坐了很久，他終於搖了搖頭，自嘲似的笑了笑。好了，該做正事了。他對自己說，反正，夢想和安慰，已經在身邊了，這一次，她不會走遠。因為，我們是親人，這個世界上相依為命的親人。
謝惠仁打開電腦，決定上網絡上尋求一些資料，或者，哪條線索可以讓他靈機一動。
網絡撥號程序剛剛結束，他就看到有封標記著“緊急”的郵件在閃動。那是個陌生的發信人，主題上註明“謝先生急收”。
會是什麽呢?
謝惠仁移動滑鼠，將郵件打開，剛看了開頭，便讓他大吃一驚。
“謝先生，您好，我是程弼。我下午給您打過電話，但信號一直不好，無法接通。有件事情必須告訴您，我的老師在與您通話之前，翻看了他保存多年的筆記，在他看過的筆記上，我發現了這樣一段話，或許對您有用。我想，這也是老師最後的心願。我更相信，您能完成老師的心願，讓他含笑九泉。
“筆記上記載了一段故事。大意是說，日本侵略軍從中國撤退時，除了銷毀其罪證外，還秘密埋藏了一批他們無法帶走的中國文物。其中似乎有些珍貴的佛教典藏。多年來，我國學術界一般認為已經丟失或者被日軍毀壞了。
“根據老師的記載，這段故事大概是聽一位與日本佛教界極有淵源的中國法師說的。不過，老師沒有記載詳情，我也無法判斷這段事情的真偽，更無法提供更多的線索。不過我想，老師有可能是因為您提供的八思巴文聯想到這段故事，因此，據我猜測，您手中的八思巴文大概會是找到這批寶藏的線索。而老師顯然也是因為這個非常激動，急於與您通話。可惜……
“謝先生，這也許是老師臨終前最大的遺憾了，他沒能親眼見到事情的真相，不過，畢竟您讓他有了希望，讓他看到了找到寶藏的線索，這似乎也可以讓他感到安慰了。祝願您能夠找到這批寶藏，老師一定會很欣慰的。”
謝惠仁又放慢速度，仔細地重新讀了一遍。難道，真的有那些消失的佛教寶藏?
而那八思巴文是什麽意思?難道真如老先生臨終說的，是“四大”的意思?那麽，“還有四個”又是什麽意思?會是像莎莉所說的，還有四個銀鐲嗎?如果不是，那麽，莎莉的銀鐲又怎麽解釋?更難的是，莎莉的銀鐲盒子上的中文，“渠隱於柱”，這又是什麽意思?現在，更沒辦法知道這隻盒子和銀鐲有什麽關係，這行字又是不是銀鐲上的八思巴文的漢字意義?
如果這些詞彙根本一點聯繫都沒有，或者，哪怕是其中某兩項沒有聯繫，都夠讓人頭痛的了，如果判斷稍有失誤，那麽一切就得重新來。
正文 第50節：(50)
這個謎，就好像是個沒有“謎格”的謎，也就是說，你都不知道謎麵是要猜個字，還是猜個物品，這讓人怎麽猜?
更要命的是，如果一切都是傳說，一切都是子虛烏有呢?
別看藤原說的滿是那麽回事，而老先生的筆記似乎又可以作為佐證，可是，如果這是個驚人的巧合呢?
謝惠仁又回到他的世界中了，他的頭腦飛速地轉著，完全忘記了這一天的疲憊。當他對一件事情真正感興趣的時候，他喜歡獨處，喜歡這樣的智力角逐，喜歡在這樣安靜的夜晚沉迷於自己的世界。
他決定先從“渠隱於柱”入手，畢竟，這是中文。
他在搜尋引擎上輸入“隱藏”、“柱子”這兩個關鍵詞，不到一秒鍾，電腦上顯示，這有幾十萬個符合條件的搜索結果，他決定先碰碰運氣，於是眼睛飛快地掃著每條結果下顯示的摘要。
翻了幾頁後，他發現這並不是一個好的辦法，應該再給搜索條件進行進一步的限定，他在搜索項目上加上了“佛教”兩個字。
這次搜索出來的結果少了很多。不過，他發現這依然並不是最好的辦法，因為搜出來的結果讓他啼笑皆非，有些摘要明顯和佛教不沾邊。
他決定去掉“隱藏”兩個字，隻保留“佛教”和“柱子”。這一次，搜索結果有點像模樣了，他一條一條地往下看去。
不是，有很多是講佛家建築的。還有很多佛教的信徒們寫的遊記，裏麵恰好說到了哪幢寺廟的柱子上有什麽楹聯。有點沾邊的，也就是阿育王石柱。不過，那顯然不是他要找的東西。
謝惠仁突然笑了，他暗暗責怪自己的愚蠢。在他的電腦裏，可是有個佛教的資料庫啊。
這是他在網絡上找的有關佛教的歷史、佛學知識、佛家經典等等一係列電子書組成的龐大的資料庫。當時，他花了大量的時間給每一本書編排索引目錄，他的一個學生看到了，笑著說：“老師，你這麽做多麻煩啊，你用先進的機器做著原始的工作啊。”
謝惠仁瞪大了眼睛看著他，不知道他在說些什麽。
“把您所有的電子書給我吧，我給您編輯一下。”
過了幾天，那個學生送給他一張光碟，說：“老師，您所有的書都在這裏了。您要找什麽材料，搜索一下就可以了。”
謝惠仁真沒想到他的學生還有這兩下子。他興奮地把光碟放在電腦裏，隨便搜索了一個詞，光碟在光碟機裏哢嚓哢嚓地響了幾下，電腦上顯示出符合那個詞的所有書目和頁碼，點擊一個進去，就可以閱讀了。
謝惠仁打開電腦，決定上網絡上尋求一些資料，或者，哪條線索可以讓他靈機一動。
網絡撥號程序剛剛結束，他就看到有封標記著“緊急”的郵件在閃動。那是個陌生的發信人，主題上註明“謝先生急收”。
會是什麽呢?
