2011-3-27 15:06:00
嚴叔顫巍巍的蹲下，用手撫摸著七環階梯。他已是孑然一身，與劫持我們時前擁後喝、說一不二時的情形不同，他失去了所有的戰友。他臉色灰白，愈發顯得麵容猙獰，此刻默默無語的蹲在環狀階梯邊，看上去蒼老孤獨。
譚教授緩緩站起身，走到嚴叔身邊。即便歷經艱難險阻，她的目光依然清澈而明亮。她坐在嚴叔身邊和他低聲談話，似乎在安慰失去同伴的嚴叔。嚴叔沒有說話，隻是一聲長長的嘆息。
陳偉早已跑到平台中央，他低頭研究了一會後，抬頭道：“譚教授，這是什麽？”
我們圍了過去，眼睛不由自主的向平台中心的地麵望去。
地麵有一幅刻畫，看似用工具鑿擊在上麵，非常巨大，幾乎占據了整個台麵的三分之一。我看了一眼，覺得刻畫既簡單又平淡無奇。
這是一幅由兩個橢圓相連組成的圖案，橢圓中間各有一個點。有點像八卦圖的變形，但與八卦圖有本質的區別。李大嘴不假思索，開口道：“這肯定是早期八卦圖的的樣式，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。傳說八卦圖是上古伏羲氏所創，考慮到北疆先民比我們早先推測存在的時間還要早，我覺得與伏羲時代對得上號。”
竇淼雙手插在褲子口袋，低頭看了看圖案，“但是這圖裏最基本的陰陽觀都沒有。”
老李想了想，回答道：“有點想像力好不好，不要太苛求古人。”
聽到這句話，我明白老李又在忽悠了。
“竇淼說的對，”老魏扶了扶眼鏡，“這不像八卦圖，欠缺的因素太多。乍看之下很像，仔細研究起來，與八卦圖根本是兩回事。”
於燕燕仔細看了一會，抬起頭對譚教授道：“這是眼睛，對嗎？”
譚教授讚許的點點頭，“我也認為這是眼睛。我想，結合小河墓地的先民們在向西行走，歷經數代人又回到北疆這裏，這漫長的旅途中，支撐他們信念的一定是上天的注視。他們將這種體驗帶入信仰中，深信他們是受上天眷顧的。”
她緩緩站起身，走到平台中央，眼睛望著嚴叔，又望向我們。
“他們艱難生活在這片土地上，惡劣的環境讓他們渴望子嗣繁盛，小河墓地裏的槳型、柱形木樁就是男女生殖器、繁衍後代的象徵。他們堅信自己不會被上天拋棄，他們在探索大地和天空星辰的同時，迷戀、讚美生命。眼睛，是他們與上天相連的橋樑。而希望，是支撐他們活下去的力量。”
譚教授的聲音如夢囈般，這傷感而令人動容的話語卻讓我們內心深深激盪。艱難的命運從未停止過，但人的意誌和信仰卻超越了它。連嚴叔和陳偉都怔住了，凝神傾聽著，似在回味。
“譚教授，”老魏的聲音在平台另一側響起，帶著歡欣鼓舞的味道，“這有一處吐火羅語的銘文。”
我和李大嘴奮力跑了過去，人們紛紛圍過來。果然，在細心的老魏腳下，有一行微小的以吐火羅語鐫刻在岩地上的銘文。從位置上看，這行銘文恰與眼睛圖案平行，隻不過眼睛圖案是整個平台的中心，這行銘文卻是在底部。
眾人的眼睛集中在陳偉身上，此刻他是唯一能解讀吐火羅語的人。陳偉皺眉凝思的看著銘文，這一行字讓他看了良久的時間。嚴叔默默的看著他，帶著最後的希望。
陳偉終於抬起了頭。與他發現這52年周期的地下水與黑衣契誓之間的真實關聯的興奮和狂喜不同，他臉上是一種迷惘而悲傷的神色。我們齊齊望向他，眼神中充滿期待。片刻後他終於開口了，將這行吐火羅語翻譯了出來。
