第一百八十二章、第一百八十三章、女媧招妖（二章合一）
商王朝由成湯滅夏而立，伊尹為相，定都於西毫。吞噬小說 www.tsxsw.com後又盤庚遷都於殷，故而又稱為殷商。傳說商王帝辛室是黃帝曾孫帝嚳之子摯的後裔，因契助禹治水有功，被舜封為商侯。
成湯有大誌，滅夏後，南征北戰，遷移黃河兩岸居民向東建城，與東海沿岸的先民同婚，數十年後，東遷的人族因與這些先民融合血脈，而被稱做東夷。再以東伯候鎮壓，使商朝的地盤擴大一倍。
商王帝辛室見東部歸心。發展壯大，為免其勢力太大，而後世子孫不屑，故而又遷東部居民往南而行，使南候鎮之。成湯定天下，於民修養生息，殷都千裏之內不過數十年便人口大增，使田地漸少。王室聞西伯候有德，又遷民於西。 這三次大規模遷移居民先後曆經八十多年，涉及人口近千萬。因此被稱為先商。
商湯興起後，以夏為戒，很注意取得國民的擁護和支持。行仁政，寬民事，賢者皆稱商“湯以寬治民，而除去邪”說商湯治世使“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行”
成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護，也使得夏人及其他方國人民十分向往。
因此，也就有了所謂的“湯修德，諸侯皆歸商”的局麵。商後斷之人承湯之政，使夏滅之後天下很快得到修養，隻二三十年就達到夏朝鼎盛的時期。
早商時期，商的農業和畜牧、養殖業發展都比較快。尤其是手工業，青銅器的冶煉與製造都相當成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達一千公斤，就是其中的傑出代表。這等千斤之鼎又被稱之為國鼎，專以祭祀之禮，國中武士等階也已經此鼎為標準，能舉千斤鼎者為一鼎武士。
商湯死後，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙繼位；外丙死後，其弟中壬繼位；中壬死後，又以太丁之子太甲繼位，太甲乃商湯之長孫。
傳說帝太甲即立三年，政不明，性暴虐，不遵湯法，亂德行，於是伊尹把他放逐於桐宮。太甲居桐宮三年，悔過自責，伊尹見之，才又把他迎回太甲而授之政。以後，太甲修德遵法，諸侯歸服，百姓的生活比較安寧。自太甲之後。商朝又被稱為前商。
前商治世之後，商朝的勢力範圍也大大超過了夏朝。因疆域超過夏朝數十倍，為統治方便，商王帝辛室頒布法令，天下之民皆可學文，為啟民智，廣納賢才，商室令無數才誌之士重修文字，改前朝使用的符文，發明了甲骨文，不過二十年。文字得到廣泛應用，取代了符文。
此時，自黃帝一統人族，倉戧造字，文字經過無數發展，人族早已經失傳了神篆之文。到夏朝，符文得到發展，書字不便，商朝又修之，以甲骨文代之。
武丁是盤庚之弟小乙之子，即盤庚之侄。他年幼時，小乙曾讓他到民間生活了一段時間，深知民眾生活的艱難困苦。他即位以後，兢兢業業、不敢荒寧，勵精圖治，決意振興大業。
武丁四出征伐，對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征討，戰爭的規模不小，往往動用數萬兵力，皆為武士組成。其中最大的一次發兵二十萬三千人。
在這些征戰中，商王帝辛征服了許多小國，擴大了領土，也捉獲了大量俘虜。武丁時期的文化禮教相當豐富，宮殿、墓葬、作坊開始出現。代表當時人類社會發展水平的青銅業，有了突破性進展，如銅、鉛、錫三元合金出現了；分鑄技術已被廣泛運用；青銅器生產數量大增，還出現了司母戊大方鼎、偶方彝、三聯這樣的重器。更使得武備有了極大的進步，精銳士兵棄了獸甲而穿起了輕銅製成的盔甲，使商朝戰力大增，每每對外用兵，皆而勝之。
武丁之世在青銅業方麵取得的成就，代表著商朝真正進入繁榮鼎盛時期。此外，在紡織、醫學、天文等方麵，也都取得不小成就。武丁開創的盛世局麵，為商代晚期社會生產的發展乃至後麵人族大興，打下了很好的基礎。
而那武丁不光自己厲害，他的一位王妃也是豪傑之士，這王妃名叫婦好，武藝絕倫，擅長兵法，善使那大鉞，這婦好曾經親手斬殺一條白莽進化而成的白蛟和一頭白虎，由武丁集商國之銅，精煉十餘此，融合這最後白蛟和白虎的屍身鑄成一把龍紋大銅鉞和一把虎紋銅鉞做為婦好的武器。
