柳尋先行於雲城中修煉了幾日，細細感悟自身白尊所在。
天上仙每個境界的四煉，都是對自身魂元的升華，而五色五尊就是升華的節點所在。
若積累不夠，就無法尋到堪稱人身大秘的尊神。
前世身為散人，根基虛浮，在感悟五尊時，初始還由自己苦苦探尋，後來卻是由黃泉道強行斬出尊神，比之尋常的確迅速許多，但少了感悟的過程，斬出的尊神有些缺陷。
這些缺陷積壓在一起，即便靠黃泉道秘法成功合練登仙，也止於六轉無法寸進了。
這一世斬尊降尊不能太過依靠外力了。
柳尋心神從魂庭降下，沿著無法形容的虛無進入到了周身。
白尊並非簡單藏於麵部，而是存在於人體秘藏當中。
秘藏遊走不定，需要柳尋捕捉感悟，隻要尋到第一次，以心神烙印，後續就能很快找到。
尋常人的念頭追尋人體秘藏，沒有多久就會消散，隻能繼續往裏投送念頭。
人的念頭是有限的，感悟不了幾次就會枯竭。
等念頭恢複，方能繼續探尋五尊所在秘藏。
柳尋借荒經開創了礪意秘法，用荒經中的凶災瑞氣息磨礪自身念頭。
用過礪意秘法的念頭比尋常念頭更為壯大，感悟秘藏時不會消散得太快，無形中節省了很多時間。
有過前世的修煉經驗，柳尋循著白尊可能遊走的軌跡查探，由麵部而下，經於肺，滲於皮，如穿針般仔細，念頭寸寸掃過。
外物時移，柳尋卻像一個入定老僧一樣，心神不為外物所擾。
混沌沌的虛無當中，柳尋的念頭發現了一處白色光亮。
那團白色如豕膏，亦如一枚雞子，鼓動似有韻律，仿佛在吞吐著無形之物。
這就是白尊所在的人體秘藏。
人體秘藏形如雞子，雞子孕尊神，或者說，雞子孕人身大賊。
尊神被斬出降服後才為尊神，而在秘藏中時，竊取天上仙肉身精妙而生，實為大賊。
人身有五賊，白賊竊魄！
五賊順應天地輪轉，對天上仙來說卻如同賊子，竊居而生。
天上仙需逆背天地之理，將鎖住自身的五道枷鎖破開，再度過登仙大劫，才能端坐高天，體輕羽化而仙。
柳尋注視著這枚白色雞子，將念頭靠攏了過去。
白如豕膏者生，色見白如枯骨者死。
這團白色鮮活明亮，宛若脂膏，代表柳尋還活著。
若是如同枯骨般灰白，代表人身將要死了。
念頭攀附雞子之上，慢慢順應秘藏的呼吸韻律往內滲入。
雞子仿佛遇到了危險，白光收斂，整個震顫起來。
白尊最為低等，從雞子中孵化的速度比其餘四尊要慢許多。
一個混沌未生的白賊，對付起來很容易。
柳尋的念頭慢慢滲透入內，逐步侵蝕白色雞子。
兩者角力，與念頭相通的心神從雞子中感悟到了種種。
恍如輕身入天地，星河垂流，萬丈紅塵招搖。
柳尋在內看到了往日種種。
吞服雲精修煉大日烏巢觀想法，煉竊脂為覆禽，抱瓶穀收雲土，無根蟲下天人化生，青燈寨中鄧長生反複，大夢迷蝶玄妙...
白域，青域，姻緣雲法，殺招自證...
