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打鬼戰士:世界末日求生指南 作者：麥克斯·布魯克斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
公元 1073年, 耶路撒冷
ibrahim obeidah 博士, 喪屍生理學研究最為重要的的先鋒之一, 他的故事既代表著一次偉大的進步, 同時也是科學手段了解不死者的一次悲慘退步. 不明的起因在 jaffa , 巴勒斯坦外緣的一座城市, 引發了一場 15 個喪屍的爆發. 當地民團依據古羅馬 “軍隊命令 xxxvii” 的譯本, 成功以最小的傷亡消除了這一威脅. 一名剛剛被咬傷的女性接受了 obeidah , 一位卓越的醫師和生物學家的照料. 盡管 “軍隊命令 xxxvii” 要求盡速將被咬傷的人斬首並徹底焚燒, obeidah 設法通過說服 (或通過賄賂) 以使民兵同意他研究這一死去的女性.
最後談判的結果是允許他將屍體以及所有的裝備, 全部移至城市裏的監獄. 就在一座囚室內, 在執法者警惕的目光下, 他開始觀察那名被束縛住的受害者直到她斷氣——然後繼續研究直到其喪屍化. 他在被束縛住的食屍鬼身上進行了諸多的實驗. 發現所有用於支持生命的身體機能都已不再運轉, obeidah 以科學方法證實它身體上已經死去, 至少在機能上. 他行徑整個中東, 從其他可能的爆發裏尋覓信息.
obeidah 的研究文檔記錄了喪屍全部的生理信息. 他的記錄包括對神經係統, 消化係統, 甚至不同環境下腐爛速率的報告. 整個研究同時還包含對活死人行為模式的徹底研究, 這一係列成果如果確實想必非同一般. 諷刺的是, 在基督教騎士攻破耶路撒冷的 1099 年, 這位奇人被當作惡魔崇拜者被處死, 幾乎全部的研究成果都被破壞. 殘餘的斷章在之後的幾百年裏被保存在巴格達, 據傳隻有原稿的一小部分依舊留存.
另一方麵, obeidah 自己的故事, 以及他的實驗的詳細資料, 在十字軍的屠殺中為他的傳記作者所保全 (一位曾經是他同僚的猶太歷史學家). 這名男人逃到了波斯, 在那裏這些成果得以拷貝, 出版, 並且在中東不同的領域得到適度的成功. 拷貝之一現在被保存在特拉維夫的國家檔案館.
公元 1253年, fiskurhofn, 格陵蘭
遵循著日耳曼人勘探四方的偉大傳統, gunnbjorn lundergaart, 一位冰島的酋長, 組建了一隊殖民者前往一處孤立的海灣口. 響應他並加入隊伍的人有 153 人. lundergaart 在一個冬季過後回到了冰島, 推測是去採購物資和召集新的殖民者. 5 年後, lundergaart 回到了殖民地, 卻隻發現化作廢墟的營地 以及僅僅一打的頭顱, 骨頭上的肉被徹底地除去. 之後他遭遇了 3 個 “人” , 2 個女人 1 個孩子. 它們的皮膚是一種斑駁的灰色, 而且身體上多處有骨頭穿出皮肉. 傷痕清晰可見, 但卻看不到絲毫的血流. 一被看見, 那些傢夥便轉而靠近 lundergaart 的隊伍. 沒有任何語言上的回應, 他們向維金人發動攻擊, 且很快便被碎屍萬段. 古挪威人相信整個探險隊遭到了詛咒, 下令燒毀全部屍體和廢棄的建築. 由於他自己的家人也包括在那些骷髏之中, lundergaart 命令他的手下也將他自己殺死, 肢解他的屍體, 然後全部投入火焰. 為lundergaart 的隊伍所傳開的 "fiskurhofn 傳說" 傳到了愛爾蘭僧侶耳中, 並在被記錄下後保存在冰島, 雷克雅未克的國家檔案館中. 不隻是因為這是古代北歐文明最精確的喪屍襲擊記錄, 它或許也能解釋, 為什麽所有位於格陵蘭的維金殖民地, 都在十四世紀全部神秘地消失無蹤.
