第27頁
藏海花1雪山閻王騎屍之謎 作者：南派三叔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
最後，是洛丹找到了最有可能的一個，所以在德仁喇嘛召集腳夫的時候，他便自願參加了。之前對著悶油瓶射擊的藍袍藏民叫丹，他是這批藍袍藏人裏身手最好、最聰明的一個，他來攻擊悶油瓶，是為了測試悶油瓶是否有好身手。所謂的藍袍，是指這裏成年男性狩獵時必須穿的衝鋒衣。
聽完這些敘述，悶油瓶已經喝了四五碗酥油茶，寒冷的天氣讓他第一次覺得有點力不從心，隻能安靜地聽著，沒有做任何防護措施。他們繼續說著董燦到達這裏的經過，如何當上了土司，如何教他們對付雪山上的惡魔，又是如何離開的。這幾乎是另一個故事了。悶油瓶明白，所謂的惡魔，很多時候可能並不是字麵的意思。
董燦和其它幾個人是從那個有著巨大球體的深穀出來後才來到這個所在的，其它幾個人修整好後就離開了這裏，到了外麵的世界，拿著那些黃金過著富裕的生活。
而董燦留了下來，在這裏進行“對抗惡魔”的事。他應該在這裏待了很長時間才離開，接著把這裏的消息帶到了張家，但他本人卻再也沒有出現——後來別人才發現，他住在一個偏僻的喇嘛廟裏，一直畫著一幅油畫。
悶油瓶了解董燦，雖然身手不如自己，但董燦也是一個相當冷靜的人，這樣的行為隻能說明一點，那就是有什麽東西擾動了他靜如死水一般的心，使得他心灰意冷。
離開康巴落後，自己卻不想再回到那樣的生活狀態。如果單單是對抗惡魔，不可能是這樣的結果，到底是什麽原因呢?
康巴落人也不知道，交流進行到最後，他們就告訴悶油瓶，希望他能幫他們完成這十年一次的災難。悶油瓶就問，到底這惡魔，是什麽東西?
康巴落人說，惡魔就是惡魔。
他們帶著悶油瓶進入土司房子的後屋，悶油瓶第一次看到這個故事中最關鍵的一樣東西——一個奇怪的黑色石頭神像。整間屋子非常大，但什麽都沒有擺放，隻有一個黑色的神像。這不是西藏的神像，悶油瓶對於各種文明非常了解，他意識到，這是他第一次看到這種模樣的神像。
它很可能來自於一個他還不知道的文明體係。我們說那是神像，是因為它符合神像的所有特徵，但那肯定不是人類的神，小哥在資料裏說，他無法用任何語言來描述那是一個什麽東西。是的，雖然寫不出來，但小哥畫出來了。
我一眼就認了出來，這個神的體係，和我們在長白山大殿之中看到的那個長得像棒槌一樣的神是一個體係的。神是比我們更高級的存在，但是，假設世界上有軟體動物，或者是珊瑚蟲修成了正果，它們變成了神，我們是否能理解它們的價值觀?
我看到那簡單的畫時，腦子裏忽然出現了這麽一個奇怪的念頭。
康巴落人告訴悶油瓶，他們要阻止的，就是這個東西。那個董燦去過的有著無數金屬球的山穀就在康巴落村莊的另一麵，距離他們17公裏遠的地方，路途非常難走。這裏很多人都去過那個山穀，看到過那些奇怪的球體，有些球體還被撿了回來。悶油瓶覺得這樣的說法有一些問題，又問，那個女孩兒是怎麽回事?
這一次，卻沒有得到回答。在聊這些事情時，悶油瓶忽然發現，在他們所在的這個屋子裏有一個極其別扭的地方，他仔細看了幾眼，發現確實有一個絕對不可能出現在這個屋裏的東西就在這個屋子裏。他不動聲色，但心裏已經明白，剛才他聽到的東西，似乎和真相完全不一樣。這個存在看似是一個世外桃源，一個香格裏拉，然而卻完全不是表麵上那樣。
藏海花1 第二十章 獨立於其他文明的邪神
看到這裏，我已經基本能明白董燦在山穀裏到底發生了什麽，不管所謂的惡魔到底是什麽，董燦最後心灰意冷的原因，一定是因為，他愛上了一個女人。
對於張家人來說，和愛這種東西搞上關係似乎很難理解。對於小哥，我和他相處了那麽長時間，我一次都沒有看到他表現出任何人應該有的欲望來。
按照常理，無論是多麽聖潔的人，除非是被下了藥，否則絕對不會如此清心寡欲，就算是平時喜歡種花，賞玩本身也是一種欲望，但小哥平時最喜歡做的事情是發呆，也就是說，如果他有欲望的話，他的欲望就是坐著不動。
以他表麵上的年紀，似乎沒有看出任何對女人有興趣的狀況，平日裏也不見他有什麽自慰之類的舉動，也不見得對吃特別在意，也不見得會對任何信息表示出興趣。當然，就算有興趣，他也不會表現出來，我隻是起了一個歹毒的念頭：假如還有再見的機會，一定要餵他吃幾隻西班牙大蒼蠅不知道他的體質是否也能免疫。
所以，我一直覺得，張家人似乎是一種特別死板，特別不會表露感情的人，但是，董燦卻打破了我的這個想法。我知道，隻有愛情的破滅才會使得一個受過那麽嚴苛的訓練，心思縝密而且身手不凡的男人對於外麵的世界心灰意冷，而且這個女人的下場一定讓人失望。
我不由得想到了胖子。
胖子是一個特別能消化痛苦的人，雖然對一個人來說，開心與不開心隻是兩種情緒，情緒本身並不能用來賣錢，但像胖子那樣的人也有過不去的坎兒，何況自己都會給自己添堵的張家人。
我覺得，事情應該是，董燦在康巴落的時間裏愛上了當地的一個姑娘，然而在某些時間當中，這個姑娘死去了，或者出了其它什麽事情，董燦雖然解決了存在的問題，但也失去了留在這裏的意義。
聽完這些敘述，悶油瓶已經喝了四五碗酥油茶，寒冷的天氣讓他第一次覺得有點力不從心，隻能安靜地聽著，沒有做任何防護措施。他們繼續說著董燦到達這裏的經過，如何當上了土司，如何教他們對付雪山上的惡魔，又是如何離開的。這幾乎是另一個故事了。悶油瓶明白，所謂的惡魔，很多時候可能並不是字麵的意思。
董燦和其它幾個人是從那個有著巨大球體的深穀出來後才來到這個所在的，其它幾個人修整好後就離開了這裏，到了外麵的世界，拿著那些黃金過著富裕的生活。
而董燦留了下來，在這裏進行“對抗惡魔”的事。他應該在這裏待了很長時間才離開，接著把這裏的消息帶到了張家，但他本人卻再也沒有出現——後來別人才發現，他住在一個偏僻的喇嘛廟裏，一直畫著一幅油畫。
悶油瓶了解董燦，雖然身手不如自己，但董燦也是一個相當冷靜的人，這樣的行為隻能說明一點，那就是有什麽東西擾動了他靜如死水一般的心，使得他心灰意冷。
離開康巴落後，自己卻不想再回到那樣的生活狀態。如果單單是對抗惡魔，不可能是這樣的結果，到底是什麽原因呢?
