看他一眼。
“小雪，你挺住，太醫馬上就來了，挺住??”他臉色蒼白，抱著我飛奔往寢宮而去，緊靠著他的胸膛，我能感覺到他身體在顫抖，我拚盡了全部的力氣張開嘴，“耶律德光??對不起，我??以後不能陪著你了??你要好好保重??”
“不會??我一定會醫好你的，就是傾我所有，也在所不息??”他低頭看著我，口氣堅定無比，可他抱我的手臂卻在抖。
“耶律德光??我愛??你??”拚盡了最後一口氣，說出了我心裏想說的話，已藏在心裏許久，再不說出來，就沒有機會了，“如果有來世，我一定做你的妻子……”意識越來越沉，像掉盡了無邊的黑暗，隻聽到耶律德光低沉的哀慟，讓人莫名的抽痛，“小雪，求求你睜開眼，你不會有事，我不會讓你有事的，太醫??該死??太醫快來??”
他的聲音越來越低，越來越模糊，抱著我的胸膛也感覺不到絲毫溫暖，周身浸入無邊的黑暗裏，沒有疼痛，沒有思維，一切都變得好安靜??
遠遠的似有聲音傳來，縹緲不定……
“朕要你們傾其所能醫好她，否則??都讓你們跟著陪葬！”
“皇上，臣等確實無能，王後娘娘已經西去，皇上請節哀……”
“放肆！竟敢詛咒她，來人，推出去斬了！”
“皇上息怒，臣有罪，皇上息怒……”
“滾！都給我滾出去！滾??”
“小雪，你醒醒，睜開眼睛看看我，你為什麽這麽狠心，留下我一個人，你快醒醒??我愛你??快醒過來??我陪著你??再也不離開你??求求你醒過來??醒過來??我愛你??”這聲音似是狼的哀嚎，又像在哭泣，久久回蕩在北方草原如晝般明亮的夜晚，天上的月亮很圓，很亮……
全書完>
後記一
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雄偉高大的禦帳外，侍衛齊整地站兩列守衛，掀開帳簾裏麵卻光線暗淡，與外麵的威武毫不相稱，“滾！都給我滾出去，我不吃??”裏麵的一聲咆哮，伴著一些食物加器皿扔出了帳外。
奴婢們膽戰心驚，麵如死灰般退出了帳外，“皇上的脾氣越來越怪，怎麽辦呢？”“就是，也不吃東西，這怎麽能行。”小丫頭邊走邊小聲議論著。
“皇上用膳了嗎？”雲露問當差的小丫頭。
“回姐姐話，沒有，還沒等我們擺好，皇上就把東西扔出去了。”小丫頭恭聲回道。
唉，雲露無奈搖搖頭，都兩個月了，皇上一直沉泯在郡主過世的噩夢中，脾氣也越來越怪戾，無人敢勸，連太後娘娘都拿他沒有辦法，可怎麽辦好呢，郡主啊，郡主，您在天有靈，快顯顯靈吧，一定保證皇上的身體安康，契丹不能沒有皇上呀，不用膳怎麽能行，眼看著皇上的身體一天比一天消瘦??
雲露領著潤兒往禦帳而去，路上，她附在潤兒的耳朵旁說著什麽，奴婢幫他們撩開簾子，裏麵靜悄悄的，入目之處滿是狼藉，耶律德光一人坐在禦案後**，聽見有腳步聲，頭都沒抬，“不是說了，我不吃嗎??出??”話還未完，“父王??”潤兒稚嫩的喊他。
他愣住，立即抬頭，眼裏有驚喜，“潤兒??快來，快到父王這裏。”他張天手臂。
“父王??”潤兒高興地撲進他的懷裏，他緊緊地抱著他，親了又親，嘴裏喃喃出聲，“我的乖兒子，潤兒乖??父王對不起你??”
“父王，你要乖乖吃飯，吃了飯才有力氣去找我母後，他們說母後去了很遠的地方，我們一起去找她回來，”潤兒眨著眼睛對耶律德光說道。
耶律德光先是一愣，繼而牽動嘴角笑了起來，那笑容竟有些淒涼，“好，好，朕聽潤兒話，一定好好吃飯，等我們潤兒長大了，有力氣，再一起去找你母後。”
“嗯，父王真乖，”潤兒煞有介事地回道，“來人，擺飯！”那神情活脫脫一個主子爺。
“是，”雲露喜極而泣，立即出去備飯，高帳內，父子二人不時傳出歡悅的笑聲。
後記二
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契丹大軍北回皇城，這次皇上還是禦駕親征，這仗打得比較拖遝，皇上的身體也不容樂觀，連隨軍的太醫都有些擔憂，大軍進了欒城，皇上在大殿內安靜地躺著，不知是否睡著了，太醫們一會兒問問脈，一會兒小心商量著對策，一陣腳步聲入殿，眾醫官齊聲跪拜，“臣等叩見安康王。”一位白袍少將翩然而入，眉目間氣宇軒昂，英姿勃。
“各位請起，請問皇上的病情怎麽樣了？”那少將輕聲問道。
其中一醫官回道，“回稟安康王殿下，皇上龍體，臣等定當竭盡全力，請殿下放心。”
“嗯，好，各位費心了。”少將眼光瞅著暖榻上的耶律德光，有些無比的心疼，卻難以說出口，“有勞各位了，請一定要想對策，醫好皇上。”
“臣等惶恐，臣等定當盡力。”醫官們誠惶誠恐地再次叩拜。
這時，榻上的耶律德光睜開了眼，他看見了那英俊少將，彎了彎嘴角，“潤兒，來，過來，朕有話對你說??”聲音十分虛弱，真是歲月不饒人，誰會想會當年也如麵前這少年般英武的耶律德光會變成現在這模樣。
“父皇，您醒了??”那少將喜聲上前一步，握住了耶律德光的手，原來這少將是潤兒，自打他母後薨後，就被耶律德光帶回皇城，一直呆在皇上身邊，跟隨他出征，皇上對他很是器重，他稱皇上為父皇，因為他父母亡後，耶律德光就上奏述律太後，將他過繼了來，成為他名正言順的兒子。
“你們都下去吧，我有話跟安康王說。”耶律德光對太醫們說道。
“是，”眾人退出了大殿。
“父皇，您快躺下??”潤兒按住了耶律德光，製止他起來，“太醫說您不能隨便亂動。”
耶律德光執意要起來，這麽多年，他的脾氣依然沒變，“你去把錦書和毛筆取來。”
“父皇??這是要幹嘛？”潤兒不解地問道。
“去，快去拿！”耶律德光的命令不容質疑。
“好，”潤兒飛快地去拿了來，在他麵前攤開，又研了墨，耶律德光費力地寫著，“朕子耶律阮，人品敦厚性溫善，踔絕之能，絕世倫，朕將皇位傳於其，以詔天下，欽此！”
“父皇，這??”潤兒看罷，倒吸一口冷氣，有些震驚。
“拿好了，以後要做個好皇帝。”耶律德光瞅了他一眼，將那明黃的詔書塞到他懷裏，這時，他已疲憊不堪，自己躺了下去，“唉??我累了，真的累了，應該休息了，也許馬上就可以見到你母後了，真好??我好想她??想她??”他呢喃著，慢慢閉上了眼睛。
三天後，皇上駕崩，傳至皇城，舉國悲慟。
皇城，禦帳內，燈火通明，一位白蒼蒼的老婦端坐正中，她就是述律太後，地上滿滿跪了一地人，身披孝服，“皇上突然駕崩，國不可一日無君，皇上諸子尚小不能擔當重任，哀家覺得天下兵馬大元帥最合適，他也是先汗的皇子。”述律太後沉著地說道。
“兒臣遵命！”時任天下兵馬大元帥的耶律李胡當然願意，臉上的表情喜不勝收。
“請太後娘娘三思，臣覺此舉不妥，安康王乃人皇王長子，況且又跟隨皇上多年，由安康王繼位最為合適。”耶律屋質說道。
“什麽？安康王，那個毛頭小子怎麽能跟我爭，我可是先可汗的皇子??”耶律李胡跳了出來，齜牙咧嘴，極力反對。
兩方人正鬧得不可開交，“皇上聖諭到！”侍衛快馬加鞭進了皇城，將皇上的親筆諭旨送到禦帳。
“奉天承運，皇帝召曰，朕子耶律阮??”
