1、教科書上的白狐介紹
白狐（a1ope～3o厘米。吻不太尖，耳廓短圓，頰的後部生有長毛。蹠部也密生長毛，適於在冰雪地上行走。冬、夏季身體毛色的變化很大，冬毛純白，僅無毛的鼻尖和尾端黑色，這也是長期對外界環境的一種適應。自春末至夏季，體毛由白色逐漸變成青灰色，故常被稱為“青狐”。以鳥類和鳥卵為食。冬季有貯藏食物的習性。分布於歐洲、北美洲最北部的北極圈內外。毛皮優質，極為珍貴，現人工飼養已獲成功。白狐又稱“北極狐”。
2、白狐古代記載
傳說白狐的前世是九尾白狐。九尾狐在我國最早的百科全書《山海經》裏麵有記載：
《山海經南山經》：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”；
《山海經海外東經》：君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。
一曰在肝榆之屍北。{工蟲}{工蟲}々在其北，各有兩。
一曰在君子國北。朝陽之穀，神曰天吳，是為水伯。在{工蟲}々北兩水間。其為獸也，八人麵，八足八尾，皆青黃。青丘國在其北，其狐四足九尾。
一曰在朝陽北。帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。
一曰禹令豎亥。
一曰五億十萬九千八百步。黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。
一曰在豎亥北，為人黑，食稻使蛇，其一蛇赤。
下有湯穀。湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
曆史上東夷人的崇拜狐仙。根據《山海經海外東經地望考證》一文，青丘國，黑齒國，十日國都在東夷人的日照臨沂一帶。商人喜歡九尾狐，豎亥為商人祖先，也曾在此居住。
九尾狐實際上是上古時代“青丘”地區人類的圖騰，《山海經》記載九尾狐有食人的特性，那麽它不能定義為靈獸，靈獸隻有人食它的份，它是不食人的，也有學者認為，九尾狐能食人隻能說明它能威脅敵人，這恰能體現保護神的特性，再結合後來的衍生出來的故事，九尾狐實際上是渴望人類生活的，白狐若想幻化為人，要經曆千年的修行，傳說狐狸修行一百年才多出一個尾巴，修行千年才長出九尾來，而隻有九尾才能幻化為人類。正是由於東夷人對狐仙的特殊感情，才成就了《聊齋》的獨特成就和蒲鬆齡的極大成功。
由於中國古典神話小說《封神演義》對中國民間的影響非常大，其中的九尾白狐幻化為妲己，蠱惑紂王，為害人間，顛覆了殷商的六百年基業，因此國人對九尾狐的印象不怎麽好。實際上，狐妖的形象被巔覆也是近幾百年的事，早期的九尾狐好像並沒那麽壞，甚至是祥瑞的象征，郭璞注《大荒東經》“有青丘之國，有狐九尾”則雲：“太平則出而為瑞”，又為禎祥之物；東漢趙曄《吳越春秋?越王無餘外傳》記載，禹三十未娶，恐時之暮，失其製度，乃辭雲：‘吾娶也，必有應矣。’乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。塗山之歌曰：綏綏白狐，九尾□□。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。明矣哉！’禹因娶塗山，謂之女嬌。”漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象征子孫繁息。
在中國、日本和朝鮮半島都有關於九尾狐的傳說。相傳當狐狸精的尾巴是儲存靈氣的地方，當狐狸精吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸精擁有九條尾巴之後，就會有不死之身。
3、白狐的一個故事和白狐的歌曲
