第100章 多蒙的過去(上)
克蘇魯侵蝕：異世界拯救計劃 作者：應歌夜月華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“蒙布朗自治聯邦，是一個小型的城鎮共治體。”多蒙抬起手指，‘啪’地打了個響指，一卷地圖從書架上飛出，在莫馭的麵前攤開。
這是一卷非常古老的地圖，上麵的地形與城邦都與現今世界完全不同，西邊的那一半大陸尚不是眾星拱月般精心設計的城鎮，而是散亂的城邦與村鎮。
一顆星子一樣的光點降落在那老舊的羊皮紙上，照亮了一處，四五個距離不遠的城鎮被線段圈在一起，頂上細長而圈圈繞繞的花體字寫著它的名字：蒙布朗自治聯邦。
它的位置位於如今的匹茲羅爾衛星城的西北方，大概在西邊這半邊大陸的中下部分，從地圖上看，這裏有河流有山巒有湖泊，應該算是個風景不錯的地方。
“雖說隻是四五個城鎮集聚在一起的自治體，可我們的日子過得還算安穩富裕，附近的布朗山上生產栗子與奧利哈鋼，我到現在還記得，每到秋季，我母親用栗子泥做出的布朗雪峰蛋糕的香氣。”老多蒙深深地吸了一口氣，似乎陶醉在自己回憶中甜蜜的氣息裏。
莫馭眨了眨眼睛。
——栗子蒙布朗蛋糕？這個他會做誒。
“奧利哈鋼（orichalcum）是一種能夠反射魔法的堅硬金屬，曾被人們俗稱為‘山銅’。它堅硬但笨重，一定程度上可以隔絕並防禦魔法，是十分珍貴的鍛造材料。我們曾憑這礦產發家致富，可也因它而引來殺身之禍。”
“當時尚處於‘神寂時代’的尾聲，星球黯麵的神戰剛剛停歇百年，神明的勢力範圍初步劃分完畢，大陸西方城鎮林立，各自為政，且信仰駁雜。人們的生活富裕、安居樂業，自己就能找到行進的道路，便也無須將信仰寄托於神明。自己的雙手，遠比虛無縹緲的神明來得可靠。
在這種情況下，光明教會想要一統天下，並不是那麽容易的事情。一位神明想要走到台前，統一政權、建立教國，首先前提是得擁有絕大多數民眾的信仰。那麽！”
多蒙突然向前傾身，露出一個狡黠的微笑，就像是考教學生的老教授一般：“你知道當時的想要建立教國的光明教會最需要什麽嗎？”
莫馭仔細地回憶了一下自己學過的知識：“建立教國需要土地與人民，以及掌握控製權的光明教會自身，以及維護光明教會地位與話語權的武力……有了信徒便能占下地盤，有了武力與話語權就能主導經濟。
那麽，答案應該是武力和信徒。”
“聰明。”多蒙誇讚道，“可這個時候，大型神戰剛剛結束，神明們已經切分好了蛋糕：豐饒與生命樹平分絕大部分的自然權柄，零零碎碎的風、海、雷電等權柄，則歸於北境的蠻族之神；時間不知所蹤，命運嶄露頭角，商貿、工匠與藝術、戰爭則開始崛起；就連位於星球黯麵的神明戰場，都有地獄大公橫空出世，收攏魔族，建立勢力……”
“可是，在這種安居樂業的日子中，誰需要光明，誰又崇拜光明呢？”
莫馭了然。一個時代有一個時代的潮流與需求，在野獸肆虐、黑暗籠罩、冰雪暴雨不停、自然條件極差難以生存之時，人們會自發地崇拜火焰與太陽。
但這種最為古早與野蠻的崇拜，會隨著科技與魔法的進步而消退，更不用說，豐饒之母與生命之樹已經瓜分了大部分的自然權柄，祂們便足以處理絕大部分民眾對於生產種植的祈禱需求。
光明、太陽、火焰……光明神賴以為生的業務範圍過於古老和狹窄，難以吸引到客戶。
