第十二章
早晨馬玉軍緩緩打完一套華佗五禽戲後，感覺渾身舒服，在院子裏邊走邊背誦昨日學的祝文，祝水、墨、紙、筆真言，書符真言以及送文。
早飯後，老李準備好筆墨紙硯後說道：“祝由之術共分為各類真言、符章和吞服的方法三個部分，我先畫一道治風寒的第一個符章，你看一下”說著老李畫了一個符章，馬玉軍仔細觀看著。
老李放下筆說道：“祝由十三科的符章畫法是有規律的，規律就在以‘尚’字為將，‘食’字為兵，各字為先鋒這句話中，你看這道符，首先在上麵寫一個“尚”字，然後下麵的左邊寫一個‘食’字，右邊寫一個‘義’子，像治風寒的符章共有六道，每道符‘尚’‘食’位置不變，分別為‘義、秀、千、甘、休、東’”說完將筆遞給了馬玉軍。
馬玉軍點了點頭，拿起筆在紙上寫出了六道符。
作為陰陽先生的馬玉軍，用毛筆畫符、寫祭文等是平時“工作”需要，這項技能他是沒少練，所以對於畫祝由十三科的符，是手到拈來，缺少的是對核心知識的掌握，掌握了核心知識，再畫符是絲毫無障礙，這也是老李將祝由之術傳於馬玉軍的原因之一。
老李看著馬玉軍寫出的六道符，點了點頭後說道：“祝由之術的‘形’你已經掌握了，現在差的就是對真正核心知識的掌握，也就是俗稱的不傳之秘。”
馬玉軍放下筆，起身恭敬地說道：“還望李叔不吝賜教。”
老李擺擺手讓馬玉軍坐下後緩緩說道：“核心就是符章的吞服方法，祝由之術在長期流傳中，因核心秘法傳內不傳外等思想的影響，使得大部分學祝由之術的人，沒有學到符章的吞服方法，學到的人又視為珍寶，秘不示人，使得讓祝由之術蒙上了一層神秘的麵紗，讓不明真相的人以為一張符就能治愈身體的疾病，將施展祝由之術的人奉為神明，言聽計從，被騙財騙色的例子數不勝數，更有甚者成立什麽邪教，做著害國害民的勾當，好好的祝由之術被這些人搞得烏煙瘴氣，被貼上了‘封建迷信’的標簽，深感痛惜。”
馬玉軍點了點頭，說道：“李叔說得有理，風水之術上也存在著這個問題，每每看見打著‘易經’‘風水’的幌子騙財騙色的人，我也深惡痛絕，但無奈我人微言輕，隻能眼睜睜看著，卻無能為力，更嚴重的是，有些人心甘情願被騙，活在虛幻之中無可自拔。”
老李聽完，點了點頭後說道：“正因為有些人迷信思想很深，或者是心病很重，才有了祝由之術，這一門在虛幻手段之下卻行使真正治病救人的學問，也算是中醫適應社會的一種表現罷了。”
老李頓了頓繼續說道：“真傳一句話，假傳千張紙，祝由之術的不傳之秘在符章的吞服之法上，像剛才那六張治療風寒的符章，需用紫蘇湯吞服。”
馬玉軍聽完後恍然大悟，起身給老李鞠了一躬後說道：“感謝李叔不吝賜教”。
老李笑著擺了擺手。
老李繼續說道：“治療膨脹的符章共有三道，分別為‘穿、甲、乎’，此符章用厚樸湯吞服。”
在接下來的兩天，老李將祝由十三科的所有符章以及吞服方法中的藥湯處方和注意事項，詳細告訴了馬玉軍。馬玉軍寫了厚厚的一本筆記。
兩天後的早晨，吃完早飯後，老李對馬玉軍說道：“該教的已經都教給你了，你現在回去吧，未來的日子裏，你要以誠待人，內外一如，知行合一，切記不可用祝由之術行害人的勾當。”
馬玉軍聽完說道：“謹記恩師教誨，玉軍無以為報，區區敬意，當孝敬恩師”說著，拿出了一遝子錢。
老李笑了笑擺手道：“我本散淡之人，錢財對我來說沒有大用，你拿回去貼補家用吧，未來謹遵教誨，好好做人，認真生活就是對我最大的孝敬。”
一番推辭下馬玉軍將手中的錢又裝了回去。
老李將馬玉軍送出了大門外，走出不遠的馬玉軍回頭看了一下正站在門口，目送他離開的老李，轉身跑到老李麵前，重重地磕了一個頭，起身離開了。
