楊紅雪又從挎包裏拿出一個本夾，她在我麵前將本夾打開翻了幾頁。紙上印著一些奇怪的裝飾物，裝飾物上麵都畫著奇怪的圖案，都是一些畫的比較抽象的動物。
我皺了皺眉頭，感覺這種風格的畫更像是在上古愚昧時期人類崇拜各種生靈所雕鑄的。我覺得有些麵熟，怎麽和蕭天師家裏牆壁上掛著的飾物風格那麽接近。
“這是我這麽長時間來收集到契丹族祭祀用品的照片。”楊紅雪說道“而且我覺得有些東西和我做得那個恐怖的夢裏的器物非常相似。”
我仔細看著楊紅雪的本夾不說話，楊紅雪用手指著一個雕滿蜿蜒的蛇的罐子形東西對我說“這個就很像我在夢裏，那些裝殮鮮血的器皿。”
我點了點頭，繼續翻看著一直看到最後一頁楊紅雪才對我說“發現什麽奇怪的地方了嗎?”
“好像…好像這些不是祭祀用的器皿吧?”我反問道，因為我發現一個奇怪的地方，一般祭祀用的東西都會畫上許多神話出來的東西，而這些東西上麵雖然圖案抽象，但很明顯這些圖案都是現實存在的動物，連條帶龍的圖案的東西都沒有，不應該啊!
楊紅雪說道“你也發現了吧，其實這些東西都沒有被當做契丹人的祭祀用具擺放在博物館裏，而是當做了生活用具。但根據我做過的那個夢，我敢確定這些都是契丹人祭祀時使用的東西。而且你發現沒有，這些東西的做工都非常粗糙。”
我又仔細的看了一遍，果不其然這些器皿的做工按照當時的生產水平也算是劣質的了。契丹人建立的遼國曾經在北宋時期是非常發達的，治金技術不在北宋之下，更不可能用低劣的製品用來祭祀之用，難道這些東西是北宋之前的?
十五
“我懷疑這些東西是唐朝或者唐朝以前的，但是由於這上麵有契丹文，所以大部分考古學家還是把這些東西定格在了遼國建立契丹文出現之後的北宋時期。”楊紅雪說道。
“你的意思是，在契丹族建立遼國之前契丹文就存在了?”我問道。雖然我並不是這方麵的專業人士，但我從小就愛看寫亂七八糟的書籍對這方麵還是有些了解的，我記得契丹文是耶律阿保機的弟弟創造的。
“我也隻是瞎猜的，誰知道究竟是怎麽回事呢。”楊紅雪說道。
歷史記載當中，確實對於北方少數民族的記錄甚少，也許在遼國建立之前就已經有了契丹文也難說。
在我腦中，那團亂糟糟的繩子似乎被我找到了可以解開的繩頭。在楊紅雪夢裏出現的契丹的祭祀以及楊紅雪胸口出現契丹人狼頭的紋身，蕭天師家牆壁上掛著的契丹族的裝飾物。所有的矛頭講謎底都指向了契丹族，可是契丹族是一個早在幾百年前就消失了的民族，出土的文物以及對我們有價值的歷史記載都是甚少，想要摸清關係又談何容易。
我有些氣餒，畢竟楊紅雪研究了那麽長時間也隻不過是摸出了一些真相邊緣的東西，摸出來的東西也不一定就是非常的準確，而且其中不少還加上了自己的想像和猜測。
也許李瞎子和葉三吉知道些什麽，可這麽長時間他們也沒有和我講到過關於神秘血統和關於契丹族的事，看來他們也是選擇性的在瞞著我，想從他們嘴裏問出來可能性也不大。
“那你說那個血統和契丹族會不會有什麽關係，或者說有著神秘血統的人就是契丹族的後裔?”我對自己的猜測也十分的震驚。雖然契丹人可能並沒有真正的滅亡，隻是被其他民族給同化融合了。
