一目五邪祟在傳聞中乃是五身共用一目。
其餘四具身體會受擁有眼睛的那具身體所驅使。
凡一目之症散布之處，就有分身跨越而來收割性命。
柳尋將【一目五】分身之法與歲身作對比，兩者之間差距還是挺大的。
歲身能夠自由行走，甚至能如本尊一樣修煉壯大，還能選擇修煉道途。
一目五分身純受本尊控製，更多像是工具。
乍一看，一目五分身連一些普通的分身之法都不如。
但柳尋深究此法，卻發現了其詭妙之處。
這一目五分身竟沒有太多的限製。
似乎什麽活物都能作為一目五分身。
也沒有歲身那樣的魂庭限製，修煉過程平淡無奇。
柳尋皺眉，邪祟肉身中的法門應當不全，看不出這分身之法究竟有何特異之處。
隻不過單從【五域一】和【一目之症】的聯係來看，一目五分身作為收割性命的工具，還是有其獨特之處的。
標記，跨域，收割，三者缺一不可。
柳尋也不覬覦一目五其餘能力，他將這四道法門細細揣摩，分析其中合用之處。
全盤照搬是不行的，柳尋也沒打算直接修煉這四道法門。
很顯然，這些法門自成體係，單修煉起來作用不大。
最直接的，柳尋不可能隻留一隻眼睛。
【五域一】也玄之又玄，即便有類似的命遊，柳尋也難以參透，或許可以用如是我聞講道，隻是那時不如隻取精華，而不取法門本身了。
【一目之症】恐怕參照了瘟道，說不定一目五曾有過瘟道分身。
想到這，柳尋腦中呈現出白域幾人齊聚的場景。
恐怕自己還真的沒有猜錯。
那位借猿王肉身從過去而來，初始隻有一身。
而後再將沈賦、梁彥、林懷、手持魔寶的自己均煉為分身，才是完整的一目五邪祟。
柳尋隻從傳聞一目五的形象中驚覺，才想方設法將魔寶送到了石玄機手裏。
一目五邪祟如果真要煉化分身，這之後也隻會找上石玄機吧。
不過柳尋還有個疑問。
按這個思路，沈賦如果會被煉成一目五分身的話，那為何後來他還會崛起，闖下了偌大的名聲，這的確很費解。
要麽就是自己多慮了，一目五並沒有看上這些人當分身的材料。
盡管如此，柳尋也沒有覺得自己之前的行為是多此一舉。
還是謹慎點好。
哪怕到了現在，柳尋也沒有萬全的把握利用邪祟肉身得來的四道法門。
學人者生，似人者死。
假使這法門中還有陷阱，柳尋直接模仿來自行修煉，說不定會埋下禍患。
這並非誇張。
大荒史載上有不少例子。
前人留下的法如果存在陷阱，如果不爆發還好，一旦爆發，將會遺禍無窮。
尤其正主都跨越過去出現在現世，柳尋自然要萬分慎重。
換作旁人到這一步估計隻能硬著頭皮修煉了。
但柳尋隻會再將事情細化，直到沒有半點隱患為止。
如是我聞！
大道宏音傳出，柳尋再度對自己布道。
以大道妙理為皮，以一目五之法為骨。
這一次與往常不一樣，柳尋往其中還混入了姻緣道理，包括自己掌握的姻緣雲法，以及姻緣繩代表的各類姻緣。
這四道一目五之法與姻緣道理混合，在大道宏音中不斷被柳尋梳理接受著。
柳尋道衣垂落，發髻蓬斜，隨大道之音入耳，麵如了道之真。
邪佞！
縹緲！
道化出塵！
幾種氣質在柳尋身上交替出現，這是大道宏音中蘊藏著的道理帶來的。
半刻之後，柳尋忽地睜開了眼睛。
柳尋眼中略有些疲憊，不過又被喜色覆蓋。
如是我聞果然沒有令自己失望。
當一目五法門化作純粹的道理後，被柳尋雜糅進了姻緣之中。