康巴落人也不知道，交流進行到最後，他們就告訴悶油瓶，希望他能幫他們完成這十年一次的災難。悶油瓶就問，到底這惡魔，是什麽東西?
康巴落人說，惡魔就是惡魔。
他們帶著悶油瓶進入土司房子的後屋，悶油瓶第一次看到這個故事中最關鍵的一樣東西——一個奇怪的黑色石頭神像。整間屋子非常大，但什麽都沒有擺放，隻有一個黑色的神像。這不是西藏的神像，悶油瓶對於各種文明非常了解，他意識到，這是他第一次看到這種模樣的神像。
它很可能來自於一個他還不知道的文明體係。我們說那是神像，是因為它符合神像的所有特徵，但那肯定不是人類的神，小哥在資料裏說，他無法用任何語言來描述那是一個什麽東西。是的，雖然寫不出來，但小哥畫出來了。
我一眼就認了出來，這個神的體係，和我們在長白山大殿之中看到的那個長得像棒槌一樣的神是一個體係的。神是比我們更高級的存在，但是，假設世界上有軟體動物，或者是珊瑚蟲修成了正果，它們變成了神，我們是否能理解它們的價值觀?
我看到那簡單的畫時，腦子裏忽然出現了這麽一個奇怪的念頭。
康巴落人告訴悶油瓶，他們要阻止的，就是這個東西。那個董燦去過的有著無數金屬球的山穀就在康巴落村莊的另一麵，距離他們17公裏遠的地方，路途非常難走。這裏很多人都去過那個山穀，看到過那些奇怪的球體，有些球體還被撿了回來。悶油瓶覺得這樣的說法有一些問題，又問，那個女孩兒是怎麽回事?
這一次，卻沒有得到回答。在聊這些事情時，悶油瓶忽然發現，在他們所在的這個屋子裏有一個極其別扭的地方，他仔細看了幾眼，發現確實有一個絕對不可能出現在這個屋裏的東西就在這個屋子裏。他不動聲色，但心裏已經明白，剛才他聽到的東西，似乎和真相完全不一樣。這個存在看似是一個世外桃源，一個香格裏拉，然而卻完全不是表麵上那樣。
藏海花1 第二十章 獨立於其他文明的邪神
看到這裏，我已經基本能明白董燦在山穀裏到底發生了什麽，不管所謂的惡魔到底是什麽，董燦最後心灰意冷的原因，一定是因為，他愛上了一個女人。
對於張家人來說，和愛這種東西搞上關係似乎很難理解。對於小哥，我和他相處了那麽長時間，我一次都沒有看到他表現出任何人應該有的欲望來。
按照常理，無論是多麽聖潔的人，除非是被下了藥，否則絕對不會如此清心寡欲，就算是平時喜歡種花，賞玩本身也是一種欲望，但小哥平時最喜歡做的事情是發呆，也就是說，如果他有欲望的話，他的欲望就是坐著不動。
以他表麵上的年紀，似乎沒有看出任何對女人有興趣的狀況，平日裏也不見他有什麽自慰之類的舉動，也不見得對吃特別在意，也不見得會對任何信息表示出興趣。當然，就算有興趣，他也不會表現出來，我隻是起了一個歹毒的念頭：假如還有再見的機會，一定要餵他吃幾隻西班牙大蒼蠅不知道他的體質是否也能免疫。
所以，我一直覺得，張家人似乎是一種特別死板，特別不會表露感情的人，但是，董燦卻打破了我的這個想法。我知道，隻有愛情的破滅才會使得一個受過那麽嚴苛的訓練，心思縝密而且身手不凡的男人對於外麵的世界心灰意冷，而且這個女人的下場一定讓人失望。
我不由得想到了胖子。
胖子是一個特別能消化痛苦的人，雖然對一個人來說，開心與不開心隻是兩種情緒，情緒本身並不能用來賣錢，但像胖子那樣的人也有過不去的坎兒，何況自己都會給自己添堵的張家人。
我覺得，事情應該是，董燦在康巴落的時間裏愛上了當地的一個姑娘，然而在某些時間當中，這個姑娘死去了，或者出了其它什麽事情，董燦雖然解決了存在的問題，但也失去了留在這裏的意義。