西北海外大荒之隅有山而不合名曰不周。（.mianhuatang.info好看的小說）不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑隻可惜不周山終年寒冷長年飄雪非凡夫俗子所能徒步到達。傳言曾有凡人為見神仙一麵而隻身上山但卻未曾見其返鄉。自此之後人人皆煉其身鍛其骨以使得自己有足夠的實力攀登不周山是為修真。後由於天條的放寬無數凡人開始修真為使自己能早日功德圓滿不少人開始競相挑戰不周山。
公元2ooo年5月2o日庚辰年辛巳月己卯日。太陽快要落山了給不周山渡上了一層金色的光輝使大山顯得更加深奧今天是5ooo年一回的開天門的日子相傳天界每隔5ooo年一次天門大開方便從不周山上來的各類修真的妖魔鬼怪躲過天劫而直接飛升仙界所以這一天也有各門各派的人從四麵八方趕來不周山以期能不曆天劫而飛升仙界。
太陽餘輝漸淡眾修真魚貫穿過天門進入仙界。看來這一次飛升的人數還不少呢畢竟是5ooo年才有一次呀眼看著就剩下最後一個人了……
最後等著進入天門的是一個十八九歲的少年模樣沒有和前麵的那些老古董一樣道袍金冠而是一身的運動裝腳穿蹬山鞋後麵還被了個大包袱鼓鼓囊囊的不知裝的什麽東西。
天黑了下去值日功曹大喊：“哎！說你呢最後一個趕快呀天門要關了。”
“來了來了前輩等等呀！”
當他進入天門的一刹那突然這間天色大變天門猛地閉上了半空中隻聽得“啊――啊―”一聲淒厲的慘叫再看那個少年衰鍋身上火光四射刹時之間灰飛煙連根毛都沒有留下。
值日功曹一看：“哎喲？怎地天門提前關上了呀？”閉上眼睛掐指一算點了點頭道：“原來如此算了就算那小子倒黴吧。”虛空一劃劃開天幕身形一閃也回天界去了。
陸少雲隻覺得渾身疼的厲害火燒火燎的。眼睛也睜不開不知怎麽回事心中暗想：“這是什麽感覺怎麽這麽難受呀？別人升仙時都是祥光繚繞仙樂飄渺到我怎麽這麽難受呢？”
陸少雲也就是進入天門時灰飛煙滅的那個少年衰鍋職業修士也就是修道的或著叫修真者。[.mianhuatang.info超多好看小說]四大天師葛天師的弟子。葛天師葛洪字稚川號抱樸子人稱“葛仙翁”丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年）卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年他隱居在廣東羅浮山中既煉丹、采藥又從事著述直至去世。對他的一生明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用了《曆代名醫像讚》的一詩來概括：“陷居羅浮優遊養導世號仙翁方傳肘後”。但這隻說出了他煉丹采藥隱逸求仙的一麵。而他另外的一麵卻被忽略了。其實他是古代一位鼎鼎有名科學家在醫學和製藥化學上有許多重要的現和創造在文學上也有許多卓越的見解。他的著作約有五百三十卷。不過大多已經散佚流傳至今的主要有《抱樸子》和《肘後救卒方》。《抱樸子》是一部綜合性的著作分內篇二十卷外篇五十卷。內篇說的是神仙方藥鬼怪變化養生延年禳邪卻病等事屬於道教的著作。但其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇；外篇說的是人間得失世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇是著名的文論著作。《肘後救卒方》簡稱《肘後方》是他在廣東編著的一部簡便切用的方書。收錄的方藥大部分行之有效采藥容易價錢便宜。而且篇帙不大可掛在肘後隨行（即今天所說的袖珍本）即使在缺醫少藥的山村、旅途也可隨時用來救急。所以受到曆代群眾的歡迎。葛洪的醫學著作據史籍記載尚有《金匱藥方》一百卷《神仙服食方》十卷《服食方》四卷《玉函煎方》五卷。
天師拔宅飛升前收徒陸少雲並傳以《抱樸決》少雲生性詼諧與天師持重不同喜好四處遊曆用他的話來說就是：仙人斬七情決六欲無欲無情事同土石。修真之人修的是性靈奪天地造化應當以天地為家方知其可占據深山古洞閉門苦修是修遨遊天地笑看人生百態也是修。道不能知其然而不知其所以然。所以他在天地之間四處遊蕩以期能找到修成無上大道的不二法門而不是以修成仙為目地天師聞知深以為然。
天師飛升後陸少雲遊戲人間後來遊曆至不周山有幸得見山大神共工氏。共工氏姓薑是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視尤其對水利工作更是抓緊明了築堤蓄水的辦法。那個時候人類主要從事農業生產水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後又一個為展農業生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫後土對農業也很精通。他們為了展農業生產把水利的事辦好就一起考察了部落的土地情況現有的地方地勢太高田地澆水很費力；有的地方地勢太低容易被淹。由於這些原因非常不利於農業生產。因此共工氏製訂了一個計劃把土地的高處的土運去墊高低地認為挖下窪地墊高可以擴大耕種麵積高地去平利於水利灌溉對展農業生產大有好處。
