也就是說，胡沁雨其實沒死了?聽到段宏斌的話，我腦子裏豁然開朗，一拍巴掌，大聲道：“好了，現在我終於明白了，為什麽這裏會多出一個不應該存在的鬼魂!原來一切是這樣啊!”
第二十二章 生魂
說起鬼魂，全世界無論東方西方、無論是古代現代，隻怕都不需要多做解釋，任何人都能瞬間在腦內形成印象。但其實魂體並不是這麽簡單，區區鬼魂二字，又如何能夠涵蓋魂體的全部呢。
《莊子齊物論》中說：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉。”
《黃帝內經?素問》中說：“天地之間，*之內，其氣九州、九竅、五髒十二節，皆通乎天氣。”
其實諸子百家，許多學問都可以相互印證，咱們陰陽家也講：陰陽消長，而孕天地萬物，生滅之法。與道家《老子》中“道生陽，陽生陰，陰陽生八卦，太極生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”道理相通。
莊子認為，有九竅百骸者，就可以擁有魂體;黃帝內經中說，有九竅五髒者，就擁有魂體;道家則說，凡是列於陰陽之內的萬物，都可以有魂體。
咱們陰陽家其實脫胎於道家，尤其是陰陽術，更是吸收了道家咒法咒術，可以說陰陽家名為一家，實則跟道家完全可以重疊。所以咱們陰陽家的看法，跟道家差不多，那就是認為天下萬物皆有其魂。
花鳥草木、魚蟲蝦蟹，凡世間萬物一切生靈，都有起魂體支撐，世間萬物，魂體何其多也?精魂、花魂、樹魂，沒有魂體的東西就是死物!無論是諸子百家，都普遍認為，凡是魂魄離體，就宣告著人獸、花鳥的死亡。
世事無絕對，在這個世界上，總有那麽一些超出常理的東西，尤其是作為萬物之靈的人類，更是顯得與眾不同。花鳥草木、蝦蟹魚蟲的魂體，充其量也就是它們活著的證據，但人類卻有三魂七魄!在某些極為特殊的情況下，會出現一種十分稀有的魂體——生魂!
生魂，顧名思義就是生者之魂!人類三魂七魄隻剩下一魂一魄在身，其餘兩魂六魄盡皆離體而去，化作孤魂野鬼一般的存在，不是經驗老道的陰陽師，甚至連生魂與鬼魂的區別都看不出來。
很顯然出現在我們麵前的胡沁雨，就是一個生魂!她的身體還活著，但靈魂卻離開了她的身體，徘徊在了塵世間。我一開始也沒想到這一點，畢竟生魂實在是太罕見了，說萬中無一都還不夠，起碼也得百萬級別!
生魂產生的原因至今未明，也是玄術界中懸而未決的疑案，以來案例實在太少，二來一旦生魂離體，也就宣告著某人已經處在了死亡線上。
喜歡看懸疑檔案的可能聽說過一些傳聞，比如某某曾經進入過假死狀態，被救活之後，就宣稱自己到過陰間;有的則宣稱自己在一邊目睹了自己被拯救的整個過程，並且可以描述得栩栩如生。
其實這就是生魂離體的案例，某些生魂會被誤認為死者，被陰差勾入陰間等待輪迴轉世，如果搶救不及時，那就隻能說活該，一旦被救回來，就會保留部分對陰間的記憶。一些生魂離體不遠的，就能看到另外一個自己躺在那裏。
總體來說，生魂甚至比鬼魂更加脆弱!鬼魂是已經死去的死者之魂，所以是完整的三魂七魄，隻是沒有了*作為憑依的存在而已。生魂畢竟少了一魂一魄，所以稍有不慎，就會落得魂飛魄散，最終變成植物人，身體活不成，死不了，比直接死了還要慘。
明白了眼前的胡沁雨就是生魂之後，我終於明白為什麽她總是嘻嘻地笑，卻從來不跟我們打招呼了。因為以前的胡沁雨，就是一個開朗活潑的女孩，她是我們班上所有人的中心，快樂總是從她的身邊發散開來。先進缺了一魂一魄的她，或許記憶有些缺失，但喜歡笑的本能，還是留在了她的身上。
這也難怪醫院會下了好幾次病危通知書了，我應該說，胡沁雨的生魂竟然到現在都還在，不得不說是個奇蹟。
我轉頭看看教室裏端正地坐著聽講的柳許瑤，心中暗道，莫非這一鬼魂、一生魂兩個魂體之間有什麽聯繫?否則柳許瑤的留戀就算再深，也不可能存在接近兩年時間。也許她們倆是互相為依靠，死者吸收生者之力，生者吸收死者之力，這才互相扶持著，停留在了這片校園裏。
我把自己的推測告訴了段宏斌，胖傢夥垂著腦袋，皺眉思考了半晌，斬釘截鐵地道：“這些事情我不懂，以前我聽你說你家裏是做陰陽先生的，我還認為那是封建迷信，想不到現在親眼見到了，才知道老祖宗傳下來的東西，總有其存在的道理。不過不管怎麽說，我都認為我們應該想辦法救胡沁雨，至於柳許瑤……”
他深深地嘆了一口氣，語氣中有濃濃的不舍：“柳許瑤終究已經死了，我們活著的人可以懷念她，可以念叨她，卻不能讓她以這種不安定的靈魂狀態在這個世界上徘徊了。我不知道你說的那些東西到底有多危險，但是……有些東西，該來的終歸是要來的。”
想不到在我眼裏不學無術的他，竟然也能說出這樣一番道理，我再次對他刮目相看了。