（各位讀者，上文中寫的祝由術其實是閹割過的，當時我師父教馬玉軍祝由術時，沒有全麵傳授，他老人家將祝由術中的真正核心的知識沒有給馬玉軍講，但這不能怪師父，祝由術中的部分核心知識本來就是曆代醫家、特別是道醫視為不傳之秘的所在，原因是裏麵牽扯了大量的道家核心知識。其實我現在也很猶豫，在後文書中我進一步寫祝由術時，要不要完完全全將祝由術的核心寫出來，因為這畢竟牽扯比較大，我怕被……。但各位讀者放心，即使私藏，我也隻會私藏很少的一部分，而且我會將私藏的部分用另一種比較隱晦的方式寫出來，各位請耐心期待。）
話說回到家後的馬玉軍潛心研究著祝由之術，一晃一年過去了，一天早晨有人敲響了他家的大門。
來人是鎮子上有名的趙大喇叭，說為什麽叫他“大喇叭”呢，是因為任何人家一旦出了點事，隻要被他聽見，他就添油加醋地一傳，不出幾日，鎮子上幾乎所有人都知道某某某家出了個什麽事。慢慢地，鎮子上的所有的人都叫他“大喇叭”。
趙大喇叭來找馬玉軍是因為前幾日參加完丈母娘的去世十周年祭祀後，回到家感覺渾身無力，飯也覺得吃不下去，他認為準是丈母娘的“鬼魂”跟上了他，於是找了個跳大神的看了下，跳大神的說他家大門的朝向不對，要拆了重新修一下。
趙大喇叭為了自己的身體，一咬牙真把大門拆了，按照跳大神說的重新修了。大門是修好了，但身體卻不見好，趙大喇叭氣呼呼地去找那個跳大神的。
“你這個大騙子，老子按你說的把家裏的大門重新修了一遍，但我的身體是一點都沒見好，你他媽就是個大騙子，把老子給你的20塊錢和我家修大門的300塊錢還給我，不給我，老子跟你沒完”趙大喇叭罵道。
跳大神的一聽趙大喇叭的話，頓時就火了，罵道：“趙大喇叭，你家大門修好了，但你的身體沒好，你心裏沒點數嗎？誰叫你平時不積口德，胡說八道揭人短，你別說把大門修了，你就是把整個房子拆了重修，你的病都好不了，你他媽再敢在老子麵前嘰嘰歪歪的，老子下個咒咒死你”。
趙大喇叭一聽人家要下個咒咒死他，瞬間就慫了，悻悻地轉身走了。
回到家裏的趙大喇叭，身上越來越覺得乏力，晚上睡覺時，夢見丈母娘在用非常凶惡的眼神看著他。
起床後的他，早飯都沒吃就去找馬玉軍，希望馬玉軍將他身邊的丈母娘的“鬼魂”驅走。
馬玉軍聽完趙大喇叭對病情的敘述，說道：“我準備一下，等會兒幫你把身上跟的“鬼魂”送走。”
一番準備後，馬玉軍對他說道：“去神像麵前跪著，我開始給你驅鬼”
趙大喇叭忙跪在神像麵前。馬玉軍隨後也跪在神像麵前行跪拜大禮，起身後對著水、墨、紙、筆等念念有詞，後拿起筆在黃紙上行雲流水般寫了起來，放下筆一番操作後，隨著一聲“……太上無極大道”，馬玉軍再次行跪拜大禮。
一套操作完畢後，馬玉軍將畫好的符，焚化在早已準備好的蘿卜湯裏，讓趙大喇叭將化了符灰的蘿卜湯一飲而盡。
馬玉軍對趙大喇叭說道：“你的丈母娘已經走了，你現在去你丈母娘的墳上好好燒個紙，明天你就好了。”
趙大喇叭將信將疑地點了點頭，轉身離開了。
回去後的趙大喇叭馬不停蹄地跑到丈母娘的墳前，燒完紙認真地磕了三個頭。
回到家的趙大喇叭感覺肚子有點難受，起身上了個廁所，從廁所出來的他感覺身體輕鬆了點。
晚飯時，趙大喇叭覺得胃口大開，連著吃了兩碗麵條，他已經好幾日沒有這樣吃飯了。
第二天早晨，起床後的他覺得神清氣爽，頓時相信了馬玉軍真把他丈母娘的“鬼魂”送走了。
吃完早飯的趙大喇叭來到了馬玉軍家裏，連連感謝並掏出了二十元錢遞向了馬玉軍。
馬玉軍擺了擺手說道：“你給我五元就行了，多一毛我都不會要的。”
這一舉動瞬間讓趙大喇叭心生敬意，忙掏出五元錢遞給了馬玉軍，並連連道謝。
離開馬玉軍家的趙大喇叭打心底認為馬玉軍就是個實打實的“半仙”，又想起嫌棄他給的二十元太少的那位跳大神的，狠狠地啐了一口。
後來，在趙大喇叭的一番添油加醋的“廣播”下，找馬玉軍求符看病的人也就慢慢多了起來，馬玉軍的名氣也越來越大。
