“媽媽……”
愛花小聲地哭了起來。
羽衣也含著眼淚，卻道：“我，我不想去地獄。就，就是地獄也有妖怪，可是，我們去了地獄的話，父親，父親會擔心的。”
“原來如此。那麽，桃源鄉如何?”
“桃源鄉?”
“對，那裏是唐國天界和日本天界的邊境，唐國的神獸白澤就住在那裏。白澤是代表著吉祥的神獸，詛咒你們的神明不敢得罪他。”
更別說美咲身後乃是別天神和伊邪那美命。就是那位神明覺得別天神乃是隱身之神，不需要理會，他也要考慮一下伊邪那美命的能量。
羽衣和愛花交換了一個眼色，然後不無擔心地道：
“可是，白澤大人會收留我們嗎?”
“那是我的事。”美咲道，“隻是，要打開桃源鄉的門，需要特定的條件，隻能請你們等一等了。對了，你們過來。”
羽衣和愛花對視了一眼，小心地湊近了美咲。
隻見美咲用護身刀割下了自己的一縷頭髮，繞成圈，戴在了兩個孩子的手腕上：
“好了。這個可以遮掩你們身上半妖的氣息。你們先留在這裏吧。”
幼崽本來就容易疲憊，更別說羽衣和愛花兩個之前還跟陰陽師和村民們對峙。如今安心下來，睏倦自然也湧了上來，看著兩個忍不住偷偷打嗬欠的孩子，美咲就讓加州清光帶這兄妹倆去左偏殿休息。
等兩個孩子的腳步聲聽不見之後，狐之助小玉立刻道：
“幸好幸好!姬君遮掩了這兩位半妖的氣息，這樣，大妖玉藻前回來的時候，就會以為自己的孩子已經死了。歷史不會改變，萬幸萬幸。”
狐之助最擔心的，就是歷史被改變。現在，歷史不會被改變，那麽，美咲救下了兩隻半妖幼崽一事就可以抹去了。
隻要接下來不要讓玉藻前立刻知道這兩個孩子的下落就可以。
比起狐之助的輕鬆，刀劍付喪神們則更關心自己的主人。
藥研藤四郎就道：“大將，您，認得白澤大人?”
美咲道：“是啊。不管怎麽說，我也是輪迴了好幾世，因為轉世的時機未到而滯留地獄也不是一次兩次。而白澤大人雖然在桃源鄉隱居，不過，他那個性子，平時也沒少去眾合地獄的花街喝酒。”
在座的刀劍付喪神們立刻注意到了美咲的柔軟。
在他們的印象裏，這位姬君始終是強大的、堅定不移的，可是跟現在這樣柔軟的模樣，讓他們膽戰心驚。
沒錯，雖然單看表情或者單聽聲音的話，的確沒有什麽，可是，此時此刻的美咲，給他們的感覺就是柔軟的。
刀劍付喪神們立刻升起了一股不妙的感覺。
作為曾經一度失去了主人，又被隔著了數百年之久的刀劍付喪神，他們如今最害怕的是什麽?當然是再度失去主人。
雖然自己是分靈，可是這位姬君依舊是他們被擱置了數百年之後，好不容易才遇到的僅有的一位能使用他們進行戰鬥的審神者。可是如今，有一種好不容易遇到的主人要被奪走的、不祥的微妙感覺。
五虎退沒忍住：“阿魯金跟白澤大人很熟嗎?”
“不是很熟，隻是見過幾次而已。”美咲道，“畢竟，我本是唐國人，第一世的時候便是，上一世也是。而白澤，則是唐國的神獸。天然地，讓我覺得親近。”
不祥的預感更強烈了!
怎麽辦?!
三日月宗近道：“那麽，姬君跟白澤大人是戀人嗎?”
“怎能可能。”美咲答道，“白澤大人公認的交往對象是五道轉輪王的輔佐官不說，就是他腳踏n條船，他也沒有到對一個七歲女童下手的地步啊。”
不是戀人?可是您的模樣……所以，是您戀慕他嗎?
三日月宗近想要再問，卻聽見外麵有人高喊道：
“對不起!請問有人在嗎?”
作者有話要說： 《瑞應圖譜》：“王者不傾於色，則九尾狐至焉”。
《宋書·符瑞誌》：“白狐，王者仁智則至”。
《孝經》:“德至鳥獸，則狐九尾”。
九尾狐開始妖魔化，是從北宋開始的。但是，在北宋和更早的年代，九尾狐還是公認的瑞獸一掛的。
鳥語天皇時代，正好是北宋年間。
特別說明。
第141章
唐國，又稱華夏,章 服之美謂之華, 禮儀之大謂之夏。這便是華夏的由來, 而傾慕唐國的文化，處處效仿唐國的日本平安時代, 更是把章服之美和禮儀之大，學到了極致。
雖然奇怪這深山之中不知何時竟然出現了這麽一座規模不小的神社，可是誰讓他們的車轍壞了, 還跑了一匹馬。在上等貴族隻乘坐牛車的禮儀深入人心的情況下, 去附近尋找留宿、落腳的地方, 就成了必須。
雙方一照麵，第一件事情, 就是觀察對方的衣著打扮, 雖然平安時代, 公卿和貴族都穿狩衣, 可是狩衣和狩衣也有極大的區別，而對於宮廷之人而言, 從一個人的衣服來辨別對方的出身, 本來就是基本功。
刀劍付喪神這邊, 沒有人碰隻有皇族才能穿的紫色, 更沒有人穿隻有天皇才能穿的楓葉黃, 從顏色和配飾上，也看不出特別之處。可是，再仔細地看一下衣料, 就知道非同小可。
愛花小聲地哭了起來。
羽衣也含著眼淚，卻道：“我，我不想去地獄。就，就是地獄也有妖怪，可是，我們去了地獄的話，父親，父親會擔心的。”
“原來如此。那麽，桃源鄉如何?”