婦好最精彩的戰役是和武丁一起征伐巴方的一戰。戰前婦好和夫君議定計謀，婦好在敵人西麵埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東麵對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。
武丁之前，太甲之後這一時期被人們稱之為前商。代表著商朝鼎盛之世。武丁死後，他開創的太平盛世，沒能長久延續下去。
祖庚、祖甲以後諸王，特別是帝乙帝辛時期，王室好奢侈逸勞苦，使的國內矛盾十分尖銳，東南方的諸侯不服王室德行，皆起來反叛。
等到帝乙去世，帝辛繼位，天下再不複太平。麵對這種情況，帝辛派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢力第一次真正的延伸到了東海和長江流域，但是其連年的征戰，極大消耗了國力，進一步激化了國內矛盾，國內兵力空虛，使其對天下諸候控製力大為下降，引出內患。
帝辛繼位極早，還隻是年少時期就成為國君。好大喜功，經常用兵。好在朝中不少才德皆備之士輔助，更有不少大賢鎮壓朝政。而且帝辛雖然說好大喜功，但這帝辛卻下令解放奴隸，得到占有商朝人口大多數的奴隸支持，而帝辛也借由此掌握了一支可以橫掃天下的精兵為自己一人掌管，所以眾諸候雖然心生二心，可也不敢抵抗王室，才使的商朝內患沒有爆發。
由成湯立朝，再到帝辛治世，商王帝辛朝經曆早前晚三期，六百年鼎世。此時，國朝衰退，氣數將盡。因人族大劫來臨，封神之戰將起，各路神仙紛紛入世，投入各諸候帳下。截教因得商朝氣運，門下弟子多有入朝為官為將者，其中最顯貴者便數其三代弟子聞仲。
聞仲乃商商王帝辛之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰帝辛，都朝歌。帝辛奉其為太師，對其極為恭敬。聞仲輔兩朝君主，殫精竭慮、東征西討，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，對商朝忠心耿耿，有先王賜予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，商王帝辛亦敬重。俗語“文足以安邦，武足以定國”中的“文”指的就是聞仲。
聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運之使然，然其貞烈卻高潔，封神大戰之後，為九天應元雷神普化天尊，督率雷部二十四正神，興雲布雨，萬物托以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。
聞仲是截教門下金靈聖母弟子，因塵緣不斷，無緣天仙，乃是地仙一流，這金靈聖母見此就特地傳了聞仲一套戰場殺伐的技擊之數，這正是一套鞭法。
當年周宇在碧遊宮中與通天教主互相對練技擊之數，周宇就是憑借一對雙鞭，對抗通天教主的青萍劍，不過周宇的雙鞭之式各有不同，一手如同閃電雷霆，速度飛快，一手猶如山峰壓頂，厚重無比，兩種不同的氣勢，讓周宇單憑這雙鞭之法就可橫行洪荒。
當日見過這周宇與通天教主較技的眾截教弟子中，那趙公明和金靈聖母對這雙鞭之法由為著迷，但又不能象周宇這樣分使兩種不同氣勢的鞭法，這兩人就各學一種，然後化單為雙，雖然不及周宇之萬一，但是也是一代絕學，這金靈聖母就將這鞭法傳於了聞仲。
後來這還特地到南海向周宇化身求了兩條蛟龍之屍和一頭墨麒麟，這兩條蛟龍之屍後被金靈聖母請求通天教主煉成一對雌雄雙鞭，這雌雄雙鞭原是兩條蛟龍，化成雙鞭，按陰陽分二氣，威力無窮，而墨麒麟也就成了聞仲的坐騎，而後金靈聖母還傳了聞仲五行遁變化。
這聞仲精通金木水火土遁變化，墨麒麟須臾千裏，執雌雄雙鞭，頭生三眼，中間的眼睛擁有神通，可以放射出數寸白光，能辨奸邪忠肝、人心黑白。後來因功成為商朝重臣。而這雌雄雙鞭被商王賜名打王鞭，上打昏君下打奸臣，而這雌雄雙鞭也就沾染上一絲帝王之氣，由青色變為金色，由此又稱打王金鞭