公元 1281年, 中國
威尼斯探險家馬可波羅在他的遊記中寫道, 在一次訪問 xanadu 的避暑行宮的時候, kui khan 展示了一個保存在一玻璃罐透明含酒精液體 (波羅形容這種液體為 "有著酒的味道但清澈而刺鼻") 中的, 被砍下的喪屍頭顱. 這個頭顱, 據大漢所說, 是為他的祖父 genghis 從他向西方的征服中返回時所取得. 波羅寫道, 那個頭顱知道他的存在. 它甚至用它那幾近腐爛的眼睛看著他們. 當他伸出手去碰觸它時, 頭顱咬向他的手指. 大汗懲罰了他愚蠢的, 並且敘述到曾經有一名低級宮廷官員曾經做了同樣的事, 然後被那頭顱所咬傷. 那名官員之後 "看似死亡但幾天後再次起身並襲擊他的僕人." 波羅聲稱那個頭在他身在中國期間持續 "活著". 沒人知道這一遺物的命運. 在波羅從亞洲返回之後, 他的故事為天主教廷所查禁, 因而沒有在他歷險記的正式出版物中出現.
歷史學家的理論認為, 既然蒙古人曾經抵達過巴格達, 這個頭顱有可能是ibrahim obeidah 的試驗樣本之一, 這一頭顱或許可以稱之為被保存得最好, 最久的 "活著的" 喪屍標本的遺物.
公元 1523年, oaxaca, 墨西哥
當地傳說著能夠令靈魂黑化 (dark, 這個當動詞解我實在不知道還能怎麽說了otl) 的疾病, 可以導致對同胞的鮮血的饑渴. 這瘟疫令男人, 女人, 甚至孩童的血肉變成灰色, 腐敗且帶有不潔的氣味. 一旦黑化, 便無可治癒, 必然死亡, 而且身體因此能夠抵抗一切人類的武器, 隻有火焰可以將其摧毀我相信這是一場異教徒帶來的災難, 由於, 他們不信奉我主耶穌基督, 這種疾病不可治癒. 既然我們已經以 ”他” 的光明和愛為他們祈, 我們必須努力搜尋這些黑化的魂靈, 並且盡天堂的聖力淨化它們.
這篇最近在聖多明各 (多米尼加首都) 發現的文字, 據推測, 是 father esteban negron 在原稿的基礎上加以修改得來的. 他是一位西班牙牧師, 同時也是 bartolome des casas 的學生. 其意圖在於混淆原稿的真實性. 有人相信這是梵蒂岡教廷下達的查禁所有此類之主題信息的命令使然. 也有人認為這是一起和 "希特勒日記" 相似的純粹欺騙.
ibrahim obeidah 博士, 喪屍生理學研究最為重要的的先鋒之一, 他的故事既代表著一次偉大的進步, 同時也是科學手段了解不死者的一次悲慘退步. 不明的起因在 jaffa , 巴勒斯坦外緣的一座城市, 引發了一場 15 個喪屍的爆發. 當地民團依據古羅馬 “軍隊命令 xxxvii” 的譯本, 成功以最小的傷亡消除了這一威脅. 一名剛剛被咬傷的女性接受了 obeidah , 一位卓越的醫師和生物學家的照料. 盡管 “軍隊命令 xxxvii” 要求盡速將被咬傷的人斬首並徹底焚燒, obeidah 設法通過說服 (或通過賄賂) 以使民兵同意他研究這一死去的女性.
最後談判的結果是允許他將屍體以及所有的裝備, 全部移至城市裏的監獄. 就在一座囚室內, 在執法者警惕的目光下, 他開始觀察那名被束縛住的受害者直到她斷氣——然後繼續研究直到其喪屍化. 他在被束縛住的食屍鬼身上進行了諸多的實驗. 發現所有用於支持生命的身體機能都已不再運轉, obeidah 以科學方法證實它身體上已經死去, 至少在機能上. 他行徑整個中東, 從其他可能的爆發裏尋覓信息.
obeidah 的研究文檔記錄了喪屍全部的生理信息. 他的記錄包括對神經係統, 消化係統, 甚至不同環境下腐爛速率的報告. 整個研究同時還包含對活死人行為模式的徹底研究, 這一係列成果如果確實想必非同一般. 諷刺的是, 在基督教騎士攻破耶路撒冷的 1099 年, 這位奇人被當作惡魔崇拜者被處死, 幾乎全部的研究成果都被破壞. 殘餘的斷章在之後的幾百年裏被保存在巴格達, 據傳隻有原稿的一小部分依舊留存.
另一方麵, obeidah 自己的故事, 以及他的實驗的詳細資料, 在十字軍的屠殺中為他的傳記作者所保全 (一位曾經是他同僚的猶太歷史學家). 這名男人逃到了波斯, 在那裏這些成果得以拷貝, 出版, 並且在中東不同的領域得到適度的成功. 拷貝之一現在被保存在特拉維夫的國家檔案館.
