第208章 ‘麵點之神\’的新身份
克蘇魯侵蝕：異世界拯救計劃 作者：應歌夜月華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有時候，新聞事件本身的真相很重要，呈現新聞內容的人與方式也同樣重要。
若揭露真相的人是個臭名昭著的‘騙子’，那麽真相本身的可信度也會隨之降低。
懷疑的種子一旦在人們的心中種下，質證效果便會一落千丈，辛辛苦苦得到的證據也會被當成偽造之物。
這事兒急不得。
平日裏喊多了‘狼來了’，到了真正狼來了的時候，就沒有人會相信了。
光明教會這些年來做下的惡事不僅僅這一樁一件，若是能收集到所有證據，一口氣顛覆光明教會長期在信徒中騙出來的良好形象，才能造成最有用的打擊。
莫馭他們不能一聲接一聲地喊著“狼來了”來消磨人們的積攢的恐懼與憤怒，必須一鼓作氣，一次性打得光明教會抬不起頭，才能徹底摧毀光明教會的信仰。
山銅血盟既是資源、又是同伴，更是一個摧毀光明教會信仰的契機。
莫馭並不打算浪費這個契機。
------
吳山居前台的貓帶著滿滿一背包的糧食，又回到了德斯蒙德小鎮。
這個燈下黑的小鎮各類設施一應俱全，卻因為人們逐漸搬遷遠離而荒廢，鎮上唯一的小教堂裏隻有一位臉上有疤的大叔在管理，他甚至兼任這座小鎮的代理鎮長。
吳山居前台的貓流竄了半個大陸也不能算是一無所獲，她在不斷傳授美食製作技藝的時候也收獲了不少頗有人脈勢力的‘信徒’，其中也不乏一些頗有能耐的奇人異士，她從他們那邊弄了一些假身份，配合著玩家們弄出的化妝品、假發和女孩子多半都會的化妝術，她便能偽裝出數個身份。
其中一個身份甚至可以說是半真半假，娜塔莉·德斯蒙德，來自於吳山居前台的貓湊巧做到的一個支線任務獎勵。
那個支線任務的發起人是芭芭拉·德斯蒙德的護士。
芭芭拉·德斯蒙德是一位病入膏肓、久臥病床卻異常富裕的老太太，她在死前極度地想吃一次失傳已久的家鄉蛋糕，可除了她死去的母親以外無人知道配方，她隻記得那蛋糕名叫布朗雪峰蛋糕，是由蒙布朗自治聯邦特產的栗子製作。
老太太的護士恰好是‘麵點之神’的信徒。那位中年護士憂心忡忡地找上吳山居前台的貓的那一天，吳山居前台的貓正好在那個城鎮裏傳授奶油小蛋糕的製作方法。
作為一個熟知古今中外美味甜點的麵點愛好者，吳山居前台的貓幾乎剛聽完護士的描述就意識到了這個任務是要做蒙布朗栗子蛋糕，更何況係統還貼心地給出了完整的食譜——據說是領主大人研製、多蒙·蒙布朗親自認證過的正宗口味。
吳山居前台的貓僅僅嚐試了兩次就完成了這款蛋糕的製作，讓這位老太太吃完了心心念念的母親最拿手的小蛋糕後安心地咽下了最後一口氣，護士則拿出了老太太備好的遺囑和一份身份證明交給了吳山居前台的貓。
芭芭拉·德斯蒙德是從德斯蒙德小鎮嫁出來的，她的父親來自德斯蒙德小鎮，母親則是蒙布朗自治聯邦的遺民。她的家族裏人口不豐，她曾有過一個兒子與一個女兒，卻雙雙夭折，最後隻有她自己活到終老。
在臨死之前，她立下遺囑，把自己在城鎮中的房子和金錢留給了照顧自己一輩子的護士大嬸，而把德斯蒙德小鎮上的一座房產和一份身份證明留給了能完成她死前遺願——即任何做出布朗雪峰蛋糕的人。
老太太的兒子與女兒死在了一場盜匪禍亂之中，但為了防止遠房的親戚搶奪家產，芭芭拉·德斯蒙德女士從未公布子女的死訊。因此，無論男女，隻需要做出布朗雪峰蛋糕，就會被老太太承認為自己的兒\/女，獲得德斯蒙德小鎮上的遺產。