當今商王帝辛，乃是帝乙第三子。帝乙在位時曾生三子：長子微子啟、次子微子衍、三子壽王。曾聞帝乙遊於禦園。領眾文武玩賞牡丹，發現飛雲閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等見狀，均與帝乙上本立東宮，乃立三子壽王為太子。 而為了表彰壽王，帝乙將那塌下來的銅梁，加入五金之精，鑄成一柄大刀，賜名斬將刀，賜於壽王作為兵器。
而後帝乙在位三十年而崩，托孤壽王與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰商王帝辛，都朝歌。文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；當是文足以安邦，武足以定國。中宮原配皇後薑氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏，三宮後妃皆德性貞靜，柔和賢淑，商王帝辛坐享天下。
其時，雖外部叛亂不止，商境內倒也萬民樂業，風調雨順，國泰民安，四夷拱手。八方賓服。又有八百鎮諸侯盡朝於商，有四路大諸侯，率領八百小諸侯，東伯侯薑桓楚，居於東魯；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一鎮諸侯，領二百鎮小諸侯，共八百鎮諸侯屬商。
當商王帝辛七年春二月時，忽然報到朝歌反了北海七十二路諸侯袁福通等，太師聞仲奉敕征北不題。有一日，商王帝辛早朝登殿，設聚文武。
但見： 瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀噴金爐，則見那珠高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低同。好一派帝王氣象，與武丁朝之前簡樸大為不同，盡顯奢華。
見到文武百官列朝，商王帝辛當駕官大聲唱道：
“有奏章出班，無事朝散。”
話未畢，隻見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣道：
“臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢不奏；明日乃三月十五日。是上古至***聖女媧娘娘聖誕之辰，恭請陛下駕臨女媧宮降香！”
帝辛曰：
“那女媧有何功德？須朕親萬乘而往降香。”
商容又奏曰：
“女媧娘娘乃上帝至人，為遠古聖人，生有聖德；為人族之母，曾聞那時有大神共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石之，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。今朝歌祀此福德聖人，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香！”
商王帝辛聽後，覺的商容說的在理，如此大聖德聖人，前往行拜香，當可護佑他王朝萬世而安，便開口說道：
“準卿奏章！”
朝罷，商王帝辛還宮，令宮中內官發旨意，傳出朝歌。次日。緒王乘輦，左右又帶兩班文武百官，前往女媧宮進香。 此一回，商王帝辛不來還好；隻因進香，惹得四海荒荒，生民失業。正所謂：“漫江撤下鉤和線，從此釣出是非來。”
此有詩為證：“天子鑾輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓；龍光劍吐風雲色，赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，萬國衣冠拜聖明。”
此時，正值五聖與紫霄宮商定封神榜後百餘年，也是商朝氣數將盡，上天欲借此時機興大劫，眾聖奉道祖之命，二劫合一，而欲起封神之戰，代天封神，鎮壓三界。
再說商王帝辛擺駕由朝歌南門而出，帝王出宮，當是家家焚香設案，戶戶結彩鋪氈；隨帝王護衛有三千鐵騎，八千禦林。武成王黃飛虎統軍保駕，滿朝文武隨行。前至女媧宮後，商王帝辛離輦上殿，王宮內官燒香奉於商王帝辛麵前。
拜香完畢，但見得香焚爐中，紫煙嫋嫋升天，氤氳紫氣溢滿女媧宮。文武百官見商王帝辛拜香後。齊齊俯身拜賀。又有禮官誦念祭文之後，置於香案之前，香案正上方以彩泥雕像，正是女媧娘娘與人間化身。
