楊逍回頭看向瑤光，等她示下。
瑤光揮手示意眾人退開，揚聲道：“滅絕師太，我知仇恨滋味，也不強求你放下仇怨。元廷奪我河山，欺我子民，國仇深重，一日難忘，以後若是本教弟子為反元而入峨嵋地界，還請滅絕師太看在同是漢人的份上忍一時義憤，莫要同室操戈。”
滅絕師太腳步一頓，回頭看了瑤光一眼，道：“你將我滅絕看成什麽？！若魔教當真起兵反元，我滅絕便放下仇恨又如何？！”
瑤光站起來，向著滅絕師太揖手行禮。
“師太高義，一路順風。”
滅絕師太再不多言，帶著峨嵋派一眾弟子下了山。
崆峒五老見勢不妙，厚著臉皮縮回了人群。
何太衝心中雖怒，卻也知今日勢不可為。別說他和班淑嫻聯手恐怕也勝不過明教這位新教主，眼看這光明左使已棘手無比，一旁還有明教護教法王、五行旗等等諸人，少林無心作戰，峨嵋已離開，崆峒怕是無能為力，華山掌門鮮於通也是向著他搖頭。
何太衝隻得對眾人道：“還有誰與明教素有仇怨，盡可出手。”
在場這些人確實有一部分和明教有仇，此刻有人懼怕明教聲勢不肯出來，也有人義憤填膺走上前去叫陣。
出人意料的是，除卻一些明教聲明已然不在、或許不知所蹤的人，其他那些被叫了名字的人竟當真一一走出，與來尋仇之人單打獨鬥。
連番血鬥之後，明教死傷四十餘人，而各大派中來尋仇的亦死傷四十餘人。
到了此時，有仇的差不多都已動了手，而那些尋不到仇人的人不肯就此放棄。
瑤光遂道：“除去犯戒眾多被逐出明教之人，餘下那些……誰願替當事人應了尋仇？一教兄弟，同氣連枝，既是手足不在，便以身相替吧。”
話音未落，人群之中立刻走出十餘人，紛紛表示願替人應仇。
又是幾番激戰過後，再無人出言尋仇。
瑤光直視下方眾人，揚聲道：“今日明教與各門各派仇怨已了，往後也無意繼續江湖紛爭。本教意在反元，多年來被朝廷汙為魔教，各位信也好，不信也罷，隻盼來日明教起兵之時，諸位莫做了元廷走狗。”
此時地上尚未清洗，鮮血仍在，尚有屍體並未搬走。
眾人眼見明教教中高手層出不窮，更是人多勢眾，此刻也不願與明教翻臉，哪怕心中不信，嘴上也不露分毫。
少林空聞卻雙手合十，道：“雪竹施主有此仁心是天下之福，明教若是改邪歸正，也是功德一件。倘若明教當真意在反元，今後少林與明教再無幹戈。阿彌陀佛。”
空聞說完之後帶同少林派幾位僧人離去。
事已至此，餘下那些江湖人紛紛告辭。
五行旗果真按照瑤光先前吩咐，列陣歡送各大派。
大廳之中眾人拜倒，高呼“教主英明”。
消息很快傳播江湖，無論那些江湖人信與不信，明教似乎一夜間從江湖中消失了一般，反倒弄得很多人寢食不安。
五年之後，明教起兵反元，聲勢浩大，連下數城。元廷不得人心已久，此刻明教起兵真如烈火燎原，霎時間大江南北頓起戰火，無數人揭竿而起，響應明教。許多江湖人這才發現不知何時明教已深入民間，教眾百萬。
又過四年，元廷滅。
明教教主瑤光登極稱帝，立國號明，年號昭啟，定都長安，大封教中子弟，拜劉伯溫為相，又封武當為國教、武當掌門張三豐為國師。
昭啟二年，瑤光遣人出海迎回昔年明教護教法王之一的謝遜，得屠龍刀，遂將屠龍刀與倚天劍一爐熔了，重鑄“上清破雲劍”。
劍成之日，天生異象，雷光大作。
光華消失之時，劍與人皆不見，眾人皆以為奇，獨武當掌門、國師張三豐大笑三聲，念詩而去。
“說我顛來我就顛，顛顛倒倒有根源。
一三三一顛倒顛，三三重疊上九天。
九天之上有九真，九真返還化一元。
陰陽氣數乃造化，順則生凡逆成仙。”
作者有話要說：倚天卷完結啦！
。
說好的要讓屠龍刀和倚天劍出場的，嗯，出場就被熔化啦！什麽刀劍的秘密我才不關心呢哈哈哈，瑤光當年在鹹陽宮遍閱七國書籍，兵家的書看得多了，有的是兵法可以默出來給教中帶兵打仗的人看，不稀罕砍砍刀劍~
按照老版的說法，倚天劍屠龍刀是熔化了楊過的玄鐵重劍加入西方精金鍛造而成，我看到玄鐵第一反應就是橙武（喂），於是我覺得熔化這兩個再鑄造一柄劍應該也不錯嘛，正好瑤光沒兵器很久了……
瑤光也沒有不辭而別，張三豐不用傷心噠！天下安定啦，一定都很好！
別說我沒有詳細寫怎麽打天下太坑，倚天原著也沒寫啊！！！人家就是一千字都不到地提了一下天下就到手了嘛，反正這又不是《教你怎麽打天下》，總之就是成功了啦。