公元 1253年, fiskurhofn, 格陵蘭
遵循著日耳曼人勘探四方的偉大傳統, gunnbjorn lundergaart, 一位冰島的酋長, 組建了一隊殖民者前往一處孤立的海灣口. 響應他並加入隊伍的人有 153 人. lundergaart 在一個冬季過後回到了冰島, 推測是去採購物資和召集新的殖民者. 5 年後, lundergaart 回到了殖民地, 卻隻發現化作廢墟的營地 以及僅僅一打的頭顱, 骨頭上的肉被徹底地除去. 之後他遭遇了 3 個 “人” , 2 個女人 1 個孩子. 它們的皮膚是一種斑駁的灰色, 而且身體上多處有骨頭穿出皮肉. 傷痕清晰可見, 但卻看不到絲毫的血流. 一被看見, 那些傢夥便轉而靠近 lundergaart 的隊伍. 沒有任何語言上的回應, 他們向維金人發動攻擊, 且很快便被碎屍萬段. 古挪威人相信整個探險隊遭到了詛咒, 下令燒毀全部屍體和廢棄的建築. 由於他自己的家人也包括在那些骷髏之中, lundergaart 命令他的手下也將他自己殺死, 肢解他的屍體, 然後全部投入火焰. 為lundergaart 的隊伍所傳開的 "fiskurhofn 傳說" 傳到了愛爾蘭僧侶耳中, 並在被記錄下後保存在冰島, 雷克雅未克的國家檔案館中. 不隻是因為這是古代北歐文明最精確的喪屍襲擊記錄, 它或許也能解釋, 為什麽所有位於格陵蘭的維金殖民地, 都在十四世紀全部神秘地消失無蹤.
公元 1281年, 中國
威尼斯探險家馬可波羅在他的遊記中寫道, 在一次訪問 xanadu 的避暑行宮的時候, kui khan 展示了一個保存在一玻璃罐透明含酒精液體 (波羅形容這種液體為 "有著酒的味道但清澈而刺鼻") 中的, 被砍下的喪屍頭顱. 這個頭顱, 據大漢所說, 是為他的祖父 genghis 從他向西方的征服中返回時所取得. 波羅寫道, 那個頭顱知道他的存在. 它甚至用它那幾近腐爛的眼睛看著他們. 當他伸出手去碰觸它時, 頭顱咬向他的手指. 大汗懲罰了他愚蠢的, 並且敘述到曾經有一名低級宮廷官員曾經做了同樣的事, 然後被那頭顱所咬傷. 那名官員之後 "看似死亡但幾天後再次起身並襲擊他的僕人." 波羅聲稱那個頭在他身在中國期間持續 "活著". 沒人知道這一遺物的命運. 在波羅從亞洲返回之後, 他的故事為天主教廷所查禁, 因而沒有在他歷險記的正式出版物中出現.
歷史學家的理論認為, 既然蒙古人曾經抵達過巴格達, 這個頭顱有可能是ibrahim obeidah 的試驗樣本之一, 這一頭顱或許可以稱之為被保存得最好, 最久的 "活著的" 喪屍標本的遺物.
公元 1523年, oaxaca, 墨西哥
當地傳說著能夠令靈魂黑化 (dark, 這個當動詞解我實在不知道還能怎麽說了otl) 的疾病, 可以導致對同胞的鮮血的饑渴. 這瘟疫令男人, 女人, 甚至孩童的血肉變成灰色, 腐敗且帶有不潔的氣味. 一旦黑化, 便無可治癒, 必然死亡, 而且身體因此能夠抵抗一切人類的武器, 隻有火焰可以將其摧毀我相信這是一場異教徒帶來的災難, 由於, 他們不信奉我主耶穌基督, 這種疾病不可治癒. 既然我們已經以 ”他” 的光明和愛為他們祈, 我們必須努力搜尋這些黑化的魂靈, 並且盡天堂的聖力淨化它們.
這篇最近在聖多明各 (多米尼加首都) 發現的文字, 據推測, 是 father esteban negron 在原稿的基礎上加以修改得來的. 他是一位西班牙牧師, 同時也是 bartolome des casas 的學生. 其意圖在於混淆原稿的真實性. 有人相信這是梵蒂岡教廷下達的查禁所有此類之主題信息的命令使然. 也有人認為這是一起和 "希特勒日記" 相似的純粹欺騙.