這女媧修的富麗堂皇，大殿殿前極盡華美，朔五彩金；金童對對執神幢，yu女雙雙捧如意。附於女媧神像左右，有玉鉤斜掛，半輪新月懸空。寶帳婆娑，萬對彩鸞朝鬥。碧落床邊，俱是舞鶴翔鸞；沉香寶座，造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異常，金爐瑞靄，嫋嫋禎祥騰紫霧，銀燭輝煌。
商王帝辛正端看女媧宮如此麗景，不由心神皆舒。突然一陣狂風吹來，飛砂走石，眾護衛亂陣，文武百官以手遮麵。過得片刻之後，這狂風才散去，女媧宮外遍地狼籍。禮官見此，連忙令眾護衛軍清掃，不使神宮狼狽。
此陣狂風來的快。去的也快。狂風過後，商王帝辛再看此宮，隻覺的殿宇齊整，樓閣豐隆；忽一陣輕風鑽入宮內，卷起帳幔，現出女媧聖像，容貌瑞麗，瑞彩翩翩國色天姿，宛然如蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。
古語嚐雲：“國之將興，必有禎祥；國之將亡。必有妖孽。”
商王帝辛乍一見女媧真容，隻感到神魂飄蕩，陡起銀心，暗自自思量：“朕貴為天子，富有四海，縱有六院、三宮，並無有此等豔色。” 想到這裏，遂命內官取來文房四寶，侍駕官忙獻與商王帝辛。
商王帝辛深潤紫毫，看行宮粉壁之上有空白，便提筆作詩一首：“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”
商王帝辛作此詩完畢，再次輕聲誦念，隻覺此詩做的前無古人，便是後來人也不見能作的與自己相比，不由得意非凡。 隨身商王帝辛身後的商容見到商王帝辛如此無禮，竟然敢以詩戲弄聖人，不由大驚失色，連忙躬身向商王帝辛啟奏曰：
<a href="http:///"></a>
“陛下怎可如此汙瀆聖人，女媧娘娘乃上古之正神，朝歌之福主。陛下此舉不意惹怒神人，降下禍端於我朝。老臣原本請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業，雨調風順，兵火寧息。今陛下作詩，褻渭聖明，毫無虔敬之誠；是獲罪於神聖，非天子巡幸祈請之禮。願主公以水洗之，以誠罪己，但恐天下百姓觀見，傳言聖上無德政耳！”
商王帝辛不過是作詩一首。便聽的商容如此一通說教，也不與他生氣，毫不以為然的對商容笑道：
“朕看女媧之容，有絕世之姿，因作詩以讚美之，豈有他意，卿無需多言！況孤乃萬乘之尊，留與百姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦是孤之遺筆耳。”
此話說罷，同朝文武百官，默默點頭，莫敢誰何，俱箝口而回。說完後，明玉再次閉目，元神出遊，此事自有女媧娘娘處理，別人卻不好插手。
話說，商王帝辛拜香之後，擺駕回宮，升龍德殿，百姓朝賀而散。時逢望辰，叁宮妃後朝君，中宮薑後、西宮黃妃、馨慶宮楊妃，朝畢而退，按下不表。
且說女媧娘娘降誕，三月十五日，往火雲宮見自己多年未見的兄長伏羲而回。路經朝歌城外，乎見見一道紅光衝天而起，有一玄鳥虛影展翅高飛，其中紫薇真氣參於其中，雖氣像不凡，可有搖搖欲墜之勢，當時氣數將盡。
女媧正欲繞過而行，卻見得下方有一神宮，與她元神隱有感應，不由笑了起來，與座下青鸞說道：“這商王帝辛朝氣數將盡，卻也頗知禮儀，這裏紫薇真氣衝天，國運氣脈脖發，竟然是有吾行宮座於此地，我等當下去稍事休息，過得一時半刻再回媧皇宮。”
說完後，下得青鸞，入了寶殿，等到金童玉女上前朝拜禮畢。這女媧娘娘突覺這金童玉女神色有異，猛的一抬頭，看見粉壁上詩句，不由大怒罵道：
“殷受無道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數己盡；若不與他個報應，不見我的聖威。” 隨即喚行宮碧霞童子，駕青雲要去朝歌不題。
且說商王帝辛有二位殿下殷郊、殷洪來參謁父王。那殷郊後來是封神榜上值年太歲，殷洪是五穀神，皆有名將神。正行禮間，頂上兩道紅光衝天。
女媧娘娘正行時，被此紅氣擋住雲路。心中不解，望下一看，看到商王帝辛兩位王子，生的麵相不凡，再一番推算，才知商王帝辛尚有二十八年氣運，仙神不可造次，便不與商王帝辛現在計較，暫行回宮。
