這些畫我之前和老葛他們描述過，現在都一一印證了。我是個藝術品商人，看到這些價值不菲的話，自然會多看兩眼，這麽一來二去的，也就給記下來。
然而，此時老葛的視線又放到了我身上。我知道他心裏又對我產生了懷疑，要不是現場那麽多人，恐怕他一定會讓我把事情解釋清楚了，才肯罷休。
“法國思想家托克維爾曾說，一個人如果不想成為奴隸，那就必須要有信仰。”陳鋒望著這幅話說道：“畫中的男子是個基督徒，但他顯然是犯下了什麽不可饒恕的罪孽。所以要鞭笞肉體以求靈魂救贖，從而得到上帝的原諒。”
“可是他越是如此越會淪為罪惡的奴隸。”老葛接過話道：“信仰早在他犯錯的那一刻就已經崩塌了。”
他們師徒兩名義上是在評論這副畫作，但實際上是說給我聽的，尤其是老葛最後那句話，他是在暗示我心中有鬼。
樓上，神木百建的書房，房門是敞開著的。室內擺放著各種書籍和工藝品，彰顯藝術色彩。神木百建被殺的消息傳到日本後，神奈川警署已經布控了整個神木會館，保護好了現場。
我們三隊人馬各自搜證，一直忙乎了2個多小時。這期間要算重案組的嚴大隊長最為賣力，他忙前忙後，要不是自己不懂日語看，不然可能還要連帶做口供。或許，這是他第一次出國辦案，要顯示一下本國刑警的威嚴吧。
忙完搜證後，優子的母親也就是神木百建的妻子神木倉子為我們泡起了茶。這女人我之前是見過的，但是她出身低微，神木在外人麵前一般是稱呼女傭的。但熟悉的人都明白，她和神木百建之間真正的關係。
神木倉子本命小奈倉子，但在嫁入神木一族後，便改名為神木倉子。日本至今仍是一個男權社會，女人在社會上的權力十分有限。眼前的這位神木倉子自打進入神木家門後，很好的詮釋了一位家庭婦女的形象。她幾乎足不出戶，一直默默承擔著照顧丈夫的義務。
神木百建作為神木家族的唯一傳人，但至今為止並沒有生育一兒半女。之前也曾有過一段短暫的婚姻，但遺憾的是前任妻子因為精神疾病服毒自殺了。這應該還是在大正年間的事情。倉子進入他神木家門的時候，已經帶著幼女了。可是，神木百建並沒有因此嫌棄他們母女兩。作為丈夫，他能做到善解人意。作為父親，盡管不是親身，但他卻能視如己出。
日本的茶道起源於中國，其中不難看出包含著濃厚的儒家文化。神木倉子正精通茶道。無論從點茶、煮茶還是獻茶等多道工序裏都可以看出她的專業成分。
川口等一幹日本警員在喝過倉子親手泡的茶後，免不了對她一頓誇讚，這是日本人認為禮貌的做事風格。
聽著他們的誇獎，神木倉子隻是微微一笑。她笑起來，美得如同一朵盛開的鮮花。依她的容貌推測，其芳齡應該才在四十歲出頭。可見，此人在很年輕的時候就選擇了走進婚姻的殿堂。這實在是一個明智的選擇，因為她在最好的年華生育了一個和自己一樣美麗的女兒。
又過了不久，之前那位引路的老傭人上來恭敬對倉子說了幾句。因為他講的是日語，所以大夥都沒有聽懂。直到戚琪翻譯道才明白過來，原來是到了晚飯的時間。
“太棒了，終於可以再次吃到高等的日本料理了。”我的內心很興奮。在省城的這幾天，可讓我的味蕾受到委屈了。
但是，到了餐桌前，他才發現倉子為了怕我們不適應日本的菜係，特意安排了中國菜。沒想到到頭來隻是一場空歡喜。與我們一同共進晚餐的隻有她們母女，而那老傭人則耐心的服侍在一旁。
老傭人一頭華發，佝僂著背，但眼神顯得異常的溫和。他的年紀應該不比神木百建要來的小，可從他的麵容上看，卻比神木多了一份活力。這是男性的活力，隻有靠雄性激素分泌才會長期保存的活力。
“夫人，難道館上隻有這位老先生這麽一個傭人嗎?”老葛突然問了一句，他隻是覺得奇怪。
也是出於刑警的職業本能。
“是的，吉高先生已經跟了我好幾十年了。這些年來還多虧了他的辛勤，才有神木會館的今日。”神木倉子微微一笑。
這位老傭人名叫吉高三郎，在神木會館服役近半個世紀。隨著歲月的演變，神木會館的傭人也一直在銳減，這是人權的解放。自神木百建掌管會館以來，館中服役的傭人就隻有吉高三郎一人了。
“真是一個忠實的僕人。”老葛說著對吉高三郎投去了一個敬佩的眼神。
吉高三郎則是以微笑作為回應。
“晚餐之後，我還安排了一場演出。”神木倉子對大家說道。宏醫宏血。
“媽媽，你又來了。”但是她的女兒優子小姐，卻顯得不是很樂意。
“管弦樂演奏似乎不太適合年輕人呀。”神木倉子微微一笑，她有著作為一個母親該有的慈祥和包容。
原來，飯後的演出是管弦樂。但這種高雅藝術的門檻確實頗高，一聽到這類藝術，不但是優子，就連我們也感到畏怯。但是，他們是客，客要隨主便。
