吳奈雨荷聽見後麵的笑聲，回過身來。雨荷看大哥大嫂及江南離自己和吳奈較遠，不僅羞紅了臉，好在夜月下，別人看不出來。
次日淩晨，吳奈一行人來到傅家壟村的老叟家裏，一見老漢，吳奈傅民江南各奉上十兩黃金作為賀禮。老漢一看，趕忙回絕道“這麽貴重的禮，老朽可不敢，實在是但當不起。”傅民笑著勸道：“老哥，你收下吧，我這個兄弟家財萬貫，本來還要多送一些賀禮，就怕我能力有限，怕我拿不起，所以就賀了十兩，收下吧。”說完大夥依次入座。
酒過三巡嗩吶吹響，主人拿著一付對聯和筆墨來到傅民麵前：“民老弟，請你接上下聯。”傅民一看上聯，隻見上麵寫道：“披彩霞，踏玉路，鑼鼓聲聲喜迎淑女”。下聯是空的需要女方接下去。傅民看了看拿起筆來，接下聯來：“戴鳳冠，著霞披，嗩吶陣陣吉期於歸”，隨後爆竹響起。
房裏麵響起了哭聲，吳奈疑惑地問傅民：“這家主人不是辦喜事嫁女嗎?怎麽會有哭聲?”
“三弟，這是我們這裏的鄉俗，我們這裏嫁女一般要經過三套程序，就是發嫁、哭嫁、辭堂，剛才嗩吶吹起，我續對聯，爆竹響起就是發嫁，聽一聽我們這裏的哭嫁吧。”
隻聽房裏邊哭邊唱：
一邊是山一邊梁，今日好女嫁好郎。又相夫來又教子，一代更比一代強。
。。。。。。。。。。。
“那‘辭堂’是什麽意思?”
“‘辭堂’就是哭嫁以後，穿上夫家送來的衣服，由家中長輩，一般是叔父，沒有叔父的由兄長代替，抱到祖堂裏的草蓆上，在祖堂裏，新娘子焚香三拜，辭別祖宗及鄉親父老，然後直接上花轎出嫁，新娘子在整個過程中不能帶走娘家的一點塵土。”
“既然出嫁有風俗，那娶親同樣也有豐富的習俗吧?”
“是的，一般娶親是兩天，整個過程分為下麵飯、叫祖、坐床、開鑒、迎娶、拜堂、鬧房七個過程，迎娶日的頭一天，男家清早就要到女家下麵飯，就是將以前商量好的肉、麵、給女家舅舅的豬腿花及司廚，司儀、司麵的利息以及新娘出嫁時穿的衣服送到女家;然後在下午，新郎由長輩陪同，敲鑼打鼓地到五服以內的祖墳上拜祭，其意思就是子孫又要添口加丁了，特來請祖宗同樂。”
傅民喝了口茶，繼續說：“到了晚上就舉行坐床儀式，就是從鄰家或親戚家找出五個男孩，兩個女孩坐在新娘的床上，由司儀喝彩，一般情況下是喝兩段，第一段就是人丁興旺：
坐床坐床啊,坐滿床沿，五男二女啊，七子團圓，
大公子啊，官居一品;二公子啊，封侯拜相;
三公子啊，當朝駙馬;四公子啊，兵部侍郎;
五公子啊，在家創業，孝敬父母，錦繡文章;
大小姐啊，瑤池仙女，二小姐啊，正宮娘娘。
自從今晚喝彩後，大富大貴大吉祥。
第二段是人壽年豐：
仙家賜我一對瓶，瓶中盛滿豐收酒，
酒祭東啊，東方福星高照;
酒祭西啊，西方財神蒞臨;
酒祭南啊，南海觀音送子;
酒祭北啊，北麵拜相封侯;
酒祭中央太極圖啊，太極圖上生彭祖，
彭祖壽高八百八，我賀新人一千秋。”
“那開鑒又是怎樣的呢?”
