神農帶著妞妞離開人間後的一個月裏，林無上一直都陪著無憐。隻是一個月之後，蠻荒之地八十六位元神高人全都消失了，一起被無上天書受到了天牢。從此天牢不複為天牢，而是天庭。
人間再沒有元神高人可以逗留，結果自然是天下嘩然，不過也沒有出現什麽**。
蓋因，道德聖人之言已經傳遍天下，所有人都明白如今隻有行道德之事，才能成就元神，且是成就反虛元神後逗留人間，掌控十府一州之地，自可逍遙天下。
就像現在的廣府等十府之地已經成為一州，即廣州。林無憐也成為唯一留在人間的元神高人，且林無憐就是一州之主，更是擁有反虛修為，幾乎人間無敵存在。
而林無憐事跡，早已經傳遍天下。畢竟林無憐成就元神之時蠻荒之地前來的大神通者可不少，隨著林無憐成就元神，林無上的道德聖人之名也聞名天下。
各府之地修士全都再也不是一味修煉，而是行那道德之事，隻盼林無上可以賜下饕餮鼎，成就反虛元神，也可逍遙地天之間。
再說了自從元神高人消失之後，林無上也已經成為人間至強之一，少有敵者。如此也滅了某些大神通者強搶饕餮鼎的打算。
如今整個天下都在宣揚道德，就算是林無上是凶狠的饕餮，同樣也有道德聖人之名。
這就是人心，這就是世間！
如有強大的實力，就是醜惡也可以掌控整個世界，林無上再也不是什麽凶獸，而是道德的化身，衡量道德的標準。隻要林無上說誰是道德之士，誰就可成就反虛元神。
蠻荒之地一月之間生了翻天覆地的巨變，所有修士全都開始行那道德之事，最為明顯的表現就是人道大興，所有的修士都在宣揚人道，要讓人道大興。
他們以為人道大興就是道德之事，就能得到林無上的認可，賜下饕餮鼎，成為一州之主。
可惜，他們注定了要失敗。
之前不論那一族都是壓製人道展，現在又要讓人道大興，不過是利益所趨，如果這些翻弄人道，企圖利用人族修士也能成為道德之士的話，林無上也就不是林無上了。
這個世間也將不是林無上所期許的那樣了。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲意觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”林無憐正拿著身邊的一編竹簡念道。
之後林無憐不解的轉向林無上問道：“哥哥這些是什麽？”這些天雖然哥哥一直都是自己的身邊，可無憐還是知道林無上將更多的世間放在書寫上，隻是林無上書寫的內容，林無憐也多有看不懂，多數還是朦朦朧朧，不明所以。
林無上這是才將一編還在：“無憐你要多讀讀書，不要隻讀浩然典籍。為兄欲行道德之事，自然要立下道德標準，此為德道經，若有修士能做到此經所著之事，為兄就賜下其饕餮鼎。可不是像你走了捷徑，不曾有道德之舉就得了饕餮鼎，為兄要創一個道德之世，自然要有道德標準，這道德經便是！”
“那我也要學道德經，哥哥教我？”林無憐請求道，她卻是不要壞了林無上的道德治世之舉。
“我都寫在這裏了，你自己悟吧。”林無上再次低頭，開始以饕餮之爪一筆一劃在竹簡上勾勒，勾勒著他心中的道德之世。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。股有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音色相合，前後相隨，是以聖人處無為之事；行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”天高、風輕、雲淡，林無憐所在一塊青石之上輕輕讀著林無上德經》。
同樣林無上在一邊認真書寫著。
如此一幕，隻讓林無上流連忘返，好像再一次回到了童年。
林夕元在一邊奮筆疾書，林無上在一邊輕聲朗誦，林無憐卻是小心的研磨，一家三口享受著天倫之勞。
平淡卻溫馨的一幕終究還是被這亂世所破，林家支離破碎。