吳山居前台的貓便是這樣獲得了老太太女兒的身份——娜塔莉·德斯蒙德，這個‘早已死去’的女孩繼承了老太太父親在德斯蒙德小鎮上一家前店後廠還自帶一個大院子的房產，更完美的是，這房子本就是一座麵包房。
老太太的父母，是遠近聞名的麵點師。父親擅長烤製麵包，母親最拿手的則是各種甜點蛋糕，兩人當年在小鎮上經營多年之後，帶著賺到的錢搬出小鎮，前往一個更加富裕的城鎮生活，並生下了老太太芭芭拉。
再沒有比這裏更適合一個麵點師隱藏身份的地方了。
吳山居前台的貓覺得這裏就是製作組特意為她——或者是任何觸發了麵點之神係列任務的玩家——而設下的劇情任務，更完美的是，這個劇情線還自帶玩家房屋！
吳山居前台的貓之前隻租過科倫塞爾城的麵包房，還沒能成功買到玩家房屋，沒想到這遊戲裏條條大路通羅馬，竟然做著做著劇情任務也能白撿一大房子。
她簡直都要開心死了！
娜塔莉·德斯蒙德這輩子都沒有回到過德斯蒙德小鎮，鎮上的人也不認得她，而身份證明上的手繪人像隻記錄到她12歲的樣貌。
光明教會各地的管理鬆緊不一，部分城鎮由於人手缺乏，隻要能收得上人頭稅，教士們便不會太計較身份證明圖片未能按時更新的問題——繪製圖片也極其麻煩，需要專門的畫師服務，而畫師水準也參差不齊，像與不像這種事情，完全講究一個自由心證。
吳山居前台的貓所拿到的那張身份證明，上麵的手繪人像隻能看出一張圓臉兩個眼睛一個鼻子一個嘴巴，具體特征是一個也看不出來，可謂是放之四海而皆準。
——甚至還是看不出發色的黑白素描圖！
因此，這種與真人天差地別的身份圖像，人們往往一輩子也不會更新幾次。反正都認不出來，是大人是小孩又有什麽區別呢？
對於一輩子在教國土地上土生土長的居民，光明教會的身份審查並不像對外來者那樣嚴格，甚至簡陋到了可以稱得上是糊弄的地步。
若揭露真相的人是個臭名昭著的‘騙子’，那麽真相本身的可信度也會隨之降低。
懷疑的種子一旦在人們的心中種下，質證效果便會一落千丈，辛辛苦苦得到的證據也會被當成偽造之物。
這事兒急不得。
平日裏喊多了‘狼來了’，到了真正狼來了的時候，就沒有人會相信了。
光明教會這些年來做下的惡事不僅僅這一樁一件，若是能收集到所有證據，一口氣顛覆光明教會長期在信徒中騙出來的良好形象，才能造成最有用的打擊。
莫馭他們不能一聲接一聲地喊著“狼來了”來消磨人們的積攢的恐懼與憤怒，必須一鼓作氣，一次性打得光明教會抬不起頭，才能徹底摧毀光明教會的信仰。
山銅血盟既是資源、又是同伴，更是一個摧毀光明教會信仰的契機。
莫馭並不打算浪費這個契機。
------
吳山居前台的貓帶著滿滿一背包的糧食，又回到了德斯蒙德小鎮。
這個燈下黑的小鎮各類設施一應俱全，卻因為人們逐漸搬遷遠離而荒廢，鎮上唯一的小教堂裏隻有一位臉上有疤的大叔在管理，他甚至兼任這座小鎮的代理鎮長。
吳山居前台的貓流竄了半個大陸也不能算是一無所獲，她在不斷傳授美食製作技藝的時候也收獲了不少頗有人脈勢力的‘信徒’，其中也不乏一些頗有能耐的奇人異士，她從他們那邊弄了一些假身份，配合著玩家們弄出的化妝品、假發和女孩子多半都會的化妝術，她便能偽裝出數個身份。
其中一個身份甚至可以說是半真半假，娜塔莉·德斯蒙德，來自於吳山居前台的貓湊巧做到的一個支線任務獎勵。
那個支線任務的發起人是芭芭拉·德斯蒙德的護士。
