“為情報來源取個名字吧。”艾德說道。
“目前叫‘鳴禽’好了。”傅瑪麗習慣以鳥名作為情報來源的代號。
“好。翻譯好以後，讓我看一看，好嗎？”
“沒問題，親愛的。”傅瑪麗俯身，隔著桌子給丈夫一個吻。
傅瑪麗回到自己的辦公室之後，就檢查了電腦裏的‘佐爾格’相關檔案。她必須更改名稱，即使它可列為‘最高機密’或是更高的安全等級也一樣。她算了一下頁數，記在屏幕旁的便條上。
她在回復寄件人的回信中寫到：‘一共收到一三四九頁食譜，會看過一遍。謝謝。瑪麗。’她按下輸入鍵，通過網絡傳送出郵件。她心想，一千三百四十九頁。
這會讓分析員忙上好一陣子。在舊總部大樓裏，分析員看到的是佐爾格計劃的片斷資料，冠上由地下室電腦隨機選取的暫時名稱，隻有席爾斯知道整個來龍去脈―――事實上，他也不太清楚，不是嗎？如果中國國家安全部接觸到這份情報，就足以害小明姑娘送命，而在華盛頓的他們想要保護柳明，能做到的其實很有限。
在北京的公寓裏，野村起床後所做的第二件就是檢查電子郵件。第七封信來自patsdakery@browni</a> 。他選取解密程序，按下鍵……所有的文件都收到了，很好。野村把這封信拖到回收站裏，nortonutilities 不但會刪除檔案，而且會將暫存檔案的磁區清除五次，因此沒有任何人有辦法救回檔案。接著，他刪除寄送電子郵件的記錄。現在已經沒有他做任何事情的記錄了，除非是電話線被竊聽，不過這點他倒是不擔心，何況，資料都經過加密處理，無法解讀。不，目前行動裏唯一的危險是在明身上。他自己是間諜高手，利用明的電腦竊取資料是自我保護的最佳辦法，以後資料會在幾秒鍾內自動傳送給browni，然後刪除記錄。現在，需要很高明的反情報行動才能傷害到野村本人。
第十五章 剝削
“有什麽事，班？”雷恩發現今天早上的行事曆和平常不一樣。
“艾德和傅瑪麗有要事要和你討論，不過他們沒說是什麽事。”古德烈回答。
“副總統會過來，我也會在場，這是他們的要求。”
“我猜大概是克裏姆林宮換了新牌子的衛生紙。”雷恩說。這是自冷戰時期流傳下來的中情局老笑話。他攪動咖啡，靠回椅背。“好，世界上還發生了什麽事情？”
“這就是茅台酒？”迪米洛樞機主教問道，他沒得到聽說浸信會教徒不喝酒。
真奇怪，耶穌的第一項神跡就是在迦南的婚禮上把水變成酒，不過基督教有許多麵貌。不論如何，茅台酒嚐起來比最便宜的葡萄酒還差。隨著年歲增長，樞機主教比較喜歡酒精濃度不這麽強的飲料，因為它們對胃比較好。
“我不該喝這個的，”俞牧師說，“但這是我們的傳統。”
“我不知道聖經有任何隻言片語禁止人們的這項缺點。”樞機主教說道，而且酒也是天主教儀式的一部分。他發現中國籍的主人幾乎沒喝多少酒，也許是為了胃好，他心想。
他也必須適應本地的食物。跟許多義大利人一樣是美食家的樞機主教發現北京的食物不如羅馬的中國餐館可口，他認為問題出在材料，而不是烹飪手法。俞牧師的妻子回台灣探望生病的母親，他饒有興味地看著薛貝克蒙席接手上菜的工作―――就象副官服侍將軍一樣，他心想，天主教有著某種官僚體係，但這位樞機主教是個不錯的人，雖然受過高等教育；俞牧師知道自己可以從這位訓練有素的外交官身上學到很多東西。
“你怎麽學會做菜的？”
“大部分中國的男人都知道如何做菜，小時候父母都會教我們。”
樞機主教笑了，“我也一樣，但我已經有很長一段時間沒有下廚了。我年紀愈大，他們不讓我自己做的事就愈多，不是嗎？弗朗茲？”
“我有我的職責，閣下。”德國人回答，很有興致地喝著茅台酒。有個年輕的胃真好，兩位年紀較大的人心想。
“你覺得北京怎麽樣？”俞牧師問道。
“非常引人入勝。我們羅馬人認為自己的城市很古老，很有歷史，但中國文化比羅馬更為悠久，像昨天我們看到的藝術品……”
“那是一座用玉雕成的山，”薛貝克解釋道，“我問過導遊，但她不知道出版何人之手，也不知道花了多少時間才完成。”
“對皇帝來說，工匠的名字和所需的時間都不重要。從前不但有很美的藝術品，也有殘忍的一麵。”
“現在也是嗎？”樞機主教問道。
“閣下，如您所知，現在也一樣。”俞嘆息著說。他們以英文交談，俞的奧克拉馬口音令訪客著迷。“你和我都尊重人的生命，但這裏的政府卻不把它當一回事。”
“改變這種情況並不容易。”薛貝克說道。
這個問題不隻是中共政權才有，殘忍一直是中國文化的一部分，有人說中國幅員太大，無法以仁慈統治，左派人士將這句話奉為圭臬，卻忽略其中濃厚的種族歧視色彩。也許問題是中國的人口太多了，人多容易引起憤怒，而憤怒導致對他人冷漠以待。
