錦藏和裕美絕口不提這件事，但並不是害怕被誰聽到而心生警戒，而是假裝沒發生過這件事。兩人就像其他村民一樣，打算認定惠二郎是死於自殺或意外事故。
從此以後，他們的夫婦關係演變成了另一種形式。雖然無法恢復當年猶如被下蠱般的濃情蜜意，但至少錦藏不再對裕美施暴，而是變成一對疏遠客氣的同居男女。
那種感覺和以往的鬱悶厭煩不同。因為錦藏不再是會打人的可怕丈夫，而是明白自己罪行的男人。對錦藏而言也是如此。因為裕美不再是沒有用又惹人厭的老婆，而是不知何時會告發自己的女人。因此，兩人即使想分手也無法輕易說分就分。
奶奶，奶奶，為什麽裕美會嫁到這種地方來呢?
爺爺，爺爺，為何小錦會落得殺人犯罪的下場呢?
裕美呀，男人就是這麽一回事呀。
小錦唷，女人就是這麽一回事呀。
——真不愧是村子裏最富有的人，船主家的喪禮簡直就像舉行祭典般盛大，到處擺滿了白菊花，且從岡山請來多達十人的僧侶，誦經聲遠至長濱村都聽得到。
村民們全部出動前來幫忙，那些女人們隻有在今天才穿著整齊，撕開白布縫成喪服，炊煮的大灶燃起熊熊大火。前往村郊墓地的隊伍無止境的延伸，而那對殺了人的夫婦也一臉肅穆的加入送殯行列。
閉上眼睛聆聽啜泣聲，那仿佛化成海礁的尼姑與海女的哭聲。裕美專心的念著經文，腳底那岩礁的冰冷感又再度復甦，洞穴的惡臭與惠二郎的腐臭混雜在一起。那天與惠二郎一同被撈起的魚全都被處分掉了，因為那些魚全都吃了惠二郎的肉。大量的死魚翻著閃閃白肚，又回到了大海。
在頭七來臨之前，裕美數度偷偷從惠二郎家門前通過。她拋撒著在錦藏家相當珍貴的米粒和豆子，希望讓許多小鳥都飛來這裏。而由於錦藏總愛把「你到底還要花掉我多少錢啊!」掛在嘴邊，因此為了避免讓他瞧見，她隻好每次都偷帶少許米粒出來。她這麽做純粹是為了這個島上特有的頭七習俗。
這個島上的居民會在喪家門口，擺設裝有炭灰的盆子。如果炭灰上有小鳥的足跡，就代表死者已經成仙。因此她衷心祈求惠二郎能夠成仙，同時也希望他不要變成厲鬼。
錦藏依舊搭著船主家的漁船出海，但臉色卻從原本的精悍黝黑變為暗沉發黑，這究竟是因為想著船主兒子的緣故呢?還是太過思念被自己賣掉以便為裕美贖身的船呢?但是，現在的他既不去岡山玩女人，也不再夜訪同村的寡婦或姑娘，更不會無緣無故毆打或怒斥裕美了。
裕美對於這樣的錦藏雖然感到厭惡，但也覺得有點悲哀。更何況，即使她與這個男人分開而離開這座村子，也隻能回岡山重作馮婦。假如真是這樣倒還算好，但搞不好會墮落成妓女呀，最慘的情況則是說不定會被當作殺人共犯而身陷囹圄。
眯著眼仔細瞧，透過海麵的波光，看到了岡山夜裏的燈紅酒綠。對麵就是長濱村，緊鄰旁邊的則是岡山市。為何如此遙遠呢?裕美不禁熱淚盈眶。明明就是視野所及的距離，她卻無法遊回去。
——惠二郎的頭七終於來臨。裕美心想，炭灰盆應該會在黎明時分就被端出來，於是便趁錦藏熟睡之際悄悄出門。海鳥一大清早就熱鬧的鳴唱著，還有麻雀和雞鳴聲也不絕於耳。裕美衷心祈禱那炭灰盆上有著小鳥的足跡。如果小貓靠近，一定要趕跑，也不能讓狗靠近，得在路上撿個樹枝才行。
位於高台上的惠二郎的家，想當然爾是棟鋪著厚實茅草屋頂的豪宅。裕美邊喃喃自語著，我不可能有幸嫁入這種家庭吧，邊慌張的環顧四周。她想著如果惠二郎回應的話，那該如何是好呢?倘若他真在的耳邊小聲說著：希望你能當我的老婆，那又該跟誰求助才好呢?