。
倚天原著的悲劇我想要扭轉的都已經改變，契機已經種下，剩下的就是各自發展啦。
這一卷比我預計的長了很多，最初沒想寫那麽多關於武當的日常，但是寫著寫著就欲罷不能，索性就沒去管最開始的大綱了，還有些擔心宋青書啊張無忌會不會長歪掉的，你們看現在宋青書已經長得很好了，就算瑤光不在武當，他也不會忽然變異的，張無忌更是一直眼前盯著長大的，還經曆各種戰爭、計謀鬥爭，不可能長歪到哪裏去。我覺得到這裏為止，一切都很好了。
。
峨嵋派開派祖師郭襄可是郭靖的女兒，想的當然是驅除韃虜恢複中華，滅絕師太雖然性格乖戾，但是在大是大非上還不至於糊塗，我覺得讓她放下仇恨有困難，但如果先顧家國大義暫時不去砍人還是可能的。
。
瑤光這一次是鑄劍然後又遭了一次雷劈（雷劫），至於被劈到哪裏去了嗎，也不賣關子，下一卷就是秦朝啦！
。
關於這一章的題目，我是從一句話裏取出來的。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
這麽經典的句子想必大家都被語文老師折磨過知道意思了，我用“江湖未遠”是因為明教得了天下後也有很多人是拒絕做官跑去隱退了的，雖然這些人在江湖中，但是他們的心依然牽掛著朝廷、君王和天下，如果有必要，他們隨時都會回來的，所以是“江湖未遠”。
。
最後，那首詩據說真的是張三豐所作，我覺得最後那句順則生凡逆成仙讀起來特別有感覺！
。
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☆、第75章 天下太平
昭啟四年，秋。
長安城內已恢複生氣，初見繁華，人來車往，熙熙攘攘。
望江樓上，幾名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上幾壇好酒。
其中一個布衣和尚勸道：“如今禁酒令方解，民間藏酒不多，說是好酒也不過尋常水酒，多飲傷身。”
那高聲呼喊小二再來幾壇酒的漢子頓時不樂意了，皺眉道：“從前咱們可都是大碗喝酒，憋了這幾年，我肚子裏饞蟲都要給餓死了，好不容易解了禁令，你這麽說，可就太掃興了！該罰一杯！”
布衣和尚翻了個白眼，道：“釀酒多費糧食，先帝禁酒為的是民生大計。如今農耕六策初見成效，陛下仁慈，放開禁酒令，你也不能亂喝——貪杯誤事！”
這魁梧的漢子連“呸”了幾聲，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱們說好的出來喝幾杯，老子好不容易不要聽那劉老頭囉嗦，你怎麽又嘮叨上了！現在能有什麽事！看看外頭，安穩著呢！一年三百六十天老子忙個三百三十天，還不能鬆快一個月啊？！要是誰惹事，我周顛不說二話，一巴掌拍死他！”
布衣和尚哭笑不得，轉念一想，也端起酒杯來喝了幾口。
自從當年舉事之後，他也確實多年未曾有過休憩了。
原來那布衣和尚正是彭瑩玉，從前明教五散人之一，如今的戶部尚書，而魁梧漢子大名周顛，同是五散人之一，開國以後被封為“破虜將軍”，如今並無戰事，他也就賦閑在家。此番“禁酒令”得解，周顛再也忍不住酒蟲叫喚，便拉上老朋友溜出來喝酒。
彭瑩玉不比周顛無事一身輕，現下天下方定，正是忙碌的時候，他幾乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在長安，他基於昔日交情，也沒有放周顛一人出去，恐他醉酒誤事，但周顛平日都被那些文官念得頭也疼了，每每恨不得辭官回鄉，他方才抱怨的“劉老頭”便是丞相劉基劉伯溫。劉伯溫素日裏嚴於律己，精於政事，最看不得屍位素餐、行賄受賄，又受先帝囑托，不免對昔日明教舊人更多叮囑，這一來就讓一些武夫頭疼不已，看到劉伯溫就恨不得繞道而行。
立國之初，開國皇帝陽瑤光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民間私自釀酒，又擬定“農耕六策”勸農桑，輕賦稅、均徭役，對香料、珠寶等暴利行業克以重稅，重訂律法，複立官學，開科舉，與民修生養息。