回到媧皇宮後，女媧再一想到那商王帝辛無禮之極，心中更是不悅。喚彩雲童兒把寶庫中金葫蘆取來，放在丹墀之下，揭起葫蘆蓋，用手一指；葫蘆中有一道白光，其大如椽，高有萬丈有餘。白光之上，懸出一麵神幡來，光分五彩，瑞映千條，幡麵有名曰：“招妖幡。”
商王朝由成湯滅夏而立，伊尹為相，定都於西毫。吞噬小說 www.tsxsw.com後又盤庚遷都於殷，故而又稱為殷商。傳說商王帝辛室是黃帝曾孫帝嚳之子摯的後裔，因契助禹治水有功，被舜封為商侯。
成湯有大誌，滅夏後，南征北戰，遷移黃河兩岸居民向東建城，與東海沿岸的先民同婚，數十年後，東遷的人族因與這些先民融合血脈，而被稱做東夷。再以東伯候鎮壓，使商朝的地盤擴大一倍。
商王帝辛室見東部歸心。發展壯大，為免其勢力太大，而後世子孫不屑，故而又遷東部居民往南而行，使南候鎮之。成湯定天下，於民修養生息，殷都千裏之內不過數十年便人口大增，使田地漸少。王室聞西伯候有德，又遷民於西。 這三次大規模遷移居民先後曆經八十多年，涉及人口近千萬。因此被稱為先商。
商湯興起後，以夏為戒，很注意取得國民的擁護和支持。行仁政，寬民事，賢者皆稱商“湯以寬治民，而除去邪”說商湯治世使“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養孤孀。百姓親附，政令流行”
成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護，也使得夏人及其他方國人民十分向往。
因此，也就有了所謂的“湯修德，諸侯皆歸商”的局麵。商後斷之人承湯之政，使夏滅之後天下很快得到修養，隻二三十年就達到夏朝鼎盛的時期。
早商時期，商的農業和畜牧、養殖業發展都比較快。尤其是手工業，青銅器的冶煉與製造都相當成熟，各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達一千公斤，就是其中的傑出代表。這等千斤之鼎又被稱之為國鼎，專以祭祀之禮，國中武士等階也已經此鼎為標準，能舉千斤鼎者為一鼎武士。
商湯死後，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙繼位；外丙死後，其弟中壬繼位；中壬死後，又以太丁之子太甲繼位，太甲乃商湯之長孫。
傳說帝太甲即立三年，政不明，性暴虐，不遵湯法，亂德行，於是伊尹把他放逐於桐宮。太甲居桐宮三年，悔過自責，伊尹見之，才又把他迎回太甲而授之政。以後，太甲修德遵法，諸侯歸服，百姓的生活比較安寧。自太甲之後。商朝又被稱為前商。
前商治世之後，商朝的勢力範圍也大大超過了夏朝。因疆域超過夏朝數十倍，為統治方便，商王帝辛室頒布法令，天下之民皆可學文，為啟民智，廣納賢才，商室令無數才誌之士重修文字，改前朝使用的符文，發明了甲骨文，不過二十年。文字得到廣泛應用，取代了符文。
此時，自黃帝一統人族，倉戧造字，文字經過無數發展，人族早已經失傳了神篆之文。到夏朝，符文得到發展，書字不便，商朝又修之，以甲骨文代之。
武丁是盤庚之弟小乙之子，即盤庚之侄。他年幼時，小乙曾讓他到民間生活了一段時間，深知民眾生活的艱難困苦。他即位以後，兢兢業業、不敢荒寧，勵精圖治，決意振興大業。
武丁四出征伐，對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征討，戰爭的規模不小，往往動用數萬兵力，皆為武士組成。其中最大的一次發兵二十萬三千人。
在這些征戰中，商王帝辛征服了許多小國，擴大了領土，也捉獲了大量俘虜。武丁時期的文化禮教相當豐富，宮殿、墓葬、作坊開始出現。代表當時人類社會發展水平的青銅業，有了突破性進展，如銅、鉛、錫三元合金出現了；分鑄技術已被廣泛運用；青銅器生產數量大增，還出現了司母戊大方鼎、偶方彝、三聯這樣的重器。更使得武備有了極大的進步，精銳士兵棄了獸甲而穿起了輕銅製成的盔甲，使商朝戰力大增，每每對外用兵，皆而勝之。
武丁之世在青銅業方麵取得的成就，代表著商朝真正進入繁榮鼎盛時期。此外，在紡織、醫學、天文等方麵，也都取得不小成就。武丁開創的盛世局麵，為商代晚期社會生產的發展乃至後麵人族大興，打下了很好的基礎。
