血肉橫飛，慘叫四起。 “……不對勁。” 一位容貌秀美，年紀不大的白衣僧人立在金樓白玉船的琉璃攢尖頂上，一邊落下一束佛光，一邊迅速地掃視整個混亂的北城地帶。 白衣僧人法名清曇。 按輩分來說，清曇算是不渡和尚的師侄。 他是佛宗不久前選定的新一任佛子。 同不渡和尚這位少時“三渡三不渡”之名天下皆知，後來又血衣掛白骨的佛子相比，清曇佛子就顯得有些不夠看了。他修為雖高，至今卻未嚐有什麽驚人之舉……要知道，不渡和尚在差不多他這個年歲的時候，就已經奉佛陀之命，趕赴清洲，親身經曆過燭南大劫，又參與湧洲事變。 這一次，西洲有浩劫將至，清曇自請帶隊佛門弟子，隨山海閣寶舟一起，來協助不渡和尚鎮守梅城。一來，是踐行佛家經義的“亂世渡人”，二來未免也存了些不想遜色於上一任佛子的心思。 掃過下方混亂的場景，清曇佛子的視線轉向了被光幕阻攔在外的瘴霧。 濃稠厚重的黑瘴裏，模糊能夠看見許多重重疊疊的鬼影妖形，它們借瘴霧隱匿身形，似乎並不急於等待。為首的是一尊模糊不清的魔像。清曇凝神光於眼，看了一眼那魔像，眉頭頓時就是一跳。 四麵、人身、蛇尾。 這個形象對於仙門地位較高的人來說，不算太陌生！ 晦明夜分尚未發生前，掌控空桑百氏所對應的圖騰，向來是仙門弟子的一門日常功課。其中，扶宣氏的家紋圖騰就是四麵人身蛇尾像。而作為現任佛子，清曇知道得要更多一些扶宣氏傳承的是畢阿神。 顯然，是十二年前從雲中城逃走的那二三十道流光之一。 畢阿神曾是天外天的戰車之神。 根據佛宗密卷的記載，的四麵分別對應四種化身，一曰歡喜，二曰悲集，三曰憎恚，四曰怒猊。 似乎察覺到了清曇佛子的窺視，黑瘴中人身蛇尾的畢阿神忽然一直身。抬臂向黑暗中抓取什麽。原先靜止不動，身形半隱半現，似乎還與當初身為雲中上神時無異，此時一動手，手臂下登時露出森森白骨，可見腐爛的肺腑。 分明已經是魔非神了！ 清曇佛子一驚。 下一刻，一柄長//槍被畢阿擲出。 慌亂間，清曇隻來得及握住腕上的菩提明淨子，槍已經貫穿金樓白玉船設下的光牆，攜裹一股可怖至極的森寒破空而來。 風聲被壓縮到極致，隻剩下一點爆音，清曇佛子隻覺得自己被一股酷寒凍住了骨骼，哪怕他神智依舊清醒，手指甚至已經觸及明淨子，也無法做出絲毫應對……時隔十二載，重踏人間的昔日天神給這個初出茅廬的佛子上了一節近乎毀滅的課。 不是所有人都有資格直麵當初的神祗！ 瞳孔縮小得幾乎隻剩下兩個小點。 清曇佛子眼睜睜地看著槍尖在視野中放大，接近，先前那一點自比不遜色於普渡師叔，隻是晚生十二載的傲氣已經蕩然無存。 當初的普渡師叔可是迎戰兵戈之神的主力，而他卻連墜荒成魔的畢阿隨手一槍都攔不下！ 驚懼、後悔、不甘…… 百般雜念還未一一掠過，就聽見身邊傳來了一道吐骨頭的“噗”聲。 一根肉被剔得幹幹淨淨的雞骨頭擦著清曇佛子的臉頰飛出，迎上畢阿擲來的長//槍。槍尖與雞腿骨碰撞，以碰撞點為中心，炸開一圈圈無形的氣爆漣漪，聲如悶雷。緊接著，一槍一骨頭，各自向後崩飛，打了個旋，原路退回。 啪。 不渡和尚抄起一個碟子，一豎，倒飛回來的雞腿骨正中碟心。 “……呼……呼。”清曇佛子踉蹌倒退兩步，身上白氣蒸騰，硬生生是在這酷寒無比的西洲冰季裏出了一身大汗。