很多年前，一個昭陽四射的清晨，書生坐在樹樁上苦讀四書五經。書生一貧如洗三餐不飽，家裏唯一值錢的就是那兩擔沉甸甸的書。
書生每天都坐在這片林子裏，隨便尋個坐處，讀到天黑，日子一天天的就這樣在聖賢書中流逝。
這日黃昏，書生正在讀書，讀到夕陽遍地時高呼：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，突地“吱吱”而鳴聲隨風而來，書生抬起頭來，隻見一團白影撲麵而至，那是一隻晶瑩通白的小狐狸，雪白得一塵不染，兩隻眼珠溜溜而動，口裏哀聲連連。
說也來怪，小狐狸奔到書生麵前時，竟兀自停住腳步，氣喘籲籲。書生一把抓住小狐狸，隻見小狐狸雪白的後腿上，斜斜地插著一支箭，鮮血順著箭頭沽沽而下，染紅了一片。小狐哀鳴幾聲，雙目對著書生，寫滿了哀憐與乞求。
書生歎一口氣：“小狐狸啊小狐狸，是誰忍心傷你這麽深……”
語音未落，遠處蹄聲如雷陣陣踏來，小狐狸白溜的身子不停的顫抖，仿佛要從書生手裏掙紮逃走，書生急忙捧緊小狐，一咬牙將箭拔出，撕下一片爛衣袍，將小狐狸的傷口包好，輕輕放入寬大的衣袖裏。
說也來怪，小狐狸竟忍住疼痛，一動不動的躺在書生的袖懷之中。書生剛剛端起書，隻聽得馬蹄聲轟轟而至，數十匹高大駿馬踏青飛來，為頭的是一個虯髯大漢，滿身華貴地叫道：“兀那書生，可曾見過一隻受傷的狐狸逃過？”
書生抬起頭來：“兄台說的可是一隻滿身雪白的狐狸？”
虯髯客身旁閃出一團綠影，嬌喝道：“正是，正是我射中的那隻狐狸，那小畜生呢？”
書生隻聞香風撲麵，迎麵是一張如花笑臉，書生猛然間驚慌失措，意迷情亂，好半天才回過神來，指著身後結結巴巴的說：“剛剛從這邊跑過。”
少女嬌聲說道：“多謝書生！我們追！”
猛一揮手，數十騎悠然而來，又悠然而去，隻留下銀鈴般的笑聲蕩在書生耳裏。
：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，啪地一聲，聖賢書掉到地上竟不察覺。
小狐狸從袖口裏伸出頭，啊啊一聲叫醒了書生，書生見它的眼裏寫滿了淒美與感謝。
書生收起心，輕撫狐狸，愛憐地說：“小狐狸，快躲起來，別讓人家欺負你。”
小狐狸順著衣袖一溜而下，跛著腿，竟通人性，前腿合一朝書生作一個稽，吱吱幾聲，雪白的身體扭著一團，竟跳起舞來，隻見白影閃閃，小白狐體肢如一，夕陽西下翩翩起舞，書生看得呆了。
遠方突地也傳來吱吱之聲，小狐狸收住舞步，再朝書生稽，戀戀不舍地朝同伴而去，三步一回，依依而別，消失在遠山中。
書生拍拍衣袍上的塵土，撿起書來重新苦讀。
書生還是每天坐在樹林裏讀書，隻是每天傍晚都會沿著樹林轉一轉，聆耳細聽著什麽，每每有馬蹄聲響起時，書生會驚喜坐起，隻是他再也沒遇到過綠衣女郎。
，每天清晨，露葉旁都有一隻小白狐，瞪大著靈動的眼珠，一動不動地望著書生，書生高讀時，狐狸仍一動不動，仿佛怕打擾了書生的修行。
書生很奇怪，每天夕陽西下，每當書生對著遠山念念不望綠衣女子時，遠山上仿佛有一團白影，迎著夕陽翩翩起舞，書生尋過去時，卻什麽都找不到。
一天又一天，書生就這樣生活著，直到他死去，再也沒見過穿綠衣的女子，她和他不屬於一個世界。
大家都說：書生讀了一生什麽也沒得到，當真白讀了。書生去時孤單一人，有人卻說看到過一隻白狐曾出沒在書生的床前，又有人說每年書生祭日，墳頭都會有人拜祭。
很多年過去了，大約是一千年吧。當年的樹林鏟平了，這裏剛剛建起了一座官邸。今天到處張燈結彩，原來是新晉狀元新婚大喜的日子，聽說狀元才高八鬥，連皇上也下令將公主許配給他，舉國大慶。
狀元郎今天起得特別早，因為管家告訴他，公主的花轎很快就到了，啪啪啪啪……，鞭聲撩人，管家急匆匆地闖進來：“公子！公主花轎到了，公主到了。”
狀元郎激動得三步並作一步，衝出門外，揭開轎門：“公主……”
但見一身綠裝的公主坐在轎裏，笑靨如花。狀元一陣暈醺：公主好麵熟啊，似乎在夢裏見過無數次，可卻總是記不起來。
