跟過來的邪見當時就被這個消息嚇結巴了：“什什什什麽?你想娶令堂大人?”
“我是魑魅魍魎之主，奴良組大將，奴良鯉伴，殺生丸，你覺得如何?”奴良鯉伴問道。
“可笑。”殺生丸回道：“一個半妖，你以為母親大人會看上你嗎?”
“為什麽不會呢?若是月見王不同意，他也不會來讓我找你吧?”奴良鯉伴答道：“他可是讓我來請你參加婚禮的。”
“不可能，我絕對不可能承認你……”殺生丸說道：“區區半妖也配做我西國犬大將之母的伴侶嗎?”
奴良鯉伴見狀，笑著說道：“不如我們比一場，若是我贏了，你就跟我回去參加婚禮，如何?”
“你當我殺生丸是那麽好騙的麽?祖父大人才不可能承認你這種半妖。”說著，殺生丸就拔刀了。
結果嘛……
奴良鯉伴輸了。
差一點連命都沒了。
殺生丸不愧為戰國最強的大妖怪，如果不是因為他用的是鬥鬼神，隻怕奴良鯉伴就會死在西國。
爆碎牙那玩意一旦傷了人，那人就是個死啊。
作者有話要說：
作者：月爹怎麽可能那麽輕易的把女兒嫁出去。
為了淩月的未來，月見蓮可以用盡了心機。
試想一下，跟殺生丸打過一場之後，讓奴良組知道了殺生丸的實力，你們說，他們會對淩月有什麽樣的期待呢?
畢竟奴良鯉伴娶淩月是因為愛情，而對於奴良組的妖怪來說，他們需要的是一位強大主母和未來可以期盼的少主。
可以說，月見蓮這一手，一來可以試探奴良鯉伴的心意，一來也是給奴良組一劑安慰劑，畢竟能生下殺生丸這麽強大的大妖怪，日後他們的少主也可以期盼一下了，而且還順便給殺生丸提了個醒——你隻有一個媽，但是你媽可能不會隻有你一個兒子了。
間接的給淩月增加了籌碼和身價。
當然，真正的大頭，還是月讀命，嘻嘻嘻，想一想，當月見蓮把月讀命請來參加婚禮的時候~
如果這是宅鬥劇，那麽淩月已經無懈可擊了。
月見蓮雖然是個妖怪，但是他活的時間長，見識多，考慮的比誰都細緻，所有你能想到的，甚至你想不到的他都想到了，並且還做了有備無患的後手，他從來不會去賭情分，在他看來，什麽都是虛的，隻有實力才是真的，所以他教淩月戰鬥，因為他必須要讓淩月學會自我保護。
這才是一個父親真正該做的事情，一味溺愛固然深恩愛厚，但是溺愛過於盲目，就是溺殺。
月見蓮那麽放心溺愛雲姬，就是因為他知道，雲姬足夠強大，而現在，淩月也恢復了戰鬥意識，所以他需要操心的不是淩月的自我保護能力，而是自己不在了之後，淩月的生活狀態。
所以不論奴良鯉伴怎麽表達自己的愛意，月見蓮都不會相信的，因為愛情是最反覆無常的東西，隻有地位和實力才是保護淩月的最好方法，這是最現實的真相。
月見蓮：說的就不算，眼見為實，被殺生丸揍過，你就知道我女兒有多好。
-
白無垢興起於幕府時期。
這時候的花嫁禮服分為三種，是一套流程的。
白無垢→大振袖→色打褂
“打褂”的由來是室町時代開始，當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內裏的小袖和服上，因質料厚故有保暖作用。至江戶時代，大奧中身位地位較高的女性，上級女官和公家女性也會穿著“打褂”突顯其身份地位。至江戶時代後期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。
這樣看來，“打褂”是屬於身份地位高的女性的特別衣著，但其實不然，在民間興起穿著“打褂”風氣的是一班在江戶吉原和京島原的太夫和花魁(即當時的高級性工作者)，“打褂”成為她們的正統裝扮，艷麗的扮相令江戶的平民女性為之著迷，但“打褂”價值不菲，平民女子沒有經濟實力來購買，故成為上流社會女性的玩意，好讓她們也能像花魁太夫們般艷麗誘人。
白色那套是“白無垢”，顧名思義全身所有衣服配件也是白色的，象徵新娘的純潔，另外“白無垢”就像一張白紙一樣，喻意新娘的個性也變成白紙一張，在娘家時的壞習慣以完全抹去，等待去學習夫家的一切家風習俗，如一張等待再染色的紙張一般，再深層的喻意就是....女兒像潑出去的水一樣，希望她嫁了後就不再回頭。
新娘頭上的白色棉帽「角隠し」也有特別意義。過去據信女性的長髮附有靈體，且恐「女子因嫉妒發狂，頭上長角成鬼」，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驅邪避凶。
白無垢主要是神前式的著裝，白色象徵著新娘的純潔無垢，同時還有死亡和重生的意味，表明新娘將毫無芥蒂地學習夫家的一切習俗。
神前式結束後前往夫家，這時候新娘就要換上色打褂了。色打褂象徵著喜慶吉祥，因此搭配的小物也往往色彩斑斕，有的新娘甚至會用鮮花或者現代的花飾代替傳統的花簪。
較為傳統莊重的色打褂一樣可以參加神前式，不過這個時候相應地也要配上較莊重的頭飾和角隱。
“我是魑魅魍魎之主，奴良組大將，奴良鯉伴，殺生丸，你覺得如何?”奴良鯉伴問道。
“可笑。”殺生丸回道：“一個半妖，你以為母親大人會看上你嗎?”