聽罷，“臣等遵旨！”耶律屋質等立即喜色叩，長長舒了一口氣，還是皇上終究是皇上，早就想到這一點。
“不可能??這不可能??”耶律李胡見了棺材還不落淚，死活不肯奉旨，述律太後見這情景，頹然地唉了一口氣，她也無力回天，就這樣吧，她已經老了，還能活幾天？
公元974年5月，安康王耶律阮繼位，即是曆史上的遼世宗，年號天祿。
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相關史料
契丹起源與建國
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關於契丹族的起源有著一個美麗的傳說：在茫茫的北方草原上流淌著兩條河流，一條叫西拉木倫河，意思是"黃水"。人們把它看作是黃河在遠方的女兒，所以文獻上寫作“潢河”；另一條河叫“老哈河”，也叫“土河”，兩河流域孕育了草原上的文明。傳說中，一位駕著青牛車從潢河而來的仙女，與一位從土河騎著白馬來的勇士，在兩河的交匯處相遇，兩人相戀，並結為夫妻，他們便是契丹族的始祖。曆史學家根據這個傳說和一些相關史料的考證，對契丹族的起源作了如下解釋:他們認為仙女和勇士所代表的分別是居住在兩河流域的兩個原始氏族，一個以“白馬”為圖騰，居住在“馬盂山”；一個以“青牛”為圖騰，住在“平地鬆林”。後來兩個氏族都遷徙到兩河匯聚處的木葉山，他們聯姻繁衍，他們的子孫繁衍成為八個部
逐漸展成為以後的契丹族。
契丹族源於東胡後裔鮮卑的柔然部。契丹，漢譯亦作吉答、乞塔、乞答、吸給等，它以原意為镔鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象征契丹人頑強的意誌和堅不可摧的民族精神。曆史文獻最早記載契丹族開始於公元389年，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。此時八個部落的名稱分別為悉萬丹、何大何、伏弗鬱、羽陵、匹吉、黎、土六於、日連。在戰事動蕩的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代，臣服於漠北的突厥汗國。唐太宗貞觀二年（628年），契丹部落聯盟背棄突厥，歸附唐朝。契丹與唐朝之間，既有朝貢、入仕和貿易，也有戰爭和擄掠。9o7年，契丹建立了政權，成為中國北方一個強大勢力。
916年，契丹族領耶律阿保機建立了奴隸製國家──契丹國，建年號為神冊，916年即神冊元年，耶律阿保機自稱“天皇帝”，封妻子述律平為“地皇後”，冊封長子耶律倍為“皇太子”，從此宣告契丹王朝的誕生。遼太祖多用漢人，康默記、韓延徽、韓知古等皆為佐命功臣，掠奪中原的財富和人口，在草原上按照中原模式建立城郭以安置掠來的漢人。918年（遼神冊三年），建都皇都（今內蒙古巴林左旗南的波羅城）。
唐昭宗??胸懷大誌，無力回天
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唐昭宗李曄（867年－9o4年），原名傑，又名敏，漢族，是唐朝2o位皇帝，曆史上的唐昭宗可以說是一個悲劇性的皇帝，昭宗嗣位時二十一歲，是一個聰明而又有才能的年輕人，他充分了解阻礙恢複唐朝力量和權威的形勢，並誓自己要複興王朝。但是唐朝已經積弱難返，回天無力。
在昭宗即位的一年，主要政治問題仍然是宦官控製朝政的問題，當昭宗為重掌朝綱而進行鬥爭時，他又陷入與李克用的敵對行動之中。雖然李克用是剿滅黃巢的最大功臣，但是藩鎮和朝廷雙方都對沙陀突厥的最終目的存有戒心。因為沙陀對朝廷的效勞隻是在允許他們占領大部分河東的情況下才取得的，從河東他們可以威脅關中、河南和河北。華北許多地方都普遍對突厥人懷有恐懼之心，這就給朝廷提供了一個極好的機會去采取主動行動和對他們組織一場得到廣泛支持的戰役，以顯示昭宗的領導地位，甚至使朝廷恢複對關中以外的疆土的控製。後討伐李克用的失敗使藩鎮對朝廷更加藐視。
在長安城裏，在宦官和官僚們之間的舊有矛盾又引起了另一場危機。以中尉劉季述為的宦官垂死掙紮，進行最後的抗爭，他們策劃廢黜昭宗，擁立太子。光化三年（公元9oo年）十一月，宦官們實現了他們的計劃，將昭宗關在了他最熟悉的少陽院，為了防止昭宗逃跑，又熔鐵澆在鎖上，每日的飯食則從牆跟挖的小洞裏送進去。
但是宦官們害怕李克用，李茂貞和韓建等人會興師問罪，將包袱拋給了朱溫。而朱溫並不想在殘酷的宮廷政治中使自己陷得太深，相反他派人將實行政變的宦官們一個一個都暗殺了，於光化四年擁立昭宗複位，昭宗改元天複，加封朱溫為東平王。但是昭宗也完全落入了朱溫的監控之下，苟延殘喘的度過了他生命中的最後時光。大概是為了報答朱溫，昭宗任命朱溫為諸道兵馬副元帥，相當於軍隊副總司令。又加封朱溫為梁王，並賜“回天再造竭忠守正功臣”的榮譽稱號，還有禦筆《楊柳詞》五。朱溫早就利欲熏心，看重的怎會是這些呢。
天複四年正月，朱溫將昭宗遷到由他控製的重建的汴梁。在途中殺害了所有剩下來的皇帝侍從。八月，朱溫密令朱友恭、氏叔琮等人弑殺昭宗。
縱觀昭宗的一生，他頗想有番作為，整頓內政，但是事與願違，大唐事實上早已經支離破碎，任何一個手中有些兵力的藩鎮幾乎都能隨心所欲地置大唐於死地，昭宗所作的，隻是勉強使大唐多存在了幾年而已。
關於摩尼教及母乙起義
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在古代中國，摩尼教展混合有道教、佛教、白蓮教等成分。五代、宋、元農民起義常利用為組織的工具。尊張角為教祖，敬摩尼(或譯作“牟尼”)為光明之神，並崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；講究團結互
稱為一家;認為世上光明力量終必戰勝黑暗力量。五代梁朝貞明六年(92o年)陳州摩尼教徒母乙、董乙聚眾起
立母乙為天
勢力遍及陳、潁、蔡等州，稱雄一時。起初，母乙他們隻有1ooo多人，起義後攻打鄉村中的地主豪紳，州縣官吏害怕，不敢過問，母乙又派人和淮水的吳國人取得聯係，使得起義隊伍進一步壯大，後梁末帝多次州兵鎮壓，都被起義軍擊潰。由於起義軍的展迅，嚴重威脅後梁的政權，於是，梁末帝便出動禁衛軍和幾處州郡兵，對其進行分路包剿，結果，因寡不敵眾，起義軍失敗，摩尼教領8o多人被俘，解送大梁，慘遭危害。
曆史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世紀所創立，當時大約相當於中國的魏晉時期。唐代摩尼教傳入中國，以後逐漸展起來。摩尼教教義的核心，是說在世界的一開始，就有光明和黑暗兩個王國並存著，光明占據北、東、西三方，黑暗占據南方。在光明王國裏，光明、善美、和平、秩序、潔淨，摩尼教經典《下部讚》“歎明界文”說：
光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；
彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。
常受快樂光明中，若言有病無是處。
如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。
處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；
快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。
光明王國的統治者，波斯稱為察宛（意為永恒），東土稱為明父、大明尊。黑暗王國到處充滿煙火、悶氣、颶風、汙泥、毒水，由黑暗魔王統治，住著五類魔，整天沉溺在**和爭吵之中。光明和黑暗數次大戰，黑暗魔王使惡魔生下了人類的祖先。因為人類是黑暗之魔的子孫，大明尊便派遣光明使者，用光明分子來拯救人類的靈魂。
耶律倍生平（一）
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遼義宗文獻欽義皇帝，即耶律倍（約899年[4]或9oo年[5]?937年1月11日），契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律裏人（今中國內蒙古阿魯科爾沁旗東），姓耶律，漢姓劉，漢文名倍，契丹文名圖欲（或作突欲、托雲等），大契丹國（後改稱大遼國開國皇帝耶律阿保機和皇後述律平的長子，遼太宗耶律德光和章肅皇帝耶律李胡的長兄，遼世宗耶律阮的父親，東丹國國王（稱人皇王，一般也通稱東丹王，926年?93o年在位）。他生前為大契丹國的皇太子（916年?927年在位），但未即位為皇帝，其子耶律阮即位後被追尊為帝，以後的遼代諸帝除遼穆宗耶律?外都是他的子孫。
由於耶律倍在死後被追尊為皇帝，史書中除了稱他為太子倍、人皇王或東丹王外，也常以義宗，讓國皇帝和文獻皇帝等稱之。
耶律倍作為統轄一方的君主，其政績並不突出，但他文武雙全，不但是統兵的戰將和軍事謀略家，更集藏書家、陰陽學家、醫學家、音樂家、家、翻譯家、漢學家和畫家等於一身，是一位博學多才的儒家學者，在文化和藝術方麵頗有成就。
早年
唐昭宗光化二年或三年（899年或9oo年），耶律阿保機的長子耶律圖欲出生，當時阿保機雖未成為契丹部落聯盟的領，但他領導的耶律氏部落是契丹諸部中最強大的一支，所以他也是契丹的顯赫人物之一。
契丹老可汗死後，阿保機於二年春正月十三庚寅日（9o7年2月27日）繼承契丹可汗之位。由於阿保機仰慕漢族文化，遂取漢名為億，故也稱耶律億，長子圖欲也取漢名為倍，史稱耶律倍；阿保機尤其仰慕漢高祖劉邦，遂令皇族耶律氏兼姓劉氏[12]，故耶律倍也稱劉倍，但一般不這麽稱呼他。
在掃除了政敵和稱帝的障礙後，在擔任可汗的十年春二月初一丙戌日（916年3月7日），阿保機自立為皇帝，建大契丹國（後改稱遼國），改元神冊，是為遼太祖。同年三月初二丙辰日（916年4月6日），年僅十七歲的耶律倍被立為皇太子，成為大契丹國皇位的繼承人。
崇漢
受父皇影響，耶律倍對漢族文化也相當尊崇，而且有過之而無不及，成為當時漢化程度最高的契丹皇室成員，他對中原的文化尤其是儒學十分推崇。一次，阿保機問侍奉自己左右的大臣道：“受命之君，應該侍奉上天，敬仰神靈。立了大功、擁有崇高道德的人，朕想祭祀他，誰應該排在最先？”[13]大家都說應該讓佛排在最先。阿保機卻道：“佛教不是中國本土的宗教。”這時，在一旁的耶律倍建議父皇道：“孔子是萬世所尊崇的大聖人，應該排在最先。”[14]阿保機聞言大喜，立即下詔建孔廟，讓皇太子耶律倍在每年春、秋兩季率領百官祭奠孔子。耶律倍對道教也很感興趣，尤其喜歡陰陽學。孔廟造好後，神冊四年秋八月初三丁酉日（919年8月3o日），阿保機親自拜謁孔廟，而命皇後述律平和皇太子耶律倍分別拜謁佛寺和道觀。