黃帝後顓頊部不讚成共工氏的做法。顓頊認為在部族中至高無上的權威是自己整個部族應當隻聽從他一個人的號令共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天怒為理由反對共工氏實行他的計劃。於是顓頊與共工氏之間生了一場十分激烈的鬥爭表麵上是對治土、治水的爭論實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來力氣上共工氏要強；論機智他卻不如顓頊。顓頊煽動部落民眾叫他們不要相信共工氏不少人上了顓頊的當認為共工氏一平整土地真的會觸怒鬼神引來災難因此顓頊得到了多數民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持但他堅信自己的計劃是正確的堅決不肯妥協。為了天下人民的利益他決心不惜犧牲自己用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)想把不周山的峰頂撞下來來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍來到半空猛地一下撞向不周山。霧時間一聲震天巨響隻見不周山被共工氏猛然一撞立即攔腰折斷整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間生巨變天空中日月星辰都變了位置；大地上山川移動河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱天柱折斷了使得係著大地的繩子也崩斷了隻見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒日月星辰就每天都從東邊升起向西邊降落；因為大地向東南塌陷大江大河的水就都奔騰向東流入東邊的大海裏去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後人們奉他為水師(司水之神)他的兒子後土也被人們奉為社神(即土地神)後來人們誓時說‘蒼天後土在上‘就談的是他由此可見人們對他們的敬重。
大神共工與陸少雲甚是投緣把他的修煉之術傳與陸少雲。其實這是一種從未有過的道法也是大神共工氏的一種理論因為他已經是大神了所以從來沒有人試過。所以就抓了陸衰鍋做實驗的白老鼠。
這種修術其實很簡單就是把五行的修法每種都修成一個元神或者元嬰然後再加以融合。說著很簡單其實很複雜因為五行是相生相克的。道家認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的宇宙中各種事物和現象(包括人在內)的展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。《太上化道度世仙經》中說：五行者金、木、水、火、土也乃造化萬物配合陰陽為萬物之精華者也。五行相生：木生火火生土土生金金生水水生木。五行相克：木克土土克水水克火火克金金克木。
相生相克象陰陽一樣是事物不可分割的兩個方麵。沒有生就沒有事物的生和成長；沒有克就不能維持事物的展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克沒有相克就沒有相生這種生中有克克中有生相反相成互相為用的關係推動和維持事物的正常生長、展和變化。造化之機不可無生亦不可無製無生而育無由無製則亢而為害。
同理一個修真者還沒成仙成神之前也在五行之列所以他修成的靈力也分為金、木、水、火、土五種屬性。而大神的這種修術不但很危險同時因為得修五種元神當每種元神達到一定成度的時侯都要經曆一次天劫也就是說要經曆六次天劫。五行每一屬性一次最後融合了又一次。
陸少雲知道修真都經曆天劫可不是好玩的一個不好就形神俱滅了修真者有一大半過不了天劫而灰飛煙滅了一次都那麽難何況還是六次！但是要是修成了呢？理論上會成為大神一級的存在的最次也是個天仙呀！這是多大的誘惑呀！
大神共工氏看他猶豫不決又蠱惑他說：“你想想雖然有點風險但你修成以後就不會隻是個一般的神仙了最次也是一個大羅金仙呀搞不好還會修成我這樣的大神或者說是比我還要強的太古神王一級的了那是一種什麽感覺？啊？嘿嘿嘿嘿嘿……”。
看陸衰鍋還在猶豫又加了把火：“我再告訴你一條捷徑那就是：每隔5ooo年天界會開一次天門到時你從天門進入仙界不就不用經曆五行天劫了嗎？”
“對呀！”陸少雲也知道每5ooo年天門開一次的事心想：從天門進去不就沒事了嗎？