“其實契丹人並沒有全部的消失。”楊紅雪說道“達斡爾族其實就是契丹人的後裔。而然現在達斡爾族更趨向於蒙古族，但他們身上應該是延續著契丹人的血脈。還有一說一部分契丹族人逃到了中亞。”
我點著頭，確實楊紅雪研究的要比我透徹，我隻是一知半解的認為契丹族是被滅亡了。
楊紅雪繼續說道“我去過達斡爾族的聚集地莫力達瓦達斡爾族自治旗考證過。當地人有著自己獨特的語言，但卻沒有獨立的文字。可契丹人建立遼國之後就創立的文字，所以這些契丹族後裔並不是遼國那支的直係後代。”
“那你身上的狼頭也並不一定與契丹人有關啊。”我猜測道。
楊紅雪點頭說“是，可是如果不按照這個線索查下去我又沒有其他的線索。”
十六
現在事情已經越來越複雜了。李瞎子、葉三吉似乎有不可告人的秘密，神秘山洞、窮奇和楊紅雪身上的突然出現的狼頭好像並沒有半點關聯。
所有的已知的東西就像無數個胡亂排列的點，而未知數就是連接這些點之間的線。楊紅雪查了這麽久線索也是在查到契丹族這一個點上就斷了，雖然契丹曾經鼎盛一時，可留給後世的文物確實不多，以至於楊紅雪的調查也不能更加的深入。
就算楊紅雪真的是契丹人的後代，那麽她身上又為何會平白無故的生出那個狼頭的紋身呢?或許箭頭本就不應該指向契丹，事情不會就是那麽簡單的。
告別楊紅雪離開了旅店，我心有餘悸的回到了家裏。雖然什麽也沒做但我依然覺得十分的心虛，畢竟剛剛和一個女人從旅店裏出來。
我躡手躡腳的打開了房門，生怕古月在睡覺吵到了她。可屋裏傳來了古月的聲音，她並沒有在休息。家裏來客人了?我猜測著，因為古月好像在和誰說話。我沒有發出聲音，站在口仔細的聆聽著，古月好像是在和誰通電話。
我皺了皺眉頭，感覺這種風格的畫更像是在上古愚昧時期人類崇拜各種生靈所雕鑄的。我覺得有些麵熟，怎麽和蕭天師家裏牆壁上掛著的飾物風格那麽接近。
“這是我這麽長時間來收集到契丹族祭祀用品的照片。”楊紅雪說道“而且我覺得有些東西和我做得那個恐怖的夢裏的器物非常相似。”
我仔細看著楊紅雪的本夾不說話，楊紅雪用手指著一個雕滿蜿蜒的蛇的罐子形東西對我說“這個就很像我在夢裏，那些裝殮鮮血的器皿。”
我點了點頭，繼續翻看著一直看到最後一頁楊紅雪才對我說“發現什麽奇怪的地方了嗎?”
“好像…好像這些不是祭祀用的器皿吧?”我反問道，因為我發現一個奇怪的地方，一般祭祀用的東西都會畫上許多神話出來的東西，而這些東西上麵雖然圖案抽象，但很明顯這些圖案都是現實存在的動物，連條帶龍的圖案的東西都沒有，不應該啊!
楊紅雪說道“你也發現了吧，其實這些東西都沒有被當做契丹人的祭祀用具擺放在博物館裏，而是當做了生活用具。但根據我做過的那個夢，我敢確定這些都是契丹人祭祀時使用的東西。而且你發現沒有，這些東西的做工都非常粗糙。”
我又仔細的看了一遍，果不其然這些器皿的做工按照當時的生產水平也算是劣質的了。契丹人建立的遼國曾經在北宋時期是非常發達的，治金技術不在北宋之下，更不可能用低劣的製品用來祭祀之用，難道這些東西是北宋之前的?
