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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但這些還不是唯一的天文學意義。這座城市在每一個方位上的布局都與多提哈罕人
所理解的宇宙相互協調，甚至有一項最近的研究還表明，這一布局就是我們的太陽係的
精確比例模型。如果把昆茲奧考特金字塔的所在認為是代表太陽的位置，那麽沿著死亡
大街延伸開去直到遠方的建築，實際上就該表示每顆行星的軌道與太陽之間的精確距離。
例如，太陽金字塔表示土星所處的位置與太陽之間的正確距離，而月亮金字塔則表明天
王星與太陽之間的確切距離。這表明在當時多提哈罕人不僅已經知道許多我們最近才發
現的行星，而且還能夠很準確地算出它們離太陽有多遠。
這一專門研究目前仍然頗有爭議，但是人們現在普遍能接受的是它最令我們感興趣
的天文學意義，這也涉及到了頭骨的意象。這裏是一尊巨大的石刻頭骨雕像，有著一幅
兩維的麵孔，既可怖又很莊嚴的樣子。有一個看起來似乎是小孔的東西，大概算作鼻子，
還有一張咧開了的大嘴，從裏麵伸出一條染成紅色的舌頭。整個頭骨周圍環繞著一個雕
刻得很深的圓圈，看起來似乎是代表太陽的光芒，它也是被染成了紅色（見圖片14）。
人們經常猜測這僅僅是一尊太陽神的雕像而已，但是，傑色早就指出，太陽神通常表現
為擁有一張完整的人臉。
圖片14：刻於多提哈罕太陽金字塔下通往秘密洞穴洞口處的石刻頭骨。
有趣的是這尊巨大雕像最開始時被發現的地點。它被發現於太陽金字塔西側麵的底
部，位於中心處，沿著死亡大街的邊緣，指向西方地平線的某個地方。實際上，整個城
市是按照兩條軸線來規劃的：一條是死亡大街，另一條東西向的軸線是由這個頭骨和金
字塔所麵對的方向標出來的。
長期以來人們一直猜測，這個石刻頭骨表現的僅僅是太陽的西沉，它在被人們發現
時所處的位置指向地平線上的某一點，在太陽從正上空經過的那一天裏，它照樣也會在
那一點按時地落山。拿多提哈罕的位置來說，太陽通常從它南麵上空經過，但在夏季的
幾個月裏卻是從北麵。太陽從正上空經過的日子是5月19日和9月25日。實際上，人們很
早就認為太陽金字塔是經過專門定位的，這樣就可以使它不僅能標出春分、秋分日，而
且還能標出太陽從正上空經過的日子。很久以來人們就一直認為在這兩天裏，太陽金字
塔的西側麵，當然還有那個巨大的石刻頭骨，正好指向太陽落山的地方。
但是最近，一些考古天文學家們，例如考蓋特大學的安東尼·艾維尼，通過各種各
樣的研究，對這一理論進行了檢驗。他的小組觀察到：在太陽從正上空經過的那兩天裏，
昂（宿）星團在一年中第一次出現於黎明前。他們還發現在一年中的這兩個重要日子裏，
金字塔的西側麵以及那個巨大的石刻頭骨實際上與西沉的太陽之間並無關聯，而是與昂
（宿）星團消失於地平線以下的準確地點有著關係。對於古代多提哈罕人來說，在頭骨
的意象與昂（宿）星座之間很明顯地存在著某種聯繫。
安東尼和他的小組發現太陽也是在地平線上的這一點落山的，但這僅限於8月12日或
13日晚上。很是奇妙的是，這又正好是古代中美洲曆法中最後一個大周期起始日的周年
紀念，這一起始日被認為是在公元前3114年的8月13日。對於古代人來說，這是“太陽誕
生的日子”，這麽說的話，也許這座大城市的產生可以追溯到那個時候？
另一項研究表明，那條寬闊的死亡大街有可能“在多提哈罕建城之時是麵向昂（宿）
星團的”。因此當凱瑞和我的目光穿越這一處城市遺址時，我突然覺得也許整個多提哈
罕城的布局像一個巨大的鍾麵，其中心就是太陽金字塔。死亡大街像是鍾麵上的一根時
針，指向公元前3114年8月12日昂（宿）星團從南方地平線上落下的地方，而太陽金字塔
下麵的頭骨則像是另一根時針，指向今天昂（宿）星團在西方地平線上落下的地方，並
且那根指向昂（宿）星團的時針似乎在滴答滴答地逐漸走向頭骨所麵向的地平線上的那
一點。再一次，我們在頭骨這一意象與昂（宿）星群之間找到了另外一處聯繫（見插圖8）。
插圖8：多提哈罕古城的“鍾表麵”，其中方形圖分別表示：（自上向下）月亮金字
塔、太陽金字塔和昆茲奧考特金字塔；縱向直線表示“死亡大街”走向，箭頭直指公元
前3114年8月12。”13日晚昴（宿）星團落下的位置；橫向直線表示太陽金字塔下的頭骨
的麵向，箭頭直指現時昴（宿）星團落下的位置。
我還在想弄明白如果多提哈罕城的三座金字塔是來代表獵戶星座的三顆星的話，那
