第五十六章
一個星期後的早晨，起床後的我和趙寧，練了半小時的導引法後，在師父的指導下，在院子裏反複踢著各種腿法，正擺腿、裏合腿、外擺腿、側擺腿等等。
踢了二十多分鍾的腿法後，開始做各種壓腿壓肩的練習，等全身活動開後，兩人在院子裏反複練習‘單劈手’，定步單劈手和活步單劈手輪番練習，最後就是打兩遍十路彈腿，這十路彈腿中，依舊加了很多‘單劈手’的動作，其實反反複複就是練習‘單劈手’。
在後來的幾天，師父又教了幾個活肩的功法動作，這些活肩的功法說白了依舊隻是單劈手的輔助練習。
後來我遇見過一個練通背拳的實打實的技擊高手，經過交談得知他當年習練通背拳時，就簡單的開肩活肩的功法練了整整三年，說白了就是用規定的動作甩了三年的胳膊。他的這種訓練方法跟師父教我的劈掛拳的訓練方法有異曲同工之處，畢竟劈掛和通背本出一源。
如果小說前的朋友有練劈掛拳的，我的意見是你下大力氣練練‘單劈手’，練到位了總會有意想不到的收獲的，不要相信市麵上流傳的那些個劈掛拳的絕招，那些東西完全就是忽悠人的，劈掛拳的絕招就三個，其中一個就是‘單劈手’，練好了‘單劈手’，劈掛拳你就學會了百分之七十。
在後來的日子裏，早晨練拳，白天一整天跟著師父在診所學習，晚上趙寧給我輔導作業，日子過得非常充實，也在那段時間裏，師父將《黃帝內經》給我全麵講解了一遍，這讓我更加了解了中醫生理學和病理學方麵的知識，這對我以後的學習打下了堅實的基礎。
如果有人問我為什麽要學《黃帝內經》，我告訴你，《黃帝內經》是中醫的根本，隻有搞懂了《黃帝內經》，你才會建立中醫思維，了解五髒六腑之間的規律及規律產生的原理，了解疾病產生和傳播的規律和天人合一的真正原理等等。
《黃帝內經》涵蓋了中醫基礎學、中醫診斷學、中醫病理學、中醫生理學、針灸學等等，是中醫的根本。所以學習中醫最簡單的途徑是先搞懂《黃帝內經》，這才是學中醫最傳統的路子，也是最有效的路子。如果不按這個路子走，按現代這種先學中醫基礎學，再學中醫診斷學、生理學、藥劑學等的路子學習，我可以負責地告訴你，你會浪費很多時間，學個七八年有可能依舊是一片迷茫，最後可能會掉入病名的漩渦中出不來。
中醫不同西醫，中醫有中醫的學習模式，如果拿西醫的學習模式學習中醫，那根本就行不通的，因為中醫典籍浩如煙海，內容良莠不齊，不懂經典，就沒法做到準確分辨，同時現在出的部分中醫書籍由於作者用西醫思維生搬硬套的原因，導致這部分書籍錯誤百出，所以學中醫最好的路子就是讀經典、學原著、悟真理。
好了，故事繼續。
在這個暑假中，為了我直觀地學習針灸，師父在治療病患時，對大部分疾病采用針灸的治療手段。有次師父用針灸治好了一例感冒病後，我對師父問道：“師父，針灸可以治所有疾病嗎？如果可以的話，那要中藥幹什麽？”
師父回答道：“在上古時期，人們生病後用祝由之術即可，因為祝由之術可移精變氣，說白了可從情誌方麵入手即可，因為那時候的人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心。行不欲離於世，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，形體不弊，精神不散，因此邪不能深入也，故隻用移精變氣的祝由之術就能治好病。
後來的古人，勞形於外，於是苦形傷其外，逆寒暑，受之賊風，故身體受病，然古人食飲有節，起居有常，邪隻能傷其形體，而不能入五髒骨髓，故可用針灸去病。