“喝完彩後，來賓入席，這時的舅舅是很大的長輩，酒席快結束時，舅舅起身講話，我們這裏叫開鑒：‘各位鄉親，滿堂貴客，今是外甥小登科，我們老實喝盅酒。’如有文采的舅舅，會自己作賦來賀外甥小登科，此晚，由舅舅陪外甥在新床上就寢，意味著外甥這棵菜秧子已經長大，不需要再栽培了今晚就是最後一次栽培了。”
“次日是正式的結婚日，淩晨男方就要趕到女方家，我們當地有句俗話‘娶親要早、葬祖要老’，嫁到夫家後，就舉行拜堂儀式，隻要是長輩和比新郎年紀大的同輩，都要接受新郎新娘的跪拜，跪拜時每個受拜之人都要包紅包，中午的宴席過後，一般的親戚就會回去，而同族的人還要在晚上的時候請戲班子鬧房。”
“這裏的習俗真豐富啊。”吳奈感嘆地說。
在談笑間，女方已經完成了出嫁儀式了，新娘子被花轎抬走了。
親友們正想慢慢散去，傅民抱拳向各位來賀喜的親友大聲說：“各位鄉親，最近聽說有妖孽在我們這裏作惡，還有小孩葬身妖孽腹中，各位鄉親如知曉信息，請指點一二。”
人群一陣騷動，大家七嘴八舌地議論著，有的說是在蛇頭山上，有的說是在蛇頭山下的鯰魚溝，有的說應該是路過這裏的，有的說肯定是從外地趕過來的。
正當大家議論紛紛之時，主人回來了，聽見大家議論妖孽之事，就示意大家安靜，然後對傅民說：“民老弟，我們家有一塊花生地就蛇頭山對麵的廟背山，昨天犬子在廟背山除草時，曾看到妖孽行兇，也就是這個時候，犬子正荷鋤清理雜草，忽然對麵蛇頭山後麵飛沙走石，遮天蔽日，粗大的樹木紛紛倒下，一股腥臭味從那裏飄來，犬子嚇得沒命地往回跑連鋤頭都丟在地裏，一口氣跑了兩三裏地回到家裏，至今還心有餘悸，這妖孽肯定在蛇頭山中間的鯰魚溝。”
次日淩晨，吳奈一行人來到傅家壟村的老叟家裏，一見老漢，吳奈傅民江南各奉上十兩黃金作為賀禮。老漢一看，趕忙回絕道“這麽貴重的禮，老朽可不敢，實在是但當不起。”傅民笑著勸道：“老哥，你收下吧，我這個兄弟家財萬貫，本來還要多送一些賀禮，就怕我能力有限，怕我拿不起，所以就賀了十兩，收下吧。”說完大夥依次入座。
酒過三巡嗩吶吹響，主人拿著一付對聯和筆墨來到傅民麵前：“民老弟，請你接上下聯。”傅民一看上聯，隻見上麵寫道：“披彩霞，踏玉路，鑼鼓聲聲喜迎淑女”。下聯是空的需要女方接下去。傅民看了看拿起筆來，接下聯來：“戴鳳冠，著霞披，嗩吶陣陣吉期於歸”，隨後爆竹響起。
房裏麵響起了哭聲，吳奈疑惑地問傅民：“這家主人不是辦喜事嫁女嗎?怎麽會有哭聲?”
“三弟，這是我們這裏的鄉俗，我們這裏嫁女一般要經過三套程序，就是發嫁、哭嫁、辭堂，剛才嗩吶吹起，我續對聯，爆竹響起就是發嫁，聽一聽我們這裏的哭嫁吧。”
隻聽房裏邊哭邊唱：
一邊是山一邊梁，今日好女嫁好郎。又相夫來又教子，一代更比一代強。
。。。。。。。。。。。
“那‘辭堂’是什麽意思?”
“‘辭堂’就是哭嫁以後，穿上夫家送來的衣服，由家中長輩，一般是叔父，沒有叔父的由兄長代替，抱到祖堂裏的草蓆上，在祖堂裏，新娘子焚香三拜，辭別祖宗及鄉親父老，然後直接上花轎出嫁，新娘子在整個過程中不能帶走娘家的一點塵土。”
“既然出嫁有風俗，那娶親同樣也有豐富的習俗吧?”
