“沒區別！”白流雲的聲音突然在他腦子裏響起，“發什麽呆，閑得慌過來幫我們把這個東西收服了。”
謝隅歎口氣，“不。”
“我都沒說什麽東西你就拒絕了，”白流雲道，“你是不是故意的。”
“不。”謝隅還是一個字回絕，並關閉了和白流雲的神魂傳音。
好不容易閑下來思考一下人生，他不想打破這種很舒服的無所事事的狀態。
他忽然間覺得，無所事事很幸福。
沒有一定要做的事，沒有一個一定要完成的所謂的目標，沒有不得不應對的東西或者人。
就這樣吹著風，曬著太陽。
不思不想。
或者胡思亂想。
他想，有沒有一種可能，不管是作為神、仙、修真者的一生，還是作為普通人的一生，本質上都是沒有一個所謂的意義的。
但是自古至今，人為什麽總是在尋找意義呢？
不僅有屈原那樣路漫漫其修遠兮的至死不渝的追尋者，還有一代又一代樂此不疲的修仙人。
人為什麽一定要給自己的一生找一個一定要的東西呢？
一定要和某個人或者某些人一起度過一生。
或者一定要做成什麽千古留名之類的所謂大事。
或者一定要得到某些物品。
這些物品可能是神仙們所要參悟的與道相合。
可能是修仙者追求的飛升之後的與天同壽長生不老。
可能是普通人追求的有車有房有存款，有愛有樂有生活。
可是為什麽呢？
為什麽不可以不必有一定要怎樣的人生？
為什麽不可以不必有一定要完成的夢想？
如果人不再被生存驅動著往前走，能不能好好地過完這一生？
不被生存驅動的一生是怎樣的一生呢？
有沒有這樣的人生？
這樣的，完完整整的一生。
·
天地風雲突變。
平地狂風乍起，天空黑雲驟聚。
謝隅整個人都籠罩在看不見的風雲裏。
秦洄不知什麽時候被一股力量送到了萬成學院外麵的藥材鋪子門口。
其他人也統統都第一時間被送出了大裂穀東邊的範圍。
天上驚雷滾滾，大地轟隆震動。
枯榮明滅火燒紅了半邊天空。
謝隅平靜地看著突然降臨的雷劫，感受到了一絲勾連天地的意蘊。
這是從來沒有如此清晰感受過的東西。
說不上來是什麽感覺。
這裏不是通幽樹的樹心，他卻感受到了通幽樹曾經傳遞給他的一種類似的親切。
謝隅閉上眼，任由感覺在那一絲似乎無所不在的天地意蘊上漫遊。
靈魂的結好像全都被打散了。
絲絲縷縷，飄飄蕩蕩，根根分明。
讓謝隅想起了現代時看到的曬麵的場景。
突然間就很想笑。
然後他果然就笑了。
笑聲晃蕩著，好像在坐秋千。
忽起忽落，忽上忽下，忽遠忽近。
晃蕩著晃蕩著，謝隅覺得自己明白了。
這所有的一切都是假象。
追求也好，目標也好，意義也好，夢想也好，糾結也好，幸福也好，豁然開朗也好，全都是假象。
而人要去到哪兒呢？
人有一個一定要去的地方嗎？
這樣的東西也全都是虛妄。
由假象生起的妄心。
跟現代人罵人“妄想”是一樣的。
都是虛妄。
由虛而生，卻非要去執著，便輾轉成了妄。
可是虛從哪裏來呢？
是一生二，二生三，三生萬物嗎？
那麽一從哪裏來？
來了要去哪裏？
還是其實無所從來，亦無所去？
那又是怎樣的呢？
萬物追本溯源，好像都很難找到一個真正的開端。
謝隅覺得，自己這一生的疑惑並沒有因為神魂歸位喚醒了為神時的記憶而消失，反而越來越搞不清楚了。
那些大大的疑惑，並不會影響一個人的吃穿住行，沒事的時候也不會出來找存在感，但是在某些時候卻致命地讓人感覺人生再難往前半步。
好像無事發生，卻能在頃刻之間天翻地覆，天崩地裂。
·
在現代為人的時候，謝隅每天早起晚睡，加班比吃飯還頻繁。