既然不能直接使用，不如用姻緣道代替施展。
這一目五法門雖然高聲玄奧，但架不住天下第一道胎那近道的能力。
還不夠。
邪祟以一目為核心，才可以施展那些能力。
柳尋幹脆以書卷魂相為核心，將更改糅合後的法門連接在了魂相上。
【五域一】雖融入了白尊神通，為開辟新道途添了柴薪，但不是沒有別的用處。
雲法【心有靈犀】提聚【五域一】法理，沒有多出能跨越壁障的能力，卻成了其餘幾種新轉化而來的法門根基。
譬如改變後的【一目五】和【一目之症】。
【一目之症】重點在於其擴散性，還有標記作用。
柳尋通過如是我聞用姻親法理代替了這種擴散性，並且保留了【一目之症】的標記作用。
而一目之症屬於瘟道，柳尋隻能從類似的相思成疾姻緣繩上想辦法。
原本屬於邪祟的【一目之症】法門，在柳尋手上變成了雲法【相思成疾】！
同為病症，【相思成疾】的擴散更具備隱蔽性。
如果將【一目之症】看成鑲嵌了【病症】、【擴散】、【標記】三種要素，那麽【相思成疾】就對應鑲嵌了【相思成疾姻緣繩】、【姻親法理】、【標記】這三個要素。
柳尋在一頭異獸身上施展，那異獸眼中頓時露出了相思之意，不過看上去有點心思憂慮，似乎產生了點心病。
相思化作病疾，不單單限於離魂這一種奇症，天下相思之人眾多，不少人也不過是茶不思飯不想而已。
柳尋隨後施展糅雜【五域一】的心有靈犀雲法，下一瞬，便出現了沾染了相思成疾的那頭異獸身旁。
最開始承受【相思成疾】的異獸旁邊，有部分異獸也逐漸被傳染了這種相思疾。
有些異獸表現為提不起精神，有些異獸則悶悶不樂，但大抵沒有一目之症那麽明顯和駭人。
心有靈犀再動，柳尋不斷穿梭於這些患了相思疾的異獸當中。
這印證了【五域一】與【一目之症】的配合。
柳尋再看以姻緣為主篡改後的【一目五】分身法。
邪祟以一目掌控其餘四身，而柳尋卻以書卷魂相掌控四身。
四身因為沒有什麽限製，柳尋便先以異獸作為試驗，反正這分身隨時可以更換。
一目五分身需要一目來進行掌控，書卷魂相畢竟還沒有那麽玄奇，隻能暫時以姻緣繩來掌控分身。
這道法門是篡改程度最小的。
書卷魂相中伸出了四根兩情相悅姻緣繩，隨後沒入到了挑選的異獸體內。
柳尋挑選的是狌狌、鑒淵、長右、走蛟。
這並非確定的選擇方案，隻是隨意挑選的。
姻緣繩沒入四頭異獸體內後，按照篡改的【一目五】分身法將這四頭異獸徹底掌控。
書卷魂相以柳尋為主，這四頭異獸也完全受到柳尋控製。
如果隻是這樣，不過是雞肋而已，荒經也可以做到這點。
但比起荒經的掌控，柳尋感覺到這四頭異獸就如自己的臂膀，運使起來沒有半點隔閡。
柳尋心念一動，四獸之中的長右以【心有靈犀】瞬息出現在了被【相思成疾】標記的一頭異獸身旁。
就如一目五分身能出現在患有【一目之症】的人身旁，化作分身的長右也是如此。
不過一目五收割的是性命，而柳尋這分身收割的是姻緣。
長右分身攥握右掌，從【相思成疾】標記的那頭異獸身上收獲了一根姻緣繩。
雖然隻是最普通的姻緣繩，但這是柳尋第一次不依靠壓金線得來的。
不枉他將壓金線的姻緣妙理也融合了進去！
這是長右分身得以收割姻緣的原因。
四頭異獸分身齊出，再回來時，柳尋手中多了四根姻緣繩。
柳尋低頭綻開眉角，眼中頗為滿意。