征戰
耶律倍不但有很高的漢族文化修養，他還是一位統兵的戰將和軍事謀略家。神冊四年冬十月丙午日（919年11月7日），他隨父皇向北征討烏古部，為先鋒都統，帶兵開路。阿保機命耶律倍率領先鋒部隊進擊，破烏古部，俘獲牲口一萬四千二百頭，牛馬車乘、廬帳器物二十餘萬。於是烏古部全部投降契丹。
神冊五年秋八月初一己未日（92o年9月15日），黨項各部動叛亂。辛未日，阿保機禦駕親征，耶律倍跟隨。九月十四壬寅日（1o月28日），耶律倍率迭剌部夷離堇耶律汙裏軫等攻略雲中縣（今山西省大同市）、天德軍（今內蒙古烏拉特前旗北）。冬十月十二辛未（11月27日），耶律倍率軍進攻天德軍。十月十四癸酉日（11月29日），天德軍節度使宋瑤投降，改天德軍為應天軍。
神冊六年十二月初九庚申（922年1月9日），耶律倍率王鬱等經略燕地（指春秋、戰國時燕國故地，相當於今河北北部、遼寧等地），一度打到定州（治所在今河北省定州市），擴張了契丹的領地。
耶律倍生平（二）
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家庭與婚姻
父母兄弟
父親：太祖大聖大明神烈天皇帝耶律阿保機
母親：淳欽皇後述律平
大弟：太宗孝武惠文皇帝耶律德光
幼弟：章肅皇帝耶律李胡
妻妾兒女
耶律倍的妻妾眾多，知名的有5個，並為他生下了5個兒子。
正室（妻）：端順皇後蕭氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人[53]，太子妃。
繼室（繼妻）：柔貞皇後蕭氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人，繼為太子妃，在耶律倍逃往後唐以後為東丹國攝政，兒子耶律阮即位後尊為皇太後。
長子：世宗孝和莊憲皇帝耶律阮，即位稱帝，後被暗殺。
次子：庶人耶律婁國，曾任南京留守，掌管東丹國國政，遼穆宗時謀反被誅。
三子：吳王耶律稍
繼室（繼妻）：夏氏：漢人，後唐明宗所賜婚，後因耶律倍凶殘，離婚為尼姑。
側室（妾）：大氏：粟末部??人，渤海國王族，不知所終。
四子：平王耶律隆先
側室（妾）：高氏：漢人，與耶律倍一同逃往後唐，不知所終。
五子：晉王耶律道隱
耶律倍生平（三）
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東丹王
稱製
天讚五年正月二十丁醜日（926年3月6日），大?撰又反叛契丹而宣布獨立，占據忽汗城。當天，阿保機再次將他擊破，攻入忽汗城中，渤海國最終滅亡。二月初五壬辰日（3月21日），阿保機因為渤海國已經平定，乃用青牛白馬祭天地，大赦天下，改元天顯。二月十九丙午日（4月4日），阿保機將渤海國改名為東丹國，或稱東丹王國[16]，意為“東契丹國”，把都忽汗城改名為天福城，冊封皇太子耶律倍為人皇王，讓他擔任東丹王國的國王。阿保機賜給耶律倍天子的冠冕和袞服，建年號為甘露，稱製（行使皇帝權力），設立四個丞相，以阿保機的弟弟耶律迭剌為左大丞相，前渤海國丞相為右大丞相，前渤海國司徒大素賢為左次丞相，宗室耶律羽之為右次丞相，也設置了和中原王朝一樣的百官，一律使用中原漢族的法律，使東丹國成為大契丹國的附屬國。東丹國每年向宗主國大契丹國上貢布匹十五萬端，馬千匹。
阿保機封耶律倍為“人皇王”是用了三才“天、地、人”[17]的典故，因為阿保機自己的尊號是“天皇帝”，皇後述律平是“地皇後”，這樣就完全確立了耶律倍的“二人之下、萬人之上”的崇高地位。但把一個堂堂皇太子封在藩外之國，表現出阿保機似乎對於耶律倍是否應該繼位猶豫不決，或許他聽了皇後述律平的話，已經不打算讓長子耶律倍而讓次子耶律德光繼位，而把幅員遼闊的渤海故地東丹國給長子以為補償。《遼史?後妃列傳?淳欽皇後述律平傳》記載，阿保機曾說過，次子耶律德光必能使耶律家族興旺，皇後也偏愛次子，想讓皇太子耶律倍讓出繼承權，於是阿保機才冊封耶律倍為東丹王。[18]後來阿保機死後的帝位之爭也充分說明了阿保機的這種做法實際上使長子耶律倍喪失了爭奪皇位的有利條件。
冊封之後，阿保機於三月十一丁卯日（4月25日）駕臨人皇王耶律倍的宮殿。之後，阿保機下聖旨道：“此地瀕臨大海（指如今的渤海、日本海和鄂霍次克海），不是我可以長久居住之地，留你在這裏安撫人民，治理疆土，以彰顯朕的愛民之心。”[19]三月廿九乙酉日（5月13日），阿保機班師回皇都，人皇王耶律倍率領東丹國官僚送行。夏四月初一辛卯日（5月15日），耶律倍辭別父皇，還創作了一歌獻給父皇。臨別時，阿保機說：“有你治理東方的土地，我還有什麽可以擔憂的呢？”[2o]耶律倍由於擔心再也見不到父皇，對著父皇號啕大哭而別。回東丹國後，耶律倍就用中原的禮儀和製度治理國家。
耶律倍生平（四）
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讓國
帝位原應由身為皇太子的耶律倍來繼承，但母後述律平不喜歡他，而中意次子耶律德光。除了親情近疏的關係外，述律平不喜歡耶律倍還因為政治理念的不同，他仰慕漢文化，主張以孔子的儒家思想為治國之術，這和主張維護契丹奴隸製傳統的母後述律平格格不入，可能正是這一點不為母後所喜愛。耶律德光是天下兵馬大元帥，手握重兵，母後又臨朝稱製，兩人手握軍政大權。耶律倍知道自己繼位無望，也知道母後想立二弟耶律德光為皇帝。天顯二年秋，阿保機下葬於祖陵。據《遼史》記載，冬十一月壬戌日（927年12月11日），耶律倍對百官公卿們說道：“大元帥功德可與天神比肩，國內外民心所向、眾望所歸，應該主持國家社稷。”乃與群臣奏請述律皇後，讓出本應由自己繼承的皇帝寶座。述律皇後當然同意，於是當天，耶律德光即皇帝位，是為遼太宗，尊述律皇後為應天皇太後，年號仍為天顯不變。
似乎德光繼位的提議是由耶律倍與群臣共同提出，述律皇後僅是遵循民意而已。其實不然，據《資治通鑒》記載，這次權力交接不但引起了當時契丹統治集團內部的鬥爭，而且引起了此後契丹皇室內部的一係列權力鬥爭。對這次權力交接中的鬥爭《遼史》沒有明確的記錄，似乎是在很平穩正常的情況下進行的。其實不然，述律皇後的意見並不為全體契丹貴族所認可，反對者大有人在。對於持不同意見者，述律皇後采取其一貫的作法，以陰謀狡詐的手段殘酷地予以懲治和鎮壓。耶律倍與耶律德光在契丹貴族中都有一批擁護者，述律皇後為貫徹自己的意圖，利用契丹的人殉舊俗，以殘酷的手段打擊耶律倍的支持者，逼他們為先帝阿保機殉葬，“前後所殺以百數”。
《資治通鑒》又記載，反對派被殺戮殆盡後，述律皇後主持召開貴族大會，命兩個兒子都乘馬立在帳前，假惺惺地對各位部落酋長說：“兩個兒子我都喜歡，不知道立哪個為皇帝，你們選擇可以做皇帝的握住他的馬轡頭。”[22]諸位酋長知道皇後的意思，況且支持耶律倍的已經被殺得差不多了，他們便爭相握住德光的馬轡頭歡呼雀躍道：“我們願意侍奉大元帥。”皇後便順水推舟：“大家的意見，我怎麽敢違背呢？”遂立德光為皇帝。《遼史》中的有關記載隱去了這次大會的實情，可能是由於原始資料不全，或者是出於為尊者諱的目的。
後唐座上賓
後唐用天子的禮儀和護衛隊歡迎耶律倍，耶律倍坐在水上的船型宮殿裏，眾官陪在他左右，一一向他敬酒。到了後唐的重鎮汴州（今河南省開封市），見到了後唐明宗。明宗把後唐莊宗李存勖後宮的宮女夏氏嫁給他，又賜耶律倍姓東丹（以東丹國為姓），名慕華（“仰慕中華”之意），是為東丹慕華。明宗又改瑞州為懷化軍，拜東丹慕華（即耶律倍）為懷化軍節度使，瑞、慎等州觀察使。後來又賜東丹慕華國姓李，名讚華（“讚美中華”之意），故從此又稱李讚華。移鎮滑州，遙領虔州節度使。李讚華（即耶律倍）雖然身在異國他鄉，但常常思念祖國的親人，他派遣的向母後和皇帝問安的使節從不間斷，這在《遼史》上多有記載，說明他的孝心沒有因母後不喜歡他而有所減損。
契丹內部的爭鬥
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耶律阿保機任八大部可汗以後，舊的勢力還是很強大，由於他的推行的一些措施多不符合守舊貴族的利益，故引起他們很大不滿意，聯合起來對付阿保機，其中最大的阻力來自於迭刺部的迭刺、寅時底、安端等，他們結成集團，先後動了3次叛亂，阿保機得知後，先下手為強，將幾個弟弟全都逮了起來，後來他考慮到自己稱可汗不久，人心浮動，應以和睦為主，尤其是自己的家庭內部更不宜分裂，於是就赦免了幾個弟弟的罪過，並按照習俗，與他們的上山盟誓，永遠和好。
不料二年冬天，幾個弟弟又起來叛亂，結果被阿保機打敗，阿保機又一次寬恕了他們。根據當時的形勢，阿保機想用這種忍證、妥協的方法來爭取時間強大起來。但代表舊勢力的弟弟們口頭上表示“謝罪”，實際上並無悔過之心，僅過了三個月又動了叛亂，阿保機忍無可忍，便舉兵討伐，他聲東擊西，個個擊破，先將迭刺和安端拿下，其他貴族見勢不妙，慌忙北上，阿保機此次並未罷休，率兵向北進擊，當兵追到土河時，又突然下令停止追擊，眾將不解其意，阿保機向他們解釋說，“他們雖遠逃，但過些天，眾人必將懷念故土，對北逃不滿，上下離心，到那時我們再追擊，必能大勝。”不久，叛軍果然分崩離析，被阿保機打得大敗。平叛之後，除了幾個弟弟外，其他3oo多名叛軍領全部被斬示眾。
耶律德光生平（一）
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即位