昭啟二年，陽瑤光駕崩，追封“高祖”。當時天下縞素，舉國哀痛。
因昔年瑤光師出武當一派，有人編出天子登仙等等神話故事，又有人說先帝正是天女下凡來救世，多有人假托“雪竹真人”之名為其立祠，而後世道教子弟往往敘“雪竹真人”為武當一係仙人，位在三豐真人之後。
因明高祖無婚配、無子息，朝野動蕩，丞相劉伯溫與禦史中丞楊逍、兵馬大元帥徐達、大將軍常遇春共同擁立高祖義子張無忌為帝，張無忌遂改姓為陽以承嗣先帝，登基之後未改年號，沿用“昭啟”，複下“勸學令”鼓勵鄉民入學。在文武百官輔佐下，新朝穩定，並未生變，而天下逐漸恢複生息，日漸繁華。
至昭啟四年，天下安定，陽無忌下旨解除禁酒令，重定賦稅。
陽無忌站在城樓上遠眺長安城，隻覺長安愈見繁華，眉目舒展，轉頭與身旁人道：“伯溫先生，倘若師父尚在，定也會十分開心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隱居之念……”
劉伯溫拱手道：“先帝高瞻遠矚，為萬世開太平，功成身退，正是道家真人。”
陽無忌長歎一口氣， “為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平……師父一身絕學冠絕當世，高山仰止，朕隻恐不能及其十一，生怕大好河山誤於朕手，幸而有先生在。伯溫先生可還記得，昔年師父攜朕去尋伯溫先生之時……”
劉伯溫不覺一笑，道：“微臣從未忘記。”
如何可能忘記？
當時隱居蘇浙的劉伯溫雖見帝星現世，卻從未想過竟會是一位女帝。因而當瑤光攜徒弟張無忌前去拜訪之時，學貫古今、通曉天文地理又精術算卜易的劉伯溫完全呆了。
彼時瑤光尚且未滿二十，而張無忌也不過十三，因瑤光所習道家心法頗有駐顏之功，乍然看去，倒好似隻有十六七一般。
劉伯溫再三確認，仍是有些發怔。
那一位做道姑打扮的少女揖手為禮，風姿秀徹，靈秀之氣渾然天成，眉宇之間於堅韌中暗藏一抹淩厲與悲憫，雙眸清湛，瑩潤生光。
“聞聽此處是劉伯溫先生隱居之所，瑤光攜弟子前來拜見。”
每每回想到那一刻，陽無忌都會生出一種難以形容的感慨與悵然來。
仔細想來，那是他的師父瑤光第一次將他帶入了明教的事務中，也是他第一次拜見自己另一位拜為老師的人，他不知道是否那時候師父就已經想好了今後的路，給他指了一條方向，而他還懵懂不覺，隻是亦步亦趨地追隨著她的腳步，直到她忽然離開，他才驚覺，原來他已需要自己去披荊斬棘、走出一條路來，好讓後人安然追隨，就如同昔年師父所做的一樣。
世上本沒有任何坦途，他之所以從未感覺到途中坎坷艱難，那是因為前方早有人踏平了荊棘坎坷、填平了崎嶇溝壑。當他作為追隨者一路相隨之時，他隻看到了師父始終悠然自若處變不驚，耳聽著旁人稱頌她賢明，卻並不十分明白那些讚歎到底意味著什麽，隻有當他也站在同樣的位置，至高孤絕、肩負萬民，重擔加身無可後退，他方才了悟——所謂明君並非定要做出什麽驚天動地之事，於無數道路中選出最平順的一條，那是何等的高瞻遠矚與驚世才華。平凡之處方見不凡，正所謂“善戰者無赫赫之功”，她要的是天下太平，是萬民福祉，而非個人賢名。然而正因如此，滿朝文武才會甘心居於女子之下，誓死效忠。
陽無忌情不自禁地笑了笑，低聲道：“朕還記得伯溫先生當時十分吃驚，道，不料明教教主竟是巾幗。”
瑤光揮手示意眾人退開，揚聲道：“滅絕師太，我知仇恨滋味，也不強求你放下仇怨。元廷奪我河山，欺我子民，國仇深重，一日難忘，以後若是本教弟子為反元而入峨嵋地界，還請滅絕師太看在同是漢人的份上忍一時義憤，莫要同室操戈。”
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瑤光站起來，向著滅絕師太揖手行禮。
“師太高義，一路順風。”
滅絕師太再不多言，帶著峨嵋派一眾弟子下了山。
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何太衝心中雖怒，卻也知今日勢不可為。別說他和班淑嫻聯手恐怕也勝不過明教這位新教主，眼看這光明左使已棘手無比，一旁還有明教護教法王、五行旗等等諸人，少林無心作戰，峨嵋已離開，崆峒怕是無能為力，華山掌門鮮於通也是向著他搖頭。