“目前叫‘鳴禽’好了。”傅瑪麗習慣以鳥名作為情報來源的代號。
“好。翻譯好以後，讓我看一看，好嗎？”
“沒問題，親愛的。”傅瑪麗俯身，隔著桌子給丈夫一個吻。
傅瑪麗回到自己的辦公室之後，就檢查了電腦裏的‘佐爾格’相關檔案。她必須更改名稱，即使它可列為‘最高機密’或是更高的安全等級也一樣。她算了一下頁數，記在屏幕旁的便條上。
她在回復寄件人的回信中寫到：‘一共收到一三四九頁食譜，會看過一遍。謝謝。瑪麗。’她按下輸入鍵，通過網絡傳送出郵件。她心想，一千三百四十九頁。
這會讓分析員忙上好一陣子。在舊總部大樓裏，分析員看到的是佐爾格計劃的片斷資料，冠上由地下室電腦隨機選取的暫時名稱，隻有席爾斯知道整個來龍去脈―――事實上，他也不太清楚，不是嗎？如果中國國家安全部接觸到這份情報，就足以害小明姑娘送命，而在華盛頓的他們想要保護柳明，能做到的其實很有限。
在北京的公寓裏，野村起床後所做的第二件就是檢查電子郵件。第七封信來自patsdakery@browni</a> 。他選取解密程序，按下鍵……所有的文件都收到了，很好。野村把這封信拖到回收站裏，nortonutilities 不但會刪除檔案，而且會將暫存檔案的磁區清除五次，因此沒有任何人有辦法救回檔案。接著，他刪除寄送電子郵件的記錄。現在已經沒有他做任何事情的記錄了，除非是電話線被竊聽，不過這點他倒是不擔心，何況，資料都經過加密處理，無法解讀。不，目前行動裏唯一的危險是在明身上。他自己是間諜高手，利用明的電腦竊取資料是自我保護的最佳辦法，以後資料會在幾秒鍾內自動傳送給browni，然後刪除記錄。現在，需要很高明的反情報行動才能傷害到野村本人。
第十五章 剝削
“有什麽事，班？”雷恩發現今天早上的行事曆和平常不一樣。
“艾德和傅瑪麗有要事要和你討論，不過他們沒說是什麽事。”古德烈回答。
“副總統會過來，我也會在場，這是他們的要求。”
“我猜大概是克裏姆林宮換了新牌子的衛生紙。”雷恩說。這是自冷戰時期流傳下來的中情局老笑話。他攪動咖啡，靠回椅背。“好，世界上還發生了什麽事情？”
“這就是茅台酒？”迪米洛樞機主教問道，他沒得到聽說浸信會教徒不喝酒。
真奇怪，耶穌的第一項神跡就是在迦南的婚禮上把水變成酒，不過基督教有許多麵貌。不論如何，茅台酒嚐起來比最便宜的葡萄酒還差。隨著年歲增長，樞機主教比較喜歡酒精濃度不這麽強的飲料，因為它們對胃比較好。
“我不該喝這個的，”俞牧師說，“但這是我們的傳統。”
“我不知道聖經有任何隻言片語禁止人們的這項缺點。”樞機主教說道，而且酒也是天主教儀式的一部分。他發現中國籍的主人幾乎沒喝多少酒，也許是為了胃好，他心想。
他也必須適應本地的食物。跟許多義大利人一樣是美食家的樞機主教發現北京的食物不如羅馬的中國餐館可口，他認為問題出在材料，而不是烹飪手法。俞牧師的妻子回台灣探望生病的母親，他饒有興味地看著薛貝克蒙席接手上菜的工作―――就象副官服侍將軍一樣，他心想，天主教有著某種官僚體係，但這位樞機主教是個不錯的人，雖然受過高等教育；俞牧師知道自己可以從這位訓練有素的外交官身上學到很多東西。
“你怎麽學會做菜的？”
“大部分中國的男人都知道如何做菜，小時候父母都會教我們。”
樞機主教笑了，“我也一樣，但我已經有很長一段時間沒有下廚了。我年紀愈大，他們不讓我自己做的事就愈多，不是嗎？弗朗茲？”
“我有我的職責，閣下。”德國人回答，很有興致地喝著茅台酒。有個年輕的胃真好，兩位年紀較大的人心想。
“你覺得北京怎麽樣？”俞牧師問道。
“非常引人入勝。我們羅馬人認為自己的城市很古老，很有歷史，但中國文化比羅馬更為悠久，像昨天我們看到的藝術品……”
“那是一座用玉雕成的山，”薛貝克解釋道，“我問過導遊，但她不知道出版何人之手，也不知道花了多少時間才完成。”
“對皇帝來說，工匠的名字和所需的時間都不重要。從前不但有很美的藝術品，也有殘忍的一麵。”
“現在也是嗎？”樞機主教問道。
“閣下，如您所知，現在也一樣。”俞嘆息著說。他們以英文交談，俞的奧克拉馬口音令訪客著迷。“你和我都尊重人的生命，但這裏的政府卻不把它當一回事。”
“改變這種情況並不容易。”薛貝克說道。
這個問題不隻是中共政權才有，殘忍一直是中國文化的一部分，有人說中國幅員太大，無法以仁慈統治，左派人士將這句話奉為圭臬，卻忽略其中濃厚的種族歧視色彩。也許問題是中國的人口太多了，人多容易引起憤怒，而憤怒導致對他人冷漠以待。