可他沒想你是修成一種屬性經曆一次天劫你要是一種屬性都修不成就連天門也湊不到跟前哪同時大神共工也忘記沒告訴從天門進去了雖然不用經曆天皆但也隻是個散仙（不是忘了是故意沒告訴他）於是欣然應允。由大神共工給他築基。等築完基他也明白過來也晚了。陸衰鍋從此以後就開始了一個新的從來沒有人進行過的修煉。並周遊列國一直等到2ooo年天門大開其間共經曆天劫四次每經曆一次就問侯大神共工氏一回。沒想到最後進天門時卻出了意外。
公元2ooo年5月2o日庚辰年辛巳月己卯日。太陽快要落山了給不周山渡上了一層金色的光輝使大山顯得更加深奧今天是5ooo年一回的開天門的日子相傳天界每隔5ooo年一次天門大開方便從不周山上來的各類修真的妖魔鬼怪躲過天劫而直接飛升仙界所以這一天也有各門各派的人從四麵八方趕來不周山以期能不曆天劫而飛升仙界。
太陽餘輝漸淡眾修真魚貫穿過天門進入仙界。看來這一次飛升的人數還不少呢畢竟是5ooo年才有一次呀眼看著就剩下最後一個人了……
最後等著進入天門的是一個十八九歲的少年模樣沒有和前麵的那些老古董一樣道袍金冠而是一身的運動裝腳穿蹬山鞋後麵還被了個大包袱鼓鼓囊囊的不知裝的什麽東西。
天黑了下去值日功曹大喊：“哎！說你呢最後一個趕快呀天門要關了。”
“來了來了前輩等等呀！”
當他進入天門的一刹那突然這間天色大變天門猛地閉上了半空中隻聽得“啊――啊―”一聲淒厲的慘叫再看那個少年衰鍋身上火光四射刹時之間灰飛煙連根毛都沒有留下。
值日功曹一看：“哎喲？怎地天門提前關上了呀？”閉上眼睛掐指一算點了點頭道：“原來如此算了就算那小子倒黴吧。”虛空一劃劃開天幕身形一閃也回天界去了。
陸少雲隻覺得渾身疼的厲害火燒火燎的。眼睛也睜不開不知怎麽回事心中暗想：“這是什麽感覺怎麽這麽難受呀？別人升仙時都是祥光繚繞仙樂飄渺到我怎麽這麽難受呢？”
陸少雲也就是進入天門時灰飛煙滅的那個少年衰鍋職業修士也就是修道的或著叫修真者。[.mianhuatang.info超多好看小說]四大天師葛天師的弟子。葛天師葛洪字稚川號抱樸子人稱“葛仙翁”丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年）卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年他隱居在廣東羅浮山中既煉丹、采藥又從事著述直至去世。對他的一生明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用了《曆代名醫像讚》的一詩來概括：“陷居羅浮優遊養導世號仙翁方傳肘後”。但這隻說出了他煉丹采藥隱逸求仙的一麵。而他另外的一麵卻被忽略了。其實他是古代一位鼎鼎有名科學家在醫學和製藥化學上有許多重要的現和創造在文學上也有許多卓越的見解。他的著作約有五百三十卷。不過大多已經散佚流傳至今的主要有《抱樸子》和《肘後救卒方》。《抱樸子》是一部綜合性的著作分內篇二十卷外篇五十卷。內篇說的是神仙方藥鬼怪變化養生延年禳邪卻病等事屬於道教的著作。但其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇；外篇說的是人間得失世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇是著名的文論著作。《肘後救卒方》簡稱《肘後方》是他在廣東編著的一部簡便切用的方書。收錄的方藥大部分行之有效采藥容易價錢便宜。而且篇帙不大可掛在肘後隨行（即今天所說的袖珍本）即使在缺醫少藥的山村、旅途也可隨時用來救急。所以受到曆代群眾的歡迎。葛洪的醫學著作據史籍記載尚有《金匱藥方》一百卷《神仙服食方》十卷《服食方》四卷《玉函煎方》五卷。
天師拔宅飛升前收徒陸少雲並傳以《抱樸決》少雲生性詼諧與天師持重不同喜好四處遊曆用他的話來說就是：仙人斬七情決六欲無欲無情事同土石。修真之人修的是性靈奪天地造化應當以天地為家方知其可占據深山古洞閉門苦修是修遨遊天地笑看人生百態也是修。道不能知其然而不知其所以然。所以他在天地之間四處遊蕩以期能找到修成無上大道的不二法門而不是以修成仙為目地天師聞知深以為然。
天師飛升後陸少雲遊戲人間後來遊曆至不周山有幸得見山大神共工氏。共工氏姓薑是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視尤其對水利工作更是抓緊明了築堤蓄水的辦法。那個時候人類主要從事農業生產水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後又一個為展農業生產做出過貢獻的人。
共工有個兒子叫後土對農業也很精通。他們為了展農業生產把水利的事辦好就一起考察了部落的土地情況現有的地方地勢太高田地澆水很費力；有的地方地勢太低容易被淹。由於這些原因非常不利於農業生產。因此共工氏製訂了一個計劃把土地的高處的土運去墊高低地認為挖下窪地墊高可以擴大耕種麵積高地去平利於水利灌溉對展農業生產大有好處。