剛剛那一瞬間，他是真的以為自己要死了。一口氣緩過來，清曇佛子緊緊握住明淨子站直身。 金樓白玉船阻擋瘴霧的梵淨光牆上漣漪緩緩消失。 剛站直身的清曇佛子怔了一下。 一個疑惑劃過腦海： 顯然，金樓白玉船能夠擋住瘴霧，以畢阿為首的妖魔卻未必沒有辦法突破它。 ……那它們為什麽沒有動手？為什麽要無聲無息地待在梵淨光牆外？ “不好！”清曇佛子視線掃過血肉紛飛，混亂如八寒地獄的城門，驟然醒悟，脫口道，“師叔！它們是在等！” 畢阿的四麵相裏“悲集”、“憎恚”和“怒猊”，能夠放大人心中的恐懼、絕望、憎恨和憤怒。而在瘴霧襲來地屍破土的壓迫下，經曆千裏跋涉逃到這裏的難民，本身就已經瀕臨極限，甚至不需要做太多，隨意放大一兩個人心中的絕望憤怒，就夠把混亂的人群一起點燃。 所謂“人心如鬼”，莫過於此。 假若佛宗山海閣不舍棄這些難民，荒侍邪魔就可以在他們為此焦頭爛額，疲憊不堪的時候，發動進攻。 假若他們舍棄難民，數以萬計的難民一旦被妖魔殺死，那麽梅城北城門外會立刻多出數以萬計的活屍惡鬼！ “普渡師叔。” 清曇急急忙忙回頭。 不渡和尚曲著右膝，倚靠畫樓歇山正脊右側斜飛出的雕花角，半跌半側，敞開衣襟，斜躺在屋頂，喝得醉薰薰，赤/裸的胸膛上滴滿湯汁和烈酒。灰色的僧袖掠過一盤漂浮三兩殘骨的肉湯，抓起一根冷透了的雞腿。 他像是完全沒聽見底下的哀嚎，自顧自地喝酒吃肉，一副天塌下來也別打擾他瀟灑的架勢。 “貪……貪事、貪見、貪貪、貪慳、貪蓋……[1]” 雞鴨牛羊的骨頭，橫七豎八，丟了一琉璃頂，酒壇子更是碎得到處都是。要是左月生看到不渡和尚這麽糟踏自己心愛的寶船，鐵定跳起來跟他玩命。 “普渡師叔，普渡師叔！快醒醒，別喝了！想想辦法啊！”清曇佛子一邊掌控金樓白玉舟，一邊著急地喊他，“別喝了！！！” ““貪惡行……貪子息……貪親友……貪資具……貪、貪……嗝……[2]” 不渡和尚對他焦急的喊聲充耳不聞，打了個飽嗝，口鼻處冒出剛剛灌下去的酒液， 然後將咬住雞腿肉，一扯，一呸。 噗。 一根雞骨頭吐到清曇佛子腳邊，幾乎就把剛剛那一雞腿骨丟出來的敬佩給一並兒吐掉了。 “普渡師叔！” 清曇佛子劈手去搶不渡和尚手中的酒壇子。 這都什麽時候了？！ 還喝！！ “嗝……” 不渡和尚將酒壇子朝天上拋起，自己醉醺醺地一鑽，跟個泥鰍一樣，從清曇佛子胳膊底下鑽出去，歪歪斜斜地在金樓閣頂站定，一把接住掉下來的酒壇，呼啦扯開壇口的塞子，一仰脖子。 嘩啦。 三斤打底的燒刀酒瀑布般落下，一滴不剩，全落進不渡和尚大張的嘴巴裏。 清曇佛子氣極，眼見不渡和尚瘋瘋癲癲，置若罔聞，而底下梅城城頭的佛宗同門不得不一邊念經一邊斬殺地屍，局勢快要徹底失。他一咬牙，手一翻，掌控金樓白玉船的懸印出現在掌心中，就要啟動某個機關。 手剛伸出，肩膀就被一隻手按住了。 力道大得清曇佛子險些慘叫出聲。 “急什麽？出家人這點定力都沒有？” 不渡和尚終於睜開眼。懶洋洋地問。 “可是……” 清曇佛子還想說什麽。 不渡和尚將空酒壇隨意一丟，把這手的油也一並擦到自己這個便宜師侄的僧衣上，然後越過他，踩著青金琉璃瓦向前走。 瘴霧裏，畢阿蛇尾輕輕拍打地麵，四麵相中的“憎恚”冷冷盯住他。 