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水晶頭骨之謎（考古紀實係列報導之三） 作者：[英]凱瑞·路易斯·托馬斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看來，傑士沒有否定“頭骨是在古代被編好程序後，來到人間幫助我們獲取重要信
息，以便測預未來的”。在這之前，我們已經聽到過許多令我們驚訝不已的言論了，現
在又出來一個。傑士接著闡述他的觀點。
“水晶頭骨就好比催化劑一樣，能幫助我們展現自身固有的另一麵人性。它們能幫
我們喚醒自身潛伏了很久，但至今還沒有被我們認識到的那一部分能量。它們的到來就
是要推動人類發展進程，使我們生存下去，達到我們最終理想。
“大多數科學家和考古學家都不願意承認發生在水晶頭骨內的奇異現象，以及我們
所看到的意象。我和許多科學家和考古學家說過，就因為水晶頭骨太神奇了，他們才不
敢輕易相信，以免損害了自己的名聲。但最終等我們弄清楚了頭骨的來源及存在的原因
時，他們就無可辯駁了。”
然而，尼克·那切瑞諾卻不認為水晶頭骨來自外星。他說人們編造的有關水晶頭骨
的故事太多了，諸如它們是古代王子的頭骨，來自希臘第十三個字母，驅魂節或大西洋，
甚至還有故事說它們是外星人的產物。他說他“如此已經做了五十餘年的調查研究，結
果發現，事情的真相是…我們仍然找不到真相。”
簡·沃爾士的辦公室在史密斯桑尼亞學院大樓最高一層長長的走廊盡頭。我們一到
那兒就得知她幾乎已經找到了有關水晶頭骨起源的答案。很顯然，她不同意水晶頭骨是
外星球產物的觀點，也不相信它們具有超自然的神奇能量。
沃爾士博士是以考古學力標準來透視水晶頭骨之謎的，並且把頭骨當作博物館收藏
型文物進行了大量的調查研究。調研結果顯而易見，無論如何也不會是傳說中神秘文化
的產物，也不會是外星人帶來的。從沃爾士博士已做的調查細節來看，似乎有理由確信
水晶頭骨不是古代真品。
沃爾士博士對那些陳列在有聲望的博物館的大個的頭骨尤其感興趣，例如：史密斯
桑尼亞收藏的頭骨，大英博物館及巴黎博物館收藏的頭骨。她驚喜地發現，無論是私人
收藏的頭骨，還是史密斯桑尼亞、巴黎及大英博物館收藏的頭骨，都幾乎是在同一時間
——十九世紀末期出現的。
博物館的修建在西方世界的大事記中占有重要的一頁。當時許多西方國家意識到了
古物研究機構象徵著該國對世界的認知程度，於是紛紛修建起像史密斯桑尼亞和大英博
物館一樣的館所，與此同時不遺餘力地到世界各地搜集有歷史價值的文物，然後擺在玻
璃箱或玻璃長廊裏供科學家進行研究，或供市民們閑暇時觀賞。那時每個博物館都在盡
其所能收購古物及珍奇工藝品。在博物館古物收集興起之時，中美洲前哥倫比亞工藝品
成為人們追逐的熱點。當時隻有幾個有錢的旅遊者到過中美洲，他們震驚剛剛被發現的
殘忍的阿茲特克文化及長久被人們遺忘的古瑪雅文化，並為它們所感染，買了些諸如泥
像等低廉的物品。但當時去那裏的博物館收購員及以購買為目的豪紳就不同了，他們有
一定的經費專門購買一些昂貴的製品，尤其是那些取材講究的精品。
但當時，成形的考古挖掘工作還沒有開展到那裏，因此也就沒有人知道這些工藝品
的來歷，這反倒激發了人們對這些工藝品的好奇心，新建成的博物館也因此在短時間內
收藏量大增。但新建博物館和一些旅遊者對古物的渴望也帶來一些負麵效應，其中之一
就是許多偽造品乘勢而入，偽造人從中大發橫財。沃爾士博士評論說：
“大量偽造的前哥倫比亞工藝品冒充真品出售。無法識別其真假。”
問題是既然假冒偽劣工藝品充斥文物收藏市場，那麽水晶頭骨是不是也身居其中呢？
官方考古文獻中並沒有任何有關發現水晶頭骨的記載。這使沃爾士博士懷疑現在博物館
收藏的水晶頭骨中有虛假的成分。
沃爾士博士曾瀏覽過大量博物館考古紀實，仔細翻閱了她能找到的一切與水晶頭骨
有關的文獻，有個叫尤金·波班的名字引起了沃爾士博士的注意。尤金·波班是法國知
名收藏家和古物研究學家，他曾在法國占領墨西哥期間在墨西哥工作（約1862。”4—7），
當時受拿破崙三世指派擔任法國對墨西哥科學領事會負責人。
他擁有許多古代工藝真品，同時也藏有大量珍奇讀本和墨西哥早期文字手稿。1891
年他寫的一本有關古代墨西哥狀況的書，（墨西哥歷史文獻）得到了高度評價。除此之
外他還在巴黎和墨西哥城開了一家古物商店。
波班曾在1881年發表的一篇關於工藝品買賣的文章中警示讀者說，墨西哥城郊就是