遼太宗即耶律德光，契丹的名字為堯骨，他是耶律阿保機的次子。在二十歲的時候就做天下兵馬大元帥，阿保機對他寄希望很大，在阿保機的三個兒子當中，他和長子耶律倍都很受阿保機的喜愛，但耶律德光更像他的父親，在阿保機到各處征戰的時候，耶律德光都跟著出征，因此立功甚多，一直到後來平定渤海國，都有所建樹。所以同樣有勇有謀的母親述律後才對他另眼相看，在繼承皇位的問題上全力支持他，反對喜歡漢族文化的長子耶律倍繼位。阿保機死後，述律後主持了推選新皇帝的儀式，在主政的耶律後的建議下，大臣們都讚成耶律德光繼位，於是，耶律德光舉行了契丹傳統的燔柴禮，正是繼位為契丹新皇帝。耶律德光在繼位之初，就花了大量的精力來鞏固他的帝位。因為他是在母親的支持下才得以繼位的，而有些大臣卻不太支持他，特別是他的哥哥耶律倍，更是不服，因為阿保機當初是將耶律倍立為太子的。所以耶律德光一直將哥哥當成他最大的政敵，采取的一係列的措施來鞏固自己的帝位，直到耶律倍逃到了後唐。先，遼太宗耶律德光加強了對軍隊的控製。他經常檢閱侍衛親兵、各部族及各帳軍隊，以此來充分控製軍權，防止異己勢力在其中滲透，從而在根本上鞏固自己的權勢。其次，對於耶律倍管轄的渤海國遼太宗也嚴加防範，為了削弱渤海國的力量，他趁耶律倍離開屬地到京城的有利時機，將渤海國大量的居民遷移到其他地方，然後將其政治中心也遷移走，渤海國土地麵積大大縮小了，而政治中心遷到離契丹很近的地方也利於監視控製。為進一步防範哥哥，遼太宗又兩次去耶律倍的府上，表麵上作出兄弟和好的樣子，實際上是進一步了解情況。在耶律倍住在京城的時候遼太宗又趁機去渤海國，也是為了拉攏耶律倍的屬下，為他充當耳目，對付耶律倍。等耶律倍和他的屬下們要回渤海國時，遼太宗又抓住時機把他的屬下們召進宮裏設宴招待，其實也是為了進一步拉攏他們，分化耶律倍的力量。不久，在母親的支持下，遼太宗又使出狠命的一招，將弟弟李胡立為皇太弟，作為皇位的繼承人。耶律倍在弟弟的一次次明裏暗裏的進攻下，終於無法再忍受下去，也為了避免以後有什麽不測，就渡渤海投奔了後唐。遼太宗費盡心機，最後也終於達到了目的。或許契丹人的政治經驗還沒有漢族人那麽多，心也沒有那麽狠毒，畢竟是將哥哥逼走了，沒有直接設陰謀將他殺死。阿保機當初也是如此，沒有在兄弟們一次反叛時將他們殺死，而是赦免了他們，直到後來才殺了一些人，但對於犯也沒有斬，而是處以杖刑。
耶律德光生平（二）
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爭霸中原
在鞏固了自己的帝位之後，遼太宗開始繼續父親阿保機的事業，向南用兵，爭霸中原。契丹從阿保機開始就想把疆土擴展到黃河岸邊，進而擁有黃河以北的大片領土。但中原的勢力一直抵製契丹的入侵，所以，契丹用兵時總是趁中原幾派勢力相爭時打著支援一方的旗號進攻。在後唐統治時期，尤其是後唐明宗時期，中原比較穩定，再加上後唐的軍隊號稱鴉軍，都穿黑衣，戰鬥力也很強，而契丹是以民為兵的，沒有專門的野戰軍，所以在和中原兵作戰時總是吃虧。因此，遼太宗的勢力再大，也要等到中原出了變故時乘虛而入，收漁人之利，單純的宣戰和正式決戰很難取得成功。所以，遼太宗南下中原一直等到了李嗣源死後，而且是石敬瑭主動求救時才敢出兵，後來滅後晉也是由於後晉將領投降揀了個便宜。
石敬瑭和後唐末帝李從珂生矛盾之後，石敬瑭為保住自己的勢力，稱帝登基，隻得向遼太宗求救。等待已久的遼太宗喜出望外，看到石敬瑭誘人的條件，趕忙親自出兵相救。立石敬瑭為大晉皇帝，自己則得到了一大塊肥肉，不費吹灰之力將早就渴望的十六州攏入契丹的統治範圍，而且每年還有大批的布帛輸入。
遼太宗將十六州弄到了手，下一個目標就是繼續南下，將邊界推進到黃河岸邊。石敬瑭死後，石重貴繼位，後晉態度的變化給遼太宗用兵提供了良機和充分的借口。同時，幽州的趙延壽也想像當年石敬瑭那樣當個皇帝，勸遼太宗乘機進攻。後晉將領楊光遠也暗通契丹，說後晉違背盟約，正好借機出兵，而且後晉境內生了大的災害，軍隊也死亡過半，隻要出兵，就能一舉成功。
遼太宗禁不住心動了，為了抓住這個難得的機會，便動了對後晉的討伐戰爭，而且連續打了三次，直到滅了後晉。在滅後晉長達三年的戰爭中，遼太宗人的意誌力得到了充分的體現，這說明他用兵中原是經過了長期準備和長期等待的，一遇到有利時機就不達目的誓不罷休，最後終於實現了多年的願望，雖然得勝由於後晉軍隊的投降，但遼太宗的意誌力之強確實令人佩服。在用兵的過程中，遼太宗的過人謀略也運用得很充分。他最大限度地利用了漢族官吏的稱帝野心和他們之間的矛盾，這和遼太宗多年了解掌握中原的各種政治和軍事情報有很大的關係。他先利用了趙延壽想當中原皇帝的野心，讓他充當了和後晉作戰的先鋒。許諾趙延壽在滅後晉之後讓他做皇帝，使他深信不疑，作戰很是賣力。一次兵，隻有趙延壽的一路兵馬取得了一點戰果。等最後滅了後晉，遼太宗卻閉口不提當初的諾言，趙延壽不知羞恥地提出立自己為太子，遼太宗卻說太子應該由他的兒子當，他當不合適。就是任趙延壽官職時大臣也提議將給他的“都督中外諸軍事”給劃掉了。狡詐善變的遼太宗將趙延壽大大耍弄了一番。對於另一個人物杜重威遼太宗也同樣許諾給皇帝之位，等杜重威投降後，讓他穿上皇帝穿的赭黃袍，和之前讓趙延壽穿赭黃袍去撫慰後晉將士一樣，將這兩個一心要當皇帝的敗類像耍猴一樣耍了個夠。皇帝這個位子最後還是遼太宗自己坐上了。對後晉的戰爭由於後晉愛國將士的英勇奮戰，遼太宗也打得很艱苦，二次兵時，被後晉的皇甫遇、慕容彥、李守貞等將領打得大敗而歸，契丹國內當時也生了災害，人和牲畜大量死亡，各部落也有了厭戰情緒，而且母親述律後了解到後晉派使者議和時，也極力勸說遼太宗罷兵講和。述律後對兒子說：“如果漢人做契丹王，行嗎？”遼太宗說：“不行。”述律後又說：“那你為什麽非要當漢王呢？”遼太宗說：“石氏忘恩負義不能容忍。”述律後又勸他：“你就是得了漢地也不能久留，萬一有什麽意外，後悔就來不及了。”後來的事實說明述律後還是有先見之明的，遼太宗也命喪於中原。遼太宗沒有聽從母親的勸告，堅持要後晉割讓鎮州和定州，才肯息兵，其實他是不願意就此輕易喪失這個機會。雖然一時失利，但遼太宗還是二年又出兵進攻，結果抓住了時機，利用杜重威怯懦和想當皇帝的弱點，勸降成功，不久後晉也被滅掉。
耶律德光生平（三）
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改國號稱帝
會同十年（公元947年），遼太宗用中原皇帝的儀仗進入了後晉都城開封，在崇元殿他又穿上漢族皇帝的裝束接受文武百官的朝賀。把投降的石重貴封為負義侯，除了諷刺，這個官職沒有任何別的含義。後晉因為契丹而建立，最後又因為契丹而滅亡，真是興也耶律德光，亡也耶律德光。靠別人的力量建立的王朝很難長久存在下去。在稱帝之前，遼太宗耶律德光又做了做表麵文章，讓了讓帝位，但後晉的大臣們被赦免已經很感激他了，誰還敢說別的，於是都說“夷、夏之心，皆願推戴皇帝”，遼太宗也不再讓，欣欣然坐上了父親阿保機早就想坐的皇帝寶座。在舉行儀式時，漢人穿漢服，契丹人穿他們的民族服裝，遼太宗則穿漢服。此後，遼朝的官服製度也就以此為標準，契丹和漢人分別穿本民族的服裝。遼太宗在做了中原皇帝的同時還將契丹國號改為“大遼”，年號也改成“大同”。有的書中為了敘述簡便，就將這之前的契丹也稱為遼。在滅晉的前後，也不斷遣將繼續征烏古、黨項、吐穀渾等，鞏固遼朝對這些部族的控製。
病逝
大同元年（947），在臨城（今河北臨城）得病，而且病情惡化很快，四月，到了欒城（今河北欒城）的殺胡林，更是高燒不退，在胸口和腹部放了冰塊也無法降溫，終於死在了欒城，享年46歲。為防止屍體**，契丹人將他的內髒摘去，將屍體用鹽浸泡，運到了遼國。
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有輕微的腳步聲傳進來，是雲露著急的聲音，“郡主??您怎麽了，是不是身體不舒服？”
“我沒事，你出去吧。”我窩在被子悶聲說道。
“郡主，酒菜已經備好，您是不是出去看看？”雲露小聲詢問我說道。
“什麽時辰了？”我倏地掀開被子，問道。
“回郡主，酉時，”雲露回道，“皇上派人來回，說有點事情耽擱，處理好了，馬上就過來。”
“那少主呢？”我又問。
“在後花園，和那僧人在喝茶。”雲露回道。
我慢慢坐起身來，“今晚有月亮嗎？”突然冒出這句話。
雲露愣了愣，“當然有，今天是八月十五嘛，今晚的月亮最圓。”她不知我心裏的結，正說中我心中的刺。
“真希望今晚沒有月亮??”我小聲嘟囔著，起身讓雲露幫我梳妝，更衣，換上我平時最喜歡的那件水粉色長袍，連耶律德光都喜歡我穿那件。
雲露又重新給我梳了頭，打扮妥當後，才扶著我往花園走去，今晚的酒宴設在花園，可以邊飲酒邊賞月，現在的天氣也好，不冷不熱，剛剛好，什麽都好，就我的心情糟到極點，與這怡人的景象實不相配，此時，我心靜如水，已無力去抵抗這命運。
少主和那僧人見我走來，都站了起來，朝我點點頭，我扶著雲露的手開始顫抖起來，雲露覺查出來，她轉頭看了看我，又緊緊地握住了我的手，我朝她笑了笑，“雲露，謝謝你。”我衷心地說道，從一開始這個丫頭就跟著我忙前忙後，我真的感謝她。
“郡主，您怎麽了，照顧郡主是奴婢份內的事。”雲露笑著回道。
“嗯，我明白，以後要好好照顧潤兒，不要讓他受委屈。”我又對她說道。
“郡主，您今天怎麽了??怎麽說這些？”雲露更加奇怪，一臉的疑問。
我拍拍她的手背，“沒什麽，你回去吧，我說得話你記好了，另外看著這園子的門，不要讓人隨便進來。”
“郡主??”雲露還想再說什麽，被我製止了，她愣愣地站在原地，看著我轉身朝少主他們走去。
我按了按腰間的硬物，緩緩地邁進步朝他們走去，我不相信沒有其他的選擇，不相信命，一定要試試，但不會禍及少主，少主的命運已經夠悲殘了，不能再讓他受傷害，我也不屑再回什麽天廷，雖然我的記憶中沒有對天廷的印象，但從那僧人所說的話裏話外，當神仙並沒有什麽好，我不會再回去，我隻想作一個普通的人，這就夠了，對，就這麽做了，估且讓我博一回吧。
“九玄仙子，想通了嗎？”僧人見我平靜地走來，笑嗬嗬地問道。
我看了看他，沒作聲，轉頭看著少主，他也看著我，褐色的眸子閃著疑惑，還有些恐慌，他看著我從腰間拔出了彎刀，那把他曾經送給我的精美彎刀，我一直帶在身上，卻從來沒用過，沒想到今天卻用在這種場合，我拿著彎刀走向他，“少主，你準備好了？”我問道
他盯著我，眼裏有一絲驚懼加劇，人到死時，誰也不能做到平靜如水，這是常理。
“你閉上眼睛，我下不去手。”我平靜地對他說道。
少主愣了愣，真的閉上了眼睛，我深吸了一口氣，舉起了彎刀，停在半空中，少主俊美僵硬的臉近在咫尺，此時正滲出點點汗珠，他此時在心裏想些什麽？
我愣住了，停在半空的手始終沒有落下，“少主，對不起，我不能那麽做，不能親手殺了你，看著你死在我麵前，不行，我做不到，即使知道那也許對你來說是好的，我也做不到，少主，對不起??”我口中喃喃地說道，那彎刀緩緩地落下，快要挨到他心口的時候，突然，我手腕一轉，刀鋒朝著我自己的胸口刺入，“少主，我先走一步了，對不起??”是的，我怎能那麽做，既然必須用血來啟動那個玉豬龍，那就用我的吧，既然我原是天上的仙子，下界來接受懲罰，那再加一次刑又何妨，就讓我來承受這一切。
胸口的強行刺入，產生劇烈的疼痛，使我全身痙攣，我咬緊牙，再一用力，那亮晶晶的彎刀已不見刀鋒，隻剩精美的手柄露在外麵。
“九玄仙子??”