麽太陽金字塔下麵的石刻頭骨是否有可能指向夜空中的某一處地方，而昂（宿）星團或
許曾經有一段時間坐落在這一處地方，與獵戶座三顆星星的位置相應。
所理解的宇宙相互協調，甚至有一項最近的研究還表明，這一布局就是我們的太陽係的
精確比例模型。如果把昆茲奧考特金字塔的所在認為是代表太陽的位置，那麽沿著死亡
大街延伸開去直到遠方的建築，實際上就該表示每顆行星的軌道與太陽之間的精確距離。
例如，太陽金字塔表示土星所處的位置與太陽之間的正確距離，而月亮金字塔則表明天
王星與太陽之間的確切距離。這表明在當時多提哈罕人不僅已經知道許多我們最近才發
現的行星，而且還能夠很準確地算出它們離太陽有多遠。
這一專門研究目前仍然頗有爭議，但是人們現在普遍能接受的是它最令我們感興趣
的天文學意義，這也涉及到了頭骨的意象。這裏是一尊巨大的石刻頭骨雕像，有著一幅
兩維的麵孔，既可怖又很莊嚴的樣子。有一個看起來似乎是小孔的東西，大概算作鼻子，
還有一張咧開了的大嘴，從裏麵伸出一條染成紅色的舌頭。整個頭骨周圍環繞著一個雕
刻得很深的圓圈，看起來似乎是代表太陽的光芒，它也是被染成了紅色（見圖片14）。
人們經常猜測這僅僅是一尊太陽神的雕像而已，但是，傑色早就指出，太陽神通常表現
為擁有一張完整的人臉。
圖片14：刻於多提哈罕太陽金字塔下通往秘密洞穴洞口處的石刻頭骨。
有趣的是這尊巨大雕像最開始時被發現的地點。它被發現於太陽金字塔西側麵的底
部，位於中心處，沿著死亡大街的邊緣，指向西方地平線的某個地方。實際上，整個城
市是按照兩條軸線來規劃的：一條是死亡大街，另一條東西向的軸線是由這個頭骨和金
字塔所麵對的方向標出來的。
長期以來人們一直猜測，這個石刻頭骨表現的僅僅是太陽的西沉，它在被人們發現
時所處的位置指向地平線上的某一點，在太陽從正上空經過的那一天裏，它照樣也會在
那一點按時地落山。拿多提哈罕的位置來說，太陽通常從它南麵上空經過，但在夏季的
幾個月裏卻是從北麵。太陽從正上空經過的日子是5月19日和9月25日。實際上，人們很
早就認為太陽金字塔是經過專門定位的，這樣就可以使它不僅能標出春分、秋分日，而
且還能標出太陽從正上空經過的日子。很久以來人們就一直認為在這兩天裏，太陽金字
塔的西側麵，當然還有那個巨大的石刻頭骨，正好指向太陽落山的地方。
但是最近，一些考古天文學家們，例如考蓋特大學的安東尼·艾維尼，通過各種各
樣的研究，對這一理論進行了檢驗。他的小組觀察到：在太陽從正上空經過的那兩天裏，
昂（宿）星團在一年中第一次出現於黎明前。他們還發現在一年中的這兩個重要日子裏，
金字塔的西側麵以及那個巨大的石刻頭骨實際上與西沉的太陽之間並無關聯，而是與昂
（宿）星團消失於地平線以下的準確地點有著關係。對於古代多提哈罕人來說，在頭骨
的意象與昂（宿）星座之間很明顯地存在著某種聯繫。
安東尼和他的小組發現太陽也是在地平線上的這一點落山的，但這僅限於8月12日或
13日晚上。很是奇妙的是，這又正好是古代中美洲曆法中最後一個大周期起始日的周年
紀念，這一起始日被認為是在公元前3114年的8月13日。對於古代人來說，這是“太陽誕
生的日子”，這麽說的話，也許這座大城市的產生可以追溯到那個時候？
另一項研究表明，那條寬闊的死亡大街有可能“在多提哈罕建城之時是麵向昂（宿）
星團的”。因此當凱瑞和我的目光穿越這一處城市遺址時，我突然覺得也許整個多提哈
罕城的布局像一個巨大的鍾麵，其中心就是太陽金字塔。死亡大街像是鍾麵上的一根時
針，指向公元前3114年8月12日昂（宿）星團從南方地平線上落下的地方，而太陽金字塔
下麵的頭骨則像是另一根時針，指向今天昂（宿）星團在西方地平線上落下的地方，並
且那根指向昂（宿）星團的時針似乎在滴答滴答地逐漸走向頭骨所麵向的地平線上的那
一點。再一次，我們在頭骨這一意象與昂（宿）星群之間找到了另外一處聯繫（見插圖8）。
插圖8：多提哈罕古城的“鍾表麵”，其中方形圖分別表示：（自上向下）月亮金字
塔、太陽金字塔和昆茲奧考特金字塔；縱向直線表示“死亡大街”走向，箭頭直指公元
前3114年8月12。”13日晚昴（宿）星團落下的位置；橫向直線表示太陽金字塔下的頭骨
的麵向，箭頭直指現時昴（宿）星團落下的位置。
我還在想弄明白如果多提哈罕城的三座金字塔是來代表獵戶星座的三顆星的話，那
麽太陽金字塔下麵的石刻頭骨是否有可能指向夜空中的某一處地方，而昂（宿）星團或
許曾經有一段時間坐落在這一處地方，與獵戶座三顆星星的位置相應。