謝隅拿出三根香點燃插進土裏,嘴裏念念有詞:“夫物芸芸,各複歸其根。歸根曰靜,靜曰複命。”


    他手上結出一個古老的印,輕聲道:“去!”


    那些彌久不散的黑霧打著旋兒呼嘯而來,繞著香轉了三圈,終究淡去,歸於無物。


    謝隅眼前花了一瞬,神魂晃蕩,似乎他也是那個幾十萬年前的遊魂,要隨著青煙消散而去。


    黑霧沉沉的天漸漸明亮。


    他揉揉太陽穴,頭痛的症狀似乎更重了。


    服下一顆固魂丹,謝隅朝四周看了看。


    彌漫不散的黑霧不見了,四下依舊低沉,如一個馬上要蓋嚴實的倒扣的碗。


    謝隅毫不猶豫走進絕殺穀的深處。


    池泱收起掌心火焰,默不作聲跟著。


    ·


    在絕殺穀穀底的最低處,一棵光禿禿黑漆漆的大樹孤伶伶佇立於天地之間。


    這棵樹高達數十萬丈,像一座高聳入雲的巨大黑塔,古樸霸氣,接天入地。


    此樹名為通幽,渾身冷硬如岩石,無枝無葉,漆黑光亮。


    謝隅指尖輕點在樹幹上,枯榮明滅火一點火星迸射,霎時間,黑漆漆的通幽樹由裏而外熊熊燃燒。


    不過瞬息之間,漆黑樹幹通體忽然如碧玉瑩然剔透,無數枝條齊刷刷抽出數十裏外,綠芽新發,新葉舒展,通幽樹亭亭如蓋,蓬蓬如飛。


    神采飛揚,生意盎然。


    好大一棵樹!


    枯榮明滅火從通幽樹出來回到謝隅指尖,洋洋跳躍。


    一片碧綠新葉伸展過來,謝隅伸手接過。


    他轉身對池泱道:“你在這裏等我,時間不定。若是見到找我的人,也這樣說便可。”


    池泱點頭。


    謝隅手拿新葉走進通幽樹幹。


    ·


    通幽樹,上古神樹,接天入地,勾連三界,春秋不定,可變乾坤。


    此樹有無靈氣皆能成活。


    枯時靈氣斷絕,漆黑如石,殺氣瞬間順勢而出,刹那間四圍生靈無一可幸免於難。


    榮時靈氣生起,碧綠如玉,靈氣極為充沛時可供三界生靈任意取用。


    謝隅用枯榮明滅火喚起沉睡的通幽樹,點燃其內中生機,也是為了恢複此間靈氣。


    同時,也會讓主殺的彌天大陣發生變化,減少其帶給白流雲他們的壓力和危險。


    通幽樹內裏靈氣充沛,謝隅正好可以借助通幽樹的天然庇護提升自身的修為。


    通幽樹給他一片葉子,便是許他進入樹裏,給他靈氣和庇護。


    謝隅毫不客氣地選了一個寬敞的蜂窩狀深穴坐下。


    通幽樹靈氣勾連三界,駁雜充沛,經由樹的吸收轉換,汩汩而出,濃稠而清新。


    謝隅盤腿閉目,吸納靈氣。


    清新靈氣匯入丹田,陰陽魚倏然遊走,五色花朵緩緩而開。


    就在呼吸之間,之前在廢墟上煉器所耗費的靈力就補充得完完滿滿。


    丹田裏,陰陽魚悠然盤旋,五色漸次花生滅。


    謝隅全力吸收靈氣。


    他現在靈力修為處於練氣大圓滿階段,提升修為層次最重要的就是積累靈氣,並充分利用靈氣轉化為自身靈力。當自身靈力量無以複加時,衝破修為層次屏障,進入更高一個靈力修為層次。


    ·


    這是修真界普遍的提升修為層次的修行方式,或者對於大多數修真者來說,也是最重要的修行方式。


    修真者,修生命本真,煉五行五色等為唯一真常。


    人生而具有天真,可是因著各種各樣的原因,隨著年歲的增長,天真漸隱。


    五色、五音、五味等各樣雜染滿布生命,人生開始沉重而渾濁。


    修真便是要把這些生命的各色雜染一點一點去掉,重歸生命天真。


    然而染濁容易,去濁太難。


    這些各色雜染經由眼耳鼻舌身意,已經和身體密不可分。


    去掉身體的雜染,便要脫胎換骨、洗筋伐髓。


    然而塵埃去而複生,雜染去而又來,揮之不盡,擦之不絕,一不小心便又會毀了一身好根骨。


    去掉意識裏的雜染就更是難上加難了。


    人從出生開始便開始沾染這個世間的各樣習氣,在成長的過程中慢慢形成了各自看待這個世界的方式,以及認識自己的方式,養成了各種能意識到或者完全意識不到的觀念、看法、習慣。


    對錯、善惡、好壞全無定論。


    要談去,很多時候往往無從下手,無處著力。


    而由這些東西合力產生的造作施為往往又會引發新的牽纏、雜染。


    如此往複,不可斷絕。


    ·


    所以修真修到根本處時,遠遠不止於對於靈氣的積累和靈力的轉化,而是從內而外完完全全發生改變。


    因此修真界才有一個說法,即修仙修心。


    修為也分為靈力境界和心識境界。


    靈力境界取決於對靈氣的吸收、存儲和轉化能力,讓肉身回歸天真清淨,得到強化,保持筋骨脈絡和血肉的幹淨無染,同時保護自身。


    心識境界取決於修真者對自身、對世間萬物的領悟。往往領悟到什麽,其修行之道便會往那個方向去。


    領悟到高階段的時候,心識也會生出一種意想不到的力量,即對這個世界的把握。


    這樣的心識被後來的修真者稱之為神識。


    當靈力境界和心識境界都修到一個世界的最高層次之後,要麽止步於此,等到大限來臨,認真老去。


    要麽另辟蹊徑、力求突破,尋找更高等級的世界繼續修行,追求與天地同在,簡稱飛升。


    這便是修真界的修仙現狀。


    ·


    也是謝隅為神時不曾接觸過的狀況。


    他若是沒有經曆過之前修真界兩百多年的修仙生活,還可能有點轉換不過來。


    但是他這輩子完全神魂歸位重生,兩輩子的記憶都在,這個問題對他便也構不成困擾了。


    話說回來,按理說謝隅上輩子生而為神,按照修真界的說法,他已經神魂歸位,此時的神識應該是神級的。


    然而不知為何,謝隅細細思量自身這個重生,好像除了記憶和伴隨而生的枯榮明滅火回來了,其他都好像完全沒有歸位的跡象。


    也就是說,他的神識隻保留著飛升失敗時的境界。

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