雖然很差勁，也不敢要月求大家計閱下吧知吧幹才幾分錢，謝謝大家了。
“你什麽你啊你你的，你都快把我捂死了，那麽大勁幹什麽妹妹。你就是這樣好脾氣，人家都欺負到頭上了還這麽好說話，早晚被人賣了，你剛才怎麽了，說話都說不清楚了？”那個被他捂了嘴的少女，一把拉下另一個應該是妹妹的少女捂她的手，然後大聲說著妹妹。
“蘭兒、菊兒！你們兩個又吵什麽呢？不賣東西了？”這時候一個，圓潤的女子聲音傳來，說話間，一個中年女子端了一個大木盤從後麵走出來，木盤裏裝滿了糕點，熱氣升騰，顯然是剛出爐的，這個婦女雖然已經人到中年，卻麵容俏麗，身段婀娜，端著大盤子走來，邊說邊將東西放好。
那個是妹妹的少女顯然是剛才說話的時候認出了宋啟明，所以才說話不清楚的，宋啟明見另一個應該是姐姐的少女正喳喳呼呼的和那中年女子說著，說宋啟明在這裏看他們，雖然是告狀，可是卻有一絲得意在裏麵，顯然被一個同齡少年觀看也是讓她自豪的事情。
中年女子聽了這個姐姐的說，上前幾步，對宋啟明行了個禮網要說什麽，卻見那個妹妹打開櫃台的擋板，幾步跑了出去，一下跪在宋啟明的麵前就要磕頭，宋啟明一把拉住她道：“你這做什麽？這裏這麽多人，你怎麽可以這樣，快起來，快起來”。
那個中年女子和她姐姐見了也是一愣，都跑了出來，剛要拉她。這個少女卻流淚道：小女子莫秋菊。當日被**師手下掠去，本來要等第二日幾個**師煉完法出關享受，我們姐妹當場以為必死，失去了方寸，不想您能從天而降，殺了那些胡人士兵和**師，救我們出火坑。我們
“打住！打住！你都說什麽呢？你怎麽就那麽肯定我就是當日那個。人呢？這個世界是張的一樣的有很多吧？。宋啟明打斷了這個少女的話。同時一揮袖子，將一個屏蔽的小法術和幻象法術發出，讓外麵的看這裏依據是正常模樣，但卻不知道這裏已經被遮蓋了。被法術答蓋後，宋啟明才問起這個叫莫秋菊的少女是如何發現自己的，他記得當初這兩個小丫頭可是光顧著抱一起發抖了，居然有一個，能記住自己，所以聽是好奇的，但他還是用法術將這裏屏蔽，他可不想被人這些人圍觀起來，又不是開法會。他是來散心的。
那中年婦女和另一個少女，本來見這個莫秋菊跑出來給這個少年下跪，都嚇了一跳。跑出來想拉起她。可是一聽她的話，才知道這個少年就是當日救了姐妹兩個的人，都驚詫了一下，另一個少女仔細看了幾眼宋啟明後驚詫道：“真的是你啊。我記得你身上的味道，很好聞的，就是你啊！”
說完才想起來這個是恩人，趕緊跪了下去，就要磕頭，宋啟明見旁邊那中年婦女也跪了下，感覺一甩袖子，三個女子感覺到一股柔和的力量托住她們，讓她們再也跪不下去了，宋啟明有點撓頭道：“我就是四下走走，忽然想起來你們家在這裏有個店鋪，來看看，怎麽就讓你認出來的來了？”
那個莫秋菊眼中含淚，卻喜悅的道：“我姐妹天生對味道和氣味有特殊的感覺，當日雖然您沒和我們說話。可是您身上卻有股很特殊的味道。所以我們就記住了，可是這次見麵您的氣味被收斂起來，我是從您相貌是判斷的，出來走近才發現你身上的氣味正是當日的人，所以才認出來的。
救我們姐妹出火技，的大恩大德不敢言謝，本來您當日一走，元公子把我們送回，隻是他是偶然遇到您，不知道您在哪裏，我們姐妹想報答您都沒門路，今日天可憐見，既然見到您，請您一定收下我們姐妹倆，為奴為婢來報答您的再生恩德”。
說著就要跪下去，可是卻無法跪，宋啟明搖頭笑道：“救你們不過是一時性起罷了，你們也知道我不是普通人，你們兩個卻是普通人，如何能跟隨我？快打消這個念頭吧。好生和你的家人生活，日後找個好人家嫁，生子過日子，幸福過一生就是報答我了，好了！好了！就這樣了，回去吧！”