柳尋仿佛置身為天，俯瞰著這一幕幕，待至最後拉近視線，便是雲城中碌碌城民。
柳尋知道這是心神與白賊相通，等感悟結束，將白賊斬出為白尊並降服後，這些自身經曆會隨機取某個片段，於白尊中誕生一門神通。
原本神通的誕生和經曆息息相關，能得到什麽樣的神通全看運氣。
有些人甚至不惜將自身經曆製造得恢弘壯闊，就是為了於斬尊時能獲得一門強大的神通。
在這種前提下，神通方顯得彌足珍貴了許多。
柳尋會在斬出白尊前準備好神通方中需要的東西，如此白尊便會具有開山鼻祖神通。
心神忽然斷開了那種玄之又玄的狀態，原來是那枚念頭耗盡了。
但白色雞子上已經烙印下了氣息，柳尋再度降下的念頭如有指引，很快又攀附到了上麵。
感悟白尊的過程，是念頭對雞子的侵蝕過程，亦是篩選經曆凝聚神通的過程。
柳尋不用考慮神通的凝聚，隻需等念頭將雞子整個侵蝕完成，就能著手斬尊了。
這是個水磨工夫，魂相、魂元為念頭提供後助之力，也代表了天上仙自身的積累。
柳尋這種狀態，估計沒有幾日就能將雞子侵蝕完成。
柳尋心神退離，隻要保持一枚念頭耗盡，再繼續降下念頭即可。
因為有神通方，他才會如此做。
若沒有神通方，需要時刻保持心神相通，才能維續神通的形成，如果心神脫離，很可能全功盡廢，反而倒退許多。
有神通方，柳尋無需在意這些。
神通方上的雲陣已經交由羲研究，想必以他的陣道資質，短時間內將雲陣複製出來沒什麽問題。
不過想究通雲陣的本質，恐怕就要耗費很長時間了。
從青域命遊回來後的幾日，柳尋偶爾會吞服一些雲精，維持魂元的消耗，為念頭侵蝕那團白色提供後助。
到了第四煉，魂元無法繼續增長，除非突破境界，魂元從本質上發生改變。
凶獸附驥離得最近，而且本身不強，柳尋抓了一隻回來。
遇見附驥時，它附著在瑞獸甪專的馬尾上。
這頭甪專瑞獸是隕落之地中的，柳尋之前收錄過，無需再行收錄。
即便變成一目五，這瑞獸殺了也會引來不祥，柳尋便沒有對它動手，隻將它鎮壓，取下其尾上的附驥便離開了。
附驥為群生凶獸，最喜附著在馬尾上，而且非瑞獸不棲，行為倒也有趣。
《荒經·凶卷》：蠅附驥尾而致千裏，凶附瑞獸之尾者，曰【附驥】。
附驥歸為譽道凶獸，是因為其行為。
蠅附驥尾，如同普通人沾了聖賢的光而名聲大振。
它借助瑞獸的名氣而生，實為寄蟲。
譽道以各種名聲修煉，附驥屬於譽道異獸，也就比較正常了。
【開山鼻祖】神通需要譽道凶獸，應當是要為“鼻祖”聚攏名氣。
哪個開創流派的人不是具備偌大名聲的？
所以要煉出開山鼻祖神通，譽道這一步必不可少。
得了附驥，柳尋將它囚在了雲城中。
待得抓了曩無和鹿蜀後，柳尋就可以用雲陣將它們與白尊融合。
神通方需要的是活著的異獸。
附驥不強，柳尋還能關押得住，若是曩無和鹿蜀，柳尋或許有辦法擊敗，但要關押就很難了。
尤其是曩無，隻要用其能力消去人的記憶，想逃就能逃掉。
幸好柳尋還有荒經，能以精血製造出受自己掌控的異獸。
這些異獸附和神通方的要求，否則柳尋前世也不能售賣出那麽多異獸。
不少天上仙、雲仙利用神通方所需的異獸都是柳尋賣出去的。
這一世異獸還無法形成規模，這賺取資糧的買賣暫時是做不成的。
天上仙每個境界的四煉，都是對自身魂元的升華，而五色五尊就是升華的節點所在。
若積累不夠，就無法尋到堪稱人身大秘的尊神。
前世身為散人，根基虛浮，在感悟五尊時，初始還由自己苦苦探尋，後來卻是由黃泉道強行斬出尊神，比之尋常的確迅速許多，但少了感悟的過程，斬出的尊神有些缺陷。
這些缺陷積壓在一起，即便靠黃泉道秘法成功合練登仙，也止於六轉無法寸進了。
這一世斬尊降尊不能太過依靠外力了。
柳尋心神從魂庭降下，沿著無法形容的虛無進入到了周身。
白尊並非簡單藏於麵部，而是存在於人體秘藏當中。
秘藏遊走不定，需要柳尋捕捉感悟，隻要尋到第一次，以心神烙印，後續就能很快找到。
尋常人的念頭追尋人體秘藏，沒有多久就會消散，隻能繼續往裏投送念頭。
人的念頭是有限的，感悟不了幾次就會枯竭。
等念頭恢複，方能繼續探尋五尊所在秘藏。
柳尋借荒經開創了礪意秘法，用荒經中的凶災瑞氣息磨礪自身念頭。
用過礪意秘法的念頭比尋常念頭更為壯大，感悟秘藏時不會消散得太快，無形中節省了很多時間。
有過前世的修煉經驗，柳尋循著白尊可能遊走的軌跡查探，由麵部而下，經於肺，滲於皮，如穿針般仔細，念頭寸寸掃過。
外物時移，柳尋卻像一個入定老僧一樣，心神不為外物所擾。
混沌沌的虛無當中，柳尋的念頭發現了一處白色光亮。
那團白色如豕膏，亦如一枚雞子，鼓動似有韻律，仿佛在吞吐著無形之物。
這就是白尊所在的人體秘藏。
人體秘藏形如雞子，雞子孕尊神，或者說，雞子孕人身大賊。
尊神被斬出降服後才為尊神，而在秘藏中時，竊取天上仙肉身精妙而生，實為大賊。
人身有五賊，白賊竊魄！
五賊順應天地輪轉，對天上仙來說卻如同賊子，竊居而生。
天上仙需逆背天地之理，將鎖住自身的五道枷鎖破開，再度過登仙大劫，才能端坐高天，體輕羽化而仙。
柳尋注視著這枚白色雞子，將念頭靠攏了過去。
白如豕膏者生，色見白如枯骨者死。
這團白色鮮活明亮，宛若脂膏，代表柳尋還活著。
若是如同枯骨般灰白，代表人身將要死了。
念頭攀附雞子之上，慢慢順應秘藏的呼吸韻律往內滲入。
雞子仿佛遇到了危險，白光收斂，整個震顫起來。
白尊最為低等，從雞子中孵化的速度比其餘四尊要慢許多。
一個混沌未生的白賊，對付起來很容易。
柳尋的念頭慢慢滲透入內，逐步侵蝕白色雞子。
兩者角力，與念頭相通的心神從雞子中感悟到了種種。
恍如輕身入天地，星河垂流，萬丈紅塵招搖。
柳尋在內看到了往日種種。
吞服雲精修煉大日烏巢觀想法，煉竊脂為覆禽，抱瓶穀收雲土，無根蟲下天人化生，青燈寨中鄧長生反複，大夢迷蝶玄妙...
