廣哈麽撒大師的猜測宋啟明未胃一詞,汝個事情本來好猜測的事情,他轉過話題問道:“大師坐鎮平城,總督北方佛教事宜。我曾經聽說有佛門僧尼對我單獨建寺廟很是不滿,意圖在開光之時來攪擾一下。不知道大師可曾聽說過這些事情?如果有,不知道大師傅如何處置?”
哈麽撒大師沉吟了下道:“我雖然是佛門在北方力量最強的,同時門中也多高手,可是卻不是一家獨大,有許多的佛門傳承都是不聽我的,各自行事,不過因為大家的目的都是為了我佛的傳播,所以很多事情上老衲也有話語權罷了,說要控製他們,卻是不能。
至於說他們對朝廷你建寺廟不滿,會有針對施主的事情,老衲還真沒聽說過,所以也無從判別什麽。自然也談不上處置了,到時候老衲也會到場。自然會彈壓一二的。”
對哈麽撒大師話宋啟明當然不滿意,不過也不好多說什麽,人家都答應到時候要去幫忙的了,自己也不好再糾纏不放,宋啟明揭過這個事情。然後又和大師談論了一些其他事情,宋啟明才告辭出開,然後乘車離開,他不是不能乘坐飛行類法寶來,而是對方既然在塵世隱藏修行,這些自然不能出現了。
所以就弄了輛普通的馬車,乘坐而來,將宋啟明送走後,哈麽撒大師傅麵色沉靜地走到後殿,隨行的弟子立剪推開門,請他進入,然後恭敬地關好門,退到遠處護法,大殿內坐了十幾個僧人,其中有兩個是尼姑,宋啟明如果在這裏就能認出來,其中一中年女尼姑就是當年的兩個小尼姑之一。
這些僧人都是分兩邊落坐,大殿正巾供奉的是如來佛祖,他們分座兩邊,各自坐在蒲團上。哈麽撒大師進來後在佛像下的正中位置坐下。當年的那個大尼姑急迫地開口問道:“大師,你和那個妖孽談的如何?他可是有什麽警覺沒有,我們等在這裏真的很著急。”
哈麽撒大師看她一眼後道:“圓惠師太,我知道你還在為當年令師的事情記恨紅蓮王。可是那畢竟已經過去了,如今我們聯合算計他是為了我佛門正事,不可將私人恩怨牽扯進來,如果不是紅蓮王這十幾年來發展的過快,大量搶奪我們的信眾,讓信徒隻知道有他紅蓮王而不知道有我佛的話。
我又怎麽能對付他?雖然他的行為對我佛的推廣起了撫製作用。但他當初修改法術,方便我們佛門傳播的功勞還在,此次事情不是打殺了紅蓮王,而是為了給他的警告,借他的寺廟開光的機會給他的教,讓他們明白自己的行為錯誤,然後自己收斂。不是為了撕破臉皮的,他背後的勢力我們不能不顧及的。”
那個叫圓惠的尼姑正是當年的大尼姑,哈麽撒大師雖然說不讓她將個人仇恨參與進來,可是她卻不這麽想,雖然表明沒什麽,服從大師的安排,可是眼中去射出一縷寒光,其中的瘋狂和仇恨隱斂地非常深,寒光一閃即沒,她心中已經了有自己的計較。
這時候做在哈麽撒大師左邊下手的一個胖大和尚笑道:“說來這個。紅蓮王也是,如果他隻是搶奪些信仰也就罷了,哪怕是他裝扮一下,外貌用我們佛門的形象,宣傳是我們佛門一尊護法也好,終歸是我們佛門中人,可是他卻打了佛門護法的名號,穿戴服飾儀軌更是全為漢人那一套。
而且信他的信徒更是被他派人盅惑,全部都單信他一人,這樣以來對我們佛門的分流太嚴重了,我認為這次不能隻是警告那麽簡單,我看看應該好好給他的教刮,我們這些年來就這個問題和他談了許多次,可是他每次都是答應好好的,卻是根本不理會,依舊自行其事,應該好好給他個教的。”