宋啟明說完揮了揮手想讓她們三人都回去，這時候那中年女人見宋啟明有了走的意思，趕緊上前道：“您的大恩大德無法言謝，我的兩個孩子資質平庸不堪伺候於您，我等凡人沒有什麽好孝敬您的，請您入內小坐。我丈夫就在後麵，讓我們整治些酒菜感謝一翻，否則我們一生不能心安的。”
說完這個女子麵帶淚水，眼中都是企盼，宋啟明想想也是。自己如果不吃點東西估計會讓他們惦記一輩子，吃了點東西估計他們能好受點。於是點了點頭道：“我當日聽元宏說你丈夫是他的先生，他曾經在你先生的私墊學習過，想來他也是博學之人，我就叨擾一下吧，凹曰甩姍旬書曬齊傘
聽宋啟明答應留下來，趕緊向裏麵請他，她們三個光高興激動了，並沒發現附近的異常，他們這麽鬧哄周圍竟然沒人圍觀，不過在大家走進去後，宋啟明就將法術撤了，他之所以留下來，一是因為確實想她們安心一些，如果什麽都接受，會讓她們很不安心的，人就是這樣的。
被人幫助了，如果沒回報人家。總是感覺差了點什麽，哪怕是回報了一點點，都能安心許多，毒然有許多人狼心狗肺，不知道感謝，人家幫了他，他以為是理所應當的人。那樣的例外，正常的人都是被人幫了要想辦法感謝人家，如果是大恩那就無法謝了，把命賣給人家就是。
宋啟明另外也想和這個元宏說的先生聊聊，看看漢人的學問還保留多少，他到不是想怎麽樣，隻是好奇，這個時代漢人都教授什麽罷了，這個小店鋪明顯是前店後廠的形式，前麵賣東西，後麵做，再後麵就是住人的地方，看樣子不是很大，但也夠一家四口的住，隻是沒有很大的院落罷了。
進入後院，那中年女子去招呼出來她丈夫，這個三縷輕髯的男子正在和麵，做糕點，他倒是認出宋啟明，趕緊行禮。宋啟明攔住了，雙方謙虛幾句，互相同了姓名，宋啟明才知道原來對方姓莫，名懼，字守正，生有一子兩女，兩女年長，就是雙胞胎姐妹春蘭、秋菊。
然後宋啟明被請進堂屋，落坐後，宋啟明四下看了看，見他的堂屋雖然簡陋，卻很整齊，而且影壁上有字畫懸掛，多是什麽“不期修古，不法常可事異則備變。等文字。宋啟明看了少見，就好奇道：“我聽聞先生是讀書人，儒者不是鄙視商賈嗎？先生怎麽還做去買賣？”三縷輕髯的莫懼愣了下劉宋啟明拱手道：“公子可能是誤會了，我非是儒者，而是從家父，學習法家的，法家不同儒家，是戰國時期以法治為主要思想核心的重要學派。其思想先驅可追溯到春秋時的管仲、子產，實際創始者是戰國前期的李俚、吳起、商鞋、慎到、申不害等。
而在戰國末期的韓非子則是法家思想的集大成者。法家的代表著作有《商君書》和《韓非子》。法家內部雖有觀點不同，但都主張以“法”治國。齊國的法家主張“法禮並重，先德後刑、因道生法”此種說法後來被儒家吸收，不過在當時卻也隻是在齊國有發展。
當時西方的秦晉兩國的法家則主張嚴刑峻法，反對禮義說教，專重於法、術、勢，獎勵耕戰，富國強兵，力並天下，並且嚴格執行起來，最後讓秦能掃滅六個”晉能成為當時霸主。
一般說來，商鞍重“法。”申不害重“術”慎到重“勢”韓非則將法、術、勢三者完美的糧合為一。並且吸收了道家的思想精華，將法治理論係統化，也是從韓非子開始，法家的理論才係統化，從此能與儒家和道家並提，但有漢以來，因為吸收秦以苛法滅國的教，重黃老之學，法家發展不大。
韓非子在政治上，主張加強君主集權，剪除私門勢力，“以法為教。”厲行賞罰，獎勵耕戰。在曆史觀方麵，他提出“不期修古，不法常可。事異則備變”的觀點。在哲學上，認為“道。是萬物發展的總規律，“理”是個別事物的特殊規律，強調人必須遵循客觀的規律進行活動。