大量假冒偽劣工藝品的產地。但他也為個人收藏家和博物館負責人指出市場上工藝品並
不都是假冒偽劣。
“百分之百的真品…這簡直就是一種諷刺。它的積極作用在於提醒眾人，但其主要
息，以便測預未來的”。在這之前，我們已經聽到過許多令我們驚訝不已的言論了，現
在又出來一個。傑士接著闡述他的觀點。
“水晶頭骨就好比催化劑一樣，能幫助我們展現自身固有的另一麵人性。它們能幫
我們喚醒自身潛伏了很久，但至今還沒有被我們認識到的那一部分能量。它們的到來就
是要推動人類發展進程，使我們生存下去，達到我們最終理想。
“大多數科學家和考古學家都不願意承認發生在水晶頭骨內的奇異現象，以及我們
所看到的意象。我和許多科學家和考古學家說過，就因為水晶頭骨太神奇了，他們才不
敢輕易相信，以免損害了自己的名聲。但最終等我們弄清楚了頭骨的來源及存在的原因
時，他們就無可辯駁了。”
然而，尼克·那切瑞諾卻不認為水晶頭骨來自外星。他說人們編造的有關水晶頭骨
的故事太多了，諸如它們是古代王子的頭骨，來自希臘第十三個字母，驅魂節或大西洋，
甚至還有故事說它們是外星人的產物。他說他“如此已經做了五十餘年的調查研究，結
果發現，事情的真相是…我們仍然找不到真相。”
簡·沃爾士的辦公室在史密斯桑尼亞學院大樓最高一層長長的走廊盡頭。我們一到
那兒就得知她幾乎已經找到了有關水晶頭骨起源的答案。很顯然，她不同意水晶頭骨是
外星球產物的觀點，也不相信它們具有超自然的神奇能量。
沃爾士博士是以考古學力標準來透視水晶頭骨之謎的，並且把頭骨當作博物館收藏
型文物進行了大量的調查研究。調研結果顯而易見，無論如何也不會是傳說中神秘文化
的產物，也不會是外星人帶來的。從沃爾士博士已做的調查細節來看，似乎有理由確信
水晶頭骨不是古代真品。
沃爾士博士對那些陳列在有聲望的博物館的大個的頭骨尤其感興趣，例如：史密斯
桑尼亞收藏的頭骨，大英博物館及巴黎博物館收藏的頭骨。她驚喜地發現，無論是私人
收藏的頭骨，還是史密斯桑尼亞、巴黎及大英博物館收藏的頭骨，都幾乎是在同一時間
——十九世紀末期出現的。
博物館的修建在西方世界的大事記中占有重要的一頁。當時許多西方國家意識到了
古物研究機構象徵著該國對世界的認知程度，於是紛紛修建起像史密斯桑尼亞和大英博
物館一樣的館所，與此同時不遺餘力地到世界各地搜集有歷史價值的文物，然後擺在玻
璃箱或玻璃長廊裏供科學家進行研究，或供市民們閑暇時觀賞。那時每個博物館都在盡
其所能收購古物及珍奇工藝品。在博物館古物收集興起之時，中美洲前哥倫比亞工藝品
成為人們追逐的熱點。當時隻有幾個有錢的旅遊者到過中美洲，他們震驚剛剛被發現的
殘忍的阿茲特克文化及長久被人們遺忘的古瑪雅文化，並為它們所感染，買了些諸如泥
像等低廉的物品。但當時去那裏的博物館收購員及以購買為目的豪紳就不同了，他們有
一定的經費專門購買一些昂貴的製品，尤其是那些取材講究的精品。
但當時，成形的考古挖掘工作還沒有開展到那裏，因此也就沒有人知道這些工藝品
的來歷，這反倒激發了人們對這些工藝品的好奇心，新建成的博物館也因此在短時間內
收藏量大增。但新建博物館和一些旅遊者對古物的渴望也帶來一些負麵效應，其中之一
就是許多偽造品乘勢而入，偽造人從中大發橫財。沃爾士博士評論說：
“大量偽造的前哥倫比亞工藝品冒充真品出售。無法識別其真假。”
問題是既然假冒偽劣工藝品充斥文物收藏市場，那麽水晶頭骨是不是也身居其中呢？
官方考古文獻中並沒有任何有關發現水晶頭骨的記載。這使沃爾士博士懷疑現在博物館
收藏的水晶頭骨中有虛假的成分。
沃爾士博士曾瀏覽過大量博物館考古紀實，仔細翻閱了她能找到的一切與水晶頭骨
有關的文獻，有個叫尤金·波班的名字引起了沃爾士博士的注意。尤金·波班是法國知
名收藏家和古物研究學家，他曾在法國占領墨西哥期間在墨西哥工作（約1862。”4—7），
當時受拿破崙三世指派擔任法國對墨西哥科學領事會負責人。
他擁有許多古代工藝真品，同時也藏有大量珍奇讀本和墨西哥早期文字手稿。1891
年他寫的一本有關古代墨西哥狀況的書，（墨西哥歷史文獻）得到了高度評價。除此之
外他還在巴黎和墨西哥城開了一家古物商店。
波班曾在1881年發表的一篇關於工藝品買賣的文章中警示讀者說，墨西哥城郊就是
大量假冒偽劣工藝品的產地。但他也為個人收藏家和博物館負責人指出市場上工藝品並
不都是假冒偽劣。
“百分之百的真品…這簡直就是一種諷刺。它的積極作用在於提醒眾人，但其主要