謝惠仁移動滑鼠，將郵件打開，剛看了開頭，便讓他大吃一驚。
“謝先生，您好，我是程弼。我下午給您打過電話，但信號一直不好，無法接通。有件事情必須告訴您，我的老師在與您通話之前，翻看了他保存多年的筆記，在他看過的筆記上，我發現了這樣一段話，或許對您有用。我想，這也是老師最後的心願。我更相信，您能完成老師的心願，讓他含笑九泉。
“筆記上記載了一段故事。大意是說，日本侵略軍從中國撤退時，除了銷毀其罪證外，還秘密埋藏了一批他們無法帶走的中國文物。其中似乎有些珍貴的佛教典藏。多年來，我國學術界一般認為已經丟失或者被日軍毀壞了。
“根據老師的記載，這段故事大概是聽一位與日本佛教界極有淵源的中國法師說的。不過，老師沒有記載詳情，我也無法判斷這段事情的真偽，更無法提供更多的線索。不過我想，老師有可能是因為您提供的八思巴文聯想到這段故事，因此，據我猜測，您手中的八思巴文大概會是找到這批寶藏的線索。而老師顯然也是因為這個非常激動，急於與您通話。可惜……
“謝先生，這也許是老師臨終前最大的遺憾了，他沒能親眼見到事情的真相，不過，畢竟您讓他有了希望，讓他看到了找到寶藏的線索，這似乎也可以讓他感到安慰了。祝願您能夠找到這批寶藏，老師一定會很欣慰的。”
謝惠仁又放慢速度，仔細地重新讀了一遍。難道，真的有那些消失的佛教寶藏?
而那八思巴文是什麽意思?難道真如老先生臨終說的，是“四大”的意思?那麽，“還有四個”又是什麽意思?會是像莎莉所說的，還有四個銀鐲嗎?如果不是，那麽，莎莉的銀鐲又怎麽解釋?更難的是，莎莉的銀鐲盒子上的中文，“渠隱於柱”，這又是什麽意思?現在，更沒辦法知道這隻盒子和銀鐲有什麽關係，這行字又是不是銀鐲上的八思巴文的漢字意義?
如果這些詞彙根本一點聯繫都沒有，或者，哪怕是其中某兩項沒有聯繫，都夠讓人頭痛的了，如果判斷稍有失誤，那麽一切就得重新來。
正文 第50節：(50)
這個謎，就好像是個沒有“謎格”的謎，也就是說，你都不知道謎麵是要猜個字，還是猜個物品，這讓人怎麽猜?
更要命的是，如果一切都是傳說，一切都是子虛烏有呢?
別看藤原說的滿是那麽回事，而老先生的筆記似乎又可以作為佐證，可是，如果這是個驚人的巧合呢?
謝惠仁又回到他的世界中了，他的頭腦飛速地轉著，完全忘記了這一天的疲憊。當他對一件事情真正感興趣的時候，他喜歡獨處，喜歡這樣的智力角逐，喜歡在這樣安靜的夜晚沉迷於自己的世界。
他決定先從“渠隱於柱”入手，畢竟，這是中文。
他在搜尋引擎上輸入“隱藏”、“柱子”這兩個關鍵詞，不到一秒鍾，電腦上顯示，這有幾十萬個符合條件的搜索結果，他決定先碰碰運氣，於是眼睛飛快地掃著每條結果下顯示的摘要。
翻了幾頁後，他發現這並不是一個好的辦法，應該再給搜索條件進行進一步的限定，他在搜索項目上加上了“佛教”兩個字。
這次搜索出來的結果少了很多。不過，他發現這依然並不是最好的辦法，因為搜出來的結果讓他啼笑皆非，有些摘要明顯和佛教不沾邊。
他決定去掉“隱藏”兩個字，隻保留“佛教”和“柱子”。這一次，搜索結果有點像模樣了，他一條一條地往下看去。
不是，有很多是講佛家建築的。還有很多佛教的信徒們寫的遊記，裏麵恰好說到了哪幢寺廟的柱子上有什麽楹聯。有點沾邊的，也就是阿育王石柱。不過，那顯然不是他要找的東西。
謝惠仁突然笑了，他暗暗責怪自己的愚蠢。在他的電腦裏，可是有個佛教的資料庫啊。
這是他在網絡上找的有關佛教的歷史、佛學知識、佛家經典等等一係列電子書組成的龐大的資料庫。當時，他花了大量的時間給每一本書編排索引目錄，他的一個學生看到了，笑著說：“老師，你這麽做多麻煩啊，你用先進的機器做著原始的工作啊。”
謝惠仁瞪大了眼睛看著他，不知道他在說些什麽。
“把您所有的電子書給我吧，我給您編輯一下。”
過了幾天，那個學生送給他一張光碟，說：“老師，您所有的書都在這裏了。您要找什麽材料，搜索一下就可以了。”
謝惠仁真沒想到他的學生還有這兩下子。他興奮地把光碟放在電腦裏，隨便搜索了一個詞，光碟在光碟機裏哢嚓哢嚓地響了幾下，電腦上顯示出符合那個詞的所有書目和頁碼，點擊一個進去，就可以閱讀了。