其他幾個。僧人都是陸續說起宋啟明的不是,哈麽撒大師麵無表情地聽著。心中反複推敲著事情要做到什麽程度為好,畢竟宋啟明是佛門護法,這個,名號還在。如果太過了,會讓信徒產生疑惑之心,如果不是宋啟明這些年搶信徒,不用佛門儀軌,不宣揚佛教,自己也不會如此對付他。被他思謀對付的宋啟明卻還不知道,剛才相談甚歡的佛門高僧正在和人商量如何教自己呢,他的車馬回到了暫時居住的府第中,既然佛門這麵已經談妥了,他也就放下心來做自己的事情,但這之前他還是先聽了聽下麵人報告的關於拓拔宏改革與朝廷上的動向,如以前的馮太後等人都很老實。
宋啟明因為控製了拓拔宏。又給他那麽強大的武力,以為萬事無憂。卻沒想到人類對權利的**到底有多強,他搶了人家的權利,那些當年握住權利的大貴族自然不會相讓的,如今這些人正在陸續匯集起來。正在皇宮裏磋商,目的其實隻有一個,那就是如何在開光日對付宋啟明。
領頭的就是馮太後,說起這個魏國的馮太後,那也是一代傳奇女子。雖然宋啟明不喜歡理會人間和”是對千妝樣個最高權利者懷是知道的,他紅差族集了關於這個女子的全部資料,加上他想起來的,後代曆史對這個女子的評述,知道這是一位政績卓著的女改革家。
魏王朝太平真君十年,太武帝頒詔,命大將軍馮邈帶兵征討柔然。大臣乙渾以馮邈是降將為由極力反對,左昭儀馮姑出麵力挺大將軍馮邈,太武帝最終決定仍由馮邈帶兵出征。馮邈戰敗投降,大為震怒的太武帝派乙渾誅殺馮家老馮姑的哥哥馮朗也被賜死。
馮朗的兒子馮熙因為逃到羌族部落,性命得以保全,馮朗的女兒馮淑儀幾經波折,最終以戴罪之身進入皇宮做了一個小奴婢,少年馮淑儀聰慧機敏,後來成為了少年皇子拓跋俊的伴讀,後來舊歲的拓跋俊稱帝,成為曆史上的文成帝。馮淑儀被選為貴人,並最終成為母儀天下的皇後。
後來柔然進犯北魏,文成帝提出比武選將,馮皇後借機召回躲藏在羌族部落的哥哥馮熙,在比武大會上,女扮男裝、替父從軍的花木蘭和馮熙脫穎而出,最終馮熙被任命為先鋒,他率部與柔然軍隊交戰,大獲全勝,馮家兄妹終於洗刷掉了馮家的恥辱。
文成帝打算興建雲崗石窟宣揚佛教,得到馮皇後支持的曇膛最終領命開鑿佛窟,雖然當時勞民傷財,可是卻在曆史上留下了濃重的一筆。在佛教曆史上更被大書而特書。
文成帝駕崩,火祭之時,馮皇後縱身火海,幸被侍官李弈救出,馮太後以投火殉葬之舉贏得朝野崇敬。使其在獻文帝接位後,經曆一番周折,終於誅殺了妄圖篡位的承相乙渾,臨朝稱製,威望日隆。同時也成為權力無雙的女人,近十年經營,讓她擁有了雄厚的權力基礎。
所以獻文帝長大成*人,號文帝拓跋宏生,馮太後不得不還政於獻文帝,專心撫育太子。但朝中大事仍要過問。依靠的就是這個權利基礎來進行幹涉朝政,獻文帝與馮太後政見不合。立刻受到馮太後的摯肘,不得以名歲遜位,自為太上皇帝。孝文帝拓拔宏歲登基,馮太後再次臨朝稱製。
但是大臣拓跋子推等卻挾獻文帝與之對抗,殺了其寵信的中常侍李弈。馮太後為根除推行新政的阻力,毅然將獻文帝及其親信一網打盡。隨後竟將獻文帝毒殺,說起來也是一個狠毒的女人,但這些都是在經曆長期、複雜的宮廷鬥爭中。耳濡目染後的結果,宮廷生活對其性格形成起了很大作用。
如果因為這些就說這個女人如何就武斷了,雖然她在權力鬥爭中狠辣,可是治理國家上卻是另有一翻才量,魏在統一中國北方的過程中。因連年征戰,魏國庫空虛,大量難民流離失所,地方豪強和部落貴族乘機兼並土地。官吏貪腐成風,加上魏的許多製度不健全,所以國家表明繁榮實際問題成堆。