洞房花燭夜，狀元與公主四目深情，門突地被撞開，狀元定睛一看，是服侍自己多年的丫鬟，丫鬟從小開始照顧狀元，喜歡穿一襲白衣，丫鬟走到狀元身前一稽，眼睛裏滿是淚珠：“公子，丫鬟自幼伺候您，今日要與您道別了。”
狀元猛然陣陣心痛：“為何故？”
丫鬟撩起褲腳，雪白的腿上留著一道深疤，丫鬟指著公主說：“臨走之前，想報當年一箭之仇，請公子賜恩。”
狀元大驚，雙手護住公主：“你到底所為何事？”
丫鬟淚珠奪眶而出，淒然著望著狀元：“公子當年相救之恩，恨不能立時相報，修行千年方能變成*人身，殷殷相許，今日公子金榜題名，前緣盡了，以一恩消一恨，望公子珍重。”
丫鬟再次深深稽，禮罷退至大庭深處，翩翩起舞，但見皎皎月下，白衣勝雪，似夢似幻，舞到深處，丫鬟吱吱而鳴，聲聲淒然。
明月當空，狀元喃喃而立，仿佛看到了當年的夕陽、遠山，青山高處，那一團白影踏歌而舞，夢裏狀元滿腦是綠影姣容，夢醒時，狀元千百尋找的，可是那翩翩白影？
從那晚後，再也沒見過丫鬟，有人傳說：在遠山深處，夕照時分，總能看到有人在翩翩起舞，狀元郎也差人尋過無數次，再沒找到過。又有人說，那晚丫鬟哀呀而鳴，唱的是一歌，那歌是這麽唱的：
我是一隻修行千年的狐
千年修行
千年孤獨
夜深人靜時
可有人聽見我在哭
燈火闌珊處
可有人看見我跳舞
我是一隻等待千年的狐
千年等待
千年孤獨
滾滾紅塵裏
誰又種下了愛的蠱
茫茫人海中
誰又喝下了愛的毒
我愛你時
你正一貧如洗寒窗苦讀
離開你時
你正金榜題名洞房花燭
能不能為你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飄飄
衣袂飄飄
海誓山盟都化做虛無
能不能為你再跳一支舞
隻為你臨別時的那一次回顧
你看衣袂飄飄衣袂飄飄
天長地久都化做虛無
白狐（a1ope～3o厘米。吻不太尖，耳廓短圓，頰的後部生有長毛。蹠部也密生長毛，適於在冰雪地上行走。冬、夏季身體毛色的變化很大，冬毛純白，僅無毛的鼻尖和尾端黑色，這也是長期對外界環境的一種適應。自春末至夏季，體毛由白色逐漸變成青灰色，故常被稱為“青狐”。以鳥類和鳥卵為食。冬季有貯藏食物的習性。分布於歐洲、北美洲最北部的北極圈內外。毛皮優質，極為珍貴，現人工飼養已獲成功。白狐又稱“北極狐”。
2、白狐古代記載
傳說白狐的前世是九尾白狐。九尾狐在我國最早的百科全書《山海經》裏麵有記載：
《山海經南山經》：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”；
《山海經海外東經》：君子國在其北，衣冠帶劍，食獸，使二大虎在旁，其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。
一曰在肝榆之屍北。{工蟲}{工蟲}々在其北，各有兩。
一曰在君子國北。朝陽之穀，神曰天吳，是為水伯。在{工蟲}々北兩水間。其為獸也，八人麵，八足八尾，皆青黃。青丘國在其北，其狐四足九尾。
一曰在朝陽北。帝命豎亥步，自東極至於西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。
一曰禹令豎亥。
一曰五億十萬九千八百步。黑齒國在其北，為人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。
一曰在豎亥北，為人黑，食稻使蛇，其一蛇赤。
下有湯穀。湯穀上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
曆史上東夷人的崇拜狐仙。根據《山海經海外東經地望考證》一文，青丘國，黑齒國，十日國都在東夷人的日照臨沂一帶。商人喜歡九尾狐，豎亥為商人祖先，也曾在此居住。