何太衝隻得對眾人道：“還有誰與明教素有仇怨，盡可出手。”
在場這些人確實有一部分和明教有仇，此刻有人懼怕明教聲勢不肯出來，也有人義憤填膺走上前去叫陣。
出人意料的是，除卻一些明教聲明已然不在、或許不知所蹤的人，其他那些被叫了名字的人竟當真一一走出，與來尋仇之人單打獨鬥。
連番血鬥之後，明教死傷四十餘人，而各大派中來尋仇的亦死傷四十餘人。
到了此時，有仇的差不多都已動了手，而那些尋不到仇人的人不肯就此放棄。
瑤光遂道：“除去犯戒眾多被逐出明教之人，餘下那些……誰願替當事人應了尋仇？一教兄弟，同氣連枝，既是手足不在，便以身相替吧。”
話音未落，人群之中立刻走出十餘人，紛紛表示願替人應仇。
又是幾番激戰過後，再無人出言尋仇。
瑤光直視下方眾人，揚聲道：“今日明教與各門各派仇怨已了，往後也無意繼續江湖紛爭。本教意在反元，多年來被朝廷汙為魔教，各位信也好，不信也罷，隻盼來日明教起兵之時，諸位莫做了元廷走狗。”
此時地上尚未清洗，鮮血仍在，尚有屍體並未搬走。
眾人眼見明教教中高手層出不窮，更是人多勢眾，此刻也不願與明教翻臉，哪怕心中不信，嘴上也不露分毫。
少林空聞卻雙手合十，道：“雪竹施主有此仁心是天下之福，明教若是改邪歸正，也是功德一件。倘若明教當真意在反元，今後少林與明教再無幹戈。阿彌陀佛。”
空聞說完之後帶同少林派幾位僧人離去。
事已至此，餘下那些江湖人紛紛告辭。
五行旗果真按照瑤光先前吩咐，列陣歡送各大派。
大廳之中眾人拜倒，高呼“教主英明”。
消息很快傳播江湖，無論那些江湖人信與不信，明教似乎一夜間從江湖中消失了一般，反倒弄得很多人寢食不安。
五年之後，明教起兵反元，聲勢浩大，連下數城。元廷不得人心已久，此刻明教起兵真如烈火燎原，霎時間大江南北頓起戰火，無數人揭竿而起，響應明教。許多江湖人這才發現不知何時明教已深入民間，教眾百萬。
又過四年，元廷滅。
明教教主瑤光登極稱帝，立國號明，年號昭啟，定都長安，大封教中子弟，拜劉伯溫為相，又封武當為國教、武當掌門張三豐為國師。
昭啟二年，瑤光遣人出海迎回昔年明教護教法王之一的謝遜，得屠龍刀，遂將屠龍刀與倚天劍一爐熔了，重鑄“上清破雲劍”。
劍成之日，天生異象，雷光大作。
光華消失之時，劍與人皆不見，眾人皆以為奇，獨武當掌門、國師張三豐大笑三聲，念詩而去。
“說我顛來我就顛，顛顛倒倒有根源。
一三三一顛倒顛，三三重疊上九天。
九天之上有九真，九真返還化一元。
陰陽氣數乃造化，順則生凡逆成仙。”
作者有話要說：倚天卷完結啦！
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說好的要讓屠龍刀和倚天劍出場的，嗯，出場就被熔化啦！什麽刀劍的秘密我才不關心呢哈哈哈，瑤光當年在鹹陽宮遍閱七國書籍，兵家的書看得多了，有的是兵法可以默出來給教中帶兵打仗的人看，不稀罕砍砍刀劍~
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倚天原著的悲劇我想要扭轉的都已經改變，契機已經種下，剩下的就是各自發展啦。
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昭啟四年，秋。
長安城內已恢複生氣，初見繁華，人來車往，熙熙攘攘。
望江樓上，幾名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上幾壇好酒。
其中一個布衣和尚勸道：“如今禁酒令方解，民間藏酒不多，說是好酒也不過尋常水酒，多飲傷身。”
那高聲呼喊小二再來幾壇酒的漢子頓時不樂意了，皺眉道：“從前咱們可都是大碗喝酒，憋了這幾年，我肚子裏饞蟲都要給餓死了，好不容易解了禁令，你這麽說，可就太掃興了！該罰一杯！”