“小雪，你??”少主睜開眼，驚恐地看著我。
“是的，我不願再聽你們擺布，也不願回天上做什麽仙子，我隻想做個平凡普通的人，對不起……”我斷斷續續地說著，一邊向胸口掏著，摸到了，那個冰冷的東西，使勁一用力拽了下來，玉豬龍已在我手上。
胸口的血汩汩冒出，沾到了這個玉豬龍上，我拿在手上看了看，突然現通體翠綠的玉件，已慢慢變成紅，那圓孔裏也染上了紅色，我一直以為在古董店看到它時是朱砂的顏色，原來不是，是我的血，原是這樣的，怪不得隻有我會借著它來到這裏……
“快，公子快拿過那個玉豬龍，”僧人的急促的聲音在我耳邊響起，“快，拿著這個玉豬龍對著天上的月亮，快??”
少主愣了愣，依言接過我手中的玉豬龍，舉起來對著天上的月亮，我費力地昂頭看了看天上，此時的月亮很亮很圓，猶如我那晚見到它的樣子，真的很美。
少主舉著那個玉豬龍，對著天上的月亮，我看到見僧人突然出手從背後襲向少主，啊？我想大喊卻不聲來，少主沒有反複防備，應聲倒地，突然，一道白光閃過，穿過玉豬龍，少主剛剛還躺在地上，已經不見了蹤影，那僧人如釋重負點點頭，向我走來，“九玄仙子，你再也回不了天廷，從此以後你將被天界除名，生生世世隻能做一個平凡的人……”那僧人搖搖頭，很是惋惜的樣子。
“謝謝，我希望做一個凡界的人。”我想笑笑，卻怎麽了沒有力氣，胸口的疼痛傳遍全身，快要失去知覺，這下，我終於放心了，來世，我再也不會被夢魘折磨，不會再經曆風浪，安安靜靜地過平凡的日子……真好。
放容自己的身體倒下去，我終於要安靜地離開了，再也不用誠惶誠恐，不敢愛，不敢恨，擔驚受怕地過日子，再見了，這兒的一切，我覺得快喘不動氣，緩緩地閉上了眼睛，在最後的一刹那，我瞥見花園的拱門處一道高大的人影疾步而來，耶律德光英挺的眉目在月亮的照耀下分外俊美，此刻，他也看到了我，英俊的臉龐突然開始龜裂，扭曲，變形，幾乎是一瞬間，他來到我麵前，及時接住了我快要觸地的身體，滿目驚駭，“小雪，你??怎麽了？快??來人，宣太醫??”他緊緊抱著我，龍顏盡失，聲音近乎咆哮，觸目驚心地看著我胸口的彎刀，驚痛若狂??
“我??”我已氣若遊絲，說不出話來，費力張開眸，再看他一眼。
“小雪，你挺住，太醫馬上就來了，挺住??”他臉色蒼白，抱著我飛奔往寢宮而去，緊靠著他的胸膛，我能感覺到他身體在顫抖，我拚盡了全部的力氣張開嘴，“耶律德光??對不起，我??以後不能陪著你了??你要好好保重??”
“不會??我一定會醫好你的，就是傾我所有，也在所不息??”他低頭看著我，口氣堅定無比，可他抱我的手臂卻在抖。
“耶律德光??我愛??你??”拚盡了最後一口氣，說出了我心裏想說的話，已藏在心裏許久，再不說出來，就沒有機會了，“如果有來世，我一定做你的妻子……”意識越來越沉，像掉盡了無邊的黑暗，隻聽到耶律德光低沉的哀慟，讓人莫名的抽痛，“小雪，求求你睜開眼，你不會有事，我不會讓你有事的，太醫??該死??太醫快來??”
他的聲音越來越低，越來越模糊，抱著我的胸膛也感覺不到絲毫溫暖，周身浸入無邊的黑暗裏，沒有疼痛，沒有思維，一切都變得好安靜??
遠遠的似有聲音傳來，縹緲不定……
“朕要你們傾其所能醫好她，否則??都讓你們跟著陪葬！”
“皇上，臣等確實無能，王後娘娘已經西去，皇上請節哀……”
“放肆！竟敢詛咒她，來人，推出去斬了！”
“皇上息怒，臣有罪，皇上息怒……”
“滾！都給我滾出去！滾??”
“小雪，你醒醒，睜開眼睛看看我，你為什麽這麽狠心，留下我一個人，你快醒醒??我愛你??快醒過來??我陪著你??再也不離開你??求求你醒過來??醒過來??我愛你??”這聲音似是狼的哀嚎，又像在哭泣，久久回蕩在北方草原如晝般明亮的夜晚，天上的月亮很圓，很亮……
全書完>
後記一
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雄偉高大的禦帳外，侍衛齊整地站兩列守衛，掀開帳簾裏麵卻光線暗淡，與外麵的威武毫不相稱，“滾！都給我滾出去，我不吃??”裏麵的一聲咆哮，伴著一些食物加器皿扔出了帳外。
奴婢們膽戰心驚，麵如死灰般退出了帳外，“皇上的脾氣越來越怪，怎麽辦呢？”“就是，也不吃東西，這怎麽能行。”小丫頭邊走邊小聲議論著。
“皇上用膳了嗎？”雲露問當差的小丫頭。
“回姐姐話，沒有，還沒等我們擺好，皇上就把東西扔出去了。”小丫頭恭聲回道。
唉，雲露無奈搖搖頭，都兩個月了，皇上一直沉泯在郡主過世的噩夢中，脾氣也越來越怪戾，無人敢勸，連太後娘娘都拿他沒有辦法，可怎麽辦好呢，郡主啊，郡主，您在天有靈，快顯顯靈吧，一定保證皇上的身體安康，契丹不能沒有皇上呀，不用膳怎麽能行，眼看著皇上的身體一天比一天消瘦??
雲露領著潤兒往禦帳而去，路上，她附在潤兒的耳朵旁說著什麽，奴婢幫他們撩開簾子，裏麵靜悄悄的，入目之處滿是狼藉，耶律德光一人坐在禦案後**，聽見有腳步聲，頭都沒抬，“不是說了，我不吃嗎??出??”話還未完，“父王??”潤兒稚嫩的喊他。
他愣住，立即抬頭，眼裏有驚喜，“潤兒??快來，快到父王這裏。”他張天手臂。
“父王??”潤兒高興地撲進他的懷裏，他緊緊地抱著他，親了又親，嘴裏喃喃出聲，“我的乖兒子，潤兒乖??父王對不起你??”
“父王，你要乖乖吃飯，吃了飯才有力氣去找我母後，他們說母後去了很遠的地方，我們一起去找她回來，”潤兒眨著眼睛對耶律德光說道。
耶律德光先是一愣，繼而牽動嘴角笑了起來，那笑容竟有些淒涼，“好，好，朕聽潤兒話，一定好好吃飯，等我們潤兒長大了，有力氣，再一起去找你母後。”
“嗯，父王真乖，”潤兒煞有介事地回道，“來人，擺飯！”那神情活脫脫一個主子爺。
“是，”雲露喜極而泣，立即出去備飯，高帳內，父子二人不時傳出歡悅的笑聲。
後記二
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契丹大軍北回皇城，這次皇上還是禦駕親征，這仗打得比較拖遝，皇上的身體也不容樂觀，連隨軍的太醫都有些擔憂，大軍進了欒城，皇上在大殿內安靜地躺著，不知是否睡著了，太醫們一會兒問問脈，一會兒小心商量著對策，一陣腳步聲入殿，眾醫官齊聲跪拜，“臣等叩見安康王。”一位白袍少將翩然而入，眉目間氣宇軒昂，英姿勃。
“各位請起，請問皇上的病情怎麽樣了？”那少將輕聲問道。
其中一醫官回道，“回稟安康王殿下，皇上龍體，臣等定當竭盡全力，請殿下放心。”
“嗯，好，各位費心了。”少將眼光瞅著暖榻上的耶律德光，有些無比的心疼，卻難以說出口，“有勞各位了，請一定要想對策，醫好皇上。”
“臣等惶恐，臣等定當盡力。”醫官們誠惶誠恐地再次叩拜。
這時，榻上的耶律德光睜開了眼，他看見了那英俊少將，彎了彎嘴角，“潤兒，來，過來，朕有話對你說??”聲音十分虛弱，真是歲月不饒人，誰會想會當年也如麵前這少年般英武的耶律德光會變成現在這模樣。
“父皇，您醒了??”那少將喜聲上前一步，握住了耶律德光的手，原來這少將是潤兒，自打他母後薨後，就被耶律德光帶回皇城，一直呆在皇上身邊，跟隨他出征，皇上對他很是器重，他稱皇上為父皇，因為他父母亡後，耶律德光就上奏述律太後，將他過繼了來，成為他名正言順的兒子。
“你們都下去吧，我有話跟安康王說。”耶律德光對太醫們說道。
“是，”眾人退出了大殿。
“父皇，您快躺下??”潤兒按住了耶律德光，製止他起來，“太醫說您不能隨便亂動。”
耶律德光執意要起來，這麽多年，他的脾氣依然沒變，“你去把錦書和毛筆取來。”
“父皇??這是要幹嘛？”潤兒不解地問道。
“去，快去拿！”耶律德光的命令不容質疑。
“好，”潤兒飛快地去拿了來，在他麵前攤開，又研了墨，耶律德光費力地寫著，“朕子耶律阮，人品敦厚性溫善，踔絕之能，絕世倫，朕將皇位傳於其，以詔天下，欽此！”
“父皇，這??”潤兒看罷，倒吸一口冷氣，有些震驚。
“拿好了，以後要做個好皇帝。”耶律德光瞅了他一眼，將那明黃的詔書塞到他懷裏，這時，他已疲憊不堪，自己躺了下去，“唉??我累了，真的累了，應該休息了，也許馬上就可以見到你母後了，真好??我好想她??想她??”他呢喃著，慢慢閉上了眼睛。
三天後，皇上駕崩，傳至皇城，舉國悲慟。
皇城，禦帳內，燈火通明，一位白蒼蒼的老婦端坐正中，她就是述律太後，地上滿滿跪了一地人，身披孝服，“皇上突然駕崩，國不可一日無君，皇上諸子尚小不能擔當重任，哀家覺得天下兵馬大元帥最合適，他也是先汗的皇子。”述律太後沉著地說道。
“兒臣遵命！”時任天下兵馬大元帥的耶律李胡當然願意，臉上的表情喜不勝收。
“請太後娘娘三思，臣覺此舉不妥，安康王乃人皇王長子，況且又跟隨皇上多年，由安康王繼位最為合適。”耶律屋質說道。
“什麽？安康王，那個毛頭小子怎麽能跟我爭，我可是先可汗的皇子??”耶律李胡跳了出來，齜牙咧嘴，極力反對。
兩方人正鬧得不可開交，“皇上聖諭到！”侍衛快馬加鞭進了皇城，將皇上的親筆諭旨送到禦帳。
“奉天承運，皇帝召曰，朕子耶律阮??”