“當宇宙坍塌，時光倒流，離別的會重逢。”
2011-4-3 15:55:00
我曾想過，如果這裏真的是重生聖殿，銘刻在這裏的一定是最為重要的咒語或讖語。而這句話的傷感和詩意，卻與重生聖殿的意義大相逕庭。
李大嘴忍不住開口道：“就算我不懂吐火羅語，聽你這翻譯都覺得不對勁。怎麽說宇宙倆字也是後來才出現的吧？最早使用這個詞彙的是莊子，但我們通常所說的宇宙都是物理學上的含義。”
“宇宙是我們所存在的一個時空連續係統，”竇淼歪著嘴笑了一下，“它包含時間、空間、物質和能量。”
老李一拍大腿道：“就是！陳偉，你肯定翻譯錯了。”
陳偉的嘴巴囁嚅了片刻，忽然爆發吼了出來，“我沒有翻譯錯！我是如實翻譯的，就算讓秦所來翻譯也是這個意思。可是，可是這話是什麽意思？難道要等宇宙滅亡的那一天，等時間逆流，人才會重生？那些超越自然能力呢？能讓死者起死回生的法術呢？黑衣祭司呢？天殺的！”
他痛苦的揪住頭髮，被失望和失落緊緊纏繞不能自拔。
老魏按住陳偉的肩膀，低聲道：“鎮定。”
接著他抬起頭，麵對譚教授和嚴叔道：“‘宇’在《說文》中的解釋為屋邊，《釋名》中解釋為‘羽’，如鳥羽翼覆蔽。‘宙’在《說文》中解釋為‘舟與所極覆也’，意思是說船從此到彼的循環往復。宇和宙，分別是指無限大的空間和無限長的時間，而恰恰這兩字的本意——羽翎或舟船，都是北疆先民信仰中重要的象徵。這個詞出現在這裏並不奇怪，我想，北疆先民對這個世界早有他們的哲學認識。”
嚴叔顫巍巍的蹲下，用手撫摸著七環階梯。他已是孑然一身，與劫持我們時前擁後喝、說一不二時的情形不同，他失去了所有的戰友。他臉色灰白，愈發顯得麵容猙獰，此刻默默無語的蹲在環狀階梯邊，看上去蒼老孤獨。
譚教授緩緩站起身，走到嚴叔身邊。即便歷經艱難險阻，她的目光依然清澈而明亮。她坐在嚴叔身邊和他低聲談話，似乎在安慰失去同伴的嚴叔。嚴叔沒有說話，隻是一聲長長的嘆息。
陳偉早已跑到平台中央，他低頭研究了一會後，抬頭道：“譚教授，這是什麽？”
我們圍了過去，眼睛不由自主的向平台中心的地麵望去。
地麵有一幅刻畫，看似用工具鑿擊在上麵，非常巨大，幾乎占據了整個台麵的三分之一。我看了一眼，覺得刻畫既簡單又平淡無奇。
這是一幅由兩個橢圓相連組成的圖案，橢圓中間各有一個點。有點像八卦圖的變形，但與八卦圖有本質的區別。李大嘴不假思索，開口道：“這肯定是早期八卦圖的的樣式，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。傳說八卦圖是上古伏羲氏所創，考慮到北疆先民比我們早先推測存在的時間還要早，我覺得與伏羲時代對得上號。”
竇淼雙手插在褲子口袋，低頭看了看圖案，“但是這圖裏最基本的陰陽觀都沒有。”
老李想了想，回答道：“有點想像力好不好，不要太苛求古人。”
聽到這句話，我明白老李又在忽悠了。
“竇淼說的對，”老魏扶了扶眼鏡，“這不像八卦圖，欠缺的因素太多。乍看之下很像，仔細研究起來，與八卦圖根本是兩回事。”