九尾狐實際上是上古時代“青丘”地區人類的圖騰，《山海經》記載九尾狐有食人的特性，那麽它不能定義為靈獸，靈獸隻有人食它的份，它是不食人的，也有學者認為，九尾狐能食人隻能說明它能威脅敵人，這恰能體現保護神的特性，再結合後來的衍生出來的故事，九尾狐實際上是渴望人類生活的，白狐若想幻化為人，要經曆千年的修行，傳說狐狸修行一百年才多出一個尾巴，修行千年才長出九尾來，而隻有九尾才能幻化為人類。正是由於東夷人對狐仙的特殊感情，才成就了《聊齋》的獨特成就和蒲鬆齡的極大成功。
由於中國古典神話小說《封神演義》對中國民間的影響非常大，其中的九尾白狐幻化為妲己，蠱惑紂王，為害人間，顛覆了殷商的六百年基業，因此國人對九尾狐的印象不怎麽好。實際上，狐妖的形象被巔覆也是近幾百年的事，早期的九尾狐好像並沒那麽壞，甚至是祥瑞的象征，郭璞注《大荒東經》“有青丘之國，有狐九尾”則雲：“太平則出而為瑞”，又為禎祥之物；東漢趙曄《吳越春秋?越王無餘外傳》記載，禹三十未娶，恐時之暮，失其製度，乃辭雲：‘吾娶也，必有應矣。’乃有九尾白狐，造於禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之證也。塗山之歌曰：綏綏白狐，九尾□□。我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。明矣哉！’禹因娶塗山，謂之女嬌。”漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列於西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象征子孫繁息。
在中國、日本和朝鮮半島都有關於九尾狐的傳說。相傳當狐狸精的尾巴是儲存靈氣的地方，當狐狸精吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸精擁有九條尾巴之後，就會有不死之身。
3、白狐的一個故事和白狐的歌曲
很多年前，一個昭陽四射的清晨，書生坐在樹樁上苦讀四書五經。書生一貧如洗三餐不飽，家裏唯一值錢的就是那兩擔沉甸甸的書。
書生每天都坐在這片林子裏，隨便尋個坐處，讀到天黑，日子一天天的就這樣在聖賢書中流逝。
這日黃昏，書生正在讀書，讀到夕陽遍地時高呼：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，突地“吱吱”而鳴聲隨風而來，書生抬起頭來，隻見一團白影撲麵而至，那是一隻晶瑩通白的小狐狸，雪白得一塵不染，兩隻眼珠溜溜而動，口裏哀聲連連。
說也來怪，小狐狸奔到書生麵前時，竟兀自停住腳步，氣喘籲籲。書生一把抓住小狐狸，隻見小狐狸雪白的後腿上，斜斜地插著一支箭，鮮血順著箭頭沽沽而下，染紅了一片。小狐哀鳴幾聲，雙目對著書生，寫滿了哀憐與乞求。
書生歎一口氣：“小狐狸啊小狐狸，是誰忍心傷你這麽深……”
語音未落，遠處蹄聲如雷陣陣踏來，小狐狸白溜的身子不停的顫抖，仿佛要從書生手裏掙紮逃走，書生急忙捧緊小狐，一咬牙將箭拔出，撕下一片爛衣袍，將小狐狸的傷口包好，輕輕放入寬大的衣袖裏。
說也來怪，小狐狸竟忍住疼痛，一動不動的躺在書生的袖懷之中。書生剛剛端起書，隻聽得馬蹄聲轟轟而至，數十匹高大駿馬踏青飛來，為頭的是一個虯髯大漢，滿身華貴地叫道：“兀那書生，可曾見過一隻受傷的狐狸逃過？”
書生抬起頭來：“兄台說的可是一隻滿身雪白的狐狸？”
虯髯客身旁閃出一團綠影，嬌喝道：“正是，正是我射中的那隻狐狸，那小畜生呢？”
書生隻聞香風撲麵，迎麵是一張如花笑臉，書生猛然間驚慌失措，意迷情亂，好半天才回過神來，指著身後結結巴巴的說：“剛剛從這邊跑過。”
少女嬌聲說道：“多謝書生！我們追！”
猛一揮手，數十騎悠然而來，又悠然而去，隻留下銀鈴般的笑聲蕩在書生耳裏。