白域，青域，姻緣雲法，殺招自證...
柳尋仿佛置身為天，俯瞰著這一幕幕，待至最後拉近視線，便是雲城中碌碌城民。
柳尋知道這是心神與白賊相通，等感悟結束，將白賊斬出為白尊並降服後，這些自身經曆會隨機取某個片段，於白尊中誕生一門神通。
原本神通的誕生和經曆息息相關，能得到什麽樣的神通全看運氣。
有些人甚至不惜將自身經曆製造得恢弘壯闊，就是為了於斬尊時能獲得一門強大的神通。
在這種前提下，神通方顯得彌足珍貴了許多。
柳尋會在斬出白尊前準備好神通方中需要的東西，如此白尊便會具有開山鼻祖神通。
心神忽然斷開了那種玄之又玄的狀態，原來是那枚念頭耗盡了。
但白色雞子上已經烙印下了氣息，柳尋再度降下的念頭如有指引，很快又攀附到了上麵。
感悟白尊的過程，是念頭對雞子的侵蝕過程，亦是篩選經曆凝聚神通的過程。
柳尋不用考慮神通的凝聚，隻需等念頭將雞子整個侵蝕完成，就能著手斬尊了。
這是個水磨工夫，魂相、魂元為念頭提供後助之力，也代表了天上仙自身的積累。
柳尋這種狀態，估計沒有幾日就能將雞子侵蝕完成。
柳尋心神退離，隻要保持一枚念頭耗盡，再繼續降下念頭即可。
因為有神通方，他才會如此做。
若沒有神通方，需要時刻保持心神相通，才能維續神通的形成，如果心神脫離，很可能全功盡廢，反而倒退許多。
有神通方，柳尋無需在意這些。
神通方上的雲陣已經交由羲研究，想必以他的陣道資質，短時間內將雲陣複製出來沒什麽問題。
不過想究通雲陣的本質，恐怕就要耗費很長時間了。
從青域命遊回來後的幾日，柳尋偶爾會吞服一些雲精，維持魂元的消耗，為念頭侵蝕那團白色提供後助。
到了第四煉，魂元無法繼續增長，除非突破境界，魂元從本質上發生改變。
凶獸附驥離得最近，而且本身不強，柳尋抓了一隻回來。
遇見附驥時，它附著在瑞獸甪專的馬尾上。
這頭甪專瑞獸是隕落之地中的，柳尋之前收錄過，無需再行收錄。
即便變成一目五，這瑞獸殺了也會引來不祥，柳尋便沒有對它動手，隻將它鎮壓，取下其尾上的附驥便離開了。
附驥為群生凶獸，最喜附著在馬尾上，而且非瑞獸不棲，行為倒也有趣。
《荒經·凶卷》：蠅附驥尾而致千裏，凶附瑞獸之尾者，曰【附驥】。
附驥歸為譽道凶獸，是因為其行為。
蠅附驥尾，如同普通人沾了聖賢的光而名聲大振。
它借助瑞獸的名氣而生，實為寄蟲。
譽道以各種名聲修煉，附驥屬於譽道異獸，也就比較正常了。
【開山鼻祖】神通需要譽道凶獸，應當是要為“鼻祖”聚攏名氣。
哪個開創流派的人不是具備偌大名聲的？
所以要煉出開山鼻祖神通，譽道這一步必不可少。
得了附驥，柳尋將它囚在了雲城中。
待得抓了曩無和鹿蜀後，柳尋就可以用雲陣將它們與白尊融合。
神通方需要的是活著的異獸。
附驥不強，柳尋還能關押得住，若是曩無和鹿蜀，柳尋或許有辦法擊敗，但要關押就很難了。
尤其是曩無，隻要用其能力消去人的記憶，想逃就能逃掉。
幸好柳尋還有荒經，能以精血製造出受自己掌控的異獸。
這些異獸附和神通方的要求，否則柳尋前世也不能售賣出那麽多異獸。
不少天上仙、雲仙利用神通方所需的異獸都是柳尋賣出去的。
這一世異獸還無法形成規模，這賺取資糧的買賣暫時是做不成的。