“桃源鄉?”
“對，那裏是唐國天界和日本天界的邊境，唐國的神獸白澤就住在那裏。白澤是代表著吉祥的神獸，詛咒你們的神明不敢得罪他。”
更別說美咲身後乃是別天神和伊邪那美命。就是那位神明覺得別天神乃是隱身之神，不需要理會，他也要考慮一下伊邪那美命的能量。
羽衣和愛花交換了一個眼色，然後不無擔心地道：
“可是，白澤大人會收留我們嗎?”
“那是我的事。”美咲道，“隻是，要打開桃源鄉的門，需要特定的條件，隻能請你們等一等了。對了，你們過來。”
羽衣和愛花對視了一眼，小心地湊近了美咲。
隻見美咲用護身刀割下了自己的一縷頭髮，繞成圈，戴在了兩個孩子的手腕上：
“好了。這個可以遮掩你們身上半妖的氣息。你們先留在這裏吧。”
幼崽本來就容易疲憊，更別說羽衣和愛花兩個之前還跟陰陽師和村民們對峙。如今安心下來，睏倦自然也湧了上來，看著兩個忍不住偷偷打嗬欠的孩子，美咲就讓加州清光帶這兄妹倆去左偏殿休息。
等兩個孩子的腳步聲聽不見之後，狐之助小玉立刻道：
“幸好幸好!姬君遮掩了這兩位半妖的氣息，這樣，大妖玉藻前回來的時候，就會以為自己的孩子已經死了。歷史不會改變，萬幸萬幸。”
狐之助最擔心的，就是歷史被改變。現在，歷史不會被改變，那麽，美咲救下了兩隻半妖幼崽一事就可以抹去了。
隻要接下來不要讓玉藻前立刻知道這兩個孩子的下落就可以。
比起狐之助的輕鬆，刀劍付喪神們則更關心自己的主人。
藥研藤四郎就道：“大將，您，認得白澤大人?”
美咲道：“是啊。不管怎麽說，我也是輪迴了好幾世，因為轉世的時機未到而滯留地獄也不是一次兩次。而白澤大人雖然在桃源鄉隱居，不過，他那個性子，平時也沒少去眾合地獄的花街喝酒。”
在座的刀劍付喪神們立刻注意到了美咲的柔軟。
在他們的印象裏，這位姬君始終是強大的、堅定不移的，可是跟現在這樣柔軟的模樣，讓他們膽戰心驚。
沒錯，雖然單看表情或者單聽聲音的話，的確沒有什麽，可是，此時此刻的美咲，給他們的感覺就是柔軟的。
刀劍付喪神們立刻升起了一股不妙的感覺。
作為曾經一度失去了主人，又被隔著了數百年之久的刀劍付喪神，他們如今最害怕的是什麽?當然是再度失去主人。
雖然自己是分靈，可是這位姬君依舊是他們被擱置了數百年之後，好不容易才遇到的僅有的一位能使用他們進行戰鬥的審神者。可是如今，有一種好不容易遇到的主人要被奪走的、不祥的微妙感覺。
五虎退沒忍住：“阿魯金跟白澤大人很熟嗎?”
“不是很熟，隻是見過幾次而已。”美咲道，“畢竟，我本是唐國人，第一世的時候便是，上一世也是。而白澤，則是唐國的神獸。天然地，讓我覺得親近。”
不祥的預感更強烈了!
怎麽辦?!
三日月宗近道：“那麽，姬君跟白澤大人是戀人嗎?”
“怎能可能。”美咲答道，“白澤大人公認的交往對象是五道轉輪王的輔佐官不說，就是他腳踏n條船，他也沒有到對一個七歲女童下手的地步啊。”
不是戀人?可是您的模樣……所以，是您戀慕他嗎?
三日月宗近想要再問，卻聽見外麵有人高喊道：
“對不起!請問有人在嗎?”
作者有話要說： 《瑞應圖譜》：“王者不傾於色，則九尾狐至焉”。
《宋書·符瑞誌》：“白狐，王者仁智則至”。
《孝經》:“德至鳥獸，則狐九尾”。
九尾狐開始妖魔化，是從北宋開始的。但是，在北宋和更早的年代，九尾狐還是公認的瑞獸一掛的。
鳥語天皇時代，正好是北宋年間。
特別說明。
第141章
唐國，又稱華夏,章 服之美謂之華, 禮儀之大謂之夏。這便是華夏的由來, 而傾慕唐國的文化，處處效仿唐國的日本平安時代, 更是把章服之美和禮儀之大，學到了極致。
雖然奇怪這深山之中不知何時竟然出現了這麽一座規模不小的神社，可是誰讓他們的車轍壞了, 還跑了一匹馬。在上等貴族隻乘坐牛車的禮儀深入人心的情況下, 去附近尋找留宿、落腳的地方, 就成了必須。
雙方一照麵，第一件事情, 就是觀察對方的衣著打扮, 雖然平安時代, 公卿和貴族都穿狩衣, 可是狩衣和狩衣也有極大的區別，而對於宮廷之人而言, 從一個人的衣服來辨別對方的出身, 本來就是基本功。
刀劍付喪神這邊, 沒有人碰隻有皇族才能穿的紫色, 更沒有人穿隻有天皇才能穿的楓葉黃, 從顏色和配飾上，也看不出特別之處。可是，再仔細地看一下衣料, 就知道非同小可。