麻七咋舌道：“這些教的信念還真是特別!”
沈三道：“還有更特別的呢，咱們過去馬上就可以看到了，那些屍體都是在這恆河水裏泡過才火化的，他們相信人生在世是汙濁的，隻是經過恆河水的浸泡，才洗洗去罪過，火化了才能升入天堂!”
胡八一問：“你剛才說什麽?印度有百分之八十以上的人都信印度教?這裏不是佛教的聖地嗎?”
在他們心裏，印度應該和泰國一樣是一個黃袍國家，唐僧曾經都到天竺來取經，天竺就是印度，可以想想這裏應該是佛教聖地才對啊!
沈三道：“如來佛的化身就是生於此，教佛也發源於這裏，在這裏佛教曾經有過很大的影響，但現在佛教在這裏已經衰落了，信徒不到百分之一!”
幾人說著話，走到了處處火堆的河岸，那些親自焚燒著自己親人的人，表情並沒有多少的悲痛，仿佛是自己的親人找到了最好的歸宿!
可能在印度教徒眼中，在這恆河邊火葬是神聖的光榮的，但在胡八一和胖子、麻七他們這些人看來，這個氣氛真的有點詭異!
這邊在火化屍休，在河邊還有人在撒骨灰，骨灰浮在傍晚的恆河水麵上，呈然一層白色!
沈三道：“到明天早上的時候，就在這河水裏，不知有多少各地的印度教信徒來這恆河水裏沐浴呢!”
聽著沈三的話，幾個人的臉上都有別扭的表情。
楚瑩道：“天都這麽晚了，咱們還是先去找個地方住下來，順道打聽一下大法寺才是!”
……
五個人找住的地方，找了一個多小時，終於在一條小巷裏找到個破舊的旅店，令他們震奮的是，那個旅店老闆居然知道大法寺!
還有更令他們想不到的是，第二天麻七他們一行五人根據旅店老闆的指引，輾轉來到那個名叫納泰的小鎮，看到小鎮破落的模樣，與其說他們看到的是一座小鎮，還不如說是一個村莊。
大法寺就在小鎮的後山上，居然是一座小破廟。
山上樹木掩映中，大法寺的建築就如一個墳堆，或者說像一口棺材!
麻七疑惑道：“咱們是不是找錯地方了?”
沈三道：“我這幾年來無聊，看過的書很雜，我記得好像印度佛塔很早以前就是饅頭狀的半圓形墳丘，兩千多年來一直保持這一基本建築形態。佛塔隨佛教傳入中國後，才演變成為美侖美奐的中國式樓閣亭台。這個寺廟，是一個正宗的和尚廟沒錯!”
在那座廟門前，青石鋪的空地上，石隙間都長出了雜草!麻七都想問一句這個破廟是不是已經荒廢了?但在走到廟門前，山門洞開，兩扇木門雖然破舊，但是木門上並沒有蜘蛛網什麽的，相反，門上兩個銅把手還是黃澄澄的，看來這裏麵確是住著和尚!
楚瑩站產在原地，說：“我是女的，就不進去了吧?”
沈三回頭對楚瑩道：“這裏的寺廟和中國的寺廟不一樣的，如果這廟裏真住著和尚，說不定裏麵就住著女人!”
“不會吧?”胖子誇張的叫道。
沈三道：“在這印度，和尚並不像在中國一樣講十戒，我在書上看到，一般寺廟附近小村裏貧窮的人家，出生了女孩如果養不起，都送到寺廟裏麵做聖女，換句話說就是侍候廟裏的和尚!”
沈三的話，讓胡八一和麻七他們幾個大是接受不了，這東西隻要傳到中國，就被本土化了，差別也太大了吧?
胡八一覺著在這廟門前說這個事，不論這是大廟小廟，總覺得怪怪的，仿佛他們在褻瀆神靈，轉移話題側頭對胖子說：“這個廟和咱們原來見過的古塚唯一的區別，就是古塚是入門下台階，而這個廟門是上幾步台階!”
“施主此言差矣!廟和塚並無差別，有差別的隻是施主的心!”
說話的是一個穿著粗布僧衣的老和尚，把幾個人嚇了一跳!他們都站在廟門口，見沒怎麽注意，老和尚已經出現在門前。
佛教傳入中國的時候，就是達摩東渡創立的禪宗，做和尚的說話，果然是禪機鋒利，奈何幾個不大聽得懂!
沈三見著那個和尚，叫了起來，“你就是那個和尚?”顯然現在和尚的穿著和沈三在泰國看到和尚的穿著有點區別，愣了一下才叫出來的。
“和尚法號虛人!終於等到了施主!”
沈三他們五個聽到和尚居然這樣說，都呆了，麻七脫口道：“難道你知道咱們是因為什麽來找你的?”
和尚合十施禮，不作可否的道：“各施主請進吧，和尚等各位來，隻是想給各位講一個故事!”
[第002章] 佛門傳說
五人跟著和尚走進廟門，昏暗的大殿裏，正麵是一座佛陀塑像，塑像前放供品的台上，供奉的物品很簡單，隻是一碗清水，還有一個香爐，香爐裏插了三支燃燒過半的香火。
在佛陀塑像前的地上，放著一排磕頭的蒲團。
麻七他們走進大殿裏，鼻子裏就塞滿了佛寺裏特有的香火的味道，給人一種禪意幽遠的感覺。
老和尚在居中的那個蒲團上盤腿坐下，示意他們五個也坐下，聽他講故事!
麻七看了楚瑩一眼，那臉上的表情，清楚的在說你叫咱們這麽大老遠的跑過來，就是為了說一個故事?好像有點被耍了的感覺!