聽罷，“臣等遵旨！”耶律屋質等立即喜色叩，長長舒了一口氣，還是皇上終究是皇上，早就想到這一點。
“不可能??這不可能??”耶律李胡見了棺材還不落淚，死活不肯奉旨，述律太後見這情景，頹然地唉了一口氣，她也無力回天，就這樣吧，她已經老了，還能活幾天？
公元974年5月，安康王耶律阮繼位，即是曆史上的遼世宗，年號天祿。
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相關史料
契丹起源與建國
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關於契丹族的起源有著一個美麗的傳說：在茫茫的北方草原上流淌著兩條河流，一條叫西拉木倫河，意思是"黃水"。人們把它看作是黃河在遠方的女兒，所以文獻上寫作“潢河”；另一條河叫“老哈河”，也叫“土河”，兩河流域孕育了草原上的文明。傳說中，一位駕著青牛車從潢河而來的仙女，與一位從土河騎著白馬來的勇士，在兩河的交匯處相遇，兩人相戀，並結為夫妻，他們便是契丹族的始祖。曆史學家根據這個傳說和一些相關史料的考證，對契丹族的起源作了如下解釋:他們認為仙女和勇士所代表的分別是居住在兩河流域的兩個原始氏族，一個以“白馬”為圖騰，居住在“馬盂山”；一個以“青牛”為圖騰，住在“平地鬆林”。後來兩個氏族都遷徙到兩河匯聚處的木葉山，他們聯姻繁衍，他們的子孫繁衍成為八個部
逐漸展成為以後的契丹族。
契丹族源於東胡後裔鮮卑的柔然部。契丹，漢譯亦作吉答、乞塔、乞答、吸給等，它以原意為镔鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象征契丹人頑強的意誌和堅不可摧的民族精神。曆史文獻最早記載契丹族開始於公元389年，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。此時八個部落的名稱分別為悉萬丹、何大何、伏弗鬱、羽陵、匹吉、黎、土六於、日連。在戰事動蕩的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代，臣服於漠北的突厥汗國。唐太宗貞觀二年（628年），契丹部落聯盟背棄突厥，歸附唐朝。契丹與唐朝之間，既有朝貢、入仕和貿易，也有戰爭和擄掠。9o7年，契丹建立了政權，成為中國北方一個強大勢力。
916年，契丹族領耶律阿保機建立了奴隸製國家──契丹國，建年號為神冊，916年即神冊元年，耶律阿保機自稱“天皇帝”，封妻子述律平為“地皇後”，冊封長子耶律倍為“皇太子”，從此宣告契丹王朝的誕生。遼太祖多用漢人，康默記、韓延徽、韓知古等皆為佐命功臣，掠奪中原的財富和人口，在草原上按照中原模式建立城郭以安置掠來的漢人。918年（遼神冊三年），建都皇都（今內蒙古巴林左旗南的波羅城）。
唐昭宗??胸懷大誌，無力回天
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唐昭宗李曄（867年－9o4年），原名傑，又名敏，漢族，是唐朝2o位皇帝，曆史上的唐昭宗可以說是一個悲劇性的皇帝，昭宗嗣位時二十一歲，是一個聰明而又有才能的年輕人，他充分了解阻礙恢複唐朝力量和權威的形勢，並誓自己要複興王朝。但是唐朝已經積弱難返，回天無力。
在昭宗即位的一年，主要政治問題仍然是宦官控製朝政的問題，當昭宗為重掌朝綱而進行鬥爭時，他又陷入與李克用的敵對行動之中。雖然李克用是剿滅黃巢的最大功臣，但是藩鎮和朝廷雙方都對沙陀突厥的最終目的存有戒心。因為沙陀對朝廷的效勞隻是在允許他們占領大部分河東的情況下才取得的，從河東他們可以威脅關中、河南和河北。華北許多地方都普遍對突厥人懷有恐懼之心，這就給朝廷提供了一個極好的機會去采取主動行動和對他們組織一場得到廣泛支持的戰役，以顯示昭宗的領導地位，甚至使朝廷恢複對關中以外的疆土的控製。後討伐李克用的失敗使藩鎮對朝廷更加藐視。
在長安城裏，在宦官和官僚們之間的舊有矛盾又引起了另一場危機。以中尉劉季述為的宦官垂死掙紮，進行最後的抗爭，他們策劃廢黜昭宗，擁立太子。光化三年（公元9oo年）十一月，宦官們實現了他們的計劃，將昭宗關在了他最熟悉的少陽院，為了防止昭宗逃跑，又熔鐵澆在鎖上，每日的飯食則從牆跟挖的小洞裏送進去。
但是宦官們害怕李克用，李茂貞和韓建等人會興師問罪，將包袱拋給了朱溫。而朱溫並不想在殘酷的宮廷政治中使自己陷得太深，相反他派人將實行政變的宦官們一個一個都暗殺了，於光化四年擁立昭宗複位，昭宗改元天複，加封朱溫為東平王。但是昭宗也完全落入了朱溫的監控之下，苟延殘喘的度過了他生命中的最後時光。大概是為了報答朱溫，昭宗任命朱溫為諸道兵馬副元帥，相當於軍隊副總司令。又加封朱溫為梁王，並賜“回天再造竭忠守正功臣”的榮譽稱號，還有禦筆《楊柳詞》五。朱溫早就利欲熏心，看重的怎會是這些呢。
天複四年正月，朱溫將昭宗遷到由他控製的重建的汴梁。在途中殺害了所有剩下來的皇帝侍從。八月，朱溫密令朱友恭、氏叔琮等人弑殺昭宗。
縱觀昭宗的一生，他頗想有番作為，整頓內政，但是事與願違，大唐事實上早已經支離破碎，任何一個手中有些兵力的藩鎮幾乎都能隨心所欲地置大唐於死地，昭宗所作的，隻是勉強使大唐多存在了幾年而已。
關於摩尼教及母乙起義
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在古代中國，摩尼教展混合有道教、佛教、白蓮教等成分。五代、宋、元農民起義常利用為組織的工具。尊張角為教祖，敬摩尼(或譯作“牟尼”)為光明之神，並崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；講究團結互
稱為一家;認為世上光明力量終必戰勝黑暗力量。五代梁朝貞明六年(92o年)陳州摩尼教徒母乙、董乙聚眾起
立母乙為天
勢力遍及陳、潁、蔡等州，稱雄一時。起初，母乙他們隻有1ooo多人，起義後攻打鄉村中的地主豪紳，州縣官吏害怕，不敢過問，母乙又派人和淮水的吳國人取得聯係，使得起義隊伍進一步壯大，後梁末帝多次州兵鎮壓，都被起義軍擊潰。由於起義軍的展迅，嚴重威脅後梁的政權，於是，梁末帝便出動禁衛軍和幾處州郡兵，對其進行分路包剿，結果，因寡不敵眾，起義軍失敗，摩尼教領8o多人被俘，解送大梁，慘遭危害。
曆史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世紀所創立，當時大約相當於中國的魏晉時期。唐代摩尼教傳入中國，以後逐漸展起來。摩尼教教義的核心，是說在世界的一開始，就有光明和黑暗兩個王國並存著，光明占據北、東、西三方，黑暗占據南方。在光明王國裏，光明、善美、和平、秩序、潔淨，摩尼教經典《下部讚》“歎明界文”說：
光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；
彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。
常受快樂光明中，若言有病無是處。
如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。
處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；
快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。
光明王國的統治者，波斯稱為察宛（意為永恒），東土稱為明父、大明尊。黑暗王國到處充滿煙火、悶氣、颶風、汙泥、毒水，由黑暗魔王統治，住著五類魔，整天沉溺在**和爭吵之中。光明和黑暗數次大戰，黑暗魔王使惡魔生下了人類的祖先。因為人類是黑暗之魔的子孫，大明尊便派遣光明使者，用光明分子來拯救人類的靈魂。
耶律倍生平（一）
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遼義宗文獻欽義皇帝，即耶律倍（約899年[4]或9oo年[5]?937年1月11日），契丹迭剌部霞瀨益石烈鄉耶律裏人（今中國內蒙古阿魯科爾沁旗東），姓耶律，漢姓劉，漢文名倍，契丹文名圖欲（或作突欲、托雲等），大契丹國（後改稱大遼國開國皇帝耶律阿保機和皇後述律平的長子，遼太宗耶律德光和章肅皇帝耶律李胡的長兄，遼世宗耶律阮的父親，東丹國國王（稱人皇王，一般也通稱東丹王，926年?93o年在位）。他生前為大契丹國的皇太子（916年?927年在位），但未即位為皇帝，其子耶律阮即位後被追尊為帝，以後的遼代諸帝除遼穆宗耶律?外都是他的子孫。
由於耶律倍在死後被追尊為皇帝，史書中除了稱他為太子倍、人皇王或東丹王外，也常以義宗，讓國皇帝和文獻皇帝等稱之。
耶律倍作為統轄一方的君主，其政績並不突出，但他文武雙全，不但是統兵的戰將和軍事謀略家，更集藏書家、陰陽學家、醫學家、音樂家、家、翻譯家、漢學家和畫家等於一身，是一位博學多才的儒家學者，在文化和藝術方麵頗有成就。
早年
唐昭宗光化二年或三年（899年或9oo年），耶律阿保機的長子耶律圖欲出生，當時阿保機雖未成為契丹部落聯盟的領，但他領導的耶律氏部落是契丹諸部中最強大的一支，所以他也是契丹的顯赫人物之一。