人們不怕黑、不怕鬼，罪惡都有法律製裁，根本就沒有光明神上場的必要。在富饒的和平年代，人們更喜歡拜拜提供創意與靈感的藝術之神，向保佑商業的商貿與金錢之神祈禱……
可以說，‘神寂時代’不僅僅單純指著大型神戰結束，無數神明在戰鬥中死去，更多的也是指人們的生活已經步上正軌，不再向從前那般需要經常向神明祈禱。
神已經開始消亡，接下來應是屬於人類的時代。
但光明神並不同意，祂拒絕下崗、拒絕消亡，甚至還想擴大勢力範圍建立教國。
“沒有需求就製造需求，沒有業務就創造業務。光明神需要一個敵手。”莫馭喃喃道。
“對，與光明神屬性相反的，居住於黑暗中的魔族是很好的選擇。可是，這些魔族雖然與人習性不同，卻也沒有給人類帶來什麽危害，頂多就是和人做做互惠互利的生意，吞噬一些情感與欲望，它們甚至很少來到中洲大陸，不足以對人們構成威脅。”
“光明神選擇了界外的邪神與祂們天生自帶的汙染。當然，這個局從更早之前就已經設下，”莫馭思考道，“從光明神成神之前，祂就策劃著將太陽當做自己的基石存放信仰，變成一個香噴噴的誘餌，吸引外神的注意，搶奪世界外的力量壯大自己。”
莫馭想起了他夢中的那棵世界樹暗影，界外的世界那麽多，克蘇魯世界僅是其中的一個，或許，一切的發生並不是偶然。
這個世界中，也出現了許多召喚克係神明的方法與事例——鍾樓小鎮之中召喚泡泡的方法就收錄在光明教會收納的典籍之中，拉萊耶幻境的出現是由於狂信徒使用秘法召喚了克總與拉萊耶之城的降臨，而維蘭德也曾組織過森之黑山羊被召喚……
這麽一想，或許這個世界被奈亞等外神盯上，也許並不是一個單純的巧合。
“我不知道光明神一開始是出於無知、還是故意地把信仰放在太陽之上作為誘餌，我也沒有證據證明祂是否有更為過分地主導或參與了召喚邪神的儀式。但我親眼所見，在那來自異界的汙染出現後，光明神與祂的教會從一個即將消亡的神明信仰，變成了主宰半個世界的超強勢力。”
這是一卷非常古老的地圖，上麵的地形與城邦都與現今世界完全不同，西邊的那一半大陸尚不是眾星拱月般精心設計的城鎮，而是散亂的城邦與村鎮。
一顆星子一樣的光點降落在那老舊的羊皮紙上，照亮了一處，四五個距離不遠的城鎮被線段圈在一起，頂上細長而圈圈繞繞的花體字寫著它的名字：蒙布朗自治聯邦。
它的位置位於如今的匹茲羅爾衛星城的西北方，大概在西邊這半邊大陸的中下部分，從地圖上看，這裏有河流有山巒有湖泊，應該算是個風景不錯的地方。
“雖說隻是四五個城鎮集聚在一起的自治體，可我們的日子過得還算安穩富裕，附近的布朗山上生產栗子與奧利哈鋼，我到現在還記得，每到秋季，我母親用栗子泥做出的布朗雪峰蛋糕的香氣。”老多蒙深深地吸了一口氣，似乎陶醉在自己回憶中甜蜜的氣息裏。
莫馭眨了眨眼睛。
——栗子蒙布朗蛋糕？這個他會做誒。
“奧利哈鋼（orichalcum）是一種能夠反射魔法的堅硬金屬，曾被人們俗稱為‘山銅’。它堅硬但笨重，一定程度上可以隔絕並防禦魔法，是十分珍貴的鍛造材料。我們曾憑這礦產發家致富，可也因它而引來殺身之禍。”
“當時尚處於‘神寂時代’的尾聲，星球黯麵的神戰剛剛停歇百年，神明的勢力範圍初步劃分完畢，大陸西方城鎮林立，各自為政，且信仰駁雜。人們的生活富裕、安居樂業，自己就能找到行進的道路，便也無須將信仰寄托於神明。自己的雙手，遠比虛無縹緲的神明來得可靠。