不渡和尚撚動佛珠。 他的目光仿佛透過虛空，看到了更遠更遠的地方相觀眾生，觀過去，觀現在，觀未來，觀凡人，觀妖魔，觀四方。佛宗聖蓮池中誕生的淨魄，目生而張，能觀四方。是天生修煉相觀眾生的好苗子，也是天生的佛門聖子。 無父無母，六根清淨。 “……可這世上，何來真正清淨之人？”無塵禪師摸著徒弟的腦袋，歎氣，“你生來無父無母無牽無掛，從一開始就跟紅塵沒有一點幹係，又怎麽能懂紅塵是什麽？世人是什麽？若連紅塵是什麽，世人是什麽都不懂，又談何渡世濟人？” 去吧。 師父第一次送他下山。 先去看看什麽是紅塵。 他下山了。 相觀眾生之下，知往昔，知未來，未到大成，卻看不了現在。 他也終於明了了師父為何說，他此前雖可觀眾生，卻觀不懂眾生。當一個人的眼睛，看得見過去，照得出未來，他反總因此看不清現在。為此，他在初下山時，吃了不少苦頭，要麽因一個人過去犯的錯誤，而武斷否定他的當下，要麽因為一個人未來的虛影，錯以為他而今是個好人。以至於鬧出了個不少荒唐笑話，最後竟不該如何判斷，何人該渡，何人不該渡想，險些失去對菩提明淨子的掌控。 富者貴，貧者賤。強者尊，弱者卑。黑者白，白者黑……紅塵為何會是這樣一種麵貌？這樣的紅塵，又有什麽用？ 佛陀到底能渡誰，大慈大悲，又是什麽個大悲法？ 種種困惑，在湧洲的風雨夜爆發。 天生清淨的聖蓮池子披發成佛，有了心魔。 血衣淨佛門，白骨做菩提。 麵對他後來做的種種事情，自凶犁土丘趕回來為他辯護的師父並沒有多說什麽，隻是第二次送他下山。 ……普渡眾生……若你見的是如燭南仙人兩相護的一麵，那便是要舍身鎮魔也是容易的。可若所見是世人廝殺爭執，醜陋不堪的一麵，那便是為他們念一卷《靜心經》都是難的。而普度眾生，難就難在這裏，在你見過，世人的種種貪婪醜陋之後，你還願不願意引渡他們。願意與不願意就在一念之間。 ……而這一念，就是菩提。 佛陀低首一菩提。 不渡和尚踩在如飛燕高揚的螳螂勾頭上，掛在手腕上的白骨佛珠隨風碰撞。 他垂首看底下八寒地獄般的景象：扭曲在一起的“人”，獸一樣向上爬。你拉我，我拉你，唯恐別人先一步逃出生天，最後扭打著一起墜落……炸開的頭顱就像佛說的末世來時，大地上盛開的業火紅蓮。 活著的人，渴望活得更久。 死去的人，渴望重新活過來。 生者貪生，死者亦貪生。 “有也貪，無也貪，貪盡金銀貪悲歡。佛也貪，魔也貪，貪盡千秋貪萬山，”不渡和尚似問似唱，似悲憫，似譏諷。“貪盡酒肉貪說禪，貪盡死生貪妄斷……貪貪貪，幾時貪盡幾時還？” 天神的貪婪葬送了空桑，葬送了原本能夠成功的周髀定天。百氏的貪婪，葬送了日月之軌的公正。仙門的貪婪，葬送了仙妖和解的希望。 “師父啊……”不渡和尚喃喃，“寂滅是菩提[4]，可是我心忿忿難平息啊。” 淡淡的七彩琉璃光自裏向外，從不渡和尚身體中浮現出。瘴霧外，一直冷冷觀察，按兵不動的畢阿魔神色忽變，不再等待看一出“進退維穀”的好戲，直接下令：“動手！” 刹那間，淒厲的狂風從地麵裂縫中卷起，要搶在佛宗與山海閣做出反應之前，提前絞殺所有難民。與此同時，陰風怒號，黑瘴中，無數鬼影邪祟同時撲出，撲向金樓白玉船形成的結界。