契丹老可汗死後，阿保機於二年春正月十三庚寅日（9o7年2月27日）繼承契丹可汗之位。由於阿保機仰慕漢族文化，遂取漢名為億，故也稱耶律億，長子圖欲也取漢名為倍，史稱耶律倍；阿保機尤其仰慕漢高祖劉邦，遂令皇族耶律氏兼姓劉氏[12]，故耶律倍也稱劉倍，但一般不這麽稱呼他。
在掃除了政敵和稱帝的障礙後，在擔任可汗的十年春二月初一丙戌日（916年3月7日），阿保機自立為皇帝，建大契丹國（後改稱遼國），改元神冊，是為遼太祖。同年三月初二丙辰日（916年4月6日），年僅十七歲的耶律倍被立為皇太子，成為大契丹國皇位的繼承人。
崇漢
受父皇影響，耶律倍對漢族文化也相當尊崇，而且有過之而無不及，成為當時漢化程度最高的契丹皇室成員，他對中原的文化尤其是儒學十分推崇。一次，阿保機問侍奉自己左右的大臣道：“受命之君，應該侍奉上天，敬仰神靈。立了大功、擁有崇高道德的人，朕想祭祀他，誰應該排在最先？”[13]大家都說應該讓佛排在最先。阿保機卻道：“佛教不是中國本土的宗教。”這時，在一旁的耶律倍建議父皇道：“孔子是萬世所尊崇的大聖人，應該排在最先。”[14]阿保機聞言大喜，立即下詔建孔廟，讓皇太子耶律倍在每年春、秋兩季率領百官祭奠孔子。耶律倍對道教也很感興趣，尤其喜歡陰陽學。孔廟造好後，神冊四年秋八月初三丁酉日（919年8月3o日），阿保機親自拜謁孔廟，而命皇後述律平和皇太子耶律倍分別拜謁佛寺和道觀。
征戰
耶律倍不但有很高的漢族文化修養，他還是一位統兵的戰將和軍事謀略家。神冊四年冬十月丙午日（919年11月7日），他隨父皇向北征討烏古部，為先鋒都統，帶兵開路。阿保機命耶律倍率領先鋒部隊進擊，破烏古部，俘獲牲口一萬四千二百頭，牛馬車乘、廬帳器物二十餘萬。於是烏古部全部投降契丹。
神冊五年秋八月初一己未日（92o年9月15日），黨項各部動叛亂。辛未日，阿保機禦駕親征，耶律倍跟隨。九月十四壬寅日（1o月28日），耶律倍率迭剌部夷離堇耶律汙裏軫等攻略雲中縣（今山西省大同市）、天德軍（今內蒙古烏拉特前旗北）。冬十月十二辛未（11月27日），耶律倍率軍進攻天德軍。十月十四癸酉日（11月29日），天德軍節度使宋瑤投降，改天德軍為應天軍。
神冊六年十二月初九庚申（922年1月9日），耶律倍率王鬱等經略燕地（指春秋、戰國時燕國故地，相當於今河北北部、遼寧等地），一度打到定州（治所在今河北省定州市），擴張了契丹的領地。
耶律倍生平（二）
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家庭與婚姻
父母兄弟
父親：太祖大聖大明神烈天皇帝耶律阿保機
母親：淳欽皇後述律平
大弟：太宗孝武惠文皇帝耶律德光
幼弟：章肅皇帝耶律李胡
妻妾兒女
耶律倍的妻妾眾多，知名的有5個，並為他生下了5個兒子。
正室（妻）：端順皇後蕭氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人[53]，太子妃。
繼室（繼妻）：柔貞皇後蕭氏：契丹人，耶律倍母述律平娘家人，繼為太子妃，在耶律倍逃往後唐以後為東丹國攝政，兒子耶律阮即位後尊為皇太後。
長子：世宗孝和莊憲皇帝耶律阮，即位稱帝，後被暗殺。
次子：庶人耶律婁國，曾任南京留守，掌管東丹國國政，遼穆宗時謀反被誅。
三子：吳王耶律稍
繼室（繼妻）：夏氏：漢人，後唐明宗所賜婚，後因耶律倍凶殘，離婚為尼姑。
側室（妾）：大氏：粟末部??人，渤海國王族，不知所終。
四子：平王耶律隆先
側室（妾）：高氏：漢人，與耶律倍一同逃往後唐，不知所終。
五子：晉王耶律道隱
耶律倍生平（三）
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東丹王
稱製
天讚五年正月二十丁醜日（926年3月6日），大?撰又反叛契丹而宣布獨立，占據忽汗城。當天，阿保機再次將他擊破，攻入忽汗城中，渤海國最終滅亡。二月初五壬辰日（3月21日），阿保機因為渤海國已經平定，乃用青牛白馬祭天地，大赦天下，改元天顯。二月十九丙午日（4月4日），阿保機將渤海國改名為東丹國，或稱東丹王國[16]，意為“東契丹國”，把都忽汗城改名為天福城，冊封皇太子耶律倍為人皇王，讓他擔任東丹王國的國王。阿保機賜給耶律倍天子的冠冕和袞服，建年號為甘露，稱製（行使皇帝權力），設立四個丞相，以阿保機的弟弟耶律迭剌為左大丞相，前渤海國丞相為右大丞相，前渤海國司徒大素賢為左次丞相，宗室耶律羽之為右次丞相，也設置了和中原王朝一樣的百官，一律使用中原漢族的法律，使東丹國成為大契丹國的附屬國。東丹國每年向宗主國大契丹國上貢布匹十五萬端，馬千匹。
阿保機封耶律倍為“人皇王”是用了三才“天、地、人”[17]的典故，因為阿保機自己的尊號是“天皇帝”，皇後述律平是“地皇後”，這樣就完全確立了耶律倍的“二人之下、萬人之上”的崇高地位。但把一個堂堂皇太子封在藩外之國，表現出阿保機似乎對於耶律倍是否應該繼位猶豫不決，或許他聽了皇後述律平的話，已經不打算讓長子耶律倍而讓次子耶律德光繼位，而把幅員遼闊的渤海故地東丹國給長子以為補償。《遼史?後妃列傳?淳欽皇後述律平傳》記載，阿保機曾說過，次子耶律德光必能使耶律家族興旺，皇後也偏愛次子，想讓皇太子耶律倍讓出繼承權，於是阿保機才冊封耶律倍為東丹王。[18]後來阿保機死後的帝位之爭也充分說明了阿保機的這種做法實際上使長子耶律倍喪失了爭奪皇位的有利條件。
冊封之後，阿保機於三月十一丁卯日（4月25日）駕臨人皇王耶律倍的宮殿。之後，阿保機下聖旨道：“此地瀕臨大海（指如今的渤海、日本海和鄂霍次克海），不是我可以長久居住之地，留你在這裏安撫人民，治理疆土，以彰顯朕的愛民之心。”[19]三月廿九乙酉日（5月13日），阿保機班師回皇都，人皇王耶律倍率領東丹國官僚送行。夏四月初一辛卯日（5月15日），耶律倍辭別父皇，還創作了一歌獻給父皇。臨別時，阿保機說：“有你治理東方的土地，我還有什麽可以擔憂的呢？”[2o]耶律倍由於擔心再也見不到父皇，對著父皇號啕大哭而別。回東丹國後，耶律倍就用中原的禮儀和製度治理國家。
耶律倍生平（四）
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讓國
帝位原應由身為皇太子的耶律倍來繼承，但母後述律平不喜歡他，而中意次子耶律德光。除了親情近疏的關係外，述律平不喜歡耶律倍還因為政治理念的不同，他仰慕漢文化，主張以孔子的儒家思想為治國之術，這和主張維護契丹奴隸製傳統的母後述律平格格不入，可能正是這一點不為母後所喜愛。耶律德光是天下兵馬大元帥，手握重兵，母後又臨朝稱製，兩人手握軍政大權。耶律倍知道自己繼位無望，也知道母後想立二弟耶律德光為皇帝。天顯二年秋，阿保機下葬於祖陵。據《遼史》記載，冬十一月壬戌日（927年12月11日），耶律倍對百官公卿們說道：“大元帥功德可與天神比肩，國內外民心所向、眾望所歸，應該主持國家社稷。”乃與群臣奏請述律皇後，讓出本應由自己繼承的皇帝寶座。述律皇後當然同意，於是當天，耶律德光即皇帝位，是為遼太宗，尊述律皇後為應天皇太後，年號仍為天顯不變。
似乎德光繼位的提議是由耶律倍與群臣共同提出，述律皇後僅是遵循民意而已。其實不然，據《資治通鑒》記載，這次權力交接不但引起了當時契丹統治集團內部的鬥爭，而且引起了此後契丹皇室內部的一係列權力鬥爭。對這次權力交接中的鬥爭《遼史》沒有明確的記錄，似乎是在很平穩正常的情況下進行的。其實不然，述律皇後的意見並不為全體契丹貴族所認可，反對者大有人在。對於持不同意見者，述律皇後采取其一貫的作法，以陰謀狡詐的手段殘酷地予以懲治和鎮壓。耶律倍與耶律德光在契丹貴族中都有一批擁護者，述律皇後為貫徹自己的意圖，利用契丹的人殉舊俗，以殘酷的手段打擊耶律倍的支持者，逼他們為先帝阿保機殉葬，“前後所殺以百數”。
《資治通鑒》又記載，反對派被殺戮殆盡後，述律皇後主持召開貴族大會，命兩個兒子都乘馬立在帳前，假惺惺地對各位部落酋長說：“兩個兒子我都喜歡，不知道立哪個為皇帝，你們選擇可以做皇帝的握住他的馬轡頭。”[22]諸位酋長知道皇後的意思，況且支持耶律倍的已經被殺得差不多了，他們便爭相握住德光的馬轡頭歡呼雀躍道：“我們願意侍奉大元帥。”皇後便順水推舟：“大家的意見，我怎麽敢違背呢？”遂立德光為皇帝。《遼史》中的有關記載隱去了這次大會的實情，可能是由於原始資料不全，或者是出於為尊者諱的目的。
後唐座上賓
後唐用天子的禮儀和護衛隊歡迎耶律倍，耶律倍坐在水上的船型宮殿裏，眾官陪在他左右，一一向他敬酒。到了後唐的重鎮汴州（今河南省開封市），見到了後唐明宗。明宗把後唐莊宗李存勖後宮的宮女夏氏嫁給他，又賜耶律倍姓東丹（以東丹國為姓），名慕華（“仰慕中華”之意），是為東丹慕華。明宗又改瑞州為懷化軍，拜東丹慕華（即耶律倍）為懷化軍節度使，瑞、慎等州觀察使。後來又賜東丹慕華國姓李，名讚華（“讚美中華”之意），故從此又稱李讚華。移鎮滑州，遙領虔州節度使。李讚華（即耶律倍）雖然身在異國他鄉，但常常思念祖國的親人，他派遣的向母後和皇帝問安的使節從不間斷，這在《遼史》上多有記載，說明他的孝心沒有因母後不喜歡他而有所減損。
契丹內部的爭鬥