那時他總是在想，如果不用吃飯就好了，就不必為了一張口一個肚子不得不忍氣吞聲，不敢生病，不敢請假，不敢在工作中表達任何一點不滿的情緒。
那時他深刻地體會到了什麽叫“打碎牙齒和血吞”。
人生非常的糟糕和灰暗。
有一次無意間聽到有人講蘇軾的一首詩，裏麵有一句“自笑平生為口忙”，當時他還不懂，誰不是為了一張嘴在奔忙，有什麽好自我不安和羞愧的？
為什麽要嘲笑明明已經付出了那麽多、那麽努力的自己？
為了糊口付出勞動和努力有什麽丟臉的嗎？
為什麽連這樣的付出也要遭到自我的厭棄？
把一切都否定了。
那麽人這一生還剩下些什麽？
如果連對自我付出和努力的肯定都沒有了，還有什麽是值得讓人活下去的呢？
這樣的人該抓住什麽才能平安度過這一生？
怎樣才能好好的？
那時他不知道為什麽聽到這句詩非常生氣，不允許自己再去聽、去想這些無用的東西。
很久之後，他早已因為過度加班而猝死，穿越到修真界許久了，已經不為吃飽喝足而努力的時候，才慢慢有些回過味來。
他才發現那時候的自己好可憐。
繃著最後一根神經，還在試圖抓住哪怕一點點關於人生的意義，好支撐自己活下去。
他清晰地看見了自己想要努力活下去的那份虛無縹緲的堅持。
哪怕很脆弱很無力。
他仍舊竭盡所能告訴自己人生是有意義的、努力是有價值的。
沒想到他還是死了。
那麽年輕。
那麽努力。
卻還是死了。
恰恰是死在了他曾經想從其中找到意義的所謂的努力和堅持上。
他終於知道當初聽到蘇軾那首詩的時候，情緒為什麽會那麽激動，他為什麽會那麽憤怒了。
因為真相太殘酷。
殘酷得他在虛無的，對所謂的、自以為的人生意義的堅持中，枉送了自己的性命。
人生是沒有意義的。
也不需要通過任何方式去給它一個意義。
不合理的事情怎麽都是不合理的。
謝隅歎口氣，“不。”
“我都沒說什麽東西你就拒絕了，”白流雲道，“你是不是故意的。”
“不。”謝隅還是一個字回絕，並關閉了和白流雲的神魂傳音。
好不容易閑下來思考一下人生，他不想打破這種很舒服的無所事事的狀態。
他忽然間覺得，無所事事很幸福。
沒有一定要做的事，沒有一個一定要完成的所謂的目標，沒有不得不應對的東西或者人。
就這樣吹著風，曬著太陽。
不思不想。
或者胡思亂想。
他想，有沒有一種可能，不管是作為神、仙、修真者的一生，還是作為普通人的一生，本質上都是沒有一個所謂的意義的。
但是自古至今，人為什麽總是在尋找意義呢？
不僅有屈原那樣路漫漫其修遠兮的至死不渝的追尋者，還有一代又一代樂此不疲的修仙人。
人為什麽一定要給自己的一生找一個一定要的東西呢？
一定要和某個人或者某些人一起度過一生。
或者一定要做成什麽千古留名之類的所謂大事。
或者一定要得到某些物品。
這些物品可能是神仙們所要參悟的與道相合。
可能是修仙者追求的飛升之後的與天同壽長生不老。
可能是普通人追求的有車有房有存款，有愛有樂有生活。
可是為什麽呢？
為什麽不可以不必有一定要怎樣的人生？
為什麽不可以不必有一定要完成的夢想？
如果人不再被生存驅動著往前走，能不能好好地過完這一生？
不被生存驅動的一生是怎樣的一生呢？
有沒有這樣的人生？
這樣的，完完整整的一生。
·
天地風雲突變。
平地狂風乍起，天空黑雲驟聚。
謝隅整個人都籠罩在看不見的風雲裏。
秦洄不知什麽時候被一股力量送到了萬成學院外麵的藥材鋪子門口。
其他人也統統都第一時間被送出了大裂穀東邊的範圍。