早晨馬玉軍緩緩打完一套華佗五禽戲後，感覺渾身舒服，在院子裏邊走邊背誦昨日學的祝文，祝水、墨、紙、筆真言，書符真言以及送文。
早飯後，老李準備好筆墨紙硯後說道：“祝由之術共分為各類真言、符章和吞服的方法三個部分，我先畫一道治風寒的第一個符章，你看一下”說著老李畫了一個符章，馬玉軍仔細觀看著。
老李放下筆說道：“祝由十三科的符章畫法是有規律的，規律就在以‘尚’字為將，‘食’字為兵，各字為先鋒這句話中，你看這道符，首先在上麵寫一個“尚”字，然後下麵的左邊寫一個‘食’字，右邊寫一個‘義’子，像治風寒的符章共有六道，每道符‘尚’‘食’位置不變，分別為‘義、秀、千、甘、休、東’”說完將筆遞給了馬玉軍。
馬玉軍點了點頭，拿起筆在紙上寫出了六道符。
作為陰陽先生的馬玉軍，用毛筆畫符、寫祭文等是平時“工作”需要，這項技能他是沒少練，所以對於畫祝由十三科的符，是手到拈來，缺少的是對核心知識的掌握，掌握了核心知識，再畫符是絲毫無障礙，這也是老李將祝由之術傳於馬玉軍的原因之一。
老李看著馬玉軍寫出的六道符，點了點頭後說道：“祝由之術的‘形’你已經掌握了，現在差的就是對真正核心知識的掌握，也就是俗稱的不傳之秘。”
馬玉軍放下筆，起身恭敬地說道：“還望李叔不吝賜教。”
老李擺擺手讓馬玉軍坐下後緩緩說道：“核心就是符章的吞服方法，祝由之術在長期流傳中，因核心秘法傳內不傳外等思想的影響，使得大部分學祝由之術的人，沒有學到符章的吞服方法，學到的人又視為珍寶，秘不示人，使得讓祝由之術蒙上了一層神秘的麵紗，讓不明真相的人以為一張符就能治愈身體的疾病，將施展祝由之術的人奉為神明，言聽計從，被騙財騙色的例子數不勝數，更有甚者成立什麽邪教，做著害國害民的勾當，好好的祝由之術被這些人搞得烏煙瘴氣，被貼上了‘封建迷信’的標簽，深感痛惜。”
馬玉軍點了點頭，說道：“李叔說得有理，風水之術上也存在著這個問題，每每看見打著‘易經’‘風水’的幌子騙財騙色的人，我也深惡痛絕，但無奈我人微言輕，隻能眼睜睜看著，卻無能為力，更嚴重的是，有些人心甘情願被騙，活在虛幻之中無可自拔。”
老李聽完，點了點頭後說道：“正因為有些人迷信思想很深，或者是心病很重，才有了祝由之術，這一門在虛幻手段之下卻行使真正治病救人的學問，也算是中醫適應社會的一種表現罷了。”
老李頓了頓繼續說道：“真傳一句話，假傳千張紙，祝由之術的不傳之秘在符章的吞服之法上，像剛才那六張治療風寒的符章，需用紫蘇湯吞服。”
馬玉軍聽完後恍然大悟，起身給老李鞠了一躬後說道：“感謝李叔不吝賜教”。
老李笑著擺了擺手。
老李繼續說道：“治療膨脹的符章共有三道，分別為‘穿、甲、乎’，此符章用厚樸湯吞服。”
在接下來的兩天，老李將祝由十三科的所有符章以及吞服方法中的藥湯處方和注意事項，詳細告訴了馬玉軍。馬玉軍寫了厚厚的一本筆記。
兩天後的早晨，吃完早飯後，老李對馬玉軍說道：“該教的已經都教給你了，你現在回去吧，未來的日子裏，你要以誠待人，內外一如，知行合一，切記不可用祝由之術行害人的勾當。”
馬玉軍聽完說道：“謹記恩師教誨，玉軍無以為報，區區敬意，當孝敬恩師”說著，拿出了一遝子錢。
老李笑了笑擺手道：“我本散淡之人，錢財對我來說沒有大用，你拿回去貼補家用吧，未來謹遵教誨，好好做人，認真生活就是對我最大的孝敬。”
一番推辭下馬玉軍將手中的錢又裝了回去。
老李將馬玉軍送出了大門外，走出不遠的馬玉軍回頭看了一下正站在門口，目送他離開的老李，轉身跑到老李麵前，重重地磕了一個頭，起身離開了。