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布衣和尚哭笑不得，轉念一想，也端起酒杯來喝了幾口。
自從當年舉事之後，他也確實多年未曾有過休憩了。
原來那布衣和尚正是彭瑩玉，從前明教五散人之一，如今的戶部尚書，而魁梧漢子大名周顛，同是五散人之一，開國以後被封為“破虜將軍”，如今並無戰事，他也就賦閑在家。此番“禁酒令”得解，周顛再也忍不住酒蟲叫喚，便拉上老朋友溜出來喝酒。
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立國之初，開國皇帝陽瑤光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民間私自釀酒，又擬定“農耕六策”勸農桑，輕賦稅、均徭役，對香料、珠寶等暴利行業克以重稅，重訂律法，複立官學，開科舉，與民修生養息。
昭啟二年，陽瑤光駕崩，追封“高祖”。當時天下縞素，舉國哀痛。
因昔年瑤光師出武當一派，有人編出天子登仙等等神話故事，又有人說先帝正是天女下凡來救世，多有人假托“雪竹真人”之名為其立祠，而後世道教子弟往往敘“雪竹真人”為武當一係仙人，位在三豐真人之後。
因明高祖無婚配、無子息，朝野動蕩，丞相劉伯溫與禦史中丞楊逍、兵馬大元帥徐達、大將軍常遇春共同擁立高祖義子張無忌為帝，張無忌遂改姓為陽以承嗣先帝，登基之後未改年號，沿用“昭啟”，複下“勸學令”鼓勵鄉民入學。在文武百官輔佐下，新朝穩定，並未生變，而天下逐漸恢複生息，日漸繁華。
至昭啟四年，天下安定，陽無忌下旨解除禁酒令，重定賦稅。
陽無忌站在城樓上遠眺長安城，隻覺長安愈見繁華，眉目舒展，轉頭與身旁人道：“伯溫先生，倘若師父尚在，定也會十分開心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隱居之念……”
劉伯溫拱手道：“先帝高瞻遠矚，為萬世開太平，功成身退，正是道家真人。”
陽無忌長歎一口氣， “為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平……師父一身絕學冠絕當世，高山仰止，朕隻恐不能及其十一，生怕大好河山誤於朕手，幸而有先生在。伯溫先生可還記得，昔年師父攜朕去尋伯溫先生之時……”
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彼時瑤光尚且未滿二十，而張無忌也不過十三，因瑤光所習道家心法頗有駐顏之功，乍然看去，倒好似隻有十六七一般。
劉伯溫再三確認，仍是有些發怔。
那一位做道姑打扮的少女揖手為禮，風姿秀徹，靈秀之氣渾然天成，眉宇之間於堅韌中暗藏一抹淩厲與悲憫，雙眸清湛，瑩潤生光。
“聞聽此處是劉伯溫先生隱居之所，瑤光攜弟子前來拜見。”
每每回想到那一刻，陽無忌都會生出一種難以形容的感慨與悵然來。
仔細想來，那是他的師父瑤光第一次將他帶入了明教的事務中，也是他第一次拜見自己另一位拜為老師的人，他不知道是否那時候師父就已經想好了今後的路，給他指了一條方向，而他還懵懂不覺，隻是亦步亦趨地追隨著她的腳步，直到她忽然離開，他才驚覺，原來他已需要自己去披荊斬棘、走出一條路來，好讓後人安然追隨，就如同昔年師父所做的一樣。
世上本沒有任何坦途，他之所以從未感覺到途中坎坷艱難，那是因為前方早有人踏平了荊棘坎坷、填平了崎嶇溝壑。當他作為追隨者一路相隨之時，他隻看到了師父始終悠然自若處變不驚，耳聽著旁人稱頌她賢明，卻並不十分明白那些讚歎到底意味著什麽，隻有當他也站在同樣的位置，至高孤絕、肩負萬民，重擔加身無可後退，他方才了悟——所謂明君並非定要做出什麽驚天動地之事，於無數道路中選出最平順的一條，那是何等的高瞻遠矚與驚世才華。平凡之處方見不凡，正所謂“善戰者無赫赫之功”，她要的是天下太平，是萬民福祉，而非個人賢名。然而正因如此，滿朝文武才會甘心居於女子之下，誓死效忠。
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