在認識論方麵，他提出“參驗”的方法，以“功用”的實際效果檢驗人的言行正確與否。法家學派的法治理論對春秋戰國之際進行封建化的改革以至秦始皇統一六國，建立中央集權的封建國家起了重大作用。並成為秦王朝的統治思想，而家父就是專研法家的學術，並無歧視商賈之念。
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何況雖然家父開有私墊，但對家貧者多是不收費用，所以也就勉強糊口罷了，在下要養家，經商來錢快，自然要經商，公子說的那些是儒者所為，他們在戰國時候曾經在齊國重商，結果讓齊國糜爛，奢靡成風。所以後來人總結經驗，開始刻意打壓商賈，以至於世人誤會
一說起自己的專業知識，這個男人就開始酒詣不絕的說起來，而堂屋中就他們兩個，宋啟明卻是聽的很有趣味，他當年給紅蓮族製定的法律都是根據他的現代記憶裏得到的。那些都是經過幾千年演化後的成法。他加以修改後，放出來給紅蓮族使用，對古法卻研究很少。
但他明白法為國家的根本之一。如果有法不依，執法不嚴，長久下去。這個勢力或者國家就會消亡，要想長久保持，就要將法嚴格的執行下去，做人也是如此，要有自己的行為準則，不能胡亂做，那樣早晚會走向滅亡，對法宋啟明也有自己的很深感悟，兩人交流起來竟然頗為投契。凹曰甩姍旬書曬齊傘
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“你什麽你啊你你的，你都快把我捂死了，那麽大勁幹什麽妹妹。你就是這樣好脾氣，人家都欺負到頭上了還這麽好說話，早晚被人賣了，你剛才怎麽了，說話都說不清楚了？”那個被他捂了嘴的少女，一把拉下另一個應該是妹妹的少女捂她的手，然後大聲說著妹妹。
“蘭兒、菊兒！你們兩個又吵什麽呢？不賣東西了？”這時候一個，圓潤的女子聲音傳來，說話間，一個中年女子端了一個大木盤從後麵走出來，木盤裏裝滿了糕點，熱氣升騰，顯然是剛出爐的，這個婦女雖然已經人到中年，卻麵容俏麗，身段婀娜，端著大盤子走來，邊說邊將東西放好。
那個是妹妹的少女顯然是剛才說話的時候認出了宋啟明，所以才說話不清楚的，宋啟明見另一個應該是姐姐的少女正喳喳呼呼的和那中年女子說著，說宋啟明在這裏看他們，雖然是告狀，可是卻有一絲得意在裏麵，顯然被一個同齡少年觀看也是讓她自豪的事情。
中年女子聽了這個姐姐的說，上前幾步，對宋啟明行了個禮網要說什麽，卻見那個妹妹打開櫃台的擋板，幾步跑了出去，一下跪在宋啟明的麵前就要磕頭，宋啟明一把拉住她道：“你這做什麽？這裏這麽多人，你怎麽可以這樣，快起來，快起來”。
那個中年女子和她姐姐見了也是一愣，都跑了出來，剛要拉她。這個少女卻流淚道：小女子莫秋菊。當日被**師手下掠去，本來要等第二日幾個**師煉完法出關享受，我們姐妹當場以為必死，失去了方寸，不想您能從天而降，殺了那些胡人士兵和**師，救我們出火坑。我們
“打住！打住！你都說什麽呢？你怎麽就那麽肯定我就是當日那個。人呢？這個世界是張的一樣的有很多吧？。宋啟明打斷了這個少女的話。同時一揮袖子，將一個屏蔽的小法術和幻象法術發出，讓外麵的看這裏依據是正常模樣，但卻不知道這裏已經被遮蓋了。被法術答蓋後，宋啟明才問起這個叫莫秋菊的少女是如何發現自己的，他記得當初這兩個小丫頭可是光顧著抱一起發抖了，居然有一個，能記住自己，所以聽是好奇的，但他還是用法術將這裏屏蔽，他可不想被人這些人圍觀起來，又不是開法會。他是來散心的。