在這種情況下，光明教會想要一統天下，並不是那麽容易的事情。一位神明想要走到台前，統一政權、建立教國，首先前提是得擁有絕大多數民眾的信仰。那麽！”
多蒙突然向前傾身，露出一個狡黠的微笑，就像是考教學生的老教授一般：“你知道當時的想要建立教國的光明教會最需要什麽嗎？”
莫馭仔細地回憶了一下自己學過的知識：“建立教國需要土地與人民，以及掌握控製權的光明教會自身，以及維護光明教會地位與話語權的武力……有了信徒便能占下地盤，有了武力與話語權就能主導經濟。
那麽，答案應該是武力和信徒。”
“聰明。”多蒙誇讚道，“可這個時候，大型神戰剛剛結束，神明們已經切分好了蛋糕：豐饒與生命樹平分絕大部分的自然權柄，零零碎碎的風、海、雷電等權柄，則歸於北境的蠻族之神；時間不知所蹤，命運嶄露頭角，商貿、工匠與藝術、戰爭則開始崛起；就連位於星球黯麵的神明戰場，都有地獄大公橫空出世，收攏魔族，建立勢力……”
“可是，在這種安居樂業的日子中，誰需要光明，誰又崇拜光明呢？”
莫馭了然。一個時代有一個時代的潮流與需求，在野獸肆虐、黑暗籠罩、冰雪暴雨不停、自然條件極差難以生存之時，人們會自發地崇拜火焰與太陽。
但這種最為古早與野蠻的崇拜，會隨著科技與魔法的進步而消退，更不用說，豐饒之母與生命之樹已經瓜分了大部分的自然權柄，祂們便足以處理絕大部分民眾對於生產種植的祈禱需求。
光明、太陽、火焰……光明神賴以為生的業務範圍過於古老和狹窄，難以吸引到客戶。
人們不怕黑、不怕鬼，罪惡都有法律製裁，根本就沒有光明神上場的必要。在富饒的和平年代，人們更喜歡拜拜提供創意與靈感的藝術之神，向保佑商業的商貿與金錢之神祈禱……
可以說，‘神寂時代’不僅僅單純指著大型神戰結束，無數神明在戰鬥中死去，更多的也是指人們的生活已經步上正軌，不再向從前那般需要經常向神明祈禱。
神已經開始消亡，接下來應是屬於人類的時代。
但光明神並不同意，祂拒絕下崗、拒絕消亡，甚至還想擴大勢力範圍建立教國。
“沒有需求就製造需求，沒有業務就創造業務。光明神需要一個敵手。”莫馭喃喃道。
“對，與光明神屬性相反的，居住於黑暗中的魔族是很好的選擇。可是，這些魔族雖然與人習性不同，卻也沒有給人類帶來什麽危害，頂多就是和人做做互惠互利的生意，吞噬一些情感與欲望，它們甚至很少來到中洲大陸，不足以對人們構成威脅。”
“光明神選擇了界外的邪神與祂們天生自帶的汙染。當然，這個局從更早之前就已經設下，”莫馭思考道，“從光明神成神之前，祂就策劃著將太陽當做自己的基石存放信仰，變成一個香噴噴的誘餌，吸引外神的注意，搶奪世界外的力量壯大自己。”
莫馭想起了他夢中的那棵世界樹暗影，界外的世界那麽多，克蘇魯世界僅是其中的一個，或許，一切的發生並不是偶然。
這個世界中，也出現了許多召喚克係神明的方法與事例——鍾樓小鎮之中召喚泡泡的方法就收錄在光明教會收納的典籍之中，拉萊耶幻境的出現是由於狂信徒使用秘法召喚了克總與拉萊耶之城的降臨，而維蘭德也曾組織過森之黑山羊被召喚……
這麽一想，或許這個世界被奈亞等外神盯上，也許並不是一個單純的巧合。
“我不知道光明神一開始是出於無知、還是故意地把信仰放在太陽之上作為誘餌，我也沒有證據證明祂是否有更為過分地主導或參與了召喚邪神的儀式。但我親眼所見，在那來自異界的汙染出現後，光明神與祂的教會從一個即將消亡的神明信仰，變成了主宰半個世界的超強勢力。”