但今天的人，暴飲暴食，起居無規律，常心生妄念，貪嗔癡恨之念頭無限滋生，為滿足其欲望而欲竭其精，不知持滿，不時禦神，所以邪氣外傷孔竅肌膚，內傷五髒六腑，小病必甚，大病必死。所以治病得用針灸治其外，湯液藥劑治其內。”
我點了點頭，師父繼續說道：“自古針灸和藥劑本就是兩條平行的路，在原理上，藥劑能治好的病針灸也能治好，但隨著後來的發展，曆代的經方大家都是以藥劑為主，針灸為輔，所以造成了今天針灸逐漸落後於藥劑的局麵。但你要記住，針灸和藥劑本是齊頭並進的兩條線，沒有誰優誰劣之分，針灸在痛症、急症和情誌等方麵的治療還優於藥劑，所以針灸和藥劑你都得掌握，在未來麵臨某些重大疾病時，要針灸和藥劑同施，才能做到萬無一失，藥到病除。”
也是在這一段時間裏，我學會了針灸的選穴法、配穴法、針灸的治療原則和初步掌握了八綱辯證和六經辨證，師父還介紹了髒腑辯證及經絡辯證的基本理論。
在一個下午，我跟師父在交流針灸下針手法時，有位咳嗽不止的病人走了進來。師父診斷時，我站在旁邊學習，診斷結束後，師父示意我診斷一下。
我先看了一下病人的舌苔，是色淡苔白，這說明病人是寒症，號脈得出病人脈象為浮大，這表明病在表，經詢問得知患者咳出的痰色白而黏，鼻塞，身體發冷發熱，綜合分析，我診斷該患者是外感風寒而致咳嗽不止。
我將我的診斷結果告訴了師父，師父點了點頭，詢問我該如何治療，我想了下，大概將下針的幾個穴位告訴了師父，師父點了點頭。
就在師父起身開藥時，那患者說道：“醫生，我剛才聽你倆說紮針能治好我的病，你就給我紮個針吧，這段時間我吃了很多藥，吃得我胃發酸。”
師父點了點頭，示意讓我去紮針，我走到患者麵前，說道：“叔叔，今天我給你紮針，你看行不？”
那患者說道：“行，我早聽說這診所有個紮針很厲害的小孩，那小孩就是你吧，來，我今天看看你的技術。”
走進治療室，一切準備妥當後，我考慮到肺主氣，外合皮毛，皮毛受邪，邪入於肺，所以肺氣不得宣泄而致咳嗽，於是我打算先在手太陰肺經上下針，因肺氣不得宣泄，所以用瀉法，故我在兩個‘尺澤’穴上下針，因為‘尺澤’是肺經合穴，屬性是水，所以是肺經的子穴，實則瀉其子，故在此穴下針做瀉法，用以宣泄肺氣。
‘尺澤’下針後，我在兩個‘太淵’穴上下了針，下針後依舊做瀉法。下針原理是‘原穴’可補可瀉，因肺經是陰經，沒有原穴，陰經的原穴由‘俞穴’代替，‘太淵’是肺經俞穴，所以在此下針做瀉法，用以增強宣泄肺氣之力。
‘太淵’下針後，我在後背的‘肺俞’穴上下針，因為所有肺的問題均可在‘肺俞’下針。
‘肺俞’下針後，我在‘風門’穴上下了針，因為‘風門’穴是風寒侵入之門戶，此穴下針可驅散外感的風寒。
因為是金生水，故肺生腎，經與經之間也有實則瀉其子的理論，所以我覺得有必要在腎經上下個針，用以增強治療效果。
於是我在‘複溜’穴上下針，因腎經中的‘複溜’是腎經上的母穴，按照“母能令子虛”的原則，所以在‘複溜’穴上下針，下完針後，我覺得效果不夠強，於是又在‘腎俞’穴上下了針。
做完這些，我針對外感風寒而咳嗽不止的治療到此結束，我準備收手時，我突然看到了一個穴位‘膏肓穴’，於是又在‘膏肓穴’上下了針，因為師父說過，膏肓穴無所不療，哈哈哈。
一切做完，師父觀察了一下我下針的地方，點了點頭。
經過後續三天的治療，患者身體康複了。在後續治療時，我依舊在這幾個穴位上施治，隻是補瀉手法略微有點變化，因為治病之初需瀉，治病後期需補。（治病之初瀉，治病後期補這是先瀉後補法。此外還有先補後瀉法，至於在疾病治療中，是采用先瀉後補還是先補後瀉，需要臨床觀察病人的身體狀態和精神狀態，要辯證施治）