黃帝後顓頊部不讚成共工氏的做法。顓頊認為在部族中至高無上的權威是自己整個部族應當隻聽從他一個人的號令共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天怒為理由反對共工氏實行他的計劃。於是顓頊與共工氏之間生了一場十分激烈的鬥爭表麵上是對治土、治水的爭論實際上是對部族領導權的爭奪。
要說這兩個人比起來力氣上共工氏要強；論機智他卻不如顓頊。顓頊煽動部落民眾叫他們不要相信共工氏不少人上了顓頊的當認為共工氏一平整土地真的會觸怒鬼神引來災難因此顓頊得到了多數民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持但他堅信自己的計劃是正確的堅決不肯妥協。為了天下人民的利益他決心不惜犧牲自己用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)想把不周山的峰頂撞下來來表示自己的堅強決心。
共工氏駕起飛龍來到半空猛地一下撞向不周山。霧時間一聲震天巨響隻見不周山被共工氏猛然一撞立即攔腰折斷整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間生巨變天空中日月星辰都變了位置；大地上山川移動河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱天柱折斷了使得係著大地的繩子也崩斷了隻見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒日月星辰就每天都從東邊升起向西邊降落；因為大地向東南塌陷大江大河的水就都奔騰向東流入東邊的大海裏去了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後人們奉他為水師(司水之神)他的兒子後土也被人們奉為社神(即土地神)後來人們誓時說‘蒼天後土在上‘就談的是他由此可見人們對他們的敬重。
大神共工與陸少雲甚是投緣把他的修煉之術傳與陸少雲。其實這是一種從未有過的道法也是大神共工氏的一種理論因為他已經是大神了所以從來沒有人試過。所以就抓了陸衰鍋做實驗的白老鼠。
這種修術其實很簡單就是把五行的修法每種都修成一個元神或者元嬰然後再加以融合。說著很簡單其實很複雜因為五行是相生相克的。道家認為宇宙是由金、木、水、火、土五種最基本物質構成的宇宙中各種事物和現象(包括人在內)的展、變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。《太上化道度世仙經》中說：五行者金、木、水、火、土也乃造化萬物配合陰陽為萬物之精華者也。五行相生：木生火火生土土生金金生水水生木。五行相克：木克土土克水水克火火克金金克木。
相生相克象陰陽一樣是事物不可分割的兩個方麵。沒有生就沒有事物的生和成長；沒有克就不能維持事物的展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克沒有相克就沒有相生這種生中有克克中有生相反相成互相為用的關係推動和維持事物的正常生長、展和變化。造化之機不可無生亦不可無製無生而育無由無製則亢而為害。
同理一個修真者還沒成仙成神之前也在五行之列所以他修成的靈力也分為金、木、水、火、土五種屬性。而大神的這種修術不但很危險同時因為得修五種元神當每種元神達到一定成度的時侯都要經曆一次天劫也就是說要經曆六次天劫。五行每一屬性一次最後融合了又一次。
陸少雲知道修真都經曆天劫可不是好玩的一個不好就形神俱滅了修真者有一大半過不了天劫而灰飛煙滅了一次都那麽難何況還是六次！但是要是修成了呢？理論上會成為大神一級的存在的最次也是個天仙呀！這是多大的誘惑呀！
大神共工氏看他猶豫不決又蠱惑他說：“你想想雖然有點風險但你修成以後就不會隻是個一般的神仙了最次也是一個大羅金仙呀搞不好還會修成我這樣的大神或者說是比我還要強的太古神王一級的了那是一種什麽感覺？啊？嘿嘿嘿嘿嘿……”。
看陸衰鍋還在猶豫又加了把火：“我再告訴你一條捷徑那就是：每隔5ooo年天界會開一次天門到時你從天門進入仙界不就不用經曆五行天劫了嗎？”
“對呀！”陸少雲也知道每5ooo年天門開一次的事心想：從天門進去不就沒事了嗎？
可他沒想你是修成一種屬性經曆一次天劫你要是一種屬性都修不成就連天門也湊不到跟前哪同時大神共工也忘記沒告訴從天門進去了雖然不用經曆天皆但也隻是個散仙（不是忘了是故意沒告訴他）於是欣然應允。由大神共工給他築基。等築完基他也明白過來也晚了。陸衰鍋從此以後就開始了一個新的從來沒有人進行過的修煉。並周遊列國一直等到2ooo年天門大開其間共經曆天劫四次每經曆一次就問侯大神共工氏一回。沒想到最後進天門時卻出了意外。