而那武丁不光自己厲害，他的一位王妃也是豪傑之士，這王妃名叫婦好，武藝絕倫，擅長兵法，善使那大鉞，這婦好曾經親手斬殺一條白莽進化而成的白蛟和一頭白虎，由武丁集商國之銅，精煉十餘此，融合這最後白蛟和白虎的屍身鑄成一把龍紋大銅鉞和一把虎紋銅鉞做為婦好的武器。
婦好最精彩的戰役是和武丁一起征伐巴方的一戰。戰前婦好和夫君議定計謀，婦好在敵人西麵埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東麵對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。
武丁之前，太甲之後這一時期被人們稱之為前商。代表著商朝鼎盛之世。武丁死後，他開創的太平盛世，沒能長久延續下去。
祖庚、祖甲以後諸王，特別是帝乙帝辛時期，王室好奢侈逸勞苦，使的國內矛盾十分尖銳，東南方的諸侯不服王室德行，皆起來反叛。
等到帝乙去世，帝辛繼位，天下再不複太平。麵對這種情況，帝辛派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢力第一次真正的延伸到了東海和長江流域，但是其連年的征戰，極大消耗了國力，進一步激化了國內矛盾，國內兵力空虛，使其對天下諸候控製力大為下降，引出內患。
帝辛繼位極早，還隻是年少時期就成為國君。好大喜功，經常用兵。好在朝中不少才德皆備之士輔助，更有不少大賢鎮壓朝政。而且帝辛雖然說好大喜功，但這帝辛卻下令解放奴隸，得到占有商朝人口大多數的奴隸支持，而帝辛也借由此掌握了一支可以橫掃天下的精兵為自己一人掌管，所以眾諸候雖然心生二心，可也不敢抵抗王室，才使的商朝內患沒有爆發。
由成湯立朝，再到帝辛治世，商王帝辛朝經曆早前晚三期，六百年鼎世。此時，國朝衰退，氣數將盡。因人族大劫來臨，封神之戰將起，各路神仙紛紛入世，投入各諸候帳下。截教因得商朝氣運，門下弟子多有入朝為官為將者，其中最顯貴者便數其三代弟子聞仲。
聞仲乃商商王帝辛之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰帝辛，都朝歌。帝辛奉其為太師，對其極為恭敬。聞仲輔兩朝君主，殫精竭慮、東征西討，鎮朝歌江山、穩殷商氣數，為人剛正不阿，甚有威望，對商朝忠心耿耿，有先王賜予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，商王帝辛亦敬重。俗語“文足以安邦，武足以定國”中的“文”指的就是聞仲。
聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運之使然，然其貞烈卻高潔，封神大戰之後，為九天應元雷神普化天尊，督率雷部二十四正神，興雲布雨，萬物托以長養，誅逆除奸，善惡由之禍福。
聞仲是截教門下金靈聖母弟子，因塵緣不斷，無緣天仙，乃是地仙一流，這金靈聖母見此就特地傳了聞仲一套戰場殺伐的技擊之數，這正是一套鞭法。
當年周宇在碧遊宮中與通天教主互相對練技擊之數，周宇就是憑借一對雙鞭，對抗通天教主的青萍劍，不過周宇的雙鞭之式各有不同，一手如同閃電雷霆，速度飛快，一手猶如山峰壓頂，厚重無比，兩種不同的氣勢，讓周宇單憑這雙鞭之法就可橫行洪荒。
當日見過這周宇與通天教主較技的眾截教弟子中，那趙公明和金靈聖母對這雙鞭之法由為著迷，但又不能象周宇這樣分使兩種不同氣勢的鞭法，這兩人就各學一種，然後化單為雙，雖然不及周宇之萬一，但是也是一代絕學，這金靈聖母就將這鞭法傳於了聞仲。
後來這還特地到南海向周宇化身求了兩條蛟龍之屍和一頭墨麒麟，這兩條蛟龍之屍後被金靈聖母請求通天教主煉成一對雌雄雙鞭，這雌雄雙鞭原是兩條蛟龍，化成雙鞭，按陰陽分二氣，威力無窮，而墨麒麟也就成了聞仲的坐騎，而後金靈聖母還傳了聞仲五行遁變化。
這聞仲精通金木水火土遁變化，墨麒麟須臾千裏，執雌雄雙鞭，頭生三眼，中間的眼睛擁有神通，可以放射出數寸白光，能辨奸邪忠肝、人心黑白。後來因功成為商朝重臣。而這雌雄雙鞭被商王賜名打王鞭，上打昏君下打奸臣，而這雌雄雙鞭也就沾染上一絲帝王之氣，由青色變為金色，由此又稱打王金鞭