芭芭拉·德斯蒙德是一位病入膏肓、久臥病床卻異常富裕的老太太，她在死前極度地想吃一次失傳已久的家鄉蛋糕，可除了她死去的母親以外無人知道配方，她隻記得那蛋糕名叫布朗雪峰蛋糕，是由蒙布朗自治聯邦特產的栗子製作。
老太太的護士恰好是‘麵點之神’的信徒。那位中年護士憂心忡忡地找上吳山居前台的貓的那一天，吳山居前台的貓正好在那個城鎮裏傳授奶油小蛋糕的製作方法。
作為一個熟知古今中外美味甜點的麵點愛好者，吳山居前台的貓幾乎剛聽完護士的描述就意識到了這個任務是要做蒙布朗栗子蛋糕，更何況係統還貼心地給出了完整的食譜——據說是領主大人研製、多蒙·蒙布朗親自認證過的正宗口味。
吳山居前台的貓僅僅嚐試了兩次就完成了這款蛋糕的製作，讓這位老太太吃完了心心念念的母親最拿手的小蛋糕後安心地咽下了最後一口氣，護士則拿出了老太太備好的遺囑和一份身份證明交給了吳山居前台的貓。
芭芭拉·德斯蒙德是從德斯蒙德小鎮嫁出來的，她的父親來自德斯蒙德小鎮，母親則是蒙布朗自治聯邦的遺民。她的家族裏人口不豐，她曾有過一個兒子與一個女兒，卻雙雙夭折，最後隻有她自己活到終老。
在臨死之前，她立下遺囑，把自己在城鎮中的房子和金錢留給了照顧自己一輩子的護士大嬸，而把德斯蒙德小鎮上的一座房產和一份身份證明留給了能完成她死前遺願——即任何做出布朗雪峰蛋糕的人。
老太太的兒子與女兒死在了一場盜匪禍亂之中，但為了防止遠房的親戚搶奪家產，芭芭拉·德斯蒙德女士從未公布子女的死訊。因此，無論男女，隻需要做出布朗雪峰蛋糕，就會被老太太承認為自己的兒\/女，獲得德斯蒙德小鎮上的遺產。
吳山居前台的貓便是這樣獲得了老太太女兒的身份——娜塔莉·德斯蒙德，這個‘早已死去’的女孩繼承了老太太父親在德斯蒙德小鎮上一家前店後廠還自帶一個大院子的房產，更完美的是，這房子本就是一座麵包房。
老太太的父母，是遠近聞名的麵點師。父親擅長烤製麵包，母親最拿手的則是各種甜點蛋糕，兩人當年在小鎮上經營多年之後，帶著賺到的錢搬出小鎮，前往一個更加富裕的城鎮生活，並生下了老太太芭芭拉。
再沒有比這裏更適合一個麵點師隱藏身份的地方了。
吳山居前台的貓覺得這裏就是製作組特意為她——或者是任何觸發了麵點之神係列任務的玩家——而設下的劇情任務，更完美的是，這個劇情線還自帶玩家房屋！
吳山居前台的貓之前隻租過科倫塞爾城的麵包房，還沒能成功買到玩家房屋，沒想到這遊戲裏條條大路通羅馬，竟然做著做著劇情任務也能白撿一大房子。
她簡直都要開心死了！
娜塔莉·德斯蒙德這輩子都沒有回到過德斯蒙德小鎮，鎮上的人也不認得她，而身份證明上的手繪人像隻記錄到她12歲的樣貌。
光明教會各地的管理鬆緊不一，部分城鎮由於人手缺乏，隻要能收得上人頭稅，教士們便不會太計較身份證明圖片未能按時更新的問題——繪製圖片也極其麻煩，需要專門的畫師服務，而畫師水準也參差不齊，像與不像這種事情，完全講究一個自由心證。
吳山居前台的貓所拿到的那張身份證明，上麵的手繪人像隻能看出一張圓臉兩個眼睛一個鼻子一個嘴巴，具體特征是一個也看不出來，可謂是放之四海而皆準。
——甚至還是看不出發色的黑白素描圖！
因此，這種與真人天差地別的身份圖像，人們往往一輩子也不會更新幾次。反正都認不出來，是大人是小孩又有什麽區別呢？
對於一輩子在教國土地上土生土長的居民，光明教會的身份審查並不像對外來者那樣嚴格，甚至簡陋到了可以稱得上是糊弄的地步。