“為什麽不會呢?若是月見王不同意，他也不會來讓我找你吧?”奴良鯉伴答道：“他可是讓我來請你參加婚禮的。”
“不可能，我絕對不可能承認你……”殺生丸說道：“區區半妖也配做我西國犬大將之母的伴侶嗎?”
奴良鯉伴見狀，笑著說道：“不如我們比一場，若是我贏了，你就跟我回去參加婚禮，如何?”
“你當我殺生丸是那麽好騙的麽?祖父大人才不可能承認你這種半妖。”說著，殺生丸就拔刀了。
結果嘛……
奴良鯉伴輸了。
差一點連命都沒了。
殺生丸不愧為戰國最強的大妖怪，如果不是因為他用的是鬥鬼神，隻怕奴良鯉伴就會死在西國。
爆碎牙那玩意一旦傷了人，那人就是個死啊。
作者有話要說：
作者：月爹怎麽可能那麽輕易的把女兒嫁出去。
為了淩月的未來，月見蓮可以用盡了心機。
試想一下，跟殺生丸打過一場之後，讓奴良組知道了殺生丸的實力，你們說，他們會對淩月有什麽樣的期待呢?
畢竟奴良鯉伴娶淩月是因為愛情，而對於奴良組的妖怪來說，他們需要的是一位強大主母和未來可以期盼的少主。
可以說，月見蓮這一手，一來可以試探奴良鯉伴的心意，一來也是給奴良組一劑安慰劑，畢竟能生下殺生丸這麽強大的大妖怪，日後他們的少主也可以期盼一下了，而且還順便給殺生丸提了個醒——你隻有一個媽，但是你媽可能不會隻有你一個兒子了。
間接的給淩月增加了籌碼和身價。
當然，真正的大頭，還是月讀命，嘻嘻嘻，想一想，當月見蓮把月讀命請來參加婚禮的時候~
如果這是宅鬥劇，那麽淩月已經無懈可擊了。
月見蓮雖然是個妖怪，但是他活的時間長，見識多，考慮的比誰都細緻，所有你能想到的，甚至你想不到的他都想到了，並且還做了有備無患的後手，他從來不會去賭情分，在他看來，什麽都是虛的，隻有實力才是真的，所以他教淩月戰鬥，因為他必須要讓淩月學會自我保護。
這才是一個父親真正該做的事情，一味溺愛固然深恩愛厚，但是溺愛過於盲目，就是溺殺。
月見蓮那麽放心溺愛雲姬，就是因為他知道，雲姬足夠強大，而現在，淩月也恢復了戰鬥意識，所以他需要操心的不是淩月的自我保護能力，而是自己不在了之後，淩月的生活狀態。
所以不論奴良鯉伴怎麽表達自己的愛意，月見蓮都不會相信的，因為愛情是最反覆無常的東西，隻有地位和實力才是保護淩月的最好方法，這是最現實的真相。
月見蓮：說的就不算，眼見為實，被殺生丸揍過，你就知道我女兒有多好。
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白無垢興起於幕府時期。
這時候的花嫁禮服分為三種，是一套流程的。
白無垢→大振袖→色打褂
“打褂”的由來是室町時代開始，當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內裏的小袖和服上，因質料厚故有保暖作用。至江戶時代，大奧中身位地位較高的女性，上級女官和公家女性也會穿著“打褂”突顯其身份地位。至江戶時代後期，一些富裕家庭的女性把“打褂”用作結婚衣著。
這樣看來，“打褂”是屬於身份地位高的女性的特別衣著，但其實不然，在民間興起穿著“打褂”風氣的是一班在江戶吉原和京島原的太夫和花魁(即當時的高級性工作者)，“打褂”成為她們的正統裝扮，艷麗的扮相令江戶的平民女性為之著迷，但“打褂”價值不菲，平民女子沒有經濟實力來購買，故成為上流社會女性的玩意，好讓她們也能像花魁太夫們般艷麗誘人。
白色那套是“白無垢”，顧名思義全身所有衣服配件也是白色的，象徵新娘的純潔，另外“白無垢”就像一張白紙一樣，喻意新娘的個性也變成白紙一張，在娘家時的壞習慣以完全抹去，等待去學習夫家的一切家風習俗，如一張等待再染色的紙張一般，再深層的喻意就是....女兒像潑出去的水一樣，希望她嫁了後就不再回頭。
新娘頭上的白色棉帽「角隠し」也有特別意義。過去據信女性的長髮附有靈體，且恐「女子因嫉妒發狂，頭上長角成鬼」，所以刻意以白色棉帽遮蔽以祈驅邪避凶。
白無垢主要是神前式的著裝，白色象徵著新娘的純潔無垢，同時還有死亡和重生的意味，表明新娘將毫無芥蒂地學習夫家的一切習俗。
神前式結束後前往夫家，這時候新娘就要換上色打褂了。色打褂象徵著喜慶吉祥，因此搭配的小物也往往色彩斑斕，有的新娘甚至會用鮮花或者現代的花飾代替傳統的花簪。
較為傳統莊重的色打褂一樣可以參加神前式，不過這個時候相應地也要配上較莊重的頭飾和角隱。