十五
“我懷疑這些東西是唐朝或者唐朝以前的，但是由於這上麵有契丹文，所以大部分考古學家還是把這些東西定格在了遼國建立契丹文出現之後的北宋時期。”楊紅雪說道。
“你的意思是，在契丹族建立遼國之前契丹文就存在了?”我問道。雖然我並不是這方麵的專業人士，但我從小就愛看寫亂七八糟的書籍對這方麵還是有些了解的，我記得契丹文是耶律阿保機的弟弟創造的。
“我也隻是瞎猜的，誰知道究竟是怎麽回事呢。”楊紅雪說道。
歷史記載當中，確實對於北方少數民族的記錄甚少，也許在遼國建立之前就已經有了契丹文也難說。
在我腦中，那團亂糟糟的繩子似乎被我找到了可以解開的繩頭。在楊紅雪夢裏出現的契丹的祭祀以及楊紅雪胸口出現契丹人狼頭的紋身，蕭天師家牆壁上掛著的契丹族的裝飾物。所有的矛頭講謎底都指向了契丹族，可是契丹族是一個早在幾百年前就消失了的民族，出土的文物以及對我們有價值的歷史記載都是甚少，想要摸清關係又談何容易。
我有些氣餒，畢竟楊紅雪研究了那麽長時間也隻不過是摸出了一些真相邊緣的東西，摸出來的東西也不一定就是非常的準確，而且其中不少還加上了自己的想像和猜測。
也許李瞎子和葉三吉知道些什麽，可這麽長時間他們也沒有和我講到過關於神秘血統和關於契丹族的事，看來他們也是選擇性的在瞞著我，想從他們嘴裏問出來可能性也不大。
“那你說那個血統和契丹族會不會有什麽關係，或者說有著神秘血統的人就是契丹族的後裔?”我對自己的猜測也十分的震驚。雖然契丹人可能並沒有真正的滅亡，隻是被其他民族給同化融合了。
“其實契丹人並沒有全部的消失。”楊紅雪說道“達斡爾族其實就是契丹人的後裔。而然現在達斡爾族更趨向於蒙古族，但他們身上應該是延續著契丹人的血脈。還有一說一部分契丹族人逃到了中亞。”
我點著頭，確實楊紅雪研究的要比我透徹，我隻是一知半解的認為契丹族是被滅亡了。
楊紅雪繼續說道“我去過達斡爾族的聚集地莫力達瓦達斡爾族自治旗考證過。當地人有著自己獨特的語言，但卻沒有獨立的文字。可契丹人建立遼國之後就創立的文字，所以這些契丹族後裔並不是遼國那支的直係後代。”
“那你身上的狼頭也並不一定與契丹人有關啊。”我猜測道。
楊紅雪點頭說“是，可是如果不按照這個線索查下去我又沒有其他的線索。”
十六
現在事情已經越來越複雜了。李瞎子、葉三吉似乎有不可告人的秘密，神秘山洞、窮奇和楊紅雪身上的突然出現的狼頭好像並沒有半點關聯。
所有的已知的東西就像無數個胡亂排列的點，而未知數就是連接這些點之間的線。楊紅雪查了這麽久線索也是在查到契丹族這一個點上就斷了，雖然契丹曾經鼎盛一時，可留給後世的文物確實不多，以至於楊紅雪的調查也不能更加的深入。
就算楊紅雪真的是契丹人的後代，那麽她身上又為何會平白無故的生出那個狼頭的紋身呢?或許箭頭本就不應該指向契丹，事情不會就是那麽簡單的。
告別楊紅雪離開了旅店，我心有餘悸的回到了家裏。雖然什麽也沒做但我依然覺得十分的心虛，畢竟剛剛和一個女人從旅店裏出來。
我躡手躡腳的打開了房門，生怕古月在睡覺吵到了她。可屋裏傳來了古月的聲音，她並沒有在休息。家裏來客人了?我猜測著，因為古月好像在和誰說話。我沒有發出聲音，站在口仔細的聆聽著，古月好像是在和誰通電話。