全都因為這是一個亂世，像林家那樣家世，不可能在這亂世存在，唯有道德盛世，才能保的那樣的林家長存，才能保的天下百姓安居樂業啊。
當林無憐讀完林無上所著的《道德經》全文後，才現早已不見林無上蹤跡。
林無上之留下一份家書再次離開了。家書中林無上叮囑無憐不必掛念，待到天下有道德治世之時林無上自當歸來。
林無上是如何離去的就是林無憐也不知道，縱是林無憐用足了神通查找，也不曾現林無上的終極，林無上再一次的憑空消失了一般。
蠻荒之地開始以道德紀年，這一年林無上三十歲，獨自一人遊走蠻荒大地，沒有人知道林無上遊走何方。
不過在此後的二十年中，蠻荒之地不時有修士依靠饕餮鼎成為一州之主，成就元神反虛修士。
就是有成就元神反虛的修士也不知道賜予他們饕餮鼎的究竟是誰。隻是他們總會說起有一個老者出現之後，依照道德聖人之願將饕餮鼎交給了他們，之後便不見那老者。
整整二十年的時候，林無上遊走在蠻荒之地。
《道德經》是一部闡述‘道’的。
依靠道德經的力量，林無上將饕餮之身隱其，重新化為人身，不過已經是一位老者，去德高望重之意，正合得道聖人之意。
依靠《道德經》的力量，林無上化身道德聖人，從此赤足遊走蠻荒之地二十年。
二十年，林無上赤足，以最貼近蠻荒大地的方式，走遍了每一寸土地。
同時林無上也將《道德經》傳遍蠻荒，《道德經》已經成為天下所有修行的總綱，《德道經》蘊含了天地至理，比之《無上天書》更加易懂，也更容易使人得道。
二十年，蠻荒之地又多了七位元神反虛的一州之主。
二十年，饕餮屬神又出了七個，隻差最後一個饕餮屬神將抵圓滿，居時饕餮將掌控整個六龍界，隻是林無上遲遲沒有這樣做，他依舊在走，依舊在尋找，尋找那封印饕餮殘軀之地。
當初林無上依靠《德道經》的力量再次變化出人身，林無上將道德之力全都轉化成防禦，由此防禦力就算是元神高人也不可破，之後林無上化身傳道的老者，開始在蠻荒之地傳播《道德經》，這一傳播就是整整二十年。
化身道德聖人，早已是林無上計劃中的事情，早在天牢遭遇德之神獸玄武的時候，林無上就有了今日之計劃。
赤腳他在大地之上，為的就是能夠吸取道德之力，滋養穴竅。隻有將腳下九個道德穴竅修煉之大成才能讓無上真身更進一步，也才能讓林無上為血肉衍生、變化千萬做最後的準備。
最重要的隻有肉身進階到千變萬化、血肉衍生的境界才能離開六龍界，才能去荒蕪星域，才能在遍布先天魔神的荒蕪星域中生存下去。
在著完《道德經》的時候，林無上的腳下道德九穴已經全部結成氣丹，之後林無上將氣丹和穴竅相合，道德之力開始強化林無上的肉身。
二十年，林無上走遍了蠻荒八十六府，包括其中六座島嶼，道德之力已經修至圓滿，之差最後一步即可成就元神。
不過林無上不會成就元神，而是將道德之力全部和肉身相合，強化肉身。
林無上肉山刻畫的五帝大陣全部圓滿，北鬥大陣、南極大陣、勾陳大陣、承天大陣、道德大陣，此五座大陣構成了林無上肉身最強神通。
這五陣已經屬於天罡之數，至於之前的地煞八座大陣，卻是林無上另有妙用。
地煞八座大陣，林無上已經將其中的戮仙陣、伏魔陣練成陰陽二氣瓶，還有五陣林無上同樣計劃將其煉化成先天法寶。林無上用了二十年的時間，將道德大陣修煉圓滿，卻也在蠻荒之地尋找著饕餮殘軀和另外一些人。
那些人自然是和林無上有血海深仇之人，那些人包括大德皇帝、元天大帝、純陽真人、後土聖母。隻是林無上走了八十六府也沒有見到四人蹤跡，倒是林無上見到了孟愈、徐達。
在林無上出手對付孟愈的時候，有不屬於六龍界的大神通者神魂降臨，將孟愈攝走。倒是徐達林無上不曾對其出手，甚至林無上還將一隻饕餮鼎賜予徐達，助徐達成為徐州之主，掌控了十府之地。
若說天下道德之士有誰，繼承浩然聖人道統的徐達必然算是一位。
如此林無上和浩然道算是徹底了卻了因果。將幼時對浩然道的那一份敬仰全部割舍。