沈三道：“還有更特別的呢，咱們過去馬上就可以看到了，那些屍體都是在這恆河水裏泡過才火化的，他們相信人生在世是汙濁的，隻是經過恆河水的浸泡，才洗洗去罪過，火化了才能升入天堂!”
胡八一問：“你剛才說什麽?印度有百分之八十以上的人都信印度教?這裏不是佛教的聖地嗎?”
在他們心裏，印度應該和泰國一樣是一個黃袍國家，唐僧曾經都到天竺來取經，天竺就是印度，可以想想這裏應該是佛教聖地才對啊!
沈三道：“如來佛的化身就是生於此，教佛也發源於這裏，在這裏佛教曾經有過很大的影響，但現在佛教在這裏已經衰落了，信徒不到百分之一!”
幾人說著話，走到了處處火堆的河岸，那些親自焚燒著自己親人的人，表情並沒有多少的悲痛，仿佛是自己的親人找到了最好的歸宿!
可能在印度教徒眼中，在這恆河邊火葬是神聖的光榮的，但在胡八一和胖子、麻七他們這些人看來，這個氣氛真的有點詭異!
這邊在火化屍休，在河邊還有人在撒骨灰，骨灰浮在傍晚的恆河水麵上，呈然一層白色!
沈三道：“到明天早上的時候，就在這河水裏，不知有多少各地的印度教信徒來這恆河水裏沐浴呢!”
聽著沈三的話，幾個人的臉上都有別扭的表情。
楚瑩道：“天都這麽晚了，咱們還是先去找個地方住下來，順道打聽一下大法寺才是!”
……
五個人找住的地方，找了一個多小時，終於在一條小巷裏找到個破舊的旅店，令他們震奮的是，那個旅店老闆居然知道大法寺!
還有更令他們想不到的是，第二天麻七他們一行五人根據旅店老闆的指引，輾轉來到那個名叫納泰的小鎮，看到小鎮破落的模樣，與其說他們看到的是一座小鎮，還不如說是一個村莊。
大法寺就在小鎮的後山上，居然是一座小破廟。
山上樹木掩映中，大法寺的建築就如一個墳堆，或者說像一口棺材!
麻七疑惑道：“咱們是不是找錯地方了?”
沈三道：“我這幾年來無聊，看過的書很雜，我記得好像印度佛塔很早以前就是饅頭狀的半圓形墳丘，兩千多年來一直保持這一基本建築形態。佛塔隨佛教傳入中國後，才演變成為美侖美奐的中國式樓閣亭台。這個寺廟，是一個正宗的和尚廟沒錯!”
在那座廟門前，青石鋪的空地上，石隙間都長出了雜草!麻七都想問一句這個破廟是不是已經荒廢了?但在走到廟門前，山門洞開，兩扇木門雖然破舊，但是木門上並沒有蜘蛛網什麽的，相反，門上兩個銅把手還是黃澄澄的，看來這裏麵確是住著和尚!
楚瑩站產在原地，說：“我是女的，就不進去了吧?”
沈三回頭對楚瑩道：“這裏的寺廟和中國的寺廟不一樣的，如果這廟裏真住著和尚，說不定裏麵就住著女人!”
“不會吧?”胖子誇張的叫道。
沈三道：“在這印度，和尚並不像在中國一樣講十戒，我在書上看到，一般寺廟附近小村裏貧窮的人家，出生了女孩如果養不起，都送到寺廟裏麵做聖女，換句話說就是侍候廟裏的和尚!”
沈三的話，讓胡八一和麻七他們幾個大是接受不了，這東西隻要傳到中國，就被本土化了，差別也太大了吧?
胡八一覺著在這廟門前說這個事，不論這是大廟小廟，總覺得怪怪的，仿佛他們在褻瀆神靈，轉移話題側頭對胖子說：“這個廟和咱們原來見過的古塚唯一的區別，就是古塚是入門下台階，而這個廟門是上幾步台階!”
“施主此言差矣!廟和塚並無差別，有差別的隻是施主的心!”
說話的是一個穿著粗布僧衣的老和尚，把幾個人嚇了一跳!他們都站在廟門口，見沒怎麽注意，老和尚已經出現在門前。
佛教傳入中國的時候，就是達摩東渡創立的禪宗，做和尚的說話，果然是禪機鋒利，奈何幾個不大聽得懂!
沈三見著那個和尚，叫了起來，“你就是那個和尚?”顯然現在和尚的穿著和沈三在泰國看到和尚的穿著有點區別，愣了一下才叫出來的。
“和尚法號虛人!終於等到了施主!”
沈三他們五個聽到和尚居然這樣說，都呆了，麻七脫口道：“難道你知道咱們是因為什麽來找你的?”
和尚合十施禮，不作可否的道：“各施主請進吧，和尚等各位來，隻是想給各位講一個故事!”
[第002章] 佛門傳說
五人跟著和尚走進廟門，昏暗的大殿裏，正麵是一座佛陀塑像，塑像前放供品的台上，供奉的物品很簡單，隻是一碗清水，還有一個香爐，香爐裏插了三支燃燒過半的香火。
在佛陀塑像前的地上，放著一排磕頭的蒲團。
麻七他們走進大殿裏，鼻子裏就塞滿了佛寺裏特有的香火的味道，給人一種禪意幽遠的感覺。
老和尚在居中的那個蒲團上盤腿坐下，示意他們五個也坐下，聽他講故事!
麻七看了楚瑩一眼，那臉上的表情，清楚的在說你叫咱們這麽大老遠的跑過來，就是為了說一個故事?好像有點被耍了的感覺!