酒足飯飽後，柳尋回到了屋宅，這一次他沒有推脫村長的安排。
兩個少女被送來陪寢，柳尋在村長曖昧的目光下關上門。
那兩個少女還在羞怯著，卻被柳尋擊暈放到了床上，他自己席坐於桌前，將得來的紅繩雲寶取了出來。
核心法【媒妁之言】的修煉，需要自身經曆善惡姻緣，還需善惡姻緣各一件寶物，再收集四善四惡這八種媒妁之語，才能修成此核心法，從而打下姻緣道根基。
善惡姻緣他都經曆過了，惡姻緣之寶可用蝶戀精華代替，災獸天地所生，說寶物寶材也不為過，隻是要看什麽人利用。
荒經中積蓄的蝶戀精華已經不少，柳尋又注重用養血法不斷培育壯大，用來修煉【媒妁之言】足夠了。
而可用的善姻緣之寶，就是柳尋手心的這根紅繩。
從它在傳聞中的表現來看，沒有幹擾兩人感情，隻係在唐遠手指上後會讓伊書蘭心生感應，前世唐遠溺死，伊書蘭在家中便知曉，全然是這根紅繩的影響。
柳尋看中的不是它有多善，而是它不沾分毫的惡姻緣，這才是選中的理由。
有了這紅繩，柳尋便可以先將【媒妁之言】的雛形修煉出來了。
回想這門核心法的修煉方式，柳尋分化魂元，將之蔓延而出。
荒經也吐出一些蝶戀精華，與這部分按照奇異軌跡流轉的魂元相融合。
蝶戀精華完全受柳尋掌控，與魂元融合起來毫無阻礙。
另外一部分魂元出了柳尋的身體，侵入到了紅繩雲寶中。
一直毫無動靜的紅繩此刻如遭大敵，在柳尋手心不安分地扭動了起來。
這並非是紅繩有靈，而是其中道韻對魂元的排斥。
善姻緣之寶如果不是特定的善姻緣手段，否則難以降服，要麽就像伊書蘭那樣得到承認。
柳尋現在要把它煉化成核心法的一部分，紅繩中的姻緣道道韻自然要抗爭。
柳尋麵露冷笑，區區一件雲寶而已，還想頑抗！
分化出的這部分魂元冥冥攝取了些許柳尋沾染善姻緣的氣息，這是柳尋自身經曆的舉案齊眉之事留下的氣息。
有了這氣息，侵染紅繩的魂元就糅雜了善姻緣的道韻，雖不多，但能作為橋梁侵入這紅繩中。
性質同源，紅繩漸漸放開了抵擋，魂元一湧而入，轉眼遍布了整根紅繩。
柳尋隻覺這根紅繩如臂所使，也知悉了它的能力。
此寶名為【一線牽】，為善姻緣之寶，能聯結兩個相愛之人的心意，冥冥中互相會有種若有若無的感應。
也因此，前世唐遠死時，伊書蘭能隔著那麽遠就得知了情郎的死。
除此之外，一線牽並沒有其餘能力。
加上煉製的材質較低，算不得什麽太好的雲寶。
若是原版的上古雲寶，一線牽還能作為兩人之間的溝通橋梁，隻需一方想些什麽，另外一方就能知道。
不過柳尋手裏這根做不到。
但柳尋需要的不是它的能力，而是它的本質。
紅繩本身對柳尋來說沒有用處。
柳尋毫不惋惜地拂過紅繩，侵入其中的魂元開始流轉。
紅繩漸漸有了消解的跡象！
柳尋是要用一件雲寶養那團魂元，這也是核心法【媒妁之言】需要的步驟。
紅繩消融，連最基本的寶材都沒有留住，全都融入了魂元中。
這部分魂元原為濁白液態，紅繩融入其中後，帶了一抹桃紅之色。
柳尋魂庭中魂相晃轉，將這團桃紅魂元重新吸入了魂庭。
而另外一部分與蝶戀精華相融的魂元，則呈現出白紅之色。
所謂的白紅之色，便是紅、白二色交雜，誕生的一抹奇異色彩。
這也與蝶戀有關，紅嫁娶，白婚喪，自然是白紅之色。
桃紅魂元進入魂庭後，與白紅魂元交相呼應。
柳尋沉下心緒，念頭引導兩團魂元觸碰到了一起。
按照媒妁之言核心法的軌跡，這兩團魂元交織纏繞，由蓬鬆虛幻逐漸凝實坍塌。
這個過程極為緩慢，柳尋便以烏巢魂相的力量包裹其上，再借荒經威能，就此錘煉起交織在一起的兩團魂元。
有了外力壓迫，兩團魂元由鬥爭之勢慢慢變為融合之勢。
沒多久，這兩團魂元激磨消合，兩者凝實的過程中不斷變小，最後隻留下一枚氣勢古樸玄妙的符篆妙印。
符篆無形無狀，似乎無法看清形貌，但能依稀看到表麵烙印有條條姻緣道道韻，顯得莊重端沉。