二十年林無上走完六十八府，再次返回廣州，與其妹林無憐相見，為了告別！
人間再沒有元神高人可以逗留，結果自然是天下嘩然，不過也沒有出現什麽**。
蓋因，道德聖人之言已經傳遍天下，所有人都明白如今隻有行道德之事，才能成就元神，且是成就反虛元神後逗留人間，掌控十府一州之地，自可逍遙天下。
就像現在的廣府等十府之地已經成為一州，即廣州。林無憐也成為唯一留在人間的元神高人，且林無憐就是一州之主，更是擁有反虛修為，幾乎人間無敵存在。
而林無憐事跡，早已經傳遍天下。畢竟林無憐成就元神之時蠻荒之地前來的大神通者可不少，隨著林無憐成就元神，林無上的道德聖人之名也聞名天下。
各府之地修士全都再也不是一味修煉，而是行那道德之事，隻盼林無上可以賜下饕餮鼎，成就反虛元神，也可逍遙地天之間。
再說了自從元神高人消失之後，林無上也已經成為人間至強之一，少有敵者。如此也滅了某些大神通者強搶饕餮鼎的打算。
如今整個天下都在宣揚道德，就算是林無上是凶狠的饕餮，同樣也有道德聖人之名。
這就是人心，這就是世間！
如有強大的實力，就是醜惡也可以掌控整個世界，林無上再也不是什麽凶獸，而是道德的化身，衡量道德的標準。隻要林無上說誰是道德之士，誰就可成就反虛元神。
蠻荒之地一月之間生了翻天覆地的巨變，所有修士全都開始行那道德之事，最為明顯的表現就是人道大興，所有的修士都在宣揚人道，要讓人道大興。
他們以為人道大興就是道德之事，就能得到林無上的認可，賜下饕餮鼎，成為一州之主。
可惜，他們注定了要失敗。
之前不論那一族都是壓製人道展，現在又要讓人道大興，不過是利益所趨，如果這些翻弄人道，企圖利用人族修士也能成為道德之士的話，林無上也就不是林無上了。
這個世間也將不是林無上所期許的那樣了。
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲意觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”林無憐正拿著身邊的一編竹簡念道。
之後林無憐不解的轉向林無上問道：“哥哥這些是什麽？”這些天雖然哥哥一直都是自己的身邊，可無憐還是知道林無上將更多的世間放在書寫上，隻是林無上書寫的內容，林無憐也多有看不懂，多數還是朦朦朧朧，不明所以。
林無上這是才將一編還在：“無憐你要多讀讀書，不要隻讀浩然典籍。為兄欲行道德之事，自然要立下道德標準，此為德道經，若有修士能做到此經所著之事，為兄就賜下其饕餮鼎。可不是像你走了捷徑，不曾有道德之舉就得了饕餮鼎，為兄要創一個道德之世，自然要有道德標準，這道德經便是！”
“那我也要學道德經，哥哥教我？”林無憐請求道，她卻是不要壞了林無上的道德治世之舉。
“我都寫在這裏了，你自己悟吧。”林無上再次低頭，開始以饕餮之爪一筆一劃在竹簡上勾勒，勾勒著他心中的道德之世。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。股有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音色相合，前後相隨，是以聖人處無為之事；行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”天高、風輕、雲淡，林無憐所在一塊青石之上輕輕讀著林無上德經》。
同樣林無上在一邊認真書寫著。
如此一幕，隻讓林無上流連忘返，好像再一次回到了童年。
林夕元在一邊奮筆疾書，林無上在一邊輕聲朗誦，林無憐卻是小心的研磨，一家三口享受著天倫之勞。
平淡卻溫馨的一幕終究還是被這亂世所破，林家支離破碎。
全都因為這是一個亂世，像林家那樣家世，不可能在這亂世存在，唯有道德盛世，才能保的那樣的林家長存，才能保的天下百姓安居樂業啊。