：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，啪地一聲，聖賢書掉到地上竟不察覺。
小狐狸從袖口裏伸出頭，啊啊一聲叫醒了書生，書生見它的眼裏寫滿了淒美與感謝。
書生收起心，輕撫狐狸，愛憐地說：“小狐狸，快躲起來，別讓人家欺負你。”
小狐狸順著衣袖一溜而下，跛著腿，竟通人性，前腿合一朝書生作一個稽，吱吱幾聲，雪白的身體扭著一團，竟跳起舞來，隻見白影閃閃，小白狐體肢如一，夕陽西下翩翩起舞，書生看得呆了。
遠方突地也傳來吱吱之聲，小狐狸收住舞步，再朝書生稽，戀戀不舍地朝同伴而去，三步一回，依依而別，消失在遠山中。
書生拍拍衣袍上的塵土，撿起書來重新苦讀。
書生還是每天坐在樹林裏讀書，隻是每天傍晚都會沿著樹林轉一轉，聆耳細聽著什麽，每每有馬蹄聲響起時，書生會驚喜坐起，隻是他再也沒遇到過綠衣女郎。
，每天清晨，露葉旁都有一隻小白狐，瞪大著靈動的眼珠，一動不動地望著書生，書生高讀時，狐狸仍一動不動，仿佛怕打擾了書生的修行。
書生很奇怪，每天夕陽西下，每當書生對著遠山念念不望綠衣女子時，遠山上仿佛有一團白影，迎著夕陽翩翩起舞，書生尋過去時，卻什麽都找不到。
一天又一天，書生就這樣生活著，直到他死去，再也沒見過穿綠衣的女子，她和他不屬於一個世界。
大家都說：書生讀了一生什麽也沒得到，當真白讀了。書生去時孤單一人，有人卻說看到過一隻白狐曾出沒在書生的床前，又有人說每年書生祭日，墳頭都會有人拜祭。
很多年過去了，大約是一千年吧。當年的樹林鏟平了，這裏剛剛建起了一座官邸。今天到處張燈結彩，原來是新晉狀元新婚大喜的日子，聽說狀元才高八鬥，連皇上也下令將公主許配給他，舉國大慶。
狀元郎今天起得特別早，因為管家告訴他，公主的花轎很快就到了，啪啪啪啪……，鞭聲撩人，管家急匆匆地闖進來：“公子！公主花轎到了，公主到了。”
狀元郎激動得三步並作一步，衝出門外，揭開轎門：“公主……”
但見一身綠裝的公主坐在轎裏，笑靨如花。狀元一陣暈醺：公主好麵熟啊，似乎在夢裏見過無數次，可卻總是記不起來。
洞房花燭夜，狀元與公主四目深情，門突地被撞開，狀元定睛一看，是服侍自己多年的丫鬟，丫鬟從小開始照顧狀元，喜歡穿一襲白衣，丫鬟走到狀元身前一稽，眼睛裏滿是淚珠：“公子，丫鬟自幼伺候您，今日要與您道別了。”
狀元猛然陣陣心痛：“為何故？”
丫鬟撩起褲腳，雪白的腿上留著一道深疤，丫鬟指著公主說：“臨走之前，想報當年一箭之仇，請公子賜恩。”
狀元大驚，雙手護住公主：“你到底所為何事？”
丫鬟淚珠奪眶而出，淒然著望著狀元：“公子當年相救之恩，恨不能立時相報，修行千年方能變成*人身，殷殷相許，今日公子金榜題名，前緣盡了，以一恩消一恨，望公子珍重。”
丫鬟再次深深稽，禮罷退至大庭深處，翩翩起舞，但見皎皎月下，白衣勝雪，似夢似幻，舞到深處，丫鬟吱吱而鳴，聲聲淒然。
明月當空，狀元喃喃而立，仿佛看到了當年的夕陽、遠山，青山高處，那一團白影踏歌而舞，夢裏狀元滿腦是綠影姣容，夢醒時，狀元千百尋找的，可是那翩翩白影？
從那晚後，再也沒見過丫鬟，有人傳說：在遠山深處，夕照時分，總能看到有人在翩翩起舞，狀元郎也差人尋過無數次，再沒找到過。又有人說，那晚丫鬟哀呀而鳴，唱的是一歌，那歌是這麽唱的：
我是一隻修行千年的狐
千年修行
千年孤獨
夜深人靜時
可有人聽見我在哭
燈火闌珊處
可有人看見我跳舞
我是一隻等待千年的狐
千年等待
千年孤獨
滾滾紅塵裏
誰又種下了愛的蠱
茫茫人海中
誰又喝下了愛的毒
我愛你時
你正一貧如洗寒窗苦讀
離開你時
你正金榜題名洞房花燭
能不能為你再跳一支舞
我是你千百年前放生的白狐
你看衣袂飄飄
衣袂飄飄
海誓山盟都化做虛無
能不能為你再跳一支舞
隻為你臨別時的那一次回顧
你看衣袂飄飄衣袂飄飄
天長地久都化做虛無