我想跟胡沁雨的生魂交流一下，無奈剛剛離開凳子，走到花壇邊，胡沁雨的生魂就消失了。等我退回來之後，胡沁雨的生魂也沒有再出現。
第二十二章 生魂
說起鬼魂，全世界無論東方西方、無論是古代現代，隻怕都不需要多做解釋，任何人都能瞬間在腦內形成印象。但其實魂體並不是這麽簡單，區區鬼魂二字，又如何能夠涵蓋魂體的全部呢。
《莊子齊物論》中說：“百骸、九竅、六藏，賅而存焉。”
《黃帝內經?素問》中說：“天地之間，*之內，其氣九州、九竅、五髒十二節，皆通乎天氣。”
其實諸子百家，許多學問都可以相互印證，咱們陰陽家也講：陰陽消長，而孕天地萬物，生滅之法。與道家《老子》中“道生陽，陽生陰，陰陽生八卦，太極生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”道理相通。
莊子認為，有九竅百骸者，就可以擁有魂體;黃帝內經中說，有九竅五髒者，就擁有魂體;道家則說，凡是列於陰陽之內的萬物，都可以有魂體。
咱們陰陽家其實脫胎於道家，尤其是陰陽術，更是吸收了道家咒法咒術，可以說陰陽家名為一家，實則跟道家完全可以重疊。所以咱們陰陽家的看法，跟道家差不多，那就是認為天下萬物皆有其魂。
花鳥草木、魚蟲蝦蟹，凡世間萬物一切生靈，都有起魂體支撐，世間萬物，魂體何其多也?精魂、花魂、樹魂，沒有魂體的東西就是死物!無論是諸子百家，都普遍認為，凡是魂魄離體，就宣告著人獸、花鳥的死亡。
世事無絕對，在這個世界上，總有那麽一些超出常理的東西，尤其是作為萬物之靈的人類，更是顯得與眾不同。花鳥草木、蝦蟹魚蟲的魂體，充其量也就是它們活著的證據，但人類卻有三魂七魄!在某些極為特殊的情況下，會出現一種十分稀有的魂體——生魂!
生魂，顧名思義就是生者之魂!人類三魂七魄隻剩下一魂一魄在身，其餘兩魂六魄盡皆離體而去，化作孤魂野鬼一般的存在，不是經驗老道的陰陽師，甚至連生魂與鬼魂的區別都看不出來。
很顯然出現在我們麵前的胡沁雨，就是一個生魂!她的身體還活著，但靈魂卻離開了她的身體，徘徊在了塵世間。我一開始也沒想到這一點，畢竟生魂實在是太罕見了，說萬中無一都還不夠，起碼也得百萬級別!
生魂產生的原因至今未明，也是玄術界中懸而未決的疑案，以來案例實在太少，二來一旦生魂離體，也就宣告著某人已經處在了死亡線上。
喜歡看懸疑檔案的可能聽說過一些傳聞，比如某某曾經進入過假死狀態，被救活之後，就宣稱自己到過陰間;有的則宣稱自己在一邊目睹了自己被拯救的整個過程，並且可以描述得栩栩如生。
其實這就是生魂離體的案例，某些生魂會被誤認為死者，被陰差勾入陰間等待輪迴轉世，如果搶救不及時，那就隻能說活該，一旦被救回來，就會保留部分對陰間的記憶。一些生魂離體不遠的，就能看到另外一個自己躺在那裏。
總體來說，生魂甚至比鬼魂更加脆弱!鬼魂是已經死去的死者之魂，所以是完整的三魂七魄，隻是沒有了*作為憑依的存在而已。生魂畢竟少了一魂一魄，所以稍有不慎，就會落得魂飛魄散，最終變成植物人，身體活不成，死不了，比直接死了還要慘。
明白了眼前的胡沁雨就是生魂之後，我終於明白為什麽她總是嘻嘻地笑，卻從來不跟我們打招呼了。因為以前的胡沁雨，就是一個開朗活潑的女孩，她是我們班上所有人的中心，快樂總是從她的身邊發散開來。先進缺了一魂一魄的她，或許記憶有些缺失，但喜歡笑的本能，還是留在了她的身上。
這也難怪醫院會下了好幾次病危通知書了，我應該說，胡沁雨的生魂竟然到現在都還在，不得不說是個奇蹟。
我轉頭看看教室裏端正地坐著聽講的柳許瑤，心中暗道，莫非這一鬼魂、一生魂兩個魂體之間有什麽聯繫?否則柳許瑤的留戀就算再深，也不可能存在接近兩年時間。也許她們倆是互相為依靠，死者吸收生者之力，生者吸收死者之力，這才互相扶持著，停留在了這片校園裏。
我把自己的推測告訴了段宏斌，胖傢夥垂著腦袋，皺眉思考了半晌，斬釘截鐵地道：“這些事情我不懂，以前我聽你說你家裏是做陰陽先生的，我還認為那是封建迷信，想不到現在親眼見到了，才知道老祖宗傳下來的東西，總有其存在的道理。不過不管怎麽說，我都認為我們應該想辦法救胡沁雨，至於柳許瑤……”
他深深地嘆了一口氣，語氣中有濃濃的不舍：“柳許瑤終究已經死了，我們活著的人可以懷念她，可以念叨她，卻不能讓她以這種不安定的靈魂狀態在這個世界上徘徊了。我不知道你說的那些東西到底有多危險，但是……有些東西，該來的終歸是要來的。”
想不到在我眼裏不學無術的他，竟然也能說出這樣一番道理，我再次對他刮目相看了。
我想跟胡沁雨的生魂交流一下，無奈剛剛離開凳子，走到花壇邊，胡沁雨的生魂就消失了。等我退回來之後，胡沁雨的生魂也沒有再出現。