天上驚雷滾滾，大地轟隆震動。
枯榮明滅火燒紅了半邊天空。
謝隅平靜地看著突然降臨的雷劫，感受到了一絲勾連天地的意蘊。
這是從來沒有如此清晰感受過的東西。
說不上來是什麽感覺。
這裏不是通幽樹的樹心，他卻感受到了通幽樹曾經傳遞給他的一種類似的親切。
謝隅閉上眼，任由感覺在那一絲似乎無所不在的天地意蘊上漫遊。
靈魂的結好像全都被打散了。
絲絲縷縷，飄飄蕩蕩，根根分明。
讓謝隅想起了現代時看到的曬麵的場景。
突然間就很想笑。
然後他果然就笑了。
笑聲晃蕩著，好像在坐秋千。
忽起忽落，忽上忽下，忽遠忽近。
晃蕩著晃蕩著，謝隅覺得自己明白了。
這所有的一切都是假象。
追求也好，目標也好，意義也好，夢想也好，糾結也好，幸福也好，豁然開朗也好，全都是假象。
而人要去到哪兒呢？
人有一個一定要去的地方嗎？
這樣的東西也全都是虛妄。
由假象生起的妄心。
跟現代人罵人“妄想”是一樣的。
都是虛妄。
由虛而生，卻非要去執著，便輾轉成了妄。
可是虛從哪裏來呢？
是一生二，二生三，三生萬物嗎？
那麽一從哪裏來？
來了要去哪裏？
還是其實無所從來，亦無所去？
那又是怎樣的呢？
萬物追本溯源，好像都很難找到一個真正的開端。
謝隅覺得，自己這一生的疑惑並沒有因為神魂歸位喚醒了為神時的記憶而消失，反而越來越搞不清楚了。
那些大大的疑惑，並不會影響一個人的吃穿住行，沒事的時候也不會出來找存在感，但是在某些時候卻致命地讓人感覺人生再難往前半步。
好像無事發生，卻能在頃刻之間天翻地覆，天崩地裂。
·
在現代為人的時候，謝隅每天早起晚睡，加班比吃飯還頻繁。
那時他總是在想，如果不用吃飯就好了，就不必為了一張口一個肚子不得不忍氣吞聲，不敢生病，不敢請假，不敢在工作中表達任何一點不滿的情緒。
那時他深刻地體會到了什麽叫“打碎牙齒和血吞”。
人生非常的糟糕和灰暗。
有一次無意間聽到有人講蘇軾的一首詩，裏麵有一句“自笑平生為口忙”，當時他還不懂，誰不是為了一張嘴在奔忙，有什麽好自我不安和羞愧的？
為什麽要嘲笑明明已經付出了那麽多、那麽努力的自己？
為了糊口付出勞動和努力有什麽丟臉的嗎？
為什麽連這樣的付出也要遭到自我的厭棄？
把一切都否定了。
那麽人這一生還剩下些什麽？
如果連對自我付出和努力的肯定都沒有了，還有什麽是值得讓人活下去的呢？
這樣的人該抓住什麽才能平安度過這一生？
怎樣才能好好的？
那時他不知道為什麽聽到這句詩非常生氣，不允許自己再去聽、去想這些無用的東西。
很久之後，他早已因為過度加班而猝死，穿越到修真界許久了，已經不為吃飽喝足而努力的時候，才慢慢有些回過味來。
他才發現那時候的自己好可憐。
繃著最後一根神經，還在試圖抓住哪怕一點點關於人生的意義，好支撐自己活下去。
他清晰地看見了自己想要努力活下去的那份虛無縹緲的堅持。
哪怕很脆弱很無力。
他仍舊竭盡所能告訴自己人生是有意義的、努力是有價值的。
沒想到他還是死了。
那麽年輕。
那麽努力。
卻還是死了。
恰恰是死在了他曾經想從其中找到意義的所謂的努力和堅持上。
他終於知道當初聽到蘇軾那首詩的時候，情緒為什麽會那麽激動，他為什麽會那麽憤怒了。
因為真相太殘酷。
殘酷得他在虛無的，對所謂的、自以為的人生意義的堅持中，枉送了自己的性命。
人生是沒有意義的。
也不需要通過任何方式去給它一個意義。
不合理的事情怎麽都是不合理的。