晚餐才進行到一半，優子就藉故離開了。她的舉動也些不合禮法，但也可以看做是新時代女性的自由主義。
然而，此時老葛的視線又放到了我身上。我知道他心裏又對我產生了懷疑，要不是現場那麽多人，恐怕他一定會讓我把事情解釋清楚了，才肯罷休。
“法國思想家托克維爾曾說，一個人如果不想成為奴隸，那就必須要有信仰。”陳鋒望著這幅話說道：“畫中的男子是個基督徒，但他顯然是犯下了什麽不可饒恕的罪孽。所以要鞭笞肉體以求靈魂救贖，從而得到上帝的原諒。”
“可是他越是如此越會淪為罪惡的奴隸。”老葛接過話道：“信仰早在他犯錯的那一刻就已經崩塌了。”
他們師徒兩名義上是在評論這副畫作，但實際上是說給我聽的，尤其是老葛最後那句話，他是在暗示我心中有鬼。
樓上，神木百建的書房，房門是敞開著的。室內擺放著各種書籍和工藝品，彰顯藝術色彩。神木百建被殺的消息傳到日本後，神奈川警署已經布控了整個神木會館，保護好了現場。
我們三隊人馬各自搜證，一直忙乎了2個多小時。這期間要算重案組的嚴大隊長最為賣力，他忙前忙後，要不是自己不懂日語看，不然可能還要連帶做口供。或許，這是他第一次出國辦案，要顯示一下本國刑警的威嚴吧。
忙完搜證後，優子的母親也就是神木百建的妻子神木倉子為我們泡起了茶。這女人我之前是見過的，但是她出身低微，神木在外人麵前一般是稱呼女傭的。但熟悉的人都明白，她和神木百建之間真正的關係。
神木倉子本命小奈倉子，但在嫁入神木一族後，便改名為神木倉子。日本至今仍是一個男權社會，女人在社會上的權力十分有限。眼前的這位神木倉子自打進入神木家門後，很好的詮釋了一位家庭婦女的形象。她幾乎足不出戶，一直默默承擔著照顧丈夫的義務。
神木百建作為神木家族的唯一傳人，但至今為止並沒有生育一兒半女。之前也曾有過一段短暫的婚姻，但遺憾的是前任妻子因為精神疾病服毒自殺了。這應該還是在大正年間的事情。倉子進入他神木家門的時候，已經帶著幼女了。可是，神木百建並沒有因此嫌棄他們母女兩。作為丈夫，他能做到善解人意。作為父親，盡管不是親身，但他卻能視如己出。
日本的茶道起源於中國，其中不難看出包含著濃厚的儒家文化。神木倉子正精通茶道。無論從點茶、煮茶還是獻茶等多道工序裏都可以看出她的專業成分。
川口等一幹日本警員在喝過倉子親手泡的茶後，免不了對她一頓誇讚，這是日本人認為禮貌的做事風格。
聽著他們的誇獎，神木倉子隻是微微一笑。她笑起來，美得如同一朵盛開的鮮花。依她的容貌推測，其芳齡應該才在四十歲出頭。可見，此人在很年輕的時候就選擇了走進婚姻的殿堂。這實在是一個明智的選擇，因為她在最好的年華生育了一個和自己一樣美麗的女兒。
又過了不久，之前那位引路的老傭人上來恭敬對倉子說了幾句。因為他講的是日語，所以大夥都沒有聽懂。直到戚琪翻譯道才明白過來，原來是到了晚飯的時間。
“太棒了，終於可以再次吃到高等的日本料理了。”我的內心很興奮。在省城的這幾天，可讓我的味蕾受到委屈了。
但是，到了餐桌前，他才發現倉子為了怕我們不適應日本的菜係，特意安排了中國菜。沒想到到頭來隻是一場空歡喜。與我們一同共進晚餐的隻有她們母女，而那老傭人則耐心的服侍在一旁。
老傭人一頭華發，佝僂著背，但眼神顯得異常的溫和。他的年紀應該不比神木百建要來的小，可從他的麵容上看，卻比神木多了一份活力。這是男性的活力，隻有靠雄性激素分泌才會長期保存的活力。
“夫人，難道館上隻有這位老先生這麽一個傭人嗎?”老葛突然問了一句，他隻是覺得奇怪。
也是出於刑警的職業本能。
“是的，吉高先生已經跟了我好幾十年了。這些年來還多虧了他的辛勤，才有神木會館的今日。”神木倉子微微一笑。
這位老傭人名叫吉高三郎，在神木會館服役近半個世紀。隨著歲月的演變，神木會館的傭人也一直在銳減，這是人權的解放。自神木百建掌管會館以來，館中服役的傭人就隻有吉高三郎一人了。
“真是一個忠實的僕人。”老葛說著對吉高三郎投去了一個敬佩的眼神。
吉高三郎則是以微笑作為回應。
“晚餐之後，我還安排了一場演出。”神木倉子對大家說道。宏醫宏血。
“媽媽，你又來了。”但是她的女兒優子小姐，卻顯得不是很樂意。
“管弦樂演奏似乎不太適合年輕人呀。”神木倉子微微一笑，她有著作為一個母親該有的慈祥和包容。
原來，飯後的演出是管弦樂。但這種高雅藝術的門檻確實頗高，一聽到這類藝術，不但是優子，就連我們也感到畏怯。但是，他們是客，客要隨主便。
晚餐才進行到一半，優子就藉故離開了。她的舉動也些不合禮法，但也可以看做是新時代女性的自由主義。