一個星期後的早晨，起床後的我和趙寧，練了半小時的導引法後，在師父的指導下，在院子裏反複踢著各種腿法，正擺腿、裏合腿、外擺腿、側擺腿等等。
踢了二十多分鍾的腿法後，開始做各種壓腿壓肩的練習，等全身活動開後，兩人在院子裏反複練習‘單劈手’，定步單劈手和活步單劈手輪番練習，最後就是打兩遍十路彈腿，這十路彈腿中，依舊加了很多‘單劈手’的動作，其實反反複複就是練習‘單劈手’。
在後來的幾天，師父又教了幾個活肩的功法動作，這些活肩的功法說白了依舊隻是單劈手的輔助練習。
後來我遇見過一個練通背拳的實打實的技擊高手，經過交談得知他當年習練通背拳時，就簡單的開肩活肩的功法練了整整三年，說白了就是用規定的動作甩了三年的胳膊。他的這種訓練方法跟師父教我的劈掛拳的訓練方法有異曲同工之處，畢竟劈掛和通背本出一源。
如果小說前的朋友有練劈掛拳的，我的意見是你下大力氣練練‘單劈手’，練到位了總會有意想不到的收獲的，不要相信市麵上流傳的那些個劈掛拳的絕招，那些東西完全就是忽悠人的，劈掛拳的絕招就三個，其中一個就是‘單劈手’，練好了‘單劈手’，劈掛拳你就學會了百分之七十。
在後來的日子裏，早晨練拳，白天一整天跟著師父在診所學習，晚上趙寧給我輔導作業，日子過得非常充實，也在那段時間裏，師父將《黃帝內經》給我全麵講解了一遍，這讓我更加了解了中醫生理學和病理學方麵的知識，這對我以後的學習打下了堅實的基礎。
如果有人問我為什麽要學《黃帝內經》，我告訴你，《黃帝內經》是中醫的根本，隻有搞懂了《黃帝內經》，你才會建立中醫思維，了解五髒六腑之間的規律及規律產生的原理，了解疾病產生和傳播的規律和天人合一的真正原理等等。
《黃帝內經》涵蓋了中醫基礎學、中醫診斷學、中醫病理學、中醫生理學、針灸學等等，是中醫的根本。所以學習中醫最簡單的途徑是先搞懂《黃帝內經》，這才是學中醫最傳統的路子，也是最有效的路子。如果不按這個路子走，按現代這種先學中醫基礎學，再學中醫診斷學、生理學、藥劑學等的路子學習，我可以負責地告訴你，你會浪費很多時間，學個七八年有可能依舊是一片迷茫，最後可能會掉入病名的漩渦中出不來。
中醫不同西醫，中醫有中醫的學習模式，如果拿西醫的學習模式學習中醫，那根本就行不通的，因為中醫典籍浩如煙海，內容良莠不齊，不懂經典，就沒法做到準確分辨，同時現在出的部分中醫書籍由於作者用西醫思維生搬硬套的原因，導致這部分書籍錯誤百出，所以學中醫最好的路子就是讀經典、學原著、悟真理。
好了，故事繼續。
在這個暑假中，為了我直觀地學習針灸，師父在治療病患時，對大部分疾病采用針灸的治療手段。有次師父用針灸治好了一例感冒病後，我對師父問道：“師父，針灸可以治所有疾病嗎？如果可以的話，那要中藥幹什麽？”
師父回答道：“在上古時期，人們生病後用祝由之術即可，因為祝由之術可移精變氣，說白了可從情誌方麵入手即可，因為那時候的人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心。行不欲離於世，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，形體不弊，精神不散，因此邪不能深入也，故隻用移精變氣的祝由之術就能治好病。
後來的古人，勞形於外，於是苦形傷其外，逆寒暑，受之賊風，故身體受病，然古人食飲有節，起居有常，邪隻能傷其形體，而不能入五髒骨髓，故可用針灸去病。