這枚符篆並不完全，下半部分還有些許虛幻著，似乎在等柳尋將之補全。
柳尋知道，這是還未收攢八種媒妁之語的緣故。
當四善四惡之語被收集後，這枚符篆就會被補全，正式成為柳尋修煉姻緣法的根基。
核心法的作用是開啟道途，並且不同的核心法奠定的基礎不同，個中玄妙還需日後慢慢挖掘。
柳尋對媒妁之言核心法極為滿意，否則也不會選擇修習了。
正要將意念退出魂庭，柳尋突然發現符篆上似乎有什麽東西。
再仔細看時，柳尋微愣，符篆上竟然已經收取了一種媒妁之語。
而且還是善語！
柳尋念頭觸及符篆，耳邊似有妙音，其中隱隱傳來“兩姓姻緣，一堂締約...”之語，他頓時恍悟。
自己對唐、伊二人說出的祝詞，本身就是媒妁之語，隻是不曾體現在兩人未認識之前，而是在兩人定下婚約後才說出的。
這堪堪掐住了媒妁的尾巴，若是再晚些，等兩人完成全部的成婚步驟，柳尋說出的祝詞就不能算媒妁之語了，隻能算是單純的祝福。
但柳尋無意中的做法，讓祝詞成了媒妁之語，被核心法形成的符篆收入其中，算作一種善媒。
柳尋不由露笑，這省去了他不少時間，現在隻需再收集七種媒妁就行了。
等核心符篆徹底煉成，柳尋就能圍繞它修煉其餘姻緣道雲法，幾者相互影響，修出一條獨屬於他自己的姻緣道途。
魂庭中烏巢魂相端立中央，代表媒妁之言的核心符篆圍繞魂相開始緩慢旋繞，其上姻緣道道韻昭華顯逝，慢慢影響柳尋的魂元，並且給烏巢魂相帶去更多的反哺。
魂相作為日後登仙的道寶雛形，不光是觀想出放在那裏就行了，還需要核心法、各種雲法等等周流道韻，使之沾染各種道韻氣機。
等以後再尋找合適的寶材，於登仙時一舉煉虛成真，方能化作一方道寶。
柳尋心神脫離了魂庭，長舒口氣，核心法已鑄成半個符篆，剩下的還需後續之功。
善惡媒妁之語還需到人類聚集的地方收集，桃源的人太少，已經無法滿足他了。
柳尋回頭看了看床上昏厥的兩個少女，起身走向門外。
此行的目的達成，也該走了。
兩個少女被送來陪寢，柳尋在村長曖昧的目光下關上門。
那兩個少女還在羞怯著，卻被柳尋擊暈放到了床上，他自己席坐於桌前，將得來的紅繩雲寶取了出來。
核心法【媒妁之言】的修煉，需要自身經曆善惡姻緣，還需善惡姻緣各一件寶物，再收集四善四惡這八種媒妁之語，才能修成此核心法，從而打下姻緣道根基。
善惡姻緣他都經曆過了，惡姻緣之寶可用蝶戀精華代替，災獸天地所生，說寶物寶材也不為過，隻是要看什麽人利用。
荒經中積蓄的蝶戀精華已經不少，柳尋又注重用養血法不斷培育壯大，用來修煉【媒妁之言】足夠了。
而可用的善姻緣之寶，就是柳尋手心的這根紅繩。
從它在傳聞中的表現來看，沒有幹擾兩人感情，隻係在唐遠手指上後會讓伊書蘭心生感應，前世唐遠溺死，伊書蘭在家中便知曉，全然是這根紅繩的影響。
柳尋看中的不是它有多善，而是它不沾分毫的惡姻緣，這才是選中的理由。
有了這紅繩，柳尋便可以先將【媒妁之言】的雛形修煉出來了。
回想這門核心法的修煉方式，柳尋分化魂元，將之蔓延而出。
荒經也吐出一些蝶戀精華，與這部分按照奇異軌跡流轉的魂元相融合。
蝶戀精華完全受柳尋掌控，與魂元融合起來毫無阻礙。
另外一部分魂元出了柳尋的身體，侵入到了紅繩雲寶中。
一直毫無動靜的紅繩此刻如遭大敵，在柳尋手心不安分地扭動了起來。
這並非是紅繩有靈，而是其中道韻對魂元的排斥。
善姻緣之寶如果不是特定的善姻緣手段，否則難以降服，要麽就像伊書蘭那樣得到承認。
柳尋現在要把它煉化成核心法的一部分，紅繩中的姻緣道道韻自然要抗爭。
柳尋麵露冷笑，區區一件雲寶而已，還想頑抗！
分化出的這部分魂元冥冥攝取了些許柳尋沾染善姻緣的氣息，這是柳尋自身經曆的舉案齊眉之事留下的氣息。
有了這氣息，侵染紅繩的魂元就糅雜了善姻緣的道韻，雖不多，但能作為橋梁侵入這紅繩中。