海風不斷沖刷的沙灘上，此刻隻有裕美的足跡。聽不到女人的哭聲。被染成水藍色的大海中，海礁隱約可見。裕美告訴自己千萬不要看。
門牆前的石頭上，擺著個盆子。裕美小心翼翼的走近，鼓起勇氣向內窺探……然後，裕美當場崩潰了。仿佛遭到錦藏毆打般縮成一團，拚命壓抑住尖叫聲。樹枝從她手中滑落，就像生鏽的菜刀般刺進了沙堆裏。
從海礁的方向，飄來一股生鏽的臭味。緊閉雙眼蹲著發抖的裕美肩上，壓著一隻冰冷的女人手，腳邊則有個光頭女人攀爬過來。啜泣聲從她的嘴邊逸出。她就那麽被尼姑和海女緊緊抓住，趴倒在沙堆中。
那盆子裏的炭灰上，既不是禽鳥也不是貓的足跡，而是清楚印著似曾相識的細小歪斜的左腳足跡。
好不容易慢慢站起身的裕美，環顧著四周。沒有任何人影，空無一物。除了混雜海沙的風吹拂著枯瘦鬆樹的聲音之外，別無其他聲響。但是，耳邊卻飄來不屬於陽界人類的呼吸聲。
「下次在海礁落腳的，是裕美喔。」
從足跡傳來令人懷念的溫柔細語。
「你會因為想念我而哭泣嗎?」
綿延到天邊的沙灘上，隻有裕美獨自一人呆站著。越來越靠近裕美的，是那拖著單腳走路的腳步聲。隻有小小的左腳足跡空著小小的間隔，逐步接近裕美。那足跡像是要把裕美包圍起來似的連成了圓形。仿佛是在捉弄裕美，不要讓她逃走似的。當裕美回過神來時，除了灰盆之外，連沙灘上也全都是那足跡。
從此以後，他們的夫婦關係演變成了另一種形式。雖然無法恢復當年猶如被下蠱般的濃情蜜意，但至少錦藏不再對裕美施暴，而是變成一對疏遠客氣的同居男女。
那種感覺和以往的鬱悶厭煩不同。因為錦藏不再是會打人的可怕丈夫，而是明白自己罪行的男人。對錦藏而言也是如此。因為裕美不再是沒有用又惹人厭的老婆，而是不知何時會告發自己的女人。因此，兩人即使想分手也無法輕易說分就分。
奶奶，奶奶，為什麽裕美會嫁到這種地方來呢?
爺爺，爺爺，為何小錦會落得殺人犯罪的下場呢?
裕美呀，男人就是這麽一回事呀。
小錦唷，女人就是這麽一回事呀。
——真不愧是村子裏最富有的人，船主家的喪禮簡直就像舉行祭典般盛大，到處擺滿了白菊花，且從岡山請來多達十人的僧侶，誦經聲遠至長濱村都聽得到。
村民們全部出動前來幫忙，那些女人們隻有在今天才穿著整齊，撕開白布縫成喪服，炊煮的大灶燃起熊熊大火。前往村郊墓地的隊伍無止境的延伸，而那對殺了人的夫婦也一臉肅穆的加入送殯行列。
閉上眼睛聆聽啜泣聲，那仿佛化成海礁的尼姑與海女的哭聲。裕美專心的念著經文，腳底那岩礁的冰冷感又再度復甦，洞穴的惡臭與惠二郎的腐臭混雜在一起。那天與惠二郎一同被撈起的魚全都被處分掉了，因為那些魚全都吃了惠二郎的肉。大量的死魚翻著閃閃白肚，又回到了大海。
在頭七來臨之前，裕美數度偷偷從惠二郎家門前通過。她拋撒著在錦藏家相當珍貴的米粒和豆子，希望讓許多小鳥都飛來這裏。而由於錦藏總愛把「你到底還要花掉我多少錢啊!」掛在嘴邊，因此為了避免讓他瞧見，她隻好每次都偷帶少許米粒出來。她這麽做純粹是為了這個島上特有的頭七習俗。