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耶律阿保機任八大部可汗以後，舊的勢力還是很強大，由於他的推行的一些措施多不符合守舊貴族的利益，故引起他們很大不滿意，聯合起來對付阿保機，其中最大的阻力來自於迭刺部的迭刺、寅時底、安端等，他們結成集團，先後動了3次叛亂，阿保機得知後，先下手為強，將幾個弟弟全都逮了起來，後來他考慮到自己稱可汗不久，人心浮動，應以和睦為主，尤其是自己的家庭內部更不宜分裂，於是就赦免了幾個弟弟的罪過，並按照習俗，與他們的上山盟誓，永遠和好。
不料二年冬天，幾個弟弟又起來叛亂，結果被阿保機打敗，阿保機又一次寬恕了他們。根據當時的形勢，阿保機想用這種忍證、妥協的方法來爭取時間強大起來。但代表舊勢力的弟弟們口頭上表示“謝罪”，實際上並無悔過之心，僅過了三個月又動了叛亂，阿保機忍無可忍，便舉兵討伐，他聲東擊西，個個擊破，先將迭刺和安端拿下，其他貴族見勢不妙，慌忙北上，阿保機此次並未罷休，率兵向北進擊，當兵追到土河時，又突然下令停止追擊，眾將不解其意，阿保機向他們解釋說，“他們雖遠逃，但過些天，眾人必將懷念故土，對北逃不滿，上下離心，到那時我們再追擊，必能大勝。”不久，叛軍果然分崩離析，被阿保機打得大敗。平叛之後，除了幾個弟弟外，其他3oo多名叛軍領全部被斬示眾。
耶律德光生平（一）
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即位
遼太宗即耶律德光，契丹的名字為堯骨，他是耶律阿保機的次子。在二十歲的時候就做天下兵馬大元帥，阿保機對他寄希望很大，在阿保機的三個兒子當中，他和長子耶律倍都很受阿保機的喜愛，但耶律德光更像他的父親，在阿保機到各處征戰的時候，耶律德光都跟著出征，因此立功甚多，一直到後來平定渤海國，都有所建樹。所以同樣有勇有謀的母親述律後才對他另眼相看，在繼承皇位的問題上全力支持他，反對喜歡漢族文化的長子耶律倍繼位。阿保機死後，述律後主持了推選新皇帝的儀式，在主政的耶律後的建議下，大臣們都讚成耶律德光繼位，於是，耶律德光舉行了契丹傳統的燔柴禮，正是繼位為契丹新皇帝。耶律德光在繼位之初，就花了大量的精力來鞏固他的帝位。因為他是在母親的支持下才得以繼位的，而有些大臣卻不太支持他，特別是他的哥哥耶律倍，更是不服，因為阿保機當初是將耶律倍立為太子的。所以耶律德光一直將哥哥當成他最大的政敵，采取的一係列的措施來鞏固自己的帝位，直到耶律倍逃到了後唐。先，遼太宗耶律德光加強了對軍隊的控製。他經常檢閱侍衛親兵、各部族及各帳軍隊，以此來充分控製軍權，防止異己勢力在其中滲透，從而在根本上鞏固自己的權勢。其次，對於耶律倍管轄的渤海國遼太宗也嚴加防範，為了削弱渤海國的力量，他趁耶律倍離開屬地到京城的有利時機，將渤海國大量的居民遷移到其他地方，然後將其政治中心也遷移走，渤海國土地麵積大大縮小了，而政治中心遷到離契丹很近的地方也利於監視控製。為進一步防範哥哥，遼太宗又兩次去耶律倍的府上，表麵上作出兄弟和好的樣子，實際上是進一步了解情況。在耶律倍住在京城的時候遼太宗又趁機去渤海國，也是為了拉攏耶律倍的屬下，為他充當耳目，對付耶律倍。等耶律倍和他的屬下們要回渤海國時，遼太宗又抓住時機把他的屬下們召進宮裏設宴招待，其實也是為了進一步拉攏他們，分化耶律倍的力量。不久，在母親的支持下，遼太宗又使出狠命的一招，將弟弟李胡立為皇太弟，作為皇位的繼承人。耶律倍在弟弟的一次次明裏暗裏的進攻下，終於無法再忍受下去，也為了避免以後有什麽不測，就渡渤海投奔了後唐。遼太宗費盡心機，最後也終於達到了目的。或許契丹人的政治經驗還沒有漢族人那麽多，心也沒有那麽狠毒，畢竟是將哥哥逼走了，沒有直接設陰謀將他殺死。阿保機當初也是如此，沒有在兄弟們一次反叛時將他們殺死，而是赦免了他們，直到後來才殺了一些人，但對於犯也沒有斬，而是處以杖刑。
耶律德光生平（二）
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爭霸中原
在鞏固了自己的帝位之後，遼太宗開始繼續父親阿保機的事業，向南用兵，爭霸中原。契丹從阿保機開始就想把疆土擴展到黃河岸邊，進而擁有黃河以北的大片領土。但中原的勢力一直抵製契丹的入侵，所以，契丹用兵時總是趁中原幾派勢力相爭時打著支援一方的旗號進攻。在後唐統治時期，尤其是後唐明宗時期，中原比較穩定，再加上後唐的軍隊號稱鴉軍，都穿黑衣，戰鬥力也很強，而契丹是以民為兵的，沒有專門的野戰軍，所以在和中原兵作戰時總是吃虧。因此，遼太宗的勢力再大，也要等到中原出了變故時乘虛而入，收漁人之利，單純的宣戰和正式決戰很難取得成功。所以，遼太宗南下中原一直等到了李嗣源死後，而且是石敬瑭主動求救時才敢出兵，後來滅後晉也是由於後晉將領投降揀了個便宜。
石敬瑭和後唐末帝李從珂生矛盾之後，石敬瑭為保住自己的勢力，稱帝登基，隻得向遼太宗求救。等待已久的遼太宗喜出望外，看到石敬瑭誘人的條件，趕忙親自出兵相救。立石敬瑭為大晉皇帝，自己則得到了一大塊肥肉，不費吹灰之力將早就渴望的十六州攏入契丹的統治範圍，而且每年還有大批的布帛輸入。
遼太宗將十六州弄到了手，下一個目標就是繼續南下，將邊界推進到黃河岸邊。石敬瑭死後，石重貴繼位，後晉態度的變化給遼太宗用兵提供了良機和充分的借口。同時，幽州的趙延壽也想像當年石敬瑭那樣當個皇帝，勸遼太宗乘機進攻。後晉將領楊光遠也暗通契丹，說後晉違背盟約，正好借機出兵，而且後晉境內生了大的災害，軍隊也死亡過半，隻要出兵，就能一舉成功。
遼太宗禁不住心動了，為了抓住這個難得的機會，便動了對後晉的討伐戰爭，而且連續打了三次，直到滅了後晉。在滅後晉長達三年的戰爭中，遼太宗人的意誌力得到了充分的體現，這說明他用兵中原是經過了長期準備和長期等待的，一遇到有利時機就不達目的誓不罷休，最後終於實現了多年的願望，雖然得勝由於後晉軍隊的投降，但遼太宗的意誌力之強確實令人佩服。在用兵的過程中，遼太宗的過人謀略也運用得很充分。他最大限度地利用了漢族官吏的稱帝野心和他們之間的矛盾，這和遼太宗多年了解掌握中原的各種政治和軍事情報有很大的關係。他先利用了趙延壽想當中原皇帝的野心，讓他充當了和後晉作戰的先鋒。許諾趙延壽在滅後晉之後讓他做皇帝，使他深信不疑，作戰很是賣力。一次兵，隻有趙延壽的一路兵馬取得了一點戰果。等最後滅了後晉，遼太宗卻閉口不提當初的諾言，趙延壽不知羞恥地提出立自己為太子，遼太宗卻說太子應該由他的兒子當，他當不合適。就是任趙延壽官職時大臣也提議將給他的“都督中外諸軍事”給劃掉了。狡詐善變的遼太宗將趙延壽大大耍弄了一番。對於另一個人物杜重威遼太宗也同樣許諾給皇帝之位，等杜重威投降後，讓他穿上皇帝穿的赭黃袍，和之前讓趙延壽穿赭黃袍去撫慰後晉將士一樣，將這兩個一心要當皇帝的敗類像耍猴一樣耍了個夠。皇帝這個位子最後還是遼太宗自己坐上了。對後晉的戰爭由於後晉愛國將士的英勇奮戰，遼太宗也打得很艱苦，二次兵時，被後晉的皇甫遇、慕容彥、李守貞等將領打得大敗而歸，契丹國內當時也生了災害，人和牲畜大量死亡，各部落也有了厭戰情緒，而且母親述律後了解到後晉派使者議和時，也極力勸說遼太宗罷兵講和。述律後對兒子說：“如果漢人做契丹王，行嗎？”遼太宗說：“不行。”述律後又說：“那你為什麽非要當漢王呢？”遼太宗說：“石氏忘恩負義不能容忍。”述律後又勸他：“你就是得了漢地也不能久留，萬一有什麽意外，後悔就來不及了。”後來的事實說明述律後還是有先見之明的，遼太宗也命喪於中原。遼太宗沒有聽從母親的勸告，堅持要後晉割讓鎮州和定州，才肯息兵，其實他是不願意就此輕易喪失這個機會。雖然一時失利，但遼太宗還是二年又出兵進攻，結果抓住了時機，利用杜重威怯懦和想當皇帝的弱點，勸降成功，不久後晉也被滅掉。
耶律德光生平（三）
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改國號稱帝
會同十年（公元947年），遼太宗用中原皇帝的儀仗進入了後晉都城開封，在崇元殿他又穿上漢族皇帝的裝束接受文武百官的朝賀。把投降的石重貴封為負義侯，除了諷刺，這個官職沒有任何別的含義。後晉因為契丹而建立，最後又因為契丹而滅亡，真是興也耶律德光，亡也耶律德光。靠別人的力量建立的王朝很難長久存在下去。在稱帝之前，遼太宗耶律德光又做了做表麵文章，讓了讓帝位，但後晉的大臣們被赦免已經很感激他了，誰還敢說別的，於是都說“夷、夏之心，皆願推戴皇帝”，遼太宗也不再讓，欣欣然坐上了父親阿保機早就想坐的皇帝寶座。在舉行儀式時，漢人穿漢服，契丹人穿他們的民族服裝，遼太宗則穿漢服。此後，遼朝的官服製度也就以此為標準，契丹和漢人分別穿本民族的服裝。遼太宗在做了中原皇帝的同時還將契丹國號改為“大遼”，年號也改成“大同”。有的書中為了敘述簡便，就將這之前的契丹也稱為遼。在滅晉的前後，也不斷遣將繼續征烏古、黨項、吐穀渾等，鞏固遼朝對這些部族的控製。
病逝
大同元年（947），在臨城（今河北臨城）得病，而且病情惡化很快，四月，到了欒城（今河北欒城）的殺胡林，更是高燒不退，在胸口和腹部放了冰塊也無法降溫，終於死在了欒城，享年46歲。為防止屍體**，契丹人將他的內髒摘去，將屍體用鹽浸泡，運到了遼國。