“此法便名為【紅娘】吧！”
其餘四具身體會受擁有眼睛的那具身體所驅使。
凡一目之症散布之處，就有分身跨越而來收割性命。
柳尋將【一目五】分身之法與歲身作對比，兩者之間差距還是挺大的。
歲身能夠自由行走，甚至能如本尊一樣修煉壯大，還能選擇修煉道途。
一目五分身純受本尊控製，更多像是工具。
乍一看，一目五分身連一些普通的分身之法都不如。
但柳尋深究此法，卻發現了其詭妙之處。
這一目五分身竟沒有太多的限製。
似乎什麽活物都能作為一目五分身。
也沒有歲身那樣的魂庭限製，修煉過程平淡無奇。
柳尋皺眉，邪祟肉身中的法門應當不全，看不出這分身之法究竟有何特異之處。
隻不過單從【五域一】和【一目之症】的聯係來看，一目五分身作為收割性命的工具，還是有其獨特之處的。
標記，跨域，收割，三者缺一不可。
柳尋也不覬覦一目五其餘能力，他將這四道法門細細揣摩，分析其中合用之處。
全盤照搬是不行的，柳尋也沒打算直接修煉這四道法門。
很顯然，這些法門自成體係，單修煉起來作用不大。
最直接的，柳尋不可能隻留一隻眼睛。
【五域一】也玄之又玄，即便有類似的命遊，柳尋也難以參透，或許可以用如是我聞講道，隻是那時不如隻取精華，而不取法門本身了。
【一目之症】恐怕參照了瘟道，說不定一目五曾有過瘟道分身。
想到這，柳尋腦中呈現出白域幾人齊聚的場景。
恐怕自己還真的沒有猜錯。
那位借猿王肉身從過去而來，初始隻有一身。
而後再將沈賦、梁彥、林懷、手持魔寶的自己均煉為分身，才是完整的一目五邪祟。
柳尋隻從傳聞一目五的形象中驚覺，才想方設法將魔寶送到了石玄機手裏。
一目五邪祟如果真要煉化分身，這之後也隻會找上石玄機吧。
不過柳尋還有個疑問。
按這個思路，沈賦如果會被煉成一目五分身的話，那為何後來他還會崛起，闖下了偌大的名聲，這的確很費解。
要麽就是自己多慮了，一目五並沒有看上這些人當分身的材料。
盡管如此，柳尋也沒有覺得自己之前的行為是多此一舉。
還是謹慎點好。
哪怕到了現在，柳尋也沒有萬全的把握利用邪祟肉身得來的四道法門。
學人者生，似人者死。
假使這法門中還有陷阱，柳尋直接模仿來自行修煉，說不定會埋下禍患。
這並非誇張。
大荒史載上有不少例子。
前人留下的法如果存在陷阱，如果不爆發還好，一旦爆發，將會遺禍無窮。
尤其正主都跨越過去出現在現世，柳尋自然要萬分慎重。
換作旁人到這一步估計隻能硬著頭皮修煉了。
但柳尋隻會再將事情細化，直到沒有半點隱患為止。
如是我聞！
大道宏音傳出，柳尋再度對自己布道。
以大道妙理為皮，以一目五之法為骨。
這一次與往常不一樣，柳尋往其中還混入了姻緣道理，包括自己掌握的姻緣雲法，以及姻緣繩代表的各類姻緣。
這四道一目五之法與姻緣道理混合，在大道宏音中不斷被柳尋梳理接受著。
柳尋道衣垂落，發髻蓬斜，隨大道之音入耳，麵如了道之真。
邪佞！
縹緲！
道化出塵！
幾種氣質在柳尋身上交替出現，這是大道宏音中蘊藏著的道理帶來的。
半刻之後，柳尋忽地睜開了眼睛。
柳尋眼中略有些疲憊，不過又被喜色覆蓋。
如是我聞果然沒有令自己失望。
當一目五法門化作純粹的道理後，被柳尋雜糅進了姻緣之中。
既然不能直接使用，不如用姻緣道代替施展。