雄才大略的馮太後臨朝的時候廣開言路。重用人才,接受重臣李衝等建議。突破重重阻力,推行了班祿製、均田製、三長製等三項改革,取得成功。魏的國力自此迅速增強。同時推動了鮮卑遊牧文化走向先進的農耕文化,對促進民族融和方麵,也作出了貢獻。
對於這些資料,結合宋啟明知道的後代力量,在中國曆史上,馮太後應是最有作為的女政治家之一。為推動中國曆史前進,起到了可貴的作用,這個。女人具有遠見卓識。善於識人用人,同時生殺決斷,威嚴有加。但又胸襟廣闊,有大丈夫氣魄。
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她生活簡樸,體恤下民。感情上卻大膽的很,她辦歲守寡,先後寵愛過俊美的李弈和才華橫溢的李衝。當然作為一個複雜性格的女性,為自己和馮氏利益,她斬斷過哥哥馮熙和花木蘭的愛情,讓他們有情人不能成就眷屬,曾經為了推廣自己的政治主張,犧牲過馮熙的女兒。
這些常人無法接納的行為。卻說明了她的手段和眼光,為了利益可以犧牲一切的,而這些恰恰勾描出了這個兩度臨朝稱製,縱橫草原大漠之中,大魏國一代帝後的豐姿。當初宋啟明從密諜那裏拿到了這個資料後,看後曾經對小鸚鵡說過:“這樣的女人如果是個,男人的話,一定是個了不起的人,可惜女子的身份限製了她,所謂名不正則言不順,無論她多麽有才,經營了多麽雄厚的權力基礎,可是她畢竟不是皇帝,所以一但皇帝強勢,她就要退後。
雖然她依靠自己的手段將獻文帝誅除,能夠架空拓拔宏,可是隻要我給拓拔宏一個幫助,取回屬於他的權力,這個女人就要傻眼,因為她不是真正的皇帝,名不正啊,這個女人隻是凡人,不是修煉者,否則做個敵人一定很精彩的,雖然名不正,可是隻看她能分化製約屍皇和哈麽撒大師,就知道她的手段如何了。”
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哈麽撒大師沉吟了下道:“我雖然是佛門在北方力量最強的,同時門中也多高手,可是卻不是一家獨大,有許多的佛門傳承都是不聽我的,各自行事,不過因為大家的目的都是為了我佛的傳播,所以很多事情上老衲也有話語權罷了,說要控製他們,卻是不能。
至於說他們對朝廷你建寺廟不滿,會有針對施主的事情,老衲還真沒聽說過,所以也無從判別什麽。自然也談不上處置了,到時候老衲也會到場。自然會彈壓一二的。”
對哈麽撒大師話宋啟明當然不滿意,不過也不好多說什麽,人家都答應到時候要去幫忙的了,自己也不好再糾纏不放,宋啟明揭過這個事情。然後又和大師談論了一些其他事情,宋啟明才告辭出開,然後乘車離開,他不是不能乘坐飛行類法寶來,而是對方既然在塵世隱藏修行,這些自然不能出現了。
所以就弄了輛普通的馬車,乘坐而來,將宋啟明送走後,哈麽撒大師傅麵色沉靜地走到後殿,隨行的弟子立剪推開門,請他進入,然後恭敬地關好門,退到遠處護法,大殿內坐了十幾個僧人,其中有兩個是尼姑,宋啟明如果在這裏就能認出來,其中一中年女尼姑就是當年的兩個小尼姑之一。
這些僧人都是分兩邊落坐,大殿正巾供奉的是如來佛祖,他們分座兩邊,各自坐在蒲團上。哈麽撒大師進來後在佛像下的正中位置坐下。當年的那個大尼姑急迫地開口問道:“大師,你和那個妖孽談的如何?他可是有什麽警覺沒有,我們等在這裏真的很著急。”
哈麽撒大師看她一眼後道:“圓惠師太,我知道你還在為當年令師的事情記恨紅蓮王。可是那畢竟已經過去了,如今我們聯合算計他是為了我佛門正事,不可將私人恩怨牽扯進來,如果不是紅蓮王這十幾年來發展的過快,大量搶奪我們的信眾,讓信徒隻知道有他紅蓮王而不知道有我佛的話。