當今商王帝辛，乃是帝乙第三子。帝乙在位時曾生三子：長子微子啟、次子微子衍、三子壽王。曾聞帝乙遊於禦園。領眾文武玩賞牡丹，發現飛雲閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等見狀，均與帝乙上本立東宮，乃立三子壽王為太子。 而為了表彰壽王，帝乙將那塌下來的銅梁，加入五金之精，鑄成一柄大刀，賜名斬將刀，賜於壽王作為兵器。
而後帝乙在位三十年而崩，托孤壽王與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰商王帝辛，都朝歌。文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；當是文足以安邦，武足以定國。中宮原配皇後薑氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏，三宮後妃皆德性貞靜，柔和賢淑，商王帝辛坐享天下。
其時，雖外部叛亂不止，商境內倒也萬民樂業，風調雨順，國泰民安，四夷拱手。八方賓服。又有八百鎮諸侯盡朝於商，有四路大諸侯，率領八百小諸侯，東伯侯薑桓楚，居於東魯；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一鎮諸侯，領二百鎮小諸侯，共八百鎮諸侯屬商。
當商王帝辛七年春二月時，忽然報到朝歌反了北海七十二路諸侯袁福通等，太師聞仲奉敕征北不題。有一日，商王帝辛早朝登殿，設聚文武。
但見： 瑞靄紛紜，金鑾殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀噴金爐，則見那珠高卷；蘭麝氤氳籠寶扇，且看他雉尾低同。好一派帝王氣象，與武丁朝之前簡樸大為不同，盡顯奢華。
見到文武百官列朝，商王帝辛當駕官大聲唱道：
“有奏章出班，無事朝散。”
話未畢，隻見右班中一人出班，俯伏金階，高擎牙笏，山呼稱臣道：
“臣商容待罪宰相，執掌朝綱，有事不敢不奏；明日乃三月十五日。是上古至***聖女媧娘娘聖誕之辰，恭請陛下駕臨女媧宮降香！”
帝辛曰：
“那女媧有何功德？須朕親萬乘而往降香。”
商容又奏曰：
“女媧娘娘乃上帝至人，為遠古聖人，生有聖德；為人族之母，曾聞那時有大神共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石之，以補青天；故有功於百姓，黎庶立祀以報之。今朝歌祀此福德聖人，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香！”
商王帝辛聽後，覺的商容說的在理，如此大聖德聖人，前往行拜香，當可護佑他王朝萬世而安，便開口說道：
“準卿奏章！”
朝罷，商王帝辛還宮，令宮中內官發旨意，傳出朝歌。次日。緒王乘輦，左右又帶兩班文武百官，前往女媧宮進香。 此一回，商王帝辛不來還好；隻因進香，惹得四海荒荒，生民失業。正所謂：“漫江撤下鉤和線，從此釣出是非來。”
此有詩為證：“天子鑾輿出鳳城，旌旄瑞色映簪纓；龍光劍吐風雲色，赤羽幢搖日月精。堤柳曉分仙掌露，溪花光耀翠裘清；欲知巡幸瞻天表，萬國衣冠拜聖明。”
此時，正值五聖與紫霄宮商定封神榜後百餘年，也是商朝氣數將盡，上天欲借此時機興大劫，眾聖奉道祖之命，二劫合一，而欲起封神之戰，代天封神，鎮壓三界。
再說商王帝辛擺駕由朝歌南門而出，帝王出宮，當是家家焚香設案，戶戶結彩鋪氈；隨帝王護衛有三千鐵騎，八千禦林。武成王黃飛虎統軍保駕，滿朝文武隨行。前至女媧宮後，商王帝辛離輦上殿，王宮內官燒香奉於商王帝辛麵前。
拜香完畢，但見得香焚爐中，紫煙嫋嫋升天，氤氳紫氣溢滿女媧宮。文武百官見商王帝辛拜香後。齊齊俯身拜賀。又有禮官誦念祭文之後，置於香案之前，香案正上方以彩泥雕像，正是女媧娘娘與人間化身。
這女媧修的富麗堂皇，大殿殿前極盡華美，朔五彩金；金童對對執神幢，yu女雙雙捧如意。附於女媧神像左右，有玉鉤斜掛，半輪新月懸空。寶帳婆娑，萬對彩鸞朝鬥。碧落床邊，俱是舞鶴翔鸞；沉香寶座，造就走龍飛鳳。飄飄奇彩異常，金爐瑞靄，嫋嫋禎祥騰紫霧，銀燭輝煌。