當林無憐讀完林無上所著的《道德經》全文後，才現早已不見林無上蹤跡。
林無上之留下一份家書再次離開了。家書中林無上叮囑無憐不必掛念，待到天下有道德治世之時林無上自當歸來。
林無上是如何離去的就是林無憐也不知道，縱是林無憐用足了神通查找，也不曾現林無上的終極，林無上再一次的憑空消失了一般。
蠻荒之地開始以道德紀年，這一年林無上三十歲，獨自一人遊走蠻荒大地，沒有人知道林無上遊走何方。
不過在此後的二十年中，蠻荒之地不時有修士依靠饕餮鼎成為一州之主，成就元神反虛修士。
就是有成就元神反虛的修士也不知道賜予他們饕餮鼎的究竟是誰。隻是他們總會說起有一個老者出現之後，依照道德聖人之願將饕餮鼎交給了他們，之後便不見那老者。
整整二十年的時候，林無上遊走在蠻荒之地。
《道德經》是一部闡述‘道’的。
依靠道德經的力量，林無上將饕餮之身隱其，重新化為人身，不過已經是一位老者，去德高望重之意，正合得道聖人之意。
依靠《道德經》的力量，林無上化身道德聖人，從此赤足遊走蠻荒之地二十年。
二十年，林無上赤足，以最貼近蠻荒大地的方式，走遍了每一寸土地。
同時林無上也將《道德經》傳遍蠻荒，《道德經》已經成為天下所有修行的總綱，《德道經》蘊含了天地至理，比之《無上天書》更加易懂，也更容易使人得道。
二十年，蠻荒之地又多了七位元神反虛的一州之主。
二十年，饕餮屬神又出了七個，隻差最後一個饕餮屬神將抵圓滿，居時饕餮將掌控整個六龍界，隻是林無上遲遲沒有這樣做，他依舊在走，依舊在尋找，尋找那封印饕餮殘軀之地。
當初林無上依靠《德道經》的力量再次變化出人身，林無上將道德之力全都轉化成防禦，由此防禦力就算是元神高人也不可破，之後林無上化身傳道的老者，開始在蠻荒之地傳播《道德經》，這一傳播就是整整二十年。
化身道德聖人，早已是林無上計劃中的事情，早在天牢遭遇德之神獸玄武的時候，林無上就有了今日之計劃。
赤腳他在大地之上，為的就是能夠吸取道德之力，滋養穴竅。隻有將腳下九個道德穴竅修煉之大成才能讓無上真身更進一步，也才能讓林無上為血肉衍生、變化千萬做最後的準備。
最重要的隻有肉身進階到千變萬化、血肉衍生的境界才能離開六龍界，才能去荒蕪星域，才能在遍布先天魔神的荒蕪星域中生存下去。
在著完《道德經》的時候，林無上的腳下道德九穴已經全部結成氣丹，之後林無上將氣丹和穴竅相合，道德之力開始強化林無上的肉身。
二十年，林無上走遍了蠻荒八十六府，包括其中六座島嶼，道德之力已經修至圓滿，之差最後一步即可成就元神。
不過林無上不會成就元神，而是將道德之力全部和肉身相合，強化肉身。
林無上肉山刻畫的五帝大陣全部圓滿，北鬥大陣、南極大陣、勾陳大陣、承天大陣、道德大陣，此五座大陣構成了林無上肉身最強神通。
這五陣已經屬於天罡之數，至於之前的地煞八座大陣，卻是林無上另有妙用。
地煞八座大陣，林無上已經將其中的戮仙陣、伏魔陣練成陰陽二氣瓶，還有五陣林無上同樣計劃將其煉化成先天法寶。林無上用了二十年的時間，將道德大陣修煉圓滿，卻也在蠻荒之地尋找著饕餮殘軀和另外一些人。
那些人自然是和林無上有血海深仇之人，那些人包括大德皇帝、元天大帝、純陽真人、後土聖母。隻是林無上走了八十六府也沒有見到四人蹤跡，倒是林無上見到了孟愈、徐達。
在林無上出手對付孟愈的時候，有不屬於六龍界的大神通者神魂降臨，將孟愈攝走。倒是徐達林無上不曾對其出手，甚至林無上還將一隻饕餮鼎賜予徐達，助徐達成為徐州之主，掌控了十府之地。
若說天下道德之士有誰，繼承浩然聖人道統的徐達必然算是一位。
如此林無上和浩然道算是徹底了卻了因果。將幼時對浩然道的那一份敬仰全部割舍。
二十年林無上走完六十八府，再次返回廣州，與其妹林無憐相見，為了告別！