“是的，一般娶親是兩天，整個過程分為下麵飯、叫祖、坐床、開鑒、迎娶、拜堂、鬧房七個過程，迎娶日的頭一天，男家清早就要到女家下麵飯，就是將以前商量好的肉、麵、給女家舅舅的豬腿花及司廚，司儀、司麵的利息以及新娘出嫁時穿的衣服送到女家;然後在下午，新郎由長輩陪同，敲鑼打鼓地到五服以內的祖墳上拜祭，其意思就是子孫又要添口加丁了，特來請祖宗同樂。”
傅民喝了口茶，繼續說：“到了晚上就舉行坐床儀式，就是從鄰家或親戚家找出五個男孩，兩個女孩坐在新娘的床上，由司儀喝彩，一般情況下是喝兩段，第一段就是人丁興旺：
坐床坐床啊,坐滿床沿，五男二女啊，七子團圓，
大公子啊，官居一品;二公子啊，封侯拜相;
三公子啊，當朝駙馬;四公子啊，兵部侍郎;
五公子啊，在家創業，孝敬父母，錦繡文章;
大小姐啊，瑤池仙女，二小姐啊，正宮娘娘。
自從今晚喝彩後，大富大貴大吉祥。
第二段是人壽年豐：
仙家賜我一對瓶，瓶中盛滿豐收酒，
酒祭東啊，東方福星高照;
酒祭西啊，西方財神蒞臨;
酒祭南啊，南海觀音送子;
酒祭北啊，北麵拜相封侯;
酒祭中央太極圖啊，太極圖上生彭祖，
彭祖壽高八百八，我賀新人一千秋。”
“那開鑒又是怎樣的呢?”
“喝完彩後，來賓入席，這時的舅舅是很大的長輩，酒席快結束時，舅舅起身講話，我們這裏叫開鑒：‘各位鄉親，滿堂貴客，今是外甥小登科，我們老實喝盅酒。’如有文采的舅舅，會自己作賦來賀外甥小登科，此晚，由舅舅陪外甥在新床上就寢，意味著外甥這棵菜秧子已經長大，不需要再栽培了今晚就是最後一次栽培了。”
“次日是正式的結婚日，淩晨男方就要趕到女方家，我們當地有句俗話‘娶親要早、葬祖要老’，嫁到夫家後，就舉行拜堂儀式，隻要是長輩和比新郎年紀大的同輩，都要接受新郎新娘的跪拜，跪拜時每個受拜之人都要包紅包，中午的宴席過後，一般的親戚就會回去，而同族的人還要在晚上的時候請戲班子鬧房。”
“這裏的習俗真豐富啊。”吳奈感嘆地說。
在談笑間，女方已經完成了出嫁儀式了，新娘子被花轎抬走了。
親友們正想慢慢散去，傅民抱拳向各位來賀喜的親友大聲說：“各位鄉親，最近聽說有妖孽在我們這裏作惡，還有小孩葬身妖孽腹中，各位鄉親如知曉信息，請指點一二。”
人群一陣騷動，大家七嘴八舌地議論著，有的說是在蛇頭山上，有的說是在蛇頭山下的鯰魚溝，有的說應該是路過這裏的，有的說肯定是從外地趕過來的。
正當大家議論紛紛之時，主人回來了，聽見大家議論妖孽之事，就示意大家安靜，然後對傅民說：“民老弟，我們家有一塊花生地就蛇頭山對麵的廟背山，昨天犬子在廟背山除草時，曾看到妖孽行兇，也就是這個時候，犬子正荷鋤清理雜草，忽然對麵蛇頭山後麵飛沙走石，遮天蔽日，粗大的樹木紛紛倒下，一股腥臭味從那裏飄來，犬子嚇得沒命地往回跑連鋤頭都丟在地裏，一口氣跑了兩三裏地回到家裏，至今還心有餘悸，這妖孽肯定在蛇頭山中間的鯰魚溝。”