我又怎麽能對付他?雖然他的行為對我佛的推廣起了撫製作用。但他當初修改法術,方便我們佛門傳播的功勞還在,此次事情不是打殺了紅蓮王,而是為了給他的警告,借他的寺廟開光的機會給他的教,讓他們明白自己的行為錯誤,然後自己收斂。不是為了撕破臉皮的,他背後的勢力我們不能不顧及的。”
那個叫圓惠的尼姑正是當年的大尼姑,哈麽撒大師雖然說不讓她將個人仇恨參與進來,可是她卻不這麽想,雖然表明沒什麽,服從大師的安排,可是眼中去射出一縷寒光,其中的瘋狂和仇恨隱斂地非常深,寒光一閃即沒,她心中已經了有自己的計較。
這時候做在哈麽撒大師左邊下手的一個胖大和尚笑道:“說來這個。紅蓮王也是,如果他隻是搶奪些信仰也就罷了,哪怕是他裝扮一下,外貌用我們佛門的形象,宣傳是我們佛門一尊護法也好,終歸是我們佛門中人,可是他卻打了佛門護法的名號,穿戴服飾儀軌更是全為漢人那一套。
而且信他的信徒更是被他派人盅惑,全部都單信他一人,這樣以來對我們佛門的分流太嚴重了,我認為這次不能隻是警告那麽簡單,我看看應該好好給他的教刮,我們這些年來就這個問題和他談了許多次,可是他每次都是答應好好的,卻是根本不理會,依舊自行其事,應該好好給他個教的。”
其他幾個。僧人都是陸續說起宋啟明的不是,哈麽撒大師麵無表情地聽著。心中反複推敲著事情要做到什麽程度為好,畢竟宋啟明是佛門護法,這個,名號還在。如果太過了,會讓信徒產生疑惑之心,如果不是宋啟明這些年搶信徒,不用佛門儀軌,不宣揚佛教,自己也不會如此對付他。被他思謀對付的宋啟明卻還不知道,剛才相談甚歡的佛門高僧正在和人商量如何教自己呢,他的車馬回到了暫時居住的府第中,既然佛門這麵已經談妥了,他也就放下心來做自己的事情,但這之前他還是先聽了聽下麵人報告的關於拓拔宏改革與朝廷上的動向,如以前的馮太後等人都很老實。
宋啟明因為控製了拓拔宏。又給他那麽強大的武力,以為萬事無憂。卻沒想到人類對權利的**到底有多強,他搶了人家的權利,那些當年握住權利的大貴族自然不會相讓的,如今這些人正在陸續匯集起來。正在皇宮裏磋商,目的其實隻有一個,那就是如何在開光日對付宋啟明。
領頭的就是馮太後,說起這個魏國的馮太後,那也是一代傳奇女子。雖然宋啟明不喜歡理會人間和”是對千妝樣個最高權利者懷是知道的,他紅差族集了關於這個女子的全部資料,加上他想起來的,後代曆史對這個女子的評述,知道這是一位政績卓著的女改革家。
魏王朝太平真君十年,太武帝頒詔,命大將軍馮邈帶兵征討柔然。大臣乙渾以馮邈是降將為由極力反對,左昭儀馮姑出麵力挺大將軍馮邈,太武帝最終決定仍由馮邈帶兵出征。馮邈戰敗投降,大為震怒的太武帝派乙渾誅殺馮家老馮姑的哥哥馮朗也被賜死。
馮朗的兒子馮熙因為逃到羌族部落,性命得以保全,馮朗的女兒馮淑儀幾經波折,最終以戴罪之身進入皇宮做了一個小奴婢,少年馮淑儀聰慧機敏,後來成為了少年皇子拓跋俊的伴讀,後來舊歲的拓跋俊稱帝,成為曆史上的文成帝。馮淑儀被選為貴人,並最終成為母儀天下的皇後。
後來柔然進犯北魏,文成帝提出比武選將,馮皇後借機召回躲藏在羌族部落的哥哥馮熙,在比武大會上,女扮男裝、替父從軍的花木蘭和馮熙脫穎而出,最終馮熙被任命為先鋒,他率部與柔然軍隊交戰,大獲全勝,馮家兄妹終於洗刷掉了馮家的恥辱。