這個島上的居民會在喪家門口，擺設裝有炭灰的盆子。如果炭灰上有小鳥的足跡，就代表死者已經成仙。因此她衷心祈求惠二郎能夠成仙，同時也希望他不要變成厲鬼。
錦藏依舊搭著船主家的漁船出海，但臉色卻從原本的精悍黝黑變為暗沉發黑，這究竟是因為想著船主兒子的緣故呢?還是太過思念被自己賣掉以便為裕美贖身的船呢?但是，現在的他既不去岡山玩女人，也不再夜訪同村的寡婦或姑娘，更不會無緣無故毆打或怒斥裕美了。
裕美對於這樣的錦藏雖然感到厭惡，但也覺得有點悲哀。更何況，即使她與這個男人分開而離開這座村子，也隻能回岡山重作馮婦。假如真是這樣倒還算好，但搞不好會墮落成妓女呀，最慘的情況則是說不定會被當作殺人共犯而身陷囹圄。
眯著眼仔細瞧，透過海麵的波光，看到了岡山夜裏的燈紅酒綠。對麵就是長濱村，緊鄰旁邊的則是岡山市。為何如此遙遠呢?裕美不禁熱淚盈眶。明明就是視野所及的距離，她卻無法遊回去。
——惠二郎的頭七終於來臨。裕美心想，炭灰盆應該會在黎明時分就被端出來，於是便趁錦藏熟睡之際悄悄出門。海鳥一大清早就熱鬧的鳴唱著，還有麻雀和雞鳴聲也不絕於耳。裕美衷心祈禱那炭灰盆上有著小鳥的足跡。如果小貓靠近，一定要趕跑，也不能讓狗靠近，得在路上撿個樹枝才行。
位於高台上的惠二郎的家，想當然爾是棟鋪著厚實茅草屋頂的豪宅。裕美邊喃喃自語著，我不可能有幸嫁入這種家庭吧，邊慌張的環顧四周。她想著如果惠二郎回應的話，那該如何是好呢?倘若他真在的耳邊小聲說著：希望你能當我的老婆，那又該跟誰求助才好呢?
海風不斷沖刷的沙灘上，此刻隻有裕美的足跡。聽不到女人的哭聲。被染成水藍色的大海中，海礁隱約可見。裕美告訴自己千萬不要看。
門牆前的石頭上，擺著個盆子。裕美小心翼翼的走近，鼓起勇氣向內窺探……然後，裕美當場崩潰了。仿佛遭到錦藏毆打般縮成一團，拚命壓抑住尖叫聲。樹枝從她手中滑落，就像生鏽的菜刀般刺進了沙堆裏。
從海礁的方向，飄來一股生鏽的臭味。緊閉雙眼蹲著發抖的裕美肩上，壓著一隻冰冷的女人手，腳邊則有個光頭女人攀爬過來。啜泣聲從她的嘴邊逸出。她就那麽被尼姑和海女緊緊抓住，趴倒在沙堆中。
那盆子裏的炭灰上，既不是禽鳥也不是貓的足跡，而是清楚印著似曾相識的細小歪斜的左腳足跡。
好不容易慢慢站起身的裕美，環顧著四周。沒有任何人影，空無一物。除了混雜海沙的風吹拂著枯瘦鬆樹的聲音之外，別無其他聲響。但是，耳邊卻飄來不屬於陽界人類的呼吸聲。
「下次在海礁落腳的，是裕美喔。」
從足跡傳來令人懷念的溫柔細語。
「你會因為想念我而哭泣嗎?」
綿延到天邊的沙灘上，隻有裕美獨自一人呆站著。越來越靠近裕美的，是那拖著單腳走路的腳步聲。隻有小小的左腳足跡空著小小的間隔，逐步接近裕美。那足跡像是要把裕美包圍起來似的連成了圓形。仿佛是在捉弄裕美，不要讓她逃走似的。當裕美回過神來時，除了灰盆之外，連沙灘上也全都是那足跡。