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宋啟明另外也想和這個元宏說的先生聊聊，看看漢人的學問還保留多少，他到不是想怎麽樣，隻是好奇，這個時代漢人都教授什麽罷了，這個小店鋪明顯是前店後廠的形式，前麵賣東西，後麵做，再後麵就是住人的地方，看樣子不是很大，但也夠一家四口的住，隻是沒有很大的院落罷了。
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然後宋啟明被請進堂屋，落坐後，宋啟明四下看了看，見他的堂屋雖然簡陋，卻很整齊，而且影壁上有字畫懸掛，多是什麽“不期修古，不法常可事異則備變。等文字。宋啟明看了少見，就好奇道：“我聽聞先生是讀書人，儒者不是鄙視商賈嗎？先生怎麽還做去買賣？”三縷輕髯的莫懼愣了下劉宋啟明拱手道：“公子可能是誤會了，我非是儒者，而是從家父，學習法家的，法家不同儒家，是戰國時期以法治為主要思想核心的重要學派。其思想先驅可追溯到春秋時的管仲、子產，實際創始者是戰國前期的李俚、吳起、商鞋、慎到、申不害等。
而在戰國末期的韓非子則是法家思想的集大成者。法家的代表著作有《商君書》和《韓非子》。法家內部雖有觀點不同，但都主張以“法”治國。齊國的法家主張“法禮並重，先德後刑、因道生法”此種說法後來被儒家吸收，不過在當時卻也隻是在齊國有發展。
當時西方的秦晉兩國的法家則主張嚴刑峻法，反對禮義說教，專重於法、術、勢，獎勵耕戰，富國強兵，力並天下，並且嚴格執行起來，最後讓秦能掃滅六個”晉能成為當時霸主。
一般說來，商鞍重“法。”申不害重“術”慎到重“勢”韓非則將法、術、勢三者完美的糧合為一。並且吸收了道家的思想精華，將法治理論係統化，也是從韓非子開始，法家的理論才係統化，從此能與儒家和道家並提，但有漢以來，因為吸收秦以苛法滅國的教，重黃老之學，法家發展不大。
韓非子在政治上，主張加強君主集權，剪除私門勢力，“以法為教。”厲行賞罰，獎勵耕戰。在曆史觀方麵，他提出“不期修古，不法常可。事異則備變”的觀點。在哲學上，認為“道。是萬物發展的總規律，“理”是個別事物的特殊規律，強調人必須遵循客觀的規律進行活動。
在認識論方麵，他提出“參驗”的方法，以“功用”的實際效果檢驗人的言行正確與否。法家學派的法治理論對春秋戰國之際進行封建化的改革以至秦始皇統一六國，建立中央集權的封建國家起了重大作用。並成為秦王朝的統治思想，而家父就是專研法家的學術，並無歧視商賈之念。
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一說起自己的專業知識，這個男人就開始酒詣不絕的說起來，而堂屋中就他們兩個，宋啟明卻是聽的很有趣味，他當年給紅蓮族製定的法律都是根據他的現代記憶裏得到的。那些都是經過幾千年演化後的成法。他加以修改後，放出來給紅蓮族使用，對古法卻研究很少。
但他明白法為國家的根本之一。如果有法不依，執法不嚴，長久下去。這個勢力或者國家就會消亡，要想長久保持，就要將法嚴格的執行下去，做人也是如此，要有自己的行為準則，不能胡亂做，那樣早晚會走向滅亡，對法宋啟明也有自己的很深感悟，兩人交流起來竟然頗為投契。凹曰甩姍旬書曬齊傘
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