文成帝打算興建雲崗石窟宣揚佛教,得到馮皇後支持的曇膛最終領命開鑿佛窟,雖然當時勞民傷財,可是卻在曆史上留下了濃重的一筆。在佛教曆史上更被大書而特書。
文成帝駕崩,火祭之時,馮皇後縱身火海,幸被侍官李弈救出,馮太後以投火殉葬之舉贏得朝野崇敬。使其在獻文帝接位後,經曆一番周折,終於誅殺了妄圖篡位的承相乙渾,臨朝稱製,威望日隆。同時也成為權力無雙的女人,近十年經營,讓她擁有了雄厚的權力基礎。
所以獻文帝長大成*人,號文帝拓跋宏生,馮太後不得不還政於獻文帝,專心撫育太子。但朝中大事仍要過問。依靠的就是這個權利基礎來進行幹涉朝政,獻文帝與馮太後政見不合。立刻受到馮太後的摯肘,不得以名歲遜位,自為太上皇帝。孝文帝拓拔宏歲登基,馮太後再次臨朝稱製。
但是大臣拓跋子推等卻挾獻文帝與之對抗,殺了其寵信的中常侍李弈。馮太後為根除推行新政的阻力,毅然將獻文帝及其親信一網打盡。隨後竟將獻文帝毒殺,說起來也是一個狠毒的女人,但這些都是在經曆長期、複雜的宮廷鬥爭中。耳濡目染後的結果,宮廷生活對其性格形成起了很大作用。
如果因為這些就說這個女人如何就武斷了,雖然她在權力鬥爭中狠辣,可是治理國家上卻是另有一翻才量,魏在統一中國北方的過程中。因連年征戰,魏國庫空虛,大量難民流離失所,地方豪強和部落貴族乘機兼並土地。官吏貪腐成風,加上魏的許多製度不健全,所以國家表明繁榮實際問題成堆。
雄才大略的馮太後臨朝的時候廣開言路。重用人才,接受重臣李衝等建議。突破重重阻力,推行了班祿製、均田製、三長製等三項改革,取得成功。魏的國力自此迅速增強。同時推動了鮮卑遊牧文化走向先進的農耕文化,對促進民族融和方麵,也作出了貢獻。
對於這些資料,結合宋啟明知道的後代力量,在中國曆史上,馮太後應是最有作為的女政治家之一。為推動中國曆史前進,起到了可貴的作用,這個。女人具有遠見卓識。善於識人用人,同時生殺決斷,威嚴有加。但又胸襟廣闊,有大丈夫氣魄。
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她生活簡樸,體恤下民。感情上卻大膽的很,她辦歲守寡,先後寵愛過俊美的李弈和才華橫溢的李衝。當然作為一個複雜性格的女性,為自己和馮氏利益,她斬斷過哥哥馮熙和花木蘭的愛情,讓他們有情人不能成就眷屬,曾經為了推廣自己的政治主張,犧牲過馮熙的女兒。
這些常人無法接納的行為。卻說明了她的手段和眼光,為了利益可以犧牲一切的,而這些恰恰勾描出了這個兩度臨朝稱製,縱橫草原大漠之中,大魏國一代帝後的豐姿。當初宋啟明從密諜那裏拿到了這個資料後,看後曾經對小鸚鵡說過:“這樣的女人如果是個,男人的話,一定是個了不起的人,可惜女子的身份限製了她,所謂名不正則言不順,無論她多麽有才,經營了多麽雄厚的權力基礎,可是她畢竟不是皇帝,所以一但皇帝強勢,她就要退後。
雖然她依靠自己的手段將獻文帝誅除,能夠架空拓拔宏,可是隻要我給拓拔宏一個幫助,取回屬於他的權力,這個女人就要傻眼,因為她不是真正的皇帝,名不正啊,這個女人隻是凡人,不是修煉者,否則做個敵人一定很精彩的,雖然名不正,可是隻看她能分化製約屍皇和哈麽撒大師,就知道她的手段如何了。”
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