這一目五法門雖然高聲玄奧，但架不住天下第一道胎那近道的能力。
還不夠。
邪祟以一目為核心，才可以施展那些能力。
柳尋幹脆以書卷魂相為核心，將更改糅合後的法門連接在了魂相上。
【五域一】雖融入了白尊神通，為開辟新道途添了柴薪，但不是沒有別的用處。
雲法【心有靈犀】提聚【五域一】法理，沒有多出能跨越壁障的能力，卻成了其餘幾種新轉化而來的法門根基。
譬如改變後的【一目五】和【一目之症】。
【一目之症】重點在於其擴散性，還有標記作用。
柳尋通過如是我聞用姻親法理代替了這種擴散性，並且保留了【一目之症】的標記作用。
而一目之症屬於瘟道，柳尋隻能從類似的相思成疾姻緣繩上想辦法。
原本屬於邪祟的【一目之症】法門，在柳尋手上變成了雲法【相思成疾】！
同為病症，【相思成疾】的擴散更具備隱蔽性。
如果將【一目之症】看成鑲嵌了【病症】、【擴散】、【標記】三種要素，那麽【相思成疾】就對應鑲嵌了【相思成疾姻緣繩】、【姻親法理】、【標記】這三個要素。
柳尋在一頭異獸身上施展，那異獸眼中頓時露出了相思之意，不過看上去有點心思憂慮，似乎產生了點心病。
相思化作病疾，不單單限於離魂這一種奇症，天下相思之人眾多，不少人也不過是茶不思飯不想而已。
柳尋隨後施展糅雜【五域一】的心有靈犀雲法，下一瞬，便出現了沾染了相思成疾的那頭異獸身旁。
最開始承受【相思成疾】的異獸旁邊，有部分異獸也逐漸被傳染了這種相思疾。
有些異獸表現為提不起精神，有些異獸則悶悶不樂，但大抵沒有一目之症那麽明顯和駭人。
心有靈犀再動，柳尋不斷穿梭於這些患了相思疾的異獸當中。
這印證了【五域一】與【一目之症】的配合。
柳尋再看以姻緣為主篡改後的【一目五】分身法。
邪祟以一目掌控其餘四身，而柳尋卻以書卷魂相掌控四身。
四身因為沒有什麽限製，柳尋便先以異獸作為試驗，反正這分身隨時可以更換。
一目五分身需要一目來進行掌控，書卷魂相畢竟還沒有那麽玄奇，隻能暫時以姻緣繩來掌控分身。
這道法門是篡改程度最小的。
書卷魂相中伸出了四根兩情相悅姻緣繩，隨後沒入到了挑選的異獸體內。
柳尋挑選的是狌狌、鑒淵、長右、走蛟。
這並非確定的選擇方案，隻是隨意挑選的。
姻緣繩沒入四頭異獸體內後，按照篡改的【一目五】分身法將這四頭異獸徹底掌控。
書卷魂相以柳尋為主，這四頭異獸也完全受到柳尋控製。
如果隻是這樣，不過是雞肋而已，荒經也可以做到這點。
但比起荒經的掌控，柳尋感覺到這四頭異獸就如自己的臂膀，運使起來沒有半點隔閡。
柳尋心念一動，四獸之中的長右以【心有靈犀】瞬息出現在了被【相思成疾】標記的一頭異獸身旁。
就如一目五分身能出現在患有【一目之症】的人身旁，化作分身的長右也是如此。
不過一目五收割的是性命，而柳尋這分身收割的是姻緣。
長右分身攥握右掌，從【相思成疾】標記的那頭異獸身上收獲了一根姻緣繩。
雖然隻是最普通的姻緣繩，但這是柳尋第一次不依靠壓金線得來的。
不枉他將壓金線的姻緣妙理也融合了進去！
這是長右分身得以收割姻緣的原因。
四頭異獸分身齊出，再回來時，柳尋手中多了四根姻緣繩。
柳尋低頭綻開眉角，眼中頗為滿意。
“此法便名為【紅娘】吧！”