性質同源，紅繩漸漸放開了抵擋，魂元一湧而入，轉眼遍布了整根紅繩。
柳尋隻覺這根紅繩如臂所使，也知悉了它的能力。
此寶名為【一線牽】，為善姻緣之寶，能聯結兩個相愛之人的心意，冥冥中互相會有種若有若無的感應。
也因此，前世唐遠死時，伊書蘭能隔著那麽遠就得知了情郎的死。
除此之外，一線牽並沒有其餘能力。
加上煉製的材質較低，算不得什麽太好的雲寶。
若是原版的上古雲寶，一線牽還能作為兩人之間的溝通橋梁，隻需一方想些什麽，另外一方就能知道。
不過柳尋手裏這根做不到。
但柳尋需要的不是它的能力，而是它的本質。
紅繩本身對柳尋來說沒有用處。
柳尋毫不惋惜地拂過紅繩，侵入其中的魂元開始流轉。
紅繩漸漸有了消解的跡象！
柳尋是要用一件雲寶養那團魂元，這也是核心法【媒妁之言】需要的步驟。
紅繩消融，連最基本的寶材都沒有留住，全都融入了魂元中。
這部分魂元原為濁白液態，紅繩融入其中後，帶了一抹桃紅之色。
柳尋魂庭中魂相晃轉，將這團桃紅魂元重新吸入了魂庭。
而另外一部分與蝶戀精華相融的魂元，則呈現出白紅之色。
所謂的白紅之色，便是紅、白二色交雜，誕生的一抹奇異色彩。
這也與蝶戀有關，紅嫁娶，白婚喪，自然是白紅之色。
桃紅魂元進入魂庭後，與白紅魂元交相呼應。
柳尋沉下心緒，念頭引導兩團魂元觸碰到了一起。
按照媒妁之言核心法的軌跡，這兩團魂元交織纏繞，由蓬鬆虛幻逐漸凝實坍塌。
這個過程極為緩慢，柳尋便以烏巢魂相的力量包裹其上，再借荒經威能，就此錘煉起交織在一起的兩團魂元。
有了外力壓迫，兩團魂元由鬥爭之勢慢慢變為融合之勢。
沒多久，這兩團魂元激磨消合，兩者凝實的過程中不斷變小，最後隻留下一枚氣勢古樸玄妙的符篆妙印。
符篆無形無狀，似乎無法看清形貌，但能依稀看到表麵烙印有條條姻緣道道韻，顯得莊重端沉。
這枚符篆並不完全，下半部分還有些許虛幻著，似乎在等柳尋將之補全。
柳尋知道，這是還未收攢八種媒妁之語的緣故。
當四善四惡之語被收集後，這枚符篆就會被補全，正式成為柳尋修煉姻緣法的根基。
核心法的作用是開啟道途，並且不同的核心法奠定的基礎不同，個中玄妙還需日後慢慢挖掘。
柳尋對媒妁之言核心法極為滿意，否則也不會選擇修習了。
正要將意念退出魂庭，柳尋突然發現符篆上似乎有什麽東西。
再仔細看時，柳尋微愣，符篆上竟然已經收取了一種媒妁之語。
而且還是善語！
柳尋念頭觸及符篆，耳邊似有妙音，其中隱隱傳來“兩姓姻緣，一堂締約...”之語，他頓時恍悟。
自己對唐、伊二人說出的祝詞，本身就是媒妁之語，隻是不曾體現在兩人未認識之前，而是在兩人定下婚約後才說出的。
這堪堪掐住了媒妁的尾巴，若是再晚些，等兩人完成全部的成婚步驟，柳尋說出的祝詞就不能算媒妁之語了，隻能算是單純的祝福。
但柳尋無意中的做法，讓祝詞成了媒妁之語，被核心法形成的符篆收入其中，算作一種善媒。
柳尋不由露笑，這省去了他不少時間，現在隻需再收集七種媒妁就行了。
等核心符篆徹底煉成，柳尋就能圍繞它修煉其餘姻緣道雲法，幾者相互影響，修出一條獨屬於他自己的姻緣道途。
魂庭中烏巢魂相端立中央，代表媒妁之言的核心符篆圍繞魂相開始緩慢旋繞，其上姻緣道道韻昭華顯逝，慢慢影響柳尋的魂元，並且給烏巢魂相帶去更多的反哺。
魂相作為日後登仙的道寶雛形，不光是觀想出放在那裏就行了，還需要核心法、各種雲法等等周流道韻，使之沾染各種道韻氣機。
等以後再尋找合適的寶材，於登仙時一舉煉虛成真，方能化作一方道寶。
柳尋心神脫離了魂庭，長舒口氣，核心法已鑄成半個符篆，剩下的還需後續之功。
善惡媒妁之語還需到人類聚集的地方收集，桃源的人太少，已經無法滿足他了。
柳尋回頭看了看床上昏厥的兩個少女，起身走向門外。
此行的目的達成，也該走了。