（各位讀者，上文中寫的祝由術其實是閹割過的，當時我師父教馬玉軍祝由術時，沒有全麵傳授，他老人家將祝由術中的真正核心的知識沒有給馬玉軍講，但這不能怪師父，祝由術中的部分核心知識本來就是曆代醫家、特別是道醫視為不傳之秘的所在，原因是裏麵牽扯了大量的道家核心知識。其實我現在也很猶豫，在後文書中我進一步寫祝由術時，要不要完完全全將祝由術的核心寫出來，因為這畢竟牽扯比較大，我怕被……。但各位讀者放心，即使私藏，我也隻會私藏很少的一部分，而且我會將私藏的部分用另一種比較隱晦的方式寫出來，各位請耐心期待。）
話說回到家後的馬玉軍潛心研究著祝由之術，一晃一年過去了，一天早晨有人敲響了他家的大門。
來人是鎮子上有名的趙大喇叭，說為什麽叫他“大喇叭”呢，是因為任何人家一旦出了點事，隻要被他聽見，他就添油加醋地一傳，不出幾日，鎮子上幾乎所有人都知道某某某家出了個什麽事。慢慢地，鎮子上的所有的人都叫他“大喇叭”。
趙大喇叭來找馬玉軍是因為前幾日參加完丈母娘的去世十周年祭祀後，回到家感覺渾身無力，飯也覺得吃不下去，他認為準是丈母娘的“鬼魂”跟上了他，於是找了個跳大神的看了下，跳大神的說他家大門的朝向不對，要拆了重新修一下。
趙大喇叭為了自己的身體，一咬牙真把大門拆了，按照跳大神說的重新修了。大門是修好了，但身體卻不見好，趙大喇叭氣呼呼地去找那個跳大神的。
“你這個大騙子，老子按你說的把家裏的大門重新修了一遍，但我的身體是一點都沒見好，你他媽就是個大騙子，把老子給你的20塊錢和我家修大門的300塊錢還給我，不給我，老子跟你沒完”趙大喇叭罵道。
跳大神的一聽趙大喇叭的話，頓時就火了，罵道：“趙大喇叭，你家大門修好了，但你的身體沒好，你心裏沒點數嗎？誰叫你平時不積口德，胡說八道揭人短，你別說把大門修了，你就是把整個房子拆了重修，你的病都好不了，你他媽再敢在老子麵前嘰嘰歪歪的，老子下個咒咒死你”。
趙大喇叭一聽人家要下個咒咒死他，瞬間就慫了，悻悻地轉身走了。
回到家裏的趙大喇叭，身上越來越覺得乏力，晚上睡覺時，夢見丈母娘在用非常凶惡的眼神看著他。
起床後的他，早飯都沒吃就去找馬玉軍，希望馬玉軍將他身邊的丈母娘的“鬼魂”驅走。
馬玉軍聽完趙大喇叭對病情的敘述，說道：“我準備一下，等會兒幫你把身上跟的“鬼魂”送走。”
一番準備後，馬玉軍對他說道：“去神像麵前跪著，我開始給你驅鬼”
趙大喇叭忙跪在神像麵前。馬玉軍隨後也跪在神像麵前行跪拜大禮，起身後對著水、墨、紙、筆等念念有詞，後拿起筆在黃紙上行雲流水般寫了起來，放下筆一番操作後，隨著一聲“……太上無極大道”，馬玉軍再次行跪拜大禮。
一套操作完畢後，馬玉軍將畫好的符，焚化在早已準備好的蘿卜湯裏，讓趙大喇叭將化了符灰的蘿卜湯一飲而盡。
馬玉軍對趙大喇叭說道：“你的丈母娘已經走了，你現在去你丈母娘的墳上好好燒個紙，明天你就好了。”
趙大喇叭將信將疑地點了點頭，轉身離開了。
回去後的趙大喇叭馬不停蹄地跑到丈母娘的墳前，燒完紙認真地磕了三個頭。
回到家的趙大喇叭感覺肚子有點難受，起身上了個廁所，從廁所出來的他感覺身體輕鬆了點。
晚飯時，趙大喇叭覺得胃口大開，連著吃了兩碗麵條，他已經好幾日沒有這樣吃飯了。
第二天早晨，起床後的他覺得神清氣爽，頓時相信了馬玉軍真把他丈母娘的“鬼魂”送走了。
吃完早飯的趙大喇叭來到了馬玉軍家裏，連連感謝並掏出了二十元錢遞向了馬玉軍。
馬玉軍擺了擺手說道：“你給我五元就行了，多一毛我都不會要的。”
這一舉動瞬間讓趙大喇叭心生敬意，忙掏出五元錢遞給了馬玉軍，並連連道謝。
離開馬玉軍家的趙大喇叭打心底認為馬玉軍就是個實打實的“半仙”，又想起嫌棄他給的二十元太少的那位跳大神的，狠狠地啐了一口。
後來，在趙大喇叭的一番添油加醋的“廣播”下，找馬玉軍求符看病的人也就慢慢多了起來，馬玉軍的名氣也越來越大。