商王帝辛正端看女媧宮如此麗景，不由心神皆舒。突然一陣狂風吹來，飛砂走石，眾護衛亂陣，文武百官以手遮麵。過得片刻之後，這狂風才散去，女媧宮外遍地狼籍。禮官見此，連忙令眾護衛軍清掃，不使神宮狼狽。
此陣狂風來的快。去的也快。狂風過後，商王帝辛再看此宮，隻覺的殿宇齊整，樓閣豐隆；忽一陣輕風鑽入宮內，卷起帳幔，現出女媧聖像，容貌瑞麗，瑞彩翩翩國色天姿，宛然如蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。
古語嚐雲：“國之將興，必有禎祥；國之將亡。必有妖孽。”
商王帝辛乍一見女媧真容，隻感到神魂飄蕩，陡起銀心，暗自自思量：“朕貴為天子，富有四海，縱有六院、三宮，並無有此等豔色。” 想到這裏，遂命內官取來文房四寶，侍駕官忙獻與商王帝辛。
商王帝辛深潤紫毫，看行宮粉壁之上有空白，便提筆作詩一首：“鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。”
商王帝辛作此詩完畢，再次輕聲誦念，隻覺此詩做的前無古人，便是後來人也不見能作的與自己相比，不由得意非凡。 隨身商王帝辛身後的商容見到商王帝辛如此無禮，竟然敢以詩戲弄聖人，不由大驚失色，連忙躬身向商王帝辛啟奏曰：
<a href="http:///"></a>
“陛下怎可如此汙瀆聖人，女媧娘娘乃上古之正神，朝歌之福主。陛下此舉不意惹怒神人，降下禍端於我朝。老臣原本請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業，雨調風順，兵火寧息。今陛下作詩，褻渭聖明，毫無虔敬之誠；是獲罪於神聖，非天子巡幸祈請之禮。願主公以水洗之，以誠罪己，但恐天下百姓觀見，傳言聖上無德政耳！”
商王帝辛不過是作詩一首。便聽的商容如此一通說教，也不與他生氣，毫不以為然的對商容笑道：
“朕看女媧之容，有絕世之姿，因作詩以讚美之，豈有他意，卿無需多言！況孤乃萬乘之尊，留與百姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦是孤之遺筆耳。”
此話說罷，同朝文武百官，默默點頭，莫敢誰何，俱箝口而回。說完後，明玉再次閉目，元神出遊，此事自有女媧娘娘處理，別人卻不好插手。
話說，商王帝辛拜香之後，擺駕回宮，升龍德殿，百姓朝賀而散。時逢望辰，叁宮妃後朝君，中宮薑後、西宮黃妃、馨慶宮楊妃，朝畢而退，按下不表。
且說女媧娘娘降誕，三月十五日，往火雲宮見自己多年未見的兄長伏羲而回。路經朝歌城外，乎見見一道紅光衝天而起，有一玄鳥虛影展翅高飛，其中紫薇真氣參於其中，雖氣像不凡，可有搖搖欲墜之勢，當時氣數將盡。
女媧正欲繞過而行，卻見得下方有一神宮，與她元神隱有感應，不由笑了起來，與座下青鸞說道：“這商王帝辛朝氣數將盡，卻也頗知禮儀，這裏紫薇真氣衝天，國運氣脈脖發，竟然是有吾行宮座於此地，我等當下去稍事休息，過得一時半刻再回媧皇宮。”
說完後，下得青鸞，入了寶殿，等到金童玉女上前朝拜禮畢。這女媧娘娘突覺這金童玉女神色有異，猛的一抬頭，看見粉壁上詩句，不由大怒罵道：
“殷受無道昏君！不想修身立德，以保天下；今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數己盡；若不與他個報應，不見我的聖威。” 隨即喚行宮碧霞童子，駕青雲要去朝歌不題。
且說商王帝辛有二位殿下殷郊、殷洪來參謁父王。那殷郊後來是封神榜上值年太歲，殷洪是五穀神，皆有名將神。正行禮間，頂上兩道紅光衝天。
女媧娘娘正行時，被此紅氣擋住雲路。心中不解，望下一看，看到商王帝辛兩位王子，生的麵相不凡，再一番推算，才知商王帝辛尚有二十八年氣運，仙神不可造次，便不與商王帝辛現在計較，暫行回宮。
回到媧皇宮後，女媧再一想到那商王帝辛無禮之極，心中更是不悅。喚彩雲童兒把寶庫中金葫蘆取來，放在丹墀之下，揭起葫蘆蓋，用手一指；葫蘆中有一道白光，其大如椽，高有萬丈有餘。白光之上，懸出一麵神幡來，光分五彩，瑞映千條，幡麵有名曰：“招妖幡。”