於燕燕仔細看了一會，抬起頭對譚教授道：“這是眼睛，對嗎？”
譚教授讚許的點點頭，“我也認為這是眼睛。我想，結合小河墓地的先民們在向西行走，歷經數代人又回到北疆這裏，這漫長的旅途中，支撐他們信念的一定是上天的注視。他們將這種體驗帶入信仰中，深信他們是受上天眷顧的。”
她緩緩站起身，走到平台中央，眼睛望著嚴叔，又望向我們。
“他們艱難生活在這片土地上，惡劣的環境讓他們渴望子嗣繁盛，小河墓地裏的槳型、柱形木樁就是男女生殖器、繁衍後代的象徵。他們堅信自己不會被上天拋棄，他們在探索大地和天空星辰的同時，迷戀、讚美生命。眼睛，是他們與上天相連的橋樑。而希望，是支撐他們活下去的力量。”
譚教授的聲音如夢囈般，這傷感而令人動容的話語卻讓我們內心深深激盪。艱難的命運從未停止過，但人的意誌和信仰卻超越了它。連嚴叔和陳偉都怔住了，凝神傾聽著，似在回味。
“譚教授，”老魏的聲音在平台另一側響起，帶著歡欣鼓舞的味道，“這有一處吐火羅語的銘文。”
我和李大嘴奮力跑了過去，人們紛紛圍過來。果然，在細心的老魏腳下，有一行微小的以吐火羅語鐫刻在岩地上的銘文。從位置上看，這行銘文恰與眼睛圖案平行，隻不過眼睛圖案是整個平台的中心，這行銘文卻是在底部。
眾人的眼睛集中在陳偉身上，此刻他是唯一能解讀吐火羅語的人。陳偉皺眉凝思的看著銘文，這一行字讓他看了良久的時間。嚴叔默默的看著他，帶著最後的希望。
陳偉終於抬起了頭。與他發現這52年周期的地下水與黑衣契誓之間的真實關聯的興奮和狂喜不同，他臉上是一種迷惘而悲傷的神色。我們齊齊望向他，眼神中充滿期待。片刻後他終於開口了，將這行吐火羅語翻譯了出來。
“當宇宙坍塌，時光倒流，離別的會重逢。”
2011-4-3 15:55:00
我曾想過，如果這裏真的是重生聖殿，銘刻在這裏的一定是最為重要的咒語或讖語。而這句話的傷感和詩意，卻與重生聖殿的意義大相逕庭。
李大嘴忍不住開口道：“就算我不懂吐火羅語，聽你這翻譯都覺得不對勁。怎麽說宇宙倆字也是後來才出現的吧？最早使用這個詞彙的是莊子，但我們通常所說的宇宙都是物理學上的含義。”
“宇宙是我們所存在的一個時空連續係統，”竇淼歪著嘴笑了一下，“它包含時間、空間、物質和能量。”
老李一拍大腿道：“就是！陳偉，你肯定翻譯錯了。”
陳偉的嘴巴囁嚅了片刻，忽然爆發吼了出來，“我沒有翻譯錯！我是如實翻譯的，就算讓秦所來翻譯也是這個意思。可是，可是這話是什麽意思？難道要等宇宙滅亡的那一天，等時間逆流，人才會重生？那些超越自然能力呢？能讓死者起死回生的法術呢？黑衣祭司呢？天殺的！”
他痛苦的揪住頭髮，被失望和失落緊緊纏繞不能自拔。
老魏按住陳偉的肩膀，低聲道：“鎮定。”
接著他抬起頭，麵對譚教授和嚴叔道：“‘宇’在《說文》中的解釋為屋邊，《釋名》中解釋為‘羽’，如鳥羽翼覆蔽。‘宙’在《說文》中解釋為‘舟與所極覆也’，意思是說船從此到彼的循環往復。宇和宙，分別是指無限大的空間和無限長的時間，而恰恰這兩字的本意——羽翎或舟船，都是北疆先民信仰中重要的象徵。這個詞出現在這裏並不奇怪，我想，北疆先民對這個世界早有他們的哲學認識。”