但今天的人，暴飲暴食，起居無規律，常心生妄念，貪嗔癡恨之念頭無限滋生，為滿足其欲望而欲竭其精，不知持滿，不時禦神，所以邪氣外傷孔竅肌膚，內傷五髒六腑，小病必甚，大病必死。所以治病得用針灸治其外，湯液藥劑治其內。”
我點了點頭，師父繼續說道：“自古針灸和藥劑本就是兩條平行的路，在原理上，藥劑能治好的病針灸也能治好，但隨著後來的發展，曆代的經方大家都是以藥劑為主，針灸為輔，所以造成了今天針灸逐漸落後於藥劑的局麵。但你要記住，針灸和藥劑本是齊頭並進的兩條線，沒有誰優誰劣之分，針灸在痛症、急症和情誌等方麵的治療還優於藥劑，所以針灸和藥劑你都得掌握，在未來麵臨某些重大疾病時，要針灸和藥劑同施，才能做到萬無一失，藥到病除。”
也是在這一段時間裏，我學會了針灸的選穴法、配穴法、針灸的治療原則和初步掌握了八綱辯證和六經辨證，師父還介紹了髒腑辯證及經絡辯證的基本理論。
在一個下午，我跟師父在交流針灸下針手法時，有位咳嗽不止的病人走了進來。師父診斷時，我站在旁邊學習，診斷結束後，師父示意我診斷一下。
我先看了一下病人的舌苔，是色淡苔白，這說明病人是寒症，號脈得出病人脈象為浮大，這表明病在表，經詢問得知患者咳出的痰色白而黏，鼻塞，身體發冷發熱，綜合分析，我診斷該患者是外感風寒而致咳嗽不止。
我將我的診斷結果告訴了師父，師父點了點頭，詢問我該如何治療，我想了下，大概將下針的幾個穴位告訴了師父，師父點了點頭。
就在師父起身開藥時，那患者說道：“醫生，我剛才聽你倆說紮針能治好我的病，你就給我紮個針吧，這段時間我吃了很多藥，吃得我胃發酸。”
師父點了點頭，示意讓我去紮針，我走到患者麵前，說道：“叔叔，今天我給你紮針，你看行不？”
那患者說道：“行，我早聽說這診所有個紮針很厲害的小孩，那小孩就是你吧，來，我今天看看你的技術。”
走進治療室，一切準備妥當後，我考慮到肺主氣，外合皮毛，皮毛受邪，邪入於肺，所以肺氣不得宣泄而致咳嗽，於是我打算先在手太陰肺經上下針，因肺氣不得宣泄，所以用瀉法，故我在兩個‘尺澤’穴上下針，因為‘尺澤’是肺經合穴，屬性是水，所以是肺經的子穴，實則瀉其子，故在此穴下針做瀉法，用以宣泄肺氣。
‘尺澤’下針後，我在兩個‘太淵’穴上下了針，下針後依舊做瀉法。下針原理是‘原穴’可補可瀉，因肺經是陰經，沒有原穴，陰經的原穴由‘俞穴’代替，‘太淵’是肺經俞穴，所以在此下針做瀉法，用以增強宣泄肺氣之力。
‘太淵’下針後，我在後背的‘肺俞’穴上下針，因為所有肺的問題均可在‘肺俞’下針。
‘肺俞’下針後，我在‘風門’穴上下了針，因為‘風門’穴是風寒侵入之門戶，此穴下針可驅散外感的風寒。
因為是金生水，故肺生腎，經與經之間也有實則瀉其子的理論，所以我覺得有必要在腎經上下個針，用以增強治療效果。
於是我在‘複溜’穴上下針，因腎經中的‘複溜’是腎經上的母穴，按照“母能令子虛”的原則，所以在‘複溜’穴上下針，下完針後，我覺得效果不夠強，於是又在‘腎俞’穴上下了針。
做完這些，我針對外感風寒而咳嗽不止的治療到此結束，我準備收手時，我突然看到了一個穴位‘膏肓穴’，於是又在‘膏肓穴’上下了針，因為師父說過，膏肓穴無所不療，哈哈哈。
一切做完，師父觀察了一下我下針的地方，點了點頭。
經過後續三天的治療，患者身體康複了。在後續治療時，我依舊在這幾個穴位上施治，隻是補瀉手法略微有點變化，因為治病之初需瀉，治病後期需補。（治病之初瀉，治病後期補這是先瀉後補法。此外還有先補後瀉法，至於在疾病治療中，是采用先瀉後補還是先補後瀉，需要